思想是行动的先导和动力

思想是行动的先导和动力

--浅谈当前领导干部廉洁自律方面存在的突出问题及解决对策

培根在《习惯论》中写道：“思想决定行为；行为决定习惯；习惯决定性格；性格决定命运。”思想决定行动，是行动的先导和动力。人们无论做任何事情，都是先有思想、后有行动。有正确的思想才有正确的行动，有积极的思想才有积极的行动，有统一的思想才有统一的行动。我认为，当前领导干部廉洁自律方面存在的突出问题就是领导干部是否具有正确的思想和与之相统一的行为。为什么这样说呢？人的思想认识，是从无知到有知，从单纯到多样性，有一个发展变化的过程，在这个过程中，也就逐渐形成了自己的世界观、人生观和价值观。世界观、人生观和价值观是相互联系和辨证统一的，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观和价值观。世界观对人的作用，首先它决定着人们的思维方式。人们一旦形成了某种世界观之后，就会用这些观点去指导自己的行动，从而使它成为用以分析和处理问题的基本原则，也就是方法论。其次，世界观决定着人们的人生观。怎样做人？人生道路怎么走？面对这些问题，世界观提供了

对人与自然、人与社会、人与人之间关系的根本看法，为确定人生目标和态度提供了根本性观点。再次，世界观决定着人们的价值观。人们对某种事物或现象的好恶，体现了在价值问题上的选择和倾向性，世界观为人们在认知事物和现象中提供了理论基础和方法原则，因此可以说，价值观是世界观的体现。一个人有什么样的世界观，就会有什么样的思维方式，有什么样的人生态度和价值取向。世界观、人生观和价值观是否正确，不但会影响个人的成长和生活，还会关系到社会主义事业的兴衰与成败，也就更是领导干部廉洁自律方面存在的突出问题所在。那么，解决的对策又是什么呢？ “是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气”。只有用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和深入学习科学发展观，用理论武装自己的头脑，真正树立起正确的世界观、人生观和价值观，才能有坚强的精神支柱、正确的是非标准和有效的政治免疫力；才能始终保持清醒的头脑，知道哪些能做，哪些不能做，什么必须坚持，什么必须反对；才能保持高尚情操，自觉抵御各种诱惑和腐蚀。胡长清在案发后自我检查时说：“我完全放松了学习，平时学一点，也是应付工作之需，装潢门面”。无独有偶，在李嘉廷的办公室里，有一长排书柜摆放着各类书籍，但他很少翻阅，绝大部分是崭新的，有的甚至连封都没拆，其中包括为数不少的领导干部必读书。更让人瞠目的是：堂堂的

一省之长的书房中，竟没有几本书籍，书架上取而代之的是玳瑁、象牙雕刻等众多贵重工艺品。可见，领导干部一定要加强理论学习，要深入、全面、系统而不是肤浅、片面、零碎地学习，用科学理论武装自己，筑起拒腐防变的思想长堤。 “勿以恶小而为之”。近年来被查处的违法违纪领导干部，其中不乏在社交圈、生活圈中交友不慎所致。由此可见，作为领导干部，交友问题绝不仅仅是关系个人生活的“小节”问题，而是关系党风廉政建设和领导干部形象的政治问题。现在有些人把吃点喝点、收点拿点、到娱乐场所玩玩都看成是“小节”问题。孰知，众多“落马”的官员都是从这些“小节”开始而不可收拾。任何事物的产生、发展和变化，都有一个由小到大，由量变到质变的过程。正是这些所谓的“小节”问题，直接影响着一个领导干部的形象，影响着干部队伍的形象，影响着我们党的形象。因此，各级领导干部应当常常自省自警，慎重对待朋友交往，坚持择善而交，择廉而交。明代张翰的《松窗梦语》里有这样一段记载：张翰初任御史时，去参见都台长官王廷相，王廷相给张翰讲了一个乘轿的见闻。一天，王廷相乘轿进城办事，不巧遇上下雨。其中，一个轿夫穿了一双新鞋。开始时，轿夫还小心翼翼地循着干净的路面走，可后来一不小心，还是踩进了泥水坑里。此后，轿夫再也没顾惜自己的鞋子。王廷相感叹说：“为官、做人的道理也是一样啊。只要你一不小心，犯了错误，那么

以后你就再也不会有所顾忌了。所以，常常约束自己的行为，是一个人必修的功课。”“鞋”一旦踩进“泥水坑”，人的心理往往会发生变化，由以前的加倍珍惜变得默然视之、放松戒备，任由其沾染污垢，久而久之便心安理得，产生惯性。这种惯性极其具有腐蚀性，会导致“不慎而始，而祸其终”的可悲下场。自古至今，道理是一样啊！

“物必先腐也，而后虫生之。”重温这一古训，牢记这一原理，对于领导干部提高拒腐防变能力，为党和人民掌好权、用好权，具有重要意义。在新的历史条件下，领导干部的从政环境变得更为复杂，时刻面临着形形色色的诱惑与各种各样的考验。一些别有用心者用金钱、物质、美色等，想方设法对领导干部进行拉拢腐蚀，以利用其手中的权力为自己谋取不正当利益。面对诱惑与考验，有的领导干部立场坚定，跨了过去；有的则不堪一击，陷了进去。对于一些领导干部腐化堕落的原因，有的人包括领导干部本人认识不深刻、有偏差，或归结于体制有问题，环境不够好；或归咎于“被人拉下水”，“无意中上了当”。其实，他人和外界的影响只是原因之一，而且仅仅是外因，根本原因还在于领导干部自身有了问题——理想信念动摇，宗旨意识淡漠，世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观出了问题。众多腐化堕落的事例警示我们：无论是谁，放松了世界观改造，放松了精神文明建设和思想道德修养，致使私欲膨胀，都有犯

