外国文学史

一、名词解释

1、荷马史诗——荷马史诗：包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，相传是公元前9-8世纪由一个名叫荷马的盲诗人，根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合变成的。这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争，各分二十四卷，反映了氏族制度趋于瓦解，向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的认识价值和艺术成就。

2、伊里昂纪(伊利亚特)——为荷马史诗第一部，共24卷， 十年战争，只选最后一年中最后的51天。在这51天中又有详有略。 重点仅是其中的10天。是一部描写部落战争英雄的史诗。主人公阿喀琉斯的愤怒体现的是集体主义的英雄意识同新兴的贵族强权的矛盾，以及英雄主义将成为过去的时代的矛盾。《伊利昂纪》描写的是国家形成前希腊社会的一幅全景图，部落联盟、战争目的在贵族掠夺俘虏为奴、瓜分战利品。

3、奥德修纪（奥德赛）——为荷马史诗第二部，共24卷，作品以“一条绳子的结构”，十年返乡之旅，只选取最后40天。反映了奴隶萌芽时期的生活图景。主人公奥德修斯是一个私心很重、个性狭隘、念念不忘个人财富的私有权对求婚者赶尽杀绝。但奥德修斯的忍耐、强烈的求生欲望、镇定自若以及安然脱险的结局，嘲笑了海神的狭隘和徒劳。它显示了人类积极进取的精神与卓越的智慧之光。这些都是希腊民族所盛赞的人的理想和人格。 4、埃斯库罗斯——是古希腊三大悲剧诗人之一，被誉为“古希腊悲剧之父”。相传他创作了70部悲剧，留存下7部，代表作为《被缚的普罗米修斯》。他对希腊悲剧艺术做出了重大贡献，把演员从一个增加到两个，加强了对话部分，在演出技巧上也做了不少改革。其悲剧风格庄严崇高，抒情气氛浓，但情节较简单，人物性格一般没有发展。

5、索福克勒斯——是古希腊三大悲剧诗人之一，被誉为“戏剧艺术的荷马”。他一生写过120余部剧作，在比赛中24次获胜，现存7部悲剧作品，代表作《俄狄浦斯王》。他再肯定神力高于一切的基础上，承认人力，因此在剧作中表现人的活动，神的活动退到幕后进行；讲究结构布局以及情节的前后一致；擅长塑造人物形象、表现复杂的戏剧冲突。

6、欧里庇得斯——是古希腊三大悲剧诗人之一，被誉为“舞台上的哲学家”、“心里戏剧鼻祖”。他一生写了92出剧作，仅5次获胜，现存19部，代表作《美狄亚》。他不再围绕着旧式的英雄主题，而是取材自日常生活，描写贫民、奴隶、农民等人物形象；在艺术形式方面，自创开场平铺直叙的介绍；善于描写人物的心理活动，揭示隐藏在他们内心深处的感觉；偏爱女性题材。

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7、普罗旺斯抒情诗——又称骑士抒情诗，产生于法国南部的普罗旺斯，大多借助民歌形式演化而成，其中有短歌、感兴诗、牧歌、小夜曲、破晓歌等。最著名的为破晓歌，内容则是描写骑士们的所谓“典雅的爱情”，中心主题是骑士对贵妇人的爱与崇拜。，在黎明前依依惜别的情景，在艺术上受到民间诗歌很大影响。

8、骑士文学——是西欧封建骑士制度的产物，是中世纪欧洲特有的一种文学现象，体现了世俗封建主义文学的主要成就。以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。，其主要内容是描述骑士英勇的冒险经历和骑士的爱情，表达“骑士精神”，要求反宗教，突破禁欲主义的束缚。

9、流浪汉文学——产生于16世纪中叶，它受中世纪市民文学的影响，以城市下层人物的活动为中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的风格，简洁流畅的语言，广泛反映当时的社会生活。小说一般采用第一人称，描写主人公的所见所闻。代表作为西班牙无名氏的《小癞子》，揭露了当时封建社会的黑暗与罪恶，出版后，仿作的不少，对欧洲近代长篇小说产生深远影响。

10、大学才子派——在伊利莎白时期戏剧的发展过程中，一群以“大学才子”闻名于世的剧作家颇多建树。这些剧作家大都在牛津或剑桥受过教育，然后从事在当时被视为并不十分光彩的戏剧行业。他们将各种影响融为一体，其中包括古罗马戏剧以及模仿古罗马戏剧的学院剧、中世纪的道德剧、当代的意大利与法国剧，从而创作出结构严谨、情节生动、诗意盎然的剧作、他们对于戏剧形式的发展做出了很大贡献，创造出复仇悲剧、浪漫喜剧和历史剧等多种戏剧形式。这些剧作家包括马斯·洛奇、约翰·黎里、乔治·皮尔、克利斯托弗·马洛、托马斯·基德等。

