佛说治病救命经汇集

佛说治病救命经汇集

佛说救护身命经，济人疾病苦厄

佛说护身救命经

尔时，佛在娑罗双树间，临般涅槃时。舍利弗、阿难，及无量无边诸大菩萨、诸大弟子、一切诸天，皆来集会。佛还正坐，告阿难言：吾当入般涅槃。我灭度后，五浊恶世中，一切众生，当为恶魔恶鬼娆扰，吸人精气者，求人长短者，横来杀人者。阿难，汝好勤流布此经，令恶世中一切众生，无有病苦，无有横死，众邪蛊毒，悉皆消灭。

阿难，我所嘱消者，唯有此经。若有众生无论男女，有能读诵此经一句一偈者，众邪恶鬼不得忌近。若在旷野中，若在急难中，若在大火中，若在大水中，常当读诵是经，能悉断除。何以故？此经有大威神力，故常读之。若不能读者，但当书写，安着怀中，至心受持是经者，则持过去、未来、现在诸佛神力。若欲远行，常当持去，诸恶毒兽，无能近者。若到处处村落，一心为人演说，有能须臾听者，所愿悉得。

阿难，佛不虚言。此经佛所秘要，甚难可得。譬如妙药，能愈毒病，能辟毒气，能断恶毒。有人将行者，诸恶毒虫，众邪蛊毒，欲来侵害。闻此药气，四向散去，不敢回视。此经亦复如是。若有病痛者，当净洗浴，一心读诵，众患消除。

佛告阿难：若有恶魔、众邪蛊毒，不随我语者，我当使此魔遭众邪蛊毒，如押油殃，悉皆消灭，无有遗余。佛即举七佛名字。第一维卫佛。第二式佛。第三随叶佛。第四拘楼秦佛。第五拘那含牟尼佛。第六迦叶佛。第七释迦牟尼佛。若有苦厄病痛者，便当读诵此七佛名字，诸恶蛊毒，悉皆消灭，无能侵近。

佛说此经已，复告阿难言：我今复怜愍众生故，便当更说六神名字：一名波奈罗。二名迦奈罗。三名禅吒迦。四名勤迦。五名摩头。六名摩祁。此是六神名字。阿难，若有众生，无论男女，无分贵贱，有苦厄者，皆当称说六神名字，所患消除。众恶役气，不得来近，一切灭尽，无有遗余。

佛告无量无边诸大菩萨摩诃萨，及天神王一切天人等：我灭度后，若有受持我嘱法者，汝等常当昼夜拥护，令得安隐。

文殊师利菩萨白佛言：世尊，我当于佛灭度后，将二十五菩萨，于恶世中有能读诵此经处，我等昼夜在其左右，拥护是人。众邪魍魉，不得来近。常使是人卧觉俱安，修行善法。佛赞文殊师利等：善哉善哉！汝能拥护我百千万亿劫中所可修集阿耨多罗三藐三菩提心。 尔时，四天神王偏袒右肩，右膝着地，一心合掌，白佛言：世尊，我常于如来灭后，各将眷属，案行国界。有能读诵书写受持是经者，我等眷属常来随逐是人，昼夜拥护，令不见恶。是人欲行旷野中，我常随逐是人，导从前从，勤心拥护，不离是人。不令恶魔忌来侵近。常得充足，不令饥渴，无所乏少。可欲求者，我等神王悉令供给，如其所愿，无所乏少。何以故？是人能流布此经故，修行善法供养三宝故，不令断绝。

尔时，乾闼婆王、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，各各胡跪于如来前，一心合掌，白佛言：世尊，我等天人常当飞行，于恶世中间，有读诵书写受持是经者，我等天人与其眷属，共到是人所住之处，听受此经法，常当守护，昼夜不离，在其四面，拥护是人。众魔恶鬼，不得侵近，不得夺其精气，不得横来绝命，不得横来娆害，不得求其长短，不得触犯，令毒气不行。我等眷属，常来在是人所住之处。我于空中，是人若遇大火，我等眷属随其方便，拥护其身，不令火烧。若遇大水，急驶漂去，我等眷属即于空中来接是人，令不见溺，水即还停，得度水难。若遇大贼，我四面救护是人，能令贼心，刀杖不举，即发慈心。若遇官法，系缚枷锁，昼夜愁苦，我等眷属于虚空中，能令其官心生欢喜，悉令放流，皆得解脱。我等眷属，一心救护，不令他人而得娆乱，于无量无边劫中，常念此经。何以故？此经世尊殷勤所嘱之法，令久流布。

