自在飞花轻似梦无边丝雨细如愁

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篇一:美学原理_习题集(含答案)

《美学原理》课程习题集

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习题

【说明】:本课程《美学原理》(编号为11004)共有单选题,多项选择题,名词解释题,论述题,简答题, 填空题等多种试题类型,其中,本习题集中有[简答题]等试题类型未进入。

一、单选题

1. 美学作为一门独立的学科正式宣告成立的时间是( )。

A1725年 B 19世纪中叶

C1750年 D 公元前四世纪

2. 在美与善的关系上,苏格拉底提出了( )的观点。

A“美与善相对立”B “美与善相统一”

C“美与善相违背”D “美与善相同”

3. 西方美学史上最早讨论美的专著是()。

A 柏拉图的《大希庇阿斯篇》B W·塔塔科维兹的《古代美学》

C 亚里士多德的《诗学》 D 贺拉斯的《诗艺》

4. “美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上”,这是( )说的。

A 威廉?荷加斯 B 凡高

C 但丁 D 达·芬奇

5. 真正严格地区别美感和快感的是()。

A 康德 B 休谟

C 黑格尔 D 博克

6. 原始人美感的第一个特点是()。

A 以模仿植物为美 B 以模仿动物为美

C 反感祖先形象的本能D 图腾崇拜

7. 美感的生理基础是( )。

A 眼睛 B 鼻子

C 耳朵 D 感觉器官

8. “黄河之水天上来,奔流到海不复还”,这一景色属于()。

A 优美 B 崇高美

C 自然美 D 景色美

9. 刘熙载在《艺概》中写道:“怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处。”这里所说的“丑”,实际上指()。

