江苏省盐城中学2014-2015学年高一语文暑假作业9 苏教版

江苏省盐城中学2014-2015学年高一语文暑假作业9 苏教版

一、语言基础与表达

1.下列各组词语中，书写全都正确的一组是（ ）（3分）

A．滞笨 云翳 慷慨 层峦迭嶂B．抒祸 社稷 烹饪 不容置疑 C．苍莽 暮蔼 布署 趋之若鹜D．涟漪 抽搐 勖勉 残羹冷炙 2. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 （ ）（3分）

A．老校长拍着我们的肩头，语重心长地说：“你们是明日黄花，是祖国的未来和希望，一定要努力学习啊。”

．．．．

B．这幢清寒的小屋，远离通衢大道，茕茕孑立于田野之间，隐蔽在花园的密林深处。C．今年全国报考研究生的人数达到了．．．．

39.2万人，这叹为观止识的价值。

．．．．

的数字雄辩地证明了知D．本学期来，部分同学面对自己暂时落后的局面踌躇满志，意气昂扬，坚持不懈地努力改进学习方法。

．．．．

3. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）

A.海明威，美国现代著名小说家，早期作品《太阳照样升起》《永别了，武器》成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。而有“文学硬汉”之称的海明威表现“硬汉性格”的作品则是《老人与海》，并因这部作品于1954年获诺贝尔文学奖。海明威提出了文学创作中的“冰山原则”。

B.先秦唯物主义的集大成者是荀子。荀子，名况，战国时期思想家、教育家，是继孔孟之后的儒家学派代表人物。代表作《荀子》，共32篇。他主张人性恶，强调学习对个体后天成长的教育作用，所以极力“劝学”。

C.杜甫，字子美，自称少陵野老，以沉郁顿挫为主要艺术风格。因其诗歌忧国忧民和格律严整而被奉为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。《登高》被誉为“七言律诗第一”。他和元稹倡导了唐代新乐府运动，明确地提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。“新乐府”即以自创的新的乐府题目咏写时事。

D.与温庭筠齐名“温李”的李商隐，晚唐时期著名诗人，字义山，号玉溪生。因受牛李党争的影响，长期遭受排挤，潦倒终身。《锦瑟》的主题有“悼亡说”“自伤身世说”等，《马嵬》是一首咏史怀古诗；前者多用典，后者用对比来作辛辣的讽刺，把批判的锋芒对准封建王朝的最高统治者。

4.依次填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

颐和园有个匾额，叫“山色湖光共一楼”。 所以明人计成在《圆治》中说，“轩楹高爽，窗户临虚，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。” ○1颐和园还有个亭子叫“画中游”。 ○2左思《三都赋》：“八极可围于寸眸，万物可齐于一朝。”

③“画中游”并不是说这亭子本身就是画，而是说这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。

④这是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。

⑤苏轼诗“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”就是这个意思。

A. ①③④②⑤ B. ①③②⑤④ C. ④②⑤①③ D. ④⑤②①③ 5.阅读下面材料，完成题目。(6分)

以下是从某中学生的作文中摘录的片断，它可以代表近几年在青少年中出现的一种语言现象。请评论这种语言现象。要求观点鲜明，言之成理，不要超过60字。

周末，读大学的GG回来，给我带了很多好东西，都是“偶”非常“稀饭”的。酱紫，偶就答应GG陪他去逛街吃KFC……昨晚，我的JJ带着她的青蛙BF到我家来吃饭，饭桌上，JJ的BF一个劲地对我妈妈PMP，说她年轻的时候一定是个PLMM。真是好BT啊，7456……

6. 参照示例，从下列所给名人中任选两位进行仿写。要求：句式大体一致，语言生动形 （4分）

[示例]史铁生：窄小的轮椅上承载着抗击命运的力量。

[名人]屈原、莫言、袁隆平、罗阳、吴菊萍

⑴名人： 仿句：

⑵名人： 仿句：

二、文言文

8.翻译下面的文言语段

吾 恒 恶 世 之 人， 不 知 推 己 之 本， 而 乘 物 以 逞， 或 依 势 以 干

非 其 类 ，出 技 以 怒 强 ，窃 时 以 肆 暴， 然 卒 迨 于 祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。