罪的可能。在新的历史条件下，无论形势如何变化，正确的理想信念不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能变，艰苦奋斗的优良传统不能变。必须在学习、工作、生活中讲学习、讲政治、讲正气，做到自重、自省、自警、自励。只有坚持经常的思想改造，牢固树立正确的理想信念，才会有为党和人民的事业鞠躬尽瘁的动力，才能保持高尚的道德情操，才能自觉抵御权力、金钱、美色的诱惑。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，密切联系群众是我党的优良作风，立党为功，执政为民是无产阶级执政党的本质特征。党员干部必须正确行使党和人民赋予的权力，带头恪守党的宗旨，吃苦在前，享受在后。在执政和改革开放条件下，由于环境和地位的变化，一些领导干部渐渐地疏远了与人民群众的感情，淡薄了全心全意为人民服务的公仆意识。有的领导干部思想不纯，认为全心全意为人民服务的观念“过时”了；有的领导干部“主仆”错位，高高在上，当官做老爷，把为群众办事当成是自己的恩赐；有的领导干部沉迷于灯红酒绿，追求奢侈享受；还有极少数领导干部把权力当成商品，跑官卖官，大搞权钱交易、以权谋私。有这样思想行为的人，他注定是要走上犯罪道路的，无论是什么人，无论其职务有多高、权力有多大，只要触犯法律，都必将受到严惩。古人尚能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，当前领导干部就

更要牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，更应该心系群众，贴近群众，带领群众脱贫致富。领导干部同群众保持密切联系，真正同群众打成一片，想群众之所想，急群众之所急，就会扎根于人民群众之中，永葆人民公仆的本色，带头身体力行全心全意为人民服务的宗旨。我国现代文坛上的巨星茅盾先生，他一生为党为人民辛勤工作，写出了许多不朽之作。解放前，他在国统区用手中笔与国民党反动派作斗争。解放后，他更加勤奋写作，尽情讴歌人民的新生活。他在临终之前，将自己节省下来的25万元稿费上交国家，献出一颗赤胆红心。茅盾先生身体力行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他对待“忧”与“乐”的态度，孰“先”孰“后”异常鲜明。在当今有为数不少的领导干部不但不会把自己的财物捐献给党和国家，反而是利用自己手中的权力大搞权钱交易，大肆收受贿赂，占国有为己有，身为党和国家的领导干部那是多么的可悲、可鄙啊！

“水清沙自洁，官贤弊自绝”。在党中央的高度重视和坚强领导下，反腐倡廉工作取得了显著成效，党员干部廉洁自律意识进一步增强。但不容忽视的是，近些年来，少数党员干部在廉洁从政方面也出现了一些新情况、新问题。胡锦涛在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上发表重要讲话时强调，面对复杂多变的国际局势和艰巨繁重的国内改革发展任务，要保持经济平稳较快发展，保

持社会和谐稳定，各级领导干部一定要树立和弘扬良好作风。领导干部作风问题，说到底是党性问题。党性纯洁则作风端正，党性不纯则作风不正。要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，自觉遵行社会主义核心价值体系，坚持理论和实践相统一，坚持继承光荣传统和弘扬时代精神相统一，坚持改造客观世界和改造主观世界相统一，坚持加强个人修养和接受教育监督相统一，努力使各级领导干部成为政治坚定、作风优良、纪律严明、勤政为民、恪尽职守、清正廉洁的领导干部，充分发挥模范带头作用。 抓领导干部廉洁自律，树勤政廉政新风正气需要领导干部一级带着一级干、一级为一级作表率；要严于律己、以身作则，堂堂正正做人，清清白白做公仆，认认真真做事，时时处处做廉洁自律、勤政廉政的表率；要强化监督管理，建立健全监督制约机制，要敢于说向我看齐、对我监督，自觉接受党内外的监督，使党员干部时刻绷紧廉洁自律这根弦；要以高尚的道德情操、良好的品行修养和自身的浩然正气，勤奋工作，取信于民。只有坚持不懈地抓好领导干部的作风建设，不断教育和引导各级领导干部按照科学发展观的要求切实转变作风，真正做到“为民、开拓、务实、清廉”，自觉发扬党的光荣传统和优良作风，自觉抵制各种腐朽思想观念的侵蚀，才能推动经济社会又好又快发展，才能形成共同构建社会主义和谐的强大力量，才能在推进科学发

展上有新突破，才能更好地推动各项任务的全面完成。 一位哲人也说过：“人的思想是万物之因。播种一种观念，收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。” 任何一种思想只要不断地重复，也会成为一种习惯，在不知不觉中影响人的行为。习惯是有意识的选择，如果我们能将好的思维方式，好的行为、好的工作方式变成习惯，那我们就会很轻松地获得成功与快乐的人生。

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