A 极丑便是极美 B 一种不规则的美

C 美丑都是相对的 D 艺术美离不开生活丑

10. 模仿说的最高发展阶段是( )。

A 现实主义文艺B 古典主义文艺

C 浪漫主义文艺D 现代主义文艺

11. 艺术起源于载道说,仅仅突出文的( )作用。

A 道德教育作用B 宗教感化作用

C 政治教化作用D 思想浸润作用

12. 艺术本体论的核心问题是()。

A 探讨艺术主体内涵 B 展示艺术的存在方式

C 探寻艺术的起源 D 追求艺术的审美价值

13. 在艺术的“创造→艺术品→接受”的流程中,贯穿始终并处于核心地位的是( )。

A 艺术品完成阶段

B 艺术创造阶段艺术意象的生成

C 接受阶段的欣赏过程

D 接受阶段的欣赏结束之后接受者的感悟

14. 提出“以美育代宗教”的主张的是( )。

A 鲁迅 B 王国维

C 毛泽东D 蔡元培

15. 西方美学一个重要传统是()。

A 探讨美的本质

B 反功利性和反功利主义

C 现实主义在美学中的运用

D 探索美的目的

16. 被人们尊称为“美学之父”的是()。

A 维柯 B 柏拉图

C 克罗齐D 鲍姆嘉登

17. 美学研究的是( )。

A 人类的特殊现象 B 伦理学的问题

C 哲学问题 D 人类的审美现象

18. 认为美在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式的是()。

A 苏格拉底 B 毕达哥拉斯

C 亚里士多德 D 希庇阿斯

19. 在西方美学史上,最早提出“理念说”的是()。

A 亚里士多德 B 柏拉图

C希庇阿斯 D 鲍姆嘉登

20. 生物学家研究花朵的生殖功能,是属于()。

A 认知态度 B 实用态度

C 审美态度 D 观赏态度

21. 悲剧主要的审美特征是()。

A 悲剧性B 悲惨性

C 不幸事件 D 悲惨故事

22. 在喜剧性产生的原因上,提出“突然荣耀说”的是( )。

A 柏格森B 霍布斯

C 黑格尔D 康德

23. “只有当人是完全意义上的人,他才游戏;只有当人游戏时,他才完全是人。”这句话是( )说的。

A 黑格尔 B 康德

C 柏拉图 D 席勒

24. 艺术的定义只能存在于()之中。

A 艺术本身 B 艺术家的个性

C 艺术关系 D 各类具体的艺术品

25. 艺术的本体论就是( )。

A 艺术的统一论 B 艺术的主体论

C 艺术的客体论 D 艺术的存在论

26. 形式因素在美感中起着重要的()作用。

A 中介B 规范

C 关键D 指导

27. 艺术品是创作主体与接受主体之间的( )。

A 中介与桥梁B 欣赏对象

C 再创造客体D 形式符号

28. “音乐应该归宿到对于美的爱”,这是( )的观点。

A 亚里士多德B 苏格拉底

C 柏拉图 D 王国维

29. 第一部系统的美育著作是( )。

A 王国维的《人间词话》 B 亚里士多德的《政治学》

C 贺拉斯的《诗艺》D 席勒的《审美教育书简》 30. 美育是通过( )教育人。

A 说教的方式B 审美的方式

C 道德的方式D 欣赏的方式

31. 美学是一门( )。

A 社会学科 B 人文学科

C 艺术学科 D 自然学科

32. 鲍姆嘉登认为,人类的心理活动可以分成()。

A 知、情、意三个方面B 知、情、理三个方面

C 情、意两个方面 D 知、情、行、理四个方面 33. 弗洛伊德认为,美的本质和源泉是( )。

A 事物的客观性B 理念

C 理念的感性显现 D 无意识的欲望

34. 车尔尼雪夫斯基第一次明确地提出()。

A “美是关系说” B “美是生活说”

C “美是愉快说” D “美是和谐说”

35. 康德自称掀起了一场“哥白尼式的革命”,这个“革命”主要是指他把美学研究( )。

A 从主观世界转移到客观世界

B 从客观世界转移到主观世界

C 从个体转向群体

D 从群体转向个体

36. “爱美是人的天性”,这句话是( )说的。

A 亚里士多德B 苏格拉底

C 柏拉图 D 马克思

37. “对牛弹琴”说明()。

A 审美能力因人而异

B 艺术创造者不能欣赏美

C 艺术接受者没有审美能力

D 审美能力需要提高

38. 正式提出崇高这一审美范畴,并加以较为系统的探讨的,一般认为是()。

A 朗吉诺斯的《论崇高》

B 鲍桑葵的《美学史》

C 毕尔兹利的《美学:从古希腊到现代》

D 亚里士多德的《诗学?诗艺》

39. “了解丑之为丑,那是一件愉快的事。”这是出自( )的观点。

A 黑格尔B 休谟

C 车尔尼雪夫斯基 D 柏拉图

40. 意象思维属于()范畴。

A 心理学B 社会性

C 哲学 D 认识论

41. 我国古代诗歌中赋、比、兴中的“兴”,便是典型的创造()的方式。

A 喻象 B 兴象

C 仿象 D 抽象

42. 《文心雕龙?体性》中指出,“夫才有天资”,这说明在现实生活中,艺术的天才是()。

篇二:五十首最凄美的宋词

五十首最凄美的宋词

引导语:人的情感一直以来都和诗词有着密切的联系,尤其是那些让人印象深刻的感伤诗

词。下面这50首凄美绝伦的诗句,是否说到了你的心灵痛处。

1、赵令畤《清平乐》

春风依旧,著意随堤柳。搓得蛾儿黄欲就,天气清明时候。

去年紫陌青门,今宵雨魄云魂。断送一生憔悴,只销几个黄昏。

2、张炎《八声甘州》

记玉关踏雪事清游,寒气脆貂裘。傍枯林古道,长河饮马,此意悠悠。短梦依然江表,老泪洒西州。一字无题处,落叶都愁。

载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中洲?折芦花赠远,零落一身秋。向寻常野桥流水,待招来不是旧沙鸥。空怀感,有斜阳处,却怕登楼。

3、张炎《鹧鸪天》

楼上谁将玉笛吹,山前水阔暝云低。劳劳燕子人千里,落落梨花雨一枝。

修禊近,卖饧时,故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳,不是苏堤也皱眉。

4、秦观《浣溪沙》

漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

5、张炎《朝中措》

清明时节雨声哗,潮拥渡头沙。翻被梨花冷看,人生苦恋天涯。

燕帘莺户,云窗雾阁,酒醒啼鸦。折得一枝杨柳,归来插向谁家?