译文：

9. 用斜线(／)给下面划线的文言文断句(限6处)。(6分)

秦之事迹，亦断可见矣。有 理 人 之 制 而 不 委 郡 邑 是 矣 有 理 人 之 臣 而不 使 守 宰 是 矣 郡 邑 不 得 正 其 制 守 宰 不得 行 其 理 酷 刑 苦 役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。

（选自《柳河东集·封建论》）

10. 作者在本段文字中说明了一个关于秦朝的什么问题？请用自己的话回答。（2

三、诗歌鉴赏与名句积累

11.阅读下面这首诗，然后回答问题。

没蕃①

故人 张籍

前年戍月支②

，城下没全师。蕃汉断消息，死生长别离。 无人收废帐，归马识残旗。欲祭疑君在，天涯哭此时。

注：①蕃：指少数民族政权。②月支：汉代以来西域古国，此处指吐蕃。 （1）诗歌的颈联描绘了一幅怎样的画面，此联的景物描写有何作用？（4分）

（2）《初白庵诗评》评价本诗的尾联“结意深惨”，请结合诗句加以赏析。（6分）

12.名句默写

（1）今宵酒醒何处？ 。.

（2） ，到黄昏、点点滴滴。 (3) ，烟光凝而暮山紫

(4) ，秋水共长天一色。

(5)关山难越，谁悲失路之人？ 。

(6) ，宁移白首之心？ ，不坠青云之志。 (7)念去去，千里烟波， (8)三杯两盏淡酒， 四、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成13～16题。

行脚人·黄昏

师陀

那汉子拄着行杖，走下山来，已是申末时分。山顶反耀着橘红的光，浓紫间夹着浑灰，明暗相映。天色确实不早了。

那是头戴牛毛红毡笠，身着短褐，也不怎么干净，一条百衲战带束腰，步伐坚定落实的人。因为鞋下是钉着钢钉的，所以走动藁藁地响。行杖捣着碎石，也咯咯有声。那装束，一看便知是涉过千山万水的老行脚。但所带行李却万般轻简，肩际仅斜佩了尺把长的一个小包，其中不过是些薄衣单袜。另有一双半旧的鞋，照所有跋涉路途的旅客的样子，打在包裹的外面，以备不虞。

不远笃笃声起处，是对面山坳间一座林子。抬头一望，看不见什么。知道是啄木鸟。于是拔步又往前走。脚下是半涸的溪涧，他走到水边，身体正乏得很，这就解下包裹，把行杖倚了，拣一块大石坐下。清洌的溪水在涓涓泻流，碰着石块，激起明亮的水花。水花分散作泡沫，映着霞光，宛如玑珠。玑珠夹流而下，一碰着石头就又跳到空中，有的竟跳到这人脚边，有的则落在所坐的石上。

晚空弥漫着落日的余光，烂霞如火似烟，织遍了天空，与静静的溪水相辉耀。悄寂的壑谷，是已充满了苍茫的暮色。

那汉子脱下鞋，在石上摔了两下，回头望着山岭，也不见有人下来。接着就去了毡笠，顺手扔到包袱上，取出火吸起烟来。

这人生得好一副紫檀色瘦生的脸相。为风雨残蚀的顽强的颜面，好像是生着一层锈。这样的脸，任谁都看得出是漂过大海，走过崇山，见过大的世面，因为经过风浪，被风霖摧老了的。那锁在眉宇间的，也许不妨说是淡淡的哀愁，但也许竟是跋涉的疲倦。瞧那双眼睛，那纯黑的眼睛，定住时能自己发光，若是一霎，唔，简直是在打闪。

他一面吸烟，一面浏览着景物。啄木鸟仍在林子里敲击，只因天色向晚，异常急促。山谷里也更觉荒寂。树林上面是万丈峭壁。峭壁的顶，像一座平台，上面树立石柱数株，无凭无藉。他又回头望着过来的岭，日光已被峭壁遮掩，云叆叇起来，石色也难以辨识的了。