佛复赞诸天人等：善哉善哉！汝等眷属曾于阿僧祇劫中，值遇百千万亿诸佛，复能拥护我百千万亿劫中弟子，能令流布此经，读诵书写，方便救济，不令见恶，常行善心。 尔时，乾闼婆王等，各与眷属，顶礼佛足，一心奉行。

佛告阿难：吾以右手摩汝顶上，汝好用心。吾所嘱累，唯有此经。阿难，勤流布此经，令一切众生，悉得闻知。阿难，汝最是吾心中弟子，我所出法，悉付嘱汝等。吾今怜愍一切众生故，欲令解脱故。

佛还正坐，付嘱此法。阿难，此经尊猛，极有威神。劝令一切族姓男女，供养香花杂彩，燃灯续明，复能流转读诵，皆救人疾苦厄之者，现世安吉，将来往生无量寿国，即生莲华，躯体金色，身相具足，智慧勇健，如上辈者。功德如是，不可称计。

佛告阿难：当用好纸、好笔、好墨，至心书写我所出法，上下句偈，如佛所说，无令妄失一画一点。阿难，我怜愍众生故，唯嘱汝法，皆令一切有形之类，悉得闻知，心开意解，常行善法。

尔时，阿难在世尊前，一心合掌，身毛悉竖，战战兢兢，一心谛听佛语，不敢忘失一句一偈。流泪而言：世尊所嘱，至心受持，广令流布此经。阿难复言：受天尊教，顶礼佛足，一心奉行。

修福受乐报 所欲皆自然 超然生死流 上言至涅槃 若人好为福 天神自然护 所愿皆自然 众魔不得坏 薄福多诸恼 福能消众患 福德既牢强 速成坚固定 生天受快乐 人中亦自在 斯由功德故 所往皆自然 因此福方便 永离生死苦 得道至涅槃 不灭复不生

除一切疾病陀罗尼经

唐大兴善寺三藏沙门 不空 奉诏译

如是我闻。一时薄伽梵，住室罗伐城逝多林给孤长者园，与大苾刍众千二百五十人俱。众多诸大菩萨摩诃萨。尔时，世尊告阿难陀言：阿难陀。有陀罗尼能除世间一切疾病，汝当受持，读诵通利，如理作意。即说密言曰：

怛儞也他： 尾摩黎 尾摩黎。嚩曩俱枳黎。室唎末底。军拏黎。 嫩奴鼻。印捺啰儗<宁*页>(二合)。 母隶。娑嚩诃。

佛告阿难陀：此陀罗尼若诵持者，宿食不消、霍乱、风黄痰癊，患痔瘘淋上气，嗽虐寒热头痛半痛，着鬼魅者，悉得除差。我以佛眼观见彼人，诸天魔梵沙门婆罗门能作障难。除非决定业报尽者，余无能违越作其障难。如来应供正遍知说，一切有情中如来为尊胜，一切法中离欲法尊，一切众中僧伽为尊。以此诚实言，愿我及一切有情，食饮吃啖，入腹消化，得正安乐。

尔时，世尊说是经已，诸苾刍僧并诸菩萨摩诃萨，一切大众天龙八部，受持佛语，欢喜奉行。

拔济苦难陀罗尼经

大唐三藏法师玄奘奉 诏译

如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏，住誓多林给孤独园，与无央数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等。无量大众前后围绕。

尔时众中有一菩萨，名不可说功德庄严，从座而起，顶礼佛足，合掌恭敬，白佛言：世尊，今此世界无量有情，烦恼因缘，造诸恶业，当堕地狱、饿鬼、傍生，或天人中，受诸剧苦。唯愿哀愍方便拔济。

佛言：善男子，善哉善哉。汝能哀愍一切有情，作如是请。谛听谛听。吾今为汝略说拔济众苦方便。善男子，有佛世尊，名为不动如来、应正等觉，为欲利乐诸有情故，说陀罗尼，令众诵念。陀罗尼曰：

羯羯尼 羯羯尼。鲁折尼 鲁折尼。咄卢磔尼 咄卢磔尼。怛逻萨尼 怛罗萨尼。般刺底喝那 般刺底喝那。 萨缚羯莫般蓝般逻般谜。莎诃。

若有善男子善女人，至诚敬礼不动如来、应正等觉，受持此咒，先所造作五无间业、四重十恶，毁诸圣贤，谤正法罪，皆悉除灭。临命终时，彼不动佛与诸菩萨来现其前，赞叹慰喻，令其欢喜。复告之言：今来迎汝应随我往所从佛国。彼命终已，决定往生不动如来清净佛土。