6、晏几道《蝶恋花》

卷絮风头寒欲尽,坠粉飘红,日日成香阵。新酒又添残酒困,今春不减前春恨。

蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信。恼乱层波横—寸,斜阳只与黄昏近。

7、柳永《蝶恋花》

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

8、欧阳修《蝶恋花》

庭院深深深几许?

杨柳堆烟,帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮,

门掩黄昏,无计留春住。

泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

9、欧阳修《蝶恋花》

谁道闲情抛弃久?每到春来,惆怅还依旧。日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后。

10、晏几道《蝶恋花》

醉别西楼醒不记,春梦秋云,聚散真容易。斜月半窗还少睡,画屏闲展吴山翠。

衣上酒痕诗里字,点点行行,总是凄凉意。红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪。

11、冯延巳《蝶恋花》

萧索清秋珠泪坠。枕簟微凉,展转浑无寐。残酒欲醒中夜起,月明如练天如水。

阶下寒声啼络纬。庭树金风,悄悄重门闭。可惜旧欢携手地,思量一夕成憔悴。

12、秦观《鹊桥仙》

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。

13、秦观《八六子》

倚危亭,恨如芳草,萋萋铲尽还生.念柳外青骢别后,水边红袂分时,怆然暗惊. 无端天与娉婷,夜月一帘幽

梦。

春风十里柔情,怎奈何、欢娱渐随流水.素弦声断,翠绡香减,那堪片片飞花弄晚. 蒙蒙残雨笼晴,正销凝,黄

鹂又啼数声.

14、李之仪《卜算子》

我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时收,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。

15、陆游《卜算子》

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作

尘,只有香如故。

16、苏轼《卜算子》黄州定慧院寓居

缺月挂疏桐,漏断人初静。

谁见幽人独来往,飘渺孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

17、欧阳修《浪淘沙》

把酒祝东风,且共从容,垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处,游遍芳丛。

聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?

18、严仁《木兰花》

春风只在园西畔,荠菜花繁蝴蝶乱。冰池晴绿照还空,香径落红吹已断。

意长翻恨游丝短,尽日相思罗带缓。宝奁如月不欺人,明日归来君试看。

19、欧阳修《玉楼春》

池塘水绿风微暖。记得玉真初见面。重头歌韵响琤琮,入破舞腰红乱旋。

玉钩阑下香阶畔。醉后不知斜日晚。当时共我赏花人,点检如今无一半。

20、蔡伸《柳梢春》

数声鶗鴂【tíjué 杜鹃鸟】,可怜又是、春归时节。满院东风,海棠铺绣,梨花飘雪。

丁香露泣残枝,算未比、愁肠寸结。自是休文,多情多感,不干风月。

21、李清照《武陵春》

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。

22、张先《千秋岁》

“数声鹈鹕,又报芳菲歇。惜春更把残红折,雨轻风色暴,梅子青时节。永丰柳,无人尽日花飞雪。

莫把幺弦拨,怨极弦能说。天不老,情难绝。心似双丝网,有千千结。夜过也,东窗未白孤灯月。”

23、李煜《清平乐》

别来春半,触目愁肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。

雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。

篇三:辽宁省葫芦岛市高中名校2016届高三上学期期中考试语文试题(含答案)

2015—2016学年度上学期期中考试

高三语文试题

命题人:马玉琢 校对人:李禾

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面文字,完成1—3题。

城市应该有延续文脉的自觉性

葛剑雄

中国古代的城市大多是因政治功能而形成并生存的,基本上都是从国都至县(邑)的各级行政机构驻地。这些城市往往也是全国的或地区的经济中心、文化中心,甚至是军事中心。但随着政治中心的转移,一座城市的其他功能也可能随之消失。一旦城市的功能改变,即使自然条件依然如故,相应的硬件和软件都会随之改变。否则,这些硬件和软件不是过剩就是不足,或者只能废弃,城市就会失去生命力。

