东方和西方的科学导学案学生版

2014-2015学年第一学期 南京市第十四中学高一年级语文学科导学案

《东方和西方的科学》导学案

高一语文备课组

【自主学习目标】

1．通过问题探讨，认识东西方文化科学交融的意义。 2．了解常用的论证方法。

3．感悟作者宽阔的胸怀，科学的态度，树立正确的文化观和科学观 。

【自主学习重难点】

1．通过问题探讨，认识东西方文化科学交融的意义； 2．分析文章思路以及表达方式、语言和整体风格上的特点。

【自主学习方法】

诵读，小组讨论，练习巩固。

【课前自主学习】

1．作家作品

●乔治?萨顿(1884-1956)，美国科学家，近代科学史学科的重要奠基人，也经常被称为“科学史之父”，国际科学史界的最高荣誉“萨顿奖章”就是以他的名字命名的。生于比利时的根特。在大学期间学过哲学、化学、数学、结晶学等专业，1911年获博士学位。1912年创办国际性科学史杂志《Isis》，担任该杂志主编近40年，并发起成立国际科学史学会。他具有非常广博的知识，并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。一生著作甚丰，出版著作15部，发表论文800余篇，代表作是《科学史导论》。

●有人称他为20世纪世界上学识最渊博的人之一，他将自然科学知识和人文学科知识和谐地集于一身，成为罕见的科学家与人文学者相结合的典范。萨顿提出要用科学史在科学与人文间建起一座桥梁的伟大理想，虽然远未实现，但毕竟已日益深入人心。面对国内科学与人文严重疏离的现实，有学者发出“中国需要一千个萨顿”的呼喊，在呼喊背后，是深沉的忧虑。

●本文是一篇谈论科学史的短文。文中的东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。

2．字词积累 注音--- 覆辙（ ） 憎恨（ ） 滥（ ）用 热忱（ ） ．．．．．解释下列词语---- 重蹈覆辙： 骇人听闻：

1

2014-2015学年第一学期 南京市第十四中学高一年级语文学科导学案

盛气凌人： 至高无上： 绝无仅有：

3．初读文本，完成以下任务：

试给课文分出三部分，并归纳各部分大意。

【课堂合作交流】

1．阅读（1---3），思考下列问题：

（1）东方科学与西方科学有什么样的关系？ 、

（2）前三段主要运用了什么论证方法？用意是什么？

2．仔细阅读（４－8）节，完成以下练习。

（1）论述“我们必须谦虚”时，用了怎样的论据？ （2）“新的鼓舞可能仍然，而且确确实实仍然来自东方。”这里的“东方”是指东方的（ ）（ ）。

（3） 为什么西方文化离不开东方文化？

3．阅读（9—10），思考下列问题

“光明从东方来，法则从西方来”的含义？

2

2014-2015学年第一学期 南京市第十四中学高一年级语文学科导学案

【问题探讨】

1．作者从什么角度论述了东方科学在发展人类文明方面的作用，并且批评了某些偏见的？

2．归纳论证方法：

知识链接

东西方文化交流的历史

人类的历史是各种不同文化相互接触、碰撞、交流的综合史。其中，西亚、中亚在东西方文化交流过程中一直扮演着桥梁的角色：一般来说，西亚（又称为西南亚）是指中国西部边疆以西直到地中海东部沿岸的一大片土地，西北包括小亚细亚半岛，西南包括阿拉伯半岛，东北有靠近中国的阿姆河流域的很多地方，东南有靠近印度河流域以西的很多地方，北边靠近里海，南边即是印度洋。对应于现代的国度则是阿富汗、伊朗、土耳其、塞浦路斯、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、科威特、沙特阿拉伯、也门共和国、阿曼、阿拉伯联合酋长国、卡塔尔和巴林等国。中亚主要是指现代的哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦和蒙古人民共和国以及中国的蒙古、西藏、新疆三个自治区。

历史上，以西亚、中亚为中心的古代世界文化交流过程是极其复杂的，主要经历了以下几个阶段：

前古典时期的东西方文明交流

在公元前三千多年以前，包括美索不达米亚、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及等地在内的近东一带，就已建立了高度发达且严密的政治和文字系统国家。这一近东文化圈与邻近地区不仅有政治、军事、商业上的交流，更有语言、文学、艺术上的互渗，尤其是赫梯文明担负了古代东方和古代欧洲的桥梁作用。所以从文化交流角度来看，古代近东文明深深影响着希腊文化。特别是从公元前750年～前650年的一个世纪里，希腊文化受近东文化的影响更大。20世纪80年代以来，那种认为西方自古希腊罗马以来就自成一个文明传统的观点开始从根本上遭到质疑，越来越多的学者发现，西方文明实际上起源于非西方，更确切地说是古代东方诸文明。 古典时期的东西方文明交流

