明清以来中西文化交流知识要点

利玛窦：

1.《西字奇蹟》第一次用拉丁文给中国的汉字进行了拼音标注。 2.《交友论》是利玛窦用中文写的第一部书

3.利玛窦制作的世界地图《坤舆万国全图》是中国历史上第一个世界地图，在中国先后被十二次刻印

4.《坤舆万国全图》中的世界地图《天主实录》：利玛窦翻译了罗明坚编《新编西竺国天主实录》。起名为《天主实义》，亦名《天学实录》，这本书第一次系统地向中国人论证了上帝的存在、人的灵魂不朽大异禽兽和死后必有天堂地狱之赏罚，报世人所为善恶的天主教教义。《天主实义》：亦是最早把星期制度引进中国的。《天学实义》后来被乾隆皇帝收录在四库全书中，并有蒙、满、朝鲜、越南及日文译本。明末清初最早传入西洋生物学知识的书籍，是传教士罗明坚所著《天主实录》，其书虽主要为为宗教书籍，但其中有当时欧洲生物学的介绍，内容包括各种动植物特征、习性、繁殖等，艾儒略的《职方外纪》亦有西方各种生物的介绍。

5. 1583年，意大利耶稣会士利玛窦来华传教。他与李之藻合写的《浑盖通宪图说》是最早传入中国的欧洲天文知识。

6. 数学中最早译为中文的是希腊数学家欧几里得所著之《几何原本》，为利玛窦与徐光启所合译。 汤若望：

1. 历局成立，历局是个临时的研究改历的机构，其任务就是编纂一部《崇祯历书》，实际

就是编纂一部西方的数理天文学知识集成。历局的成立意味着西方古典天文学系统传入中国，中西天文学交流沟通的天始。 2. 《崇祯历书》的编撰完成，标志着中国天文学从此纳入世界天文学发展的共同轨道。尽

管这部历书还有不完善之处，但在中国历法发展史上是一次划时代的进步。 3. 顺治帝对其礼遇有加，称其为“玛法”。 南怀仁：

1. 南怀仁与汤若望一起遭到了杨光先等人的诬陷，既清初著名的“历狱”事件，这是一场

因历法之争而起，波及全国的排教运动。 2. 他去世之后，康熙皇帝为他举行隆重葬礼，并赐谥号“勤敏”。在明清之际来华而后来

客死中国的传教士中，南怀仁是唯一一位身后得到谥号的。 郎世宁：

1. 乾隆时由郎世宁为主创作的《平定准部回部.钱图》则是铜版画的佳作。此后，清宫廷仿

照《平定准部回部战图》又绘制了一系列表现征战场面的铜版画。这些画幅是根据郎世宁等人所传授的铜版画技法而制作的，可以视为中国最早的铜版画作品。 2. 作《视学》一书。 冯秉正：

1. 冯秉正以《通鉴纲目》一书为主，再博采其他史书以补充，对明清两代的事迹，尤为详

细。此书编撰历时6年，他所翻译的《中国通史》7卷本终于于1730年完成。 邓玉函：

1. 邓玉函撰译的《泰西人身说概》这部书，是在中国最早介绍西方生理学、解剖学知识的

书籍。 2. 邓玉函对中国科学的另一重要贡献是，由他口授、王徵译绘成《远西奇器图说录最》3

卷。该书是中国第一部介绍西方力学和机械工程知识的著作。 金尼阁：

1. 《西儒耳目资》三卷，一六二六年杭州刻本，这是一部最早用音素字母给汉字注音的字

汇。 白晋：

1. 1718年绘制成《皇舆全览图》及各省分图。这是世界上第一次在如此广阔的国土上完成

的大地测量。这次测量中统一了长度单位，发现经度长度上下不一，证实了地球是扁球形。 马礼逊：马礼逊所翻译的中文圣经是第一本中文圣经。另说马士曼、沙拉所翻为第一本。 艾儒略：艾儒略学识渊博，对天文、历学均有研究，且通汉学，有“西来孔子”之称。 《泰西水法》：泰西水法第一部介绍西方农田水利的书，为熊三拔所著。

音乐：至清初，康熙特别喜好西乐，对于擅长音乐的教士徐日升甚为喜好，由其带领演奏。并曾希望以西方律学来改进中国音乐，编成《律吕正义》一书。

西学东渐影响下的著作：

利玛窦 乾坤体义 《四库全书》称之为“西学传入中国之始” 马礼逊 华英字典 中国第一本英文字典

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