城市功能的生命力很大程度上体现在城市的文脉上。所谓“城市文脉”,就是指一座城市的文化及文化传统——不仅仅是指当时存在的文化,还包括过去的文化。因此与城市的功能是否延续有密切的关系,如果这两者是延续的,那就形成了一种传统;如果两者是不同的,或者以往有过这样的不同,这种传统就中断了,难以形成文脉。一座城市,尽管现在的文化很发达,如果过去的文化已不复存在,或者从来没有这样的文化,要形成文化传统必定要假以时日,形成自己的文脉则更需要长期的积累和绵延。

另一方面,只有形成了自己的文脉,并且得到延续,城市的功能才能得到充分的发挥,才有可能推到极致。文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累,更是一代代城市人的文化和智慧的结晶,足以保持城市的记忆,提供调节人地关系和适应变化发展的经验。

但是在城市发展的过程中,并非所有的城市都能保持不变的功能,特别是在一个急剧变革的时代,受到天灾人祸的摧残,一些城市的功能被强制改变,城市被破坏殆尽,延续数百上千年的文脉就此中断,幸而不绝如线,也已岌岌可危。例如,三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城建康(建业)作为南方的政治、经济、文化中心存在了三百多年,其功能基本不变,文脉得以延续。但到隋灭陈时将建康城彻底毁灭,将地区行政中心迁往别处,当地人口几乎全部外迁,这座六朝古都便从地图上消失了。尽管以后的南京是在这片土地上重建的,但除了战火毁灭不了的古代遗址遗物外,还有多少六朝遗风?

但为延续文脉着想,一座城市需要保存最低限度的古物、旧物,才能保持城市的历史记忆。因为这些物件曾经是城市多数居民的住所或活动场所,也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础。如果让城市的后人仅仅凭着文字和图像去想象,大多数人是不可能理解生动的历史,留下深刻记忆的。何况在物质生活得到满足的情况下,居民的精神生活要求会不断提高,对国家和城市的记忆正

是他们所需要的。这些记忆中还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念,原物的保存才能给后人以破解或汲取的可能。即使是属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物,也有必要适当保留一些,以便让后人了解历史的另一面。

(选自《环球人文地理》)

1.下列对城市功能的理解,不正确的一项是( )

A.在自然条件依然如故的情况下,如果城市的功能改变了,那么相应的硬件和软件都应随之改变,否则,城市就会失去生命力。

B.中国古代的城市大多是因为政治功能而形成并生存的,古代一般都是把从国都至县(邑)的各级行政机构设在这些城市里,但城市的其他功能会随着政治中心的转移而消失。

C.一座城市,只有经过长期的积累和绵延才能形成自己的文脉,并且得到延续,城市的功能才能得到充分的发挥,才有可能推到极致。

D.在城市发展的过程中,如果是在变革的时代,受到天灾人祸的摧残,一些城市的功能就会被强制改变,城市的文脉会因此中断。

2.下列对原文思路的分析,不正确的一项是 ( )

A.全文首先阐述政治功能对于城市的重要性,接着又讲了城市文脉,最后说只要保存最低限度的古物、旧物,城市就会延续文脉。

B.第二段说明了城市文脉与城市功能是否延续有密切的关系,还讲了一座城市要形成自己的文脉需要长期的积累和绵延。

C.第四段告诉我们在城市发展的过程中,一些城市的功能被强制改变,延续数百上千年的文脉就会中断,即使有保留,也岌岌可危。

D.第一段论述了政治功能对于古代城市的重要作用,如果政治功能强,城市就会兴旺发达,政治功能一旦丧失,城市就会失去生命力。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 ( )

A.一座城市的文化和传统赖以存在和延续的物质基础是这个城市中的一些物件,保留一定数量的古物、旧物才能保持城市的历史记忆。

B.南京是在古建康城废墟的基础上重建的,也保存了战火毁灭不了的一些六朝的遗址遗物,但六朝古都的文脉已基本中断。

C.城市的历史记忆,不仅包括古物、旧物等物质基础,还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念。

D.保存一些即使是属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物,也能满足精神生活要求不断提高的居民对国家和城市记忆的需求。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

御史大夫韩安国者,梁成安人也,后徙睢阳。尝受《韩子》、杂家说于邹田生所。事梁孝王为中大夫。吴楚反时,孝王使安国及张羽为将,扞吴兵于东界。张羽力战,安国持重,以故吴不能过梁。吴楚已破,安国、张羽名由此显。

梁孝王,景帝同母弟也,窦太后爱之,令得自请臵相、二千石,出入游戏,僭于天子。天子闻.