善男子，复有世尊，名灭恶趣王如来、应正等觉，为欲利乐诸有情故，说陀罗尼，令众诵念。陀罗尼曰：

输达泥 输达。萨缚播波 毘输达泥。戍睇 毘戍睇。萨缚羯莫 毘戍睇。莎诃。

若有善男子善女人，至诚礼敬灭恶趣王如来、应正等觉，受持此咒，万四千劫，常忆宿命。所在生处，得丈夫身，具足诸根，深信因果，善诸技术，妙解诸论。好行惠施，厌舍诸欲，不造恶业，离诸危怖。具正命慧，众所爱重。常近善友，恒闻正法。求菩提心，曾无暂舍。以诸功德，而自庄严。具善律仪，怖诸恶业。恒无匮乏，调柔乐静。于天人中常受快乐。速证无上正等菩提。终不退于十到彼岸，常愿利乐一切有情。诸所修行非专自利。在所生处，常得见佛。护持正法，预贤圣众。

时薄伽梵说此经已，声闻菩萨，及诸天人阿素洛等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

佛说宝生陀罗尼经

曩谟（南无）啰怛曩 啰湿弥 赞捺啰 钵啰底 曼尼哆 尾你焰帝。惹具世 湿嚩啰 罗惹野。怛他誐哆野。阿啰贺帝 三藐三没驮野。怛你也他（即说咒曰）： 啰怛你 啰怛你 啰怛曩 吉啰尼 啰怛曩 钵啰底 曼腻帝 啰怛曩 三婆尼 啰怛曩。钵啰鼻 啰怛努 讷誐帝。 娑嚩贺。 若有众生，于此如来陀罗尼名号，受持供养。彼人生生得转轮位，成就梵行，具大神通，获十种陀罗尼。复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄。经俱胝劫，不入轮回路。不断菩提种，不失菩提心。永灭一切罪，得报身如来。若人持诵满一七日，是人当得天眼清净。若人耳闻，恒复忆念，是人决定当得菩提。于过去世所作善根，亦得现前。若传一人，所有无间罪业，

悉得除灭，永断轮回。是人不被水火盗贼之所侵害。而复诸根不缺，众病不生，鬼魅不着，众所爱敬。于当来世，受持如来微妙之法供养诸佛。若人闻已心喜，礼拜赞叹，是人功德无量无边。于生生中，口出妙香，广一由旬。身毛孔中，恒有光明，常自照曜。常作如来胜利之事，如阿难陀，具如是不可思议功德。

宝生陀罗尼（读音）: namo ratna rashmi 曩谟 啰怛曩 啰湿弥

zanara pradi manida viniyamdi 赞捺啰 钵啰底 曼尼哆 尾你焰帝

jakush svara rajaya 惹具世 湿嚩啰 罗惹野

tathagataye 怛他誐哆野

arhate samyak-sambuddhaye 阿啰贺帝 三藐三没驮野

tadyatha 怛你也他 （达地亚他。意谓即说咒曰） ratni ratni ratna girani ratna 啰怛你 啰怛你 啰怛曩 吉啰尼 啰怛曩

pradi manidi ratna sambhani ratna 钵啰底 曼腻帝 啰怛曩 三婆尼 啰怛曩

prabhi ratnu nagadi sva ha

钵啰鼻 啰怛努 讷誐帝。 娑嚩贺（迅速成就）

佛说却瘟神咒经

闻如是。一时，佛游王舍城，竹林精舍，与四部弟子大众俱会，为说经法。尔时，维耶离国属疫气，猛盛赫赫，犹如炽火，死亡无数，无所归趣，无方救疗。于是，阿难长跪合掌，白佛言：“彼维耶离国，遭温气疫毒，唯愿世尊，说诸圣术，却彼毒气，令得安稳，离众苦患。”佛告贤者阿难：“汝当听受之：有七鬼神，常吐毒气，以害万姓。若人得毒，头痛寒热，百节欲解，苦痛难言。人有知其名字者，毒不害人。是故吾今为汝说之。”阿难言：“愿欲闻之。” 佛言：“若四辈弟子，欲称鬼神名字之时，当言：南无佛陀耶，南无达磨耶，南无僧伽耶，南无十方诸佛，南无诸菩萨摩诃萨，南无诸圣僧，南无咒师(某甲)今我弟子所说神咒，即从其愿。如是神名，我今当说：沙罗佉。三说沙罗佉已，便说咒曰： ?梦多难鬼 ?阿佉尼鬼 ?尼佉尸鬼