他咳嗽了一声，把痰啐到溪里，看着它在水面上打了一个盘旋，夹在水花中间流去。那脸色的平静，赛过岩石，好像对于过夜的下处极有把握，全不放在心上。

林子里叹息似的响了一声。一阵夜晚的风，正从峭壁下经过。 他望着脚边的溪流。溪水静静的流着，发出低语，水面像油一样，起着旖旎的小绉。那淡淡的最后的霞，仍旧在小绉间发光。好像被水吸住了似的，他的两肘支着膝盖，凝视着奇幻的波溜。四围暮色，青空玄渺。那烟袋里冒出的青色的烟，在温暖的空中卷舒，悄然消散。

暮色中忽然响来叮叮的铃声，狗的吠嗥震动着溪谷。这客人惊讶的回过头去，抬起满溢倦意的眼。

一个牧羊女正沿着溪走了下来。在她的前面，肚儿便便的山羊们懒懒的鸣着，或左或右，跑着一只牧羊狗。

“请问大姐，前去可有落脚地方吗?”他拔下嘴里的烟袋，打着问讯。

那姑娘从旁边跑过，向空中甩了一个响鞭。小狗则冲下溪去，溅起水花，快活的洗了一个澡。上得岸去，抖下水滴，接着惬意的打着喷嚏。

她过了溪，用鞭一指道：“那边。”

这样说着，就伴了羊和狗扬长去了。一面唱着山家的歌。歌声越唱越远，好像是引诱着人到过夜的下处。

这人堆起寂寞的笑脸，望着那牧羊女的影子，渐渐的消失在和溪流并行的小径上。他喃喃地自语道：“这丫头!”

天色渐渐昏暗，峡谷更加静寂。他收起烟袋，掮起包袱，拿了行杖，起身去了。那丢下的烟灰，被风吹到溪里，同泡沫一齐流去……

一九三五年十二月底

13．请简要概括文中行脚人有什么性格特点。（4分）

14．请简要赏析文中画线句的修辞特色。（6分）

15．“暮色中忽然响来叮叮的铃声，狗的吠嗥震动着溪谷。”请分析这句话在文中的作用。（4分）

16．有人认为本文具有一种富有诗意的“和谐美”，请联系全文，探究这种“和谐美”体现在哪几个方面。（6分）

五、名著阅读

巴黎圣母院（节选） 〔法〕维克多·雨果

自从那天上午在耻辱柱受刑以后，圣母院的邻里都发觉卡齐莫多对敲钟的热情锐减了。在那以前，时刻钟声充耳，悠扬动听的早祷钟和晚祷钟，震天响的弥撒钟，抑扬顿挫的婚礼钟和洗礼钟，这一连串的钟声在空中飘荡缭绕，仿佛是入耳动心的各种各样声音织成的一幅云锦。整座古老的教堂颤震不已，响声回荡不绝，永远沉浸在欢乐的钟声里。人们时时感觉到有个别出心裁而又喜欢喧闹的精灵，正通过这一张张铜嘴在放声歌唱。如今这个精灵似乎消失了，大教堂显得郁郁寡欢。 其实卡齐莫多一直在钟楼里。他究竟有什么心事呢？莫非在耻辱柱上所蒙受的耻辱与绝望的心情至今还难以忘怀？莫非刽子手的鞭挞声无休止地在他心灵里回响？莫非这样一种刑罚使他悲痛欲绝，万念俱灭，甚至对大钟的钟情也泯灭了呢？要不然，是大钟玛丽遇到了情敌，圣母院敲钟人的心中另有所欢，爱上什么更可爱更美丽的东西而冷落了这口大钟及其十四位姐妹？