之,心弗善也。太后知帝不善,乃怒梁使者,弗见,案责王所为。韩安国为梁使,见大长公主而泣....

曰:“何梁王为人子之孝,为人臣之忠,而太后曾弗省也?夫前日吴、楚、齐、赵七国反时,自关以东皆合从西乡,惟梁最亲为艰难,将兵击却吴楚,吴楚以故兵不敢西,而卒破亡,梁王之力也。今太后以小节苛礼责望梁王。梁王父兄皆帝王,所见者大,故出称跸入言警车旗皆帝所赐也即欲以侘鄙县驱驰国中以夸诸侯令天下尽知太后帝爱之也。今梁使来,辄案责之。梁王恐,日夜涕泣,不知所为。何梁王之为子孝,为臣忠,而太后弗恤也?”大长公主具以告太后,太后喜曰:“为言之帝。”言之,帝心乃解。安国名由此显。

其后安国坐法抵罪,狱吏田甲辱安国。安国曰:“死灰独不复然乎?”田甲曰:“然即溺之。”居无何,梁内史缺,汉使使者拜安国为梁内史。起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰:“甲不就官,我..

灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰:“可溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之。 安国为人多大略,智足以当世取合,而出于忠厚焉。贪嗜于财。所推举皆廉士,贤于己者也。于梁举壶遂,臧固、郅他,皆天下名士,士亦以此称慕之,唯天子以为国器。

(节选自《史记〃韩长孺列传》)

4.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )

A.故出称跸/入言警车旗/皆帝所赐也/即欲以侘鄙县/驱驰国中/以夸诸侯/令天下尽知太后/帝爱之也

B.故出称/跸入言警/车旗皆帝所赐也/即欲以侘鄙县驱驰/国中以夸诸侯/令天下尽知太后/帝爱之也

C.故出称跸/入言警/车旗皆帝所赐也/即欲以侘鄙县/驱驰国中/以夸诸侯/令天下尽知太后/帝爱之也

D.故出称跸/入言警/车旗皆帝所赐也/即欲以/侘鄙县驱驰国中/以夸诸侯/令天下尽知/太后帝爱之也

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项 ( )

A.“僭于天子”,僭,超越本分,古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。

B.大长公主,即皇帝的姑母一辈的人。史称“帝姑”。有时仅为尊号、封号或谥号,但也是皇帝的姑母辈。

C.跸,古代帝王出行时开路清道,禁止他人通行。也指帝王的车驾或行幸之处。

D.内史,官名。西周始置,协助天子管理爵、禄、废、置等政务。春秋时沿置。

6.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )

A.梁孝王和景帝是同胞兄弟,由于倍受窦太后喜爱,允许他推举丞相和二千石级官员,因此他进出、游戏的排场,比拟天子,超越了人臣的本分。

B. 在吴、楚、齐、赵等七国叛乱时,梁孝王派军队打退叛军,为阻止叛军西进,保卫太后和皇上立下功勋。

C. 由于韩安国明于事理,善于剖断,他终于通过太后,化解了景王和梁孝王之间的嫌隙。

D.韩安国有大韬略,有才智,他所推荐的都是廉洁的士人,士人对他很称道和仰慕,就是天子也认为他是治国之才。

7.请将文言文阅读材料中的画线句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)太后知帝不善,乃怒梁使者,弗见,案责王所为。(5分)

(2)安国为人多大略,智足以当世取合,而出于忠厚焉。(5分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋词,完成8—9题。

浣溪沙

秦观

①漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝

帘闲挂小银钩。

【注】①淡烟流水:指画屏上的一幅《淡烟流水图》。

8.“漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋”在全词中有什么作用?概括分析词中刻画的主人公形象。(5分)

9.对“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”一句,梁启超曾称赞为“奇语”。这一句“奇”在哪里?请赏析。(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)在《送东阳马生序》中 ,宋濂用“ , ”两句述说了自己早年穿着旧衣服处于那些衣着光鲜的同学之间,而心中毫无羡慕之情的状态。

(2)荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要

“”,可见,学习的意义是十分重大的。

(3)屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是“, ”。

乙 必考题

请从以下三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意:只能做所选定的大题内的小题,不得选作另一大题中的小题。如果多做,则按所作的第一大题记分。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。(25分)

窗棂上挂串红辣椒

王长元

村长带着那拨儿人进屋的时候,老太太正在扫地。灰尘沸沸扬扬,仿佛是鲜活的跳蚤在空气中上下跳动,弄得人眼睛迷迷茫茫。

“那啥,顶子哪?”