?阿佉那鬼 ?波罗尼鬼 ?阿毗罗鬼 ?波提梨鬼” 佛言：“是七鬼神咒名字如是。若人热病时，当呼七鬼神名字，言：疾去疾去！莫得久住！我弟子身，令毒消灭，病速除愈。我弟子今归依三宝，烧香礼敬，行是诸佛所说神咒。若有

咒神，不随诸佛教者，头破作七分，如阿梨树枝。若人得病一日、二日、三日、乃至七日，热病烦闷，先咒神水，以与病者饮之。当三七遍诵此咒经。病毒五温之病，并皆消灭。若亦立门书着气病者，当额书七鬼神名字。复取五色缕线，各各结其名字，系着门上，大吉祥也。若能勤诵此经，专心受持，斋戒不吃熏辛，诵此七鬼神名字，温鬼永断，不过门户。自进至患家，鬼见皆走，一身永不染天行。若能专心劝人书写、受持、读诵此经，消殃却害。若人不能诵，得竹筒盛安门户上，温鬼不敢过门，亦得延年养寿，大吉祥也。” 阿难叉手白佛言：“当何名此经？云何奉持？”佛言：“此经名为却温神咒。” 佛说如是。天龙鬼神，一切大众，闻咒欢喜，作礼奉行。

佛说避瘟经

尔时，阿难长跪，合掌白佛言：世尊，彼南阎浮提世界，忽遭天行，瘟气瘴疫，烈如猛火，相进及，死亡无数。如何免之？

佛告阿难：汝当谛听。吾为汝说之：此病有七鬼，常吐恶毒气，以害人民。初得病时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难当。若有善男子、善女人，能知七鬼名，并诵此咒，当免此病。即说咒曰：

【南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸大菩萨摩诃萨。南无一切贤圣僧。 闻我金刚密迹咒了，当为说其七鬼名字：曼多罗鬼。阿佉尼鬼。阿佉尸鬼。阿佉耶鬼。波罗尼鬼。阿佉罗鬼。波提利鬼。】

佛告阿难言：此七鬼其名如是。若有善男子、善女人，能知七鬼名字，书写此经，受持读诵，安贴净处，随身顶带。七鬼游行，见其名字，即当远离，不敢侵害。其被瘟毒，瘴气急病，尽皆消散。

金刚密迹经云：若有善男子、善女人，能读诵此经者，免一家灾难，免得无罪，得福无量。其身安稳，无有诸难。说是经已，天龙鬼神，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

佛说断温经

尔时，佛在王舍城中，与诸大众俱会。阿难长脆合掌，白佛言：世尊。彼南阎浮提世界，忽遇天行温气瘴烈，如猛火横延，及死亡无数。如何免之？佛告阿难：汝可谛听，吾当为汝说。此病有鬼神，常吐恶毒，以害人民。初得病时，头痛寒热，百支节俱，苦痛毕切。阿难言：若有善男子善女人，能知七鬼神名字，作崇敬，当除此病患乎？为汝即说除病咒曰： 南无佛陀耶。南无达磨耶。南无僧伽耶。南无观世音菩萨摩诃萨。疫病消除娑婆诃。 尔时，十方诸佛，诸大菩萨，一切贤圣僧，闻我说金刚秘密咒，亦说七鬼神名字曰： 梦多难鬼。阿佉尼鬼。尼佉尸鬼。阿伽那鬼。波罗尼鬼。阿毗罗鬼。婆提梨鬼也。汝等当知，此神名思念，速疾远离，不敢侵害。其人所被毒气，普皆消散，得金刚密迹，其身安乐，无诸患难。

佛说是经已，天龙八部，一切大众，皆大欢喜，信受奉行。 佛说断温经 卍新纂续藏经 No. 019

南无佛说秘瘟经

尔时佛在舍卫城中，与诸大众俱会，阿难长跪合掌，白佛言：「世尊，彼南阎浮提，世界众生，忽遇天行疫气，烈如猛火，横相延及，死亡无数，如何免之。」佛告阿难，汝当谛听吾为汝说，此病有七鬼，常吐恶气，伤害人民，初得之时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难言，若有善男信女，能知七鬼真名字，当免此难。咒曰：

【南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸菩萨。

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