那一天，空气是那样清纯，那样轻柔，卡齐莫多突然觉得对那些钟又有几分爱意了，遂爬上北边的钟楼，而这时候，教堂的听差正把下面每道大门打开来。圣母院那时的大门全是用十分坚硬的大块木板做成的，外表包着皮革，四周钉有镀金的铁钉，边框装饰着“精心设计”的雕刻。到达塔楼顶上高大钟笼之后，卡齐莫多不由地心酸，摇了摇头，端详了那六口大钟一会儿，仿佛他心中有什么奇怪的东西把他与这些大钟间隔开来，因而不胜悲叹。然而，他把这些钟猛力一摇，随即感到这一群钟在他手底下摇来晃去，看到——因为听不见——那颤动的八度音在响亮音阶上忽上忽下，宛如一只鸟儿在枝头上跳来跳去，钟乐的精灵，即摇动着金光闪烁的音束、拨动着颤音、琶音的那个守护神，早已把这可怜聋子的灵魂勾去了。这个时候，卡齐莫多才又快活起来，忘却了一切，心花怒放，容光焕发。他走来走去拍着手，从这根钟索跑到那根钟索，高声呼喊，指手划脚，鼓动着那六位歌手，犹如乐队指挥在激励聪明的演奏能手那般。“奏吧，”他说道，“奏吧，加布里埃！把你全部的声音倾注到广场上去。今天是节日呀！”“蒂博尔，别偷懒。你慢下来啦。快，加把劲吧！难道你锈了不成，懒东西？”“好呀！快！快！别让人看见钟锤摆动才好！叫他们个个像我一样被震聋！就这样，蒂博尔，好样的！”“棒！真棒！我的加布里埃，响些再响些！”“那些铜嘴在该歌唱时却像在打呵欠，这是怎么一回事呀？得啦，好好干活吧！这是圣母领报节，阳光真好，也该有好听的钟乐才行。”“可怜的吉约姆！瞧你上气不接下气的，我的胖墩！”

他全神贯注，正忙于激励那几个大钟，这六个大钟遂一个比一个起劲地跳跃着，摇摆着它们光亮的臀部，就好像几头套在一起的西班牙骡子，不时在骡夫吆喝声的驱策下，喧闹着狂奔。

钟楼笔直的墙壁，在一定高度上被一片片宽大的石板瓦遮掩着。忽然，卡齐莫多无意间从石板瓦中间向下望去，看见一个打扮奇异的少女来到广场上，她停了下来，把一条毯子铺在地上，一只小山羊随即走过来站在毯子上，四周立刻围拢来一群观众。这一看呀，卡齐莫多顿时思绪变了，满腔对音乐的热情霍然凝固了，好像熔化的树脂被风一吹，一下子冻结起来似的。他停住了，扭身背向那些钟，在石板瓦遮檐后面蹲了下来，目不转睛地凝望着那个跳舞的姑娘，目光迷惘、深情、温柔，就是曾经使副主教惊讶过一次的那种目光。这当儿，那几口被遗忘的大钟顷刻都一齐哑然无声，叫那班爱听钟乐的人大失所望，他们本来站在钱币兑换所的桥上，诚心诚意地聆听着圣母院群钟齐鸣，这时只好怏怏走了，就像一条狗，人家给它看的是一根骨头，扔给它的却是一块石头。 （节选自《巴黎圣母院》第七卷，译林出版社）

论雨果 梁晓声

1885年5月18日，雨果患肺炎，身体开始虚弱。他在病中说：“欢迎死神来临！”5月22日，雨果从昏迷中醒来，又说：“大幕降落，我看见了黑色的光明……” 只有他的孙儿和孙女听到了此话，那是他留给世界的最后一句话。 生前，他在遗嘱中添加了如下内容：

将五万法郎送给穷苦人，希望躺在他们的柩车里去墓地…… 拒绝任何教堂的祈愿，而要求为所有的灵魂祷告…… 我相信上帝。

雨果一生和宗教的关系怨怨和和。

在他还是一个青年的时候，他的第一部长篇《巴黎圣母院》，使他成为宗教咬牙切齿的文化敌人。在他中年的时候，他却又用他的笔塑造了一位与《巴黎圣母院》中虚伪丑恶之极的教士克洛德截然相反的教会人物——《悲惨世界》中的米里哀主教，其无私和仁

慈几近完美，简直就如同上帝本人的人间化身。米里哀主教是欧洲文学史上最高尚的教会人物。

“我相信上帝”一句话中的“上帝”，对于雨果这样一位全欧洲最具有哲学家和思想家气质的诗人、作家，究竟意味着什么呢？他所言的“上帝”是一位神，抑或是一条“真理”？除了他自己，没有人清楚。