“下甸子打草去啦。”

“啥时走的?”

“小半个月啦。”

“回来过没?”

“没。”

村长吸溜一下鼻子,“二婶,还不知道吧,顶子出事了。”

二婶就一惊:“出了啥事?”

“杀人啦,顶子。这不,官家正寻他哪!”

“啥?”老太太便呆在那里,眼睛就直直地看着炕沿边上的那几个人。她这才发现其中一个戴大沿帽的已经带了绑绳和黑亮亮的枪。立马她心一颤动,眼仁儿就朝上翻过去,人便跟着向门框斜过去。几个人惊恐地奔了过去,将老太太放到炕上。

一忽儿,老太太的鼻翅儿便扇动一下,翻转的眸子虽归了原位,但依旧是愣愣向上看着。

“二婶,你看你啥个身板还不知道,上甚火?既是杀了人,顶子就不是原先的顸子了,那便是犯了王法。犯了王法的顶子你还伤心个甚!麻溜缓缓,人家公安局还有事情跟你说。”

老太太眸子这才转了一轮儿,一汪亮亮的湿润便映在里面。

看着老太太有了活气,警察就轻轻一笑,说:“老人家,您的心情我们是理解的,但是儿子杀了人,犯了罪,如今又跑掉了。这,国法是不能容的。我们希望您控制住感情,配合我们来抓凶犯。否则,比如说包庇儿子、袒护儿子,那样您老人家也有罪了。按我们的经验,您的儿子还会回家来的,那时您必须报告我们。”

“顶子真若是回家,你可得说呀!”村长眼睛觑觑着,冲着她说,“要不,那叫什么?对,叫窝藏。二婶,咱可不能糊涂啊!”

她痴痴地点着头,两行老泪缓缓漫过面颊的褶皱,整个面庞已经全是泪水了,闪着亮晶晶的光芒。

村长最费思索的是:她儿子若回来,她怎么告诉他们哪?他猝然发现了粮囤上那串红辣椒,眼睛立时闪出光亮,便指着红辣椒说:“对,就用它。二婶,他若是回来,您就将这串红辣椒挂到窗户上。”

她又痴痴点点头,看了一眼红辣椒。

顶子伏在高梁地垅沟里已经三天了。事情来得太突兀了,突兀得他只有逃到高梁地之后才想起后悔,悔自己不该为那屁大的事而冲动,悔自己冲动时不该抡那镰刀。战战兢兢挨了三天,吃喝现在全成了问题,最讨厌的是那垅上的风,哗啦哗啦吹得叶子直响,仿佛有无数个脚步向他走来,把他弄得一惊一乍的……

可是一想到出逃,他又茫然了,天下这么大,地面这么广,去哪里呢?可是,不管去哪里,在要走之前,他一定要回家看一眼老娘。

老太太送走了那些公家的人之后,就把家里仅有的二十几斤白面都烙成饼,然后就一张一张地折叠,用纸包好,一沓一沓塞进帆布口袋里。又包了二斤盐巴,塞在缝隙处。她早已谋算好,顸子若回来,就让他躲进小南山的石洞里,过个十天半月的,看看风声,她再想办法。她相信,办法总是有的。记得,她刚十岁那会儿,还扎着羊角辫呢,就给八路军伤病员往那山洞里送过饭,想想那会儿她都从没断过伤病员的一顿饭。如今,为了儿子,她还会没有办法?

小风轻轻拍打着窗棂,蟋蟀在墙角嘟嘟地叫,老太太迷迷怔怔刚要闩门的当儿,突然间,门“吱

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