古典时期指介于古朴时期（公元前8世纪～前6世纪）和希腊化时期（公元前323年～前30年）之间的历史阶段。这一时期西方文化对东方文化的吸收主要是因希波战争的爆发而得到加强。如希波战争曾把“苜蓿”（Alfalfa）输入希腊。苜蓿是喂马的一种很好的饲料，希腊人称之为“M dik”，因大量种植于波斯境内的米底，而于希波战争时传入

3

2014-2015学年第一学期 南京市第十四中学高一年级语文学科导学案

希腊。这一时期，古埃及文化对于希腊文化的影响也很大：许多希腊学者都在埃及学习过，如泰勒斯、毕达哥拉斯、德摩克里特、希罗多德、柏拉图、梭伦、毕达哥拉斯等等。 希腊化时期的东西方文明交流

公元前334年，亚历山大大帝东征，建立起地跨欧亚非的帝国，开创希腊化时期。帝国几乎囊括了当时人类的主要文明—波斯文明、埃及文明、犹太文明、印度文明—唯中华文明例外。因此，整个欧亚大陆的交通被打通了。此时地中海世界的文化中心由雅典转移到尼罗河口的亚历山大里亚、小亚细亚的帕加马、叙利亚的安条克和小亚细亚海岸外的罗得岛等地。希腊化时期与前面所讲的东方化时代以东方对西方的影响为主正相反，这一时期以西方影响东方为主，充分地体现了古希腊文明的扩张性。不过，东方文明对西方文明的贡献还是不可忽略的，于宗教信仰、科学等方面的表现尤为突出。文明交流的范围也大大拓展了。

罗马帝国与汉帝国时期东西方文明之交流

希腊化时期的结束也就是亚欧大陆三大帝国—西方的罗马帝国、东方的汉帝国、南方的贵霜帝国建立的时期，而欧亚大草原就是联系这三种古代文明的“欧亚大陆的动脉”。公元2世纪，在世界的东西方分别耸立着两个庞大的帝国：汉帝国和罗马帝国，当时人类各共同体之间的重大交往活动几乎都与这两个帝国有着直接或间接的关系。作为罗马帝国一个内陆湖泊的地中海，把亚洲海岸、非洲海岸和欧洲海岸连成一个统一的世界。地中海沿岸各省形成了一定发展程度的专业分工，稠密的海陆商业贸易网维持着整个帝国的经济生活。如作为帝国中心地区的意大利几乎所有的产品都不在本地消费，而罗马本土则需要埃及每年供给它四千万加仑的麦子。值得一提的是，西方的制陶涂釉方面的技术是在罗马帝国时期传入中国的。 中世纪时期东西方文明之交流

这一时期，东西方文明在这一地区的融会内容最为多彩、成果最为丰富、影响最为强烈。这是因为阿拉伯～唐宋元在时间上处于古希腊～罗马文化、古巴比伦文化、古波斯文化、古叙利亚文化、古印度文化、古中国文化与西方近代文化之间，在空间上处于东、西要道所使然。阿拉伯人与各民族的交融，促成了帝国的经济、文化大发展。而这一时期的唐朝是中国封建经济鼎盛时期，处于世界领先地位，作为政治、经济、文化中心的都城长安空前繁荣，各国使臣、商人云集，成为中外文化交流的大舞台。1096年～1291年的十字军东征，严重破坏了西亚和东罗马的社会生产和文化，但在客观上沟通了西方和东方的商业关系，也使西方人从东方汲取了丰富的知识。同时加快了阿拉伯文化在中国的传播：有二十多个国家与元朝建立了通商关系；明代李时珍《本草纲目》里有阿拉伯的药物和治疗方法。奥地利学者瓦尔特尔·霍利切尔说：东方民族、阿拉伯人和波斯人，以及中亚、南亚和东南亚的民族对世界文化作出了卓越的贡献。

总体上看，在古代世界，东西方文明交流的一个特点是彼此的认识还较朦胧，看法也不够客观，掺杂着许多传说。这是因为，当时人们所知道的有关对方的信息主要是通过中东地区诸古国辗转而来。

古代东西方文明的汇聚与传播反映出这样一个事实：一种文明要想永葆青春，必须积极吸收各种外来文明，在冲突中调整、改良自身不完善的地方，从而具有更强的生命力。

4

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/xrxw.html