雨果和宗教的关系，与卜伽丘和宗教的关系相似。后者在40岁那一年完成了《十日谈》，于是受到宗教审判。其晚年不但皈依上帝，而且干脆想去做一名教士。

雨果终生不悔的，乃是他与法兰西共和国那一种唇亡齿寒、予荣俱荣、予毁俱毁的关系；是与他的《人权宣言》休戚与共的关系；是与底层民众同呼吸共命运的关系。 正是这一种关系，令他的人生起伏跌宕。他曾在共和国的普选中成为得票率第二多的国民公会的议员；也曾被复辟了的波拿巴王朝驱逐出境，度过了近20年的流亡岁月。 当局还下达过对他的通缉令，宣布：“捉住或打死雨果的人，可获2.5万法郎赏金。” 雨果对流亡的回答是——拒绝一切赦免。

他在拒绝书上写道：“如果只剩下10个人（不忏悔者），我将是第10名。如果唯余最后一人，那就是我。”

雨果在流亡时期依然是坚定不移地反对封建王朝的战士。他写下了《侏儒拿破仑》《惩罚集》《静观集》等一系列讨伐共和国“共和”原则之敌的战斗檄文…… 雨果是一个满怀政治正义感的激情和深情的爱国者。

古今中外名垂史册的诗人们和作家们几乎都是如此这般的爱国者。

但雨果的不同在于，从法兰西诞生了共和国那一天起，他所爱的便只有以《人权宣言》为国家信条的法国了。从此他不能爱另一种法国。一切企图背叛《人权宣言》的人，也都必然成为他的敌人。 复辟势力获胜以后，路易·波拿巴在登基典礼刚一结束时便迫不及待地单独召见雨果，希望雨果能转变立场成为他的支持者。

而雨果即使在王权主动向自己示好的情况之下，也并没有受宠若惊。他当面坚持他的共和思想。

他在日记中记述那一次谈话时，用“愚蠢透顶”形容新的国王…… 正因为雨果是这样的，在他逝世以后，法国政府决定将他的遗体停放在巴黎凯旋门供民众瞻仰，然后举行国葬。

当时是记者的罗曼·罗兰这样描写那些民众夜里守灵的情景：“在协和广场，在法国的所有城市，人们都在哀悼……在一束束鲜花一堆堆花圈中，显现穷人的黑色柩车，上面只放着两个玫瑰花环。那是最后的一次对照了。200万人跟随灵车，从星形广场将诗翁穷酸的棺材送进了先贤祠……”

此种宏大场面使维持治安的骑警们深感震撼。 （节选自《思想的盛宴》，中国文联出版社）

17．下列各项中，对作品故事情节叙述有误的两项是（ ）

A．爱斯梅拉达带着小山羊离开了狂欢的节日广场，好奇的甘果瓦一直跟随着她，误闯入“奇迹王朝”。按“奇迹王朝”的法律，甘果瓦将被绞死，除非有人愿意嫁给他。爱斯梅拉达出人意料地宣布愿意做他的“妻子”。（《巴黎圣母院》）

B．宝玉说：“这个妹妹我曾见过的。”黛玉心下也想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”黛玉应贾政之召来到了荣国府，宝黛初见，两人竟然觉得似曾相识，为此后两个人之间的感情奠定了基础。（《红楼梦》）

C．“她眼睛并不顶大，可是灵活温柔……她头发没烫，眉毛不镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。总而言之，她是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。”这个女孩子是苏文纨。她在表姐处邂逅方鸿渐，双方互有好感。表姐醋意大发，挑拨离间，使二人产生误会。后来两人决裂。（《围城》）

D．徐州失守，关羽中计被围屯土山，被曹操以“忠义”名义劝说后，提出三个条件而后暂居曹营。曹操对他极尽恩宠，更赠他赤兔宝马，后关羽听说了长兄刘备的消息后，义无反顾地离开曹操，追随刘备去了。事后曹操感叹说：事主不记其本，乃天下义士也。（《三国演义》）

