自然相生美

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自然相生美

作者：谢梦莹

来源：《中国民族博览》2018年第06期

【摘要】邦典是藏族妇女系在腰间的彩虹，凝结着藏民族的手工智慧和审美情趣。文章扎根于传统的美学理念，通过对邦典的功能、材质、色彩的分析，参照邦典纺织的美学规范，使“自然相生美”成为它的美学核心。邦典的审美定位反过来有助于推动邦典材质、功能的完善，同时为邦典的推介起到基石作用。

【关键词】邦典；文化；审美；审美定位 【中图分类号】J528.5 【文献标识码】A

什么是美？黑格尔说“美是理念的感性显现”；车尔尼雪夫斯基说“美是生活”；柏拉图说“美是单一的理念”；康德说“美是道德精神的象征”；朱光潜说“美是客观方面某些事物、性质和形态适合主观方面意识形态”；宗白华说“美是一种生命活力运动的本质特征”。关于美的本质问题的探索纷繁复杂，至今没有哪派学说提供了客观的标准，但大家共同的认知是审美即是美的活动方式。 一、共知的审美来源

对于传统手工艺品，我们共识的审美认知主要来源于以下几点： （一）自然美——道体合一

宗白华先生的艺术学思想最重要的特征就是文化的广度和哲学的深度，在《美学散步》一书中，先生常提到“澄怀观道”，道，是宇宙灵魂，生命源泉，是美的本质所在。我们的宇宙是阴阳相生、虚实结合的生命体，因此它是虚灵的时空合一体，流淌着生动的气韵。道是中国古人对于生命存在的浑然整合的沉思，是生命体存在所追求的最高境界，认为中国哲学是“生命本身”体悟“道”的节奏，这种生命本体是自然与精神最本质的契合。以自然为核心的传统文化影响着中华民族的审美心理，出于对生命本体的尊重，呈现出自然之美的生命境界。 （二）传统美——心物不二

《周易》是中国人宇宙观的核心，一阴一阳之谓道，是中国古老的生命哲学，阴阳对立是宇宙的普遍法则或规律，强调人与自然、主体与客体的协调统一。中国的哲人用生命来感悟宇宙，热爱世间万物，体悟宇宙的意味和价值，兼有阴阳、刚柔、仁义之理，具有天人合一、心物不二的美学思想。用语言、线条、色彩表现出宇宙的韵律，生命的和谐，形成气韵生动的境界，贯穿着人和宇宙的同一性思想。手工造物自然也离不开同一性的哲学观与方法论，宇宙自然与手工造物思想融为一体。这种思想观念深刻地影响到了手工艺人的审美心理和审美观念，

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