E．因为破产，欧也妮的堂弟查理投靠叔叔葛朗台，欧也妮爱上了查理，把自己所有的私房钱都给了他，当做查理的盘缠。查理母亲留给他的金梳妆匣交给欧也妮保管，当葛朗台看到这个梳妆匣时，便想要抢夺过去，为迫使父亲让步，欧也妮以死威胁。（《欧也妮·葛朗台》）

18．请简要介绍《巴黎圣母院》中“爱斯梅拉达被判绞刑”的情节。

19．请简要分析《巴黎圣母院》中“爱斯梅拉达”这一人物形象。

20．《巴黎圣母院》是运用对比创作手法的经典之作，小说中雨果多以鲜明的对比来刻画人物形象，请你举例简要分析。

【参考答案】

1．D（A迭——叠 B抒——纾 C蔼——霭，布——部 2．C. 4. C. 6. （4分）参考示例（每句2分）：

⑴屈原：冰冷的汨罗江水激荡出殉国明志的绝唱。 ⑵莫言：火红的高梁地里渗透了民族尊严的血脉。 ⑶袁隆平：金黄的稻穗上绽放着丰衣足食的希望。 ⑷罗阳：光滑的甲板上放飞着海军强国的梦想。

⑸吴菊萍：柔弱的双臂托举出博大宽厚的母爱。 7.解释下列句子中加点的文言词语

（1）李牧连却之（使动用法，使…退却，击退）

（2）日削月割（时间名词作状语，一天天地，一月月地） （3）买五人之头而函之（名作动，用盒子装） ．（4）人皆得以隶使之（名作状，象对待奴隶那样） ．（5）臣请完璧归赵（形作使动，使……完整） ．

（6）既来之，则安之。（使……安定，使动） ．

3. C.

13．阅历丰富；顽强坚定；寂寞孤独；热爱自然。（每点1分）

14．比喻，把晚霞比喻成“火”、“烟”（2分）。拟人，“织”把晚霞人格化（2分）。写出了黄昏时分晚霞的绚烂热烈，反衬出山谷的悄寂无声以及行脚人的孤独寂寞（2分）。 15．承上启下（1分）。打破前文荒寂的气氛，引出下文牧羊女出现的情节（3分）。 16．人与自然环境的和谐之美，痴迷于山间美景的行脚人、唱着山家歌曲的牧羊女使这一片山水多了一份灵动悠远的韵味(2分)；人与人之间的和谐之美，牧羊女的俏皮、行脚人的包容，使文章具有一种灵动和谐之美（2分）；人与动物之间的和谐之美，挥鞭的牧羊女、惬意的打着喷涕的狗和肚儿便便的山羊构成了一幅和谐富有诗意的画面（2分）。

17．B、D（B．应是“应贾母之召”；D.应是“被张辽以‘忠义’名义劝说”。）18．副主教用匕首刺伤卫队长后逃走，和卫队长在一起的爱斯梅拉达却被认定为凶手，爱斯梅拉达

坚决否认自己用邪术杀害弗比斯。法庭将她屈打成招。她跛着脚走回大厅，法官判决她在指定日期的中午，由囚车押到圣母院大门前当众忏悔，再押送到格雷沃广场，用绞刑处死。在巴黎圣母院前的广场上执行绞刑时，卡西莫多从钟楼上跳下来，敏捷地夹起爱斯梅拉达，把她救到了钟楼里。后来爱斯梅拉达仍然没有逃脱悲剧的命运，她再次被劫走，处以绞刑。19．爱斯美拉达靠街头卖艺为生，她天真纯洁，富于同情心，乐于救助别人，是美丽、纯洁和善良的化身。她对穷苦的弱者充满同情，对爱情忠贞不渝，但对伪善却嫉恶如仇，至死也不向邪恶者屈从，最后惨死在封建专制和教会势力所编织的双重罗网之中。20．例如：副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德道貌岸然，自私阴险，他过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡；而卡西莫多是不幸的，这个又驼、又聋、又瞎、又跛的畸形人，内心却不失善良和纯真，他从小受到世人的歧视与欺凌，但在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，并从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上，为她赴汤蹈火，为了她的幸福牺牲自己的一切。善良的人偏偏丑陋无比，邪恶的人却道貌岸然，这种美丑对照、善恶对立，使小说具有一种震撼人心的力量。

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