11、巨人传——是欧洲文艺复兴时期的一部杰作，法国长篇小说的发端，称为“奶酪型脑汁”做成的笑料。作者弗朗索瓦·拉伯雷，是一位文化巨人、知识巨人。法国人文主义文学平民倾向的杰出代表，欧洲文艺复兴的最重要的作家之一。作品取材于中世纪民间传说，受到狂欢节文化的影响，主要描写巨人卡冈都亚和他儿子庞大固埃的故事。以粗俗的形式、象征手法塑造了两个无论在躯体上，还是在精神上都高大雄硕的巨人典型。 通过两个巨人的见闻，无情地批判了封建国家的黑暗与罪恶，嘲笑和揭露了封建教会的虚伪和封建国家上层建筑的腐朽，并提出了新兴资产阶级的社会理想。（庞大固埃主义：16世纪的法国资产阶级勇于进取，不畏险途，对资产阶级的力量和未来充满自信的精神状态的反映。）

12、堂吉诃德——是西班牙作家塞万提斯（现代小说之父）的代表作，是欧洲文学史上划时代的讽刺杰作。小说以堂吉诃德企图恢复骑士道来扫尽人间不平的主观幻想与西班牙社会的

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冷酷现实之间的毛肚作为情节的基础，巧妙地把堂吉诃德的荒诞离奇的游侠与16世纪末17世纪初的西班牙现实结合起来。作者以犀利的讽刺笔锋对日趋没落的西班牙的封建统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲骂，对人民的苦难急雨深切的同情，《堂吉诃德》不仅标志着西班牙古典艺术的高峰，而且对欧洲各国的现实主义文学有深远影响。作者塑造了700个不同职业，不同性格的人物形象，从不同角度反映了16世纪下半叶西班牙的社会现实，突出了堂吉诃德、桑丘潘沙两个典型的人物为主。作者赋予主人翁堂吉诃德以多层含义，使这位游侠骑士成为一个内在情感丰富、矛盾复杂、具有人类普遍性格的人物典型,并且讽刺了当时西班牙社会十分流行的启示小说，揭示出教会的专横。

13、神曲——欧洲文艺复兴时期，意大利但丁所作，叙述诗人自己想象中的经历的史诗，全诗分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部，每部由三十三首“歌”组成，加上全书的序曲，总共有一百首歌之多，计一万四千多行。《神曲》广泛而深刻地暴露了当时的政治和社会现实是但丁的代表作，也是世界文学史上最为重要的文学作品之一。

反映了意大利从中世纪-人文主义。向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会政治变革，透露了新时期的新思想。它对中世纪的政治、哲学、科学、文化等做了艺术性的总结和阐述，是一部反映社会生活状况，传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，用意大利语写成的神曲，是意大利文学跃居当时欧洲文学的前列。

二、简答题

1、三部曲

《普罗米修斯》三部曲：《被缚的普罗米修斯》《被释的普罗米修斯》《带火的普罗米修斯》 《俄瑞斯忒亚》三部曲：《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》 2、莎士比亚四部曲

“两个四部曲” ：《亨利六世》上、中、下三篇和《理查三世》 ；《理查二世》、《亨利四世》上、下篇和《亨利五世》。

3、为什么欧洲中世纪文学是欧洲多种文明的融合 （1）是众多蛮族部落各自文化的融合 ；

（2）是古代希腊罗马的先进文化与蛮族落后文化的融合； （3）是东西方文化相互影响和交融的产物； （4）是基督教文化与世俗文化相互融合的产物 4、流浪汉小说背景及基本特色

流浪汉小说：1、16世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影响下，产生的一种新型小说---

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流浪汉小说。以城市下层人物的活动为中心，从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶。 2 用人物流浪史的形式，一般采用第一人称、自传体的形式，描写流浪主人公的所见所闻，反映广阔的社会生活。3西班牙最早的优秀流浪汉小说：无名氏《小癞子》。 5、古希腊神话内容和基本特点

古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是原始人类的“世界观”，也是原始人类认识世界、征服世界的一种方式。希腊神话是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，大约产生于公元前8世纪以前。它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马《荷马史诗》、赫西俄德《神谱》以及一些文学、历史、哲学等著作中得到充分反映。 古希腊神话的特点 高度人格化；

以人为本，肯定人的力量；

——古希腊人相信人受命运的主宰，又不轻易放弃自己的信念。 保存完整，内容丰富。 神话的消失

6、中世纪文学的基本类型。 答：（1）教会文学，又称僧侣文学，当时教士和修士写出的文学作品，题材大多取材于《圣经》，创作目的主要是宣传总计教义，艺术上多采用梦幻故事的形式和意义性象征。 (2)英雄史诗与谣曲

(3)骑士文学，欧洲骑士制度的产物，是中世纪欧洲特有的一种文学现象，体现了封建主义文学的主要成就。

(4)城市市民文学，12世纪后，随着工商业中心城市的兴起而产生的反应市民思想感情的世俗文学。《列那狐传奇》 法国是城市文学最发达的国家之一。

7、中世纪城市市民文学主要形式

主要形式有短小的韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏剧等。

韵文故事：《驴的遗嘱》、《吃桑葚教士》、《农民医生》、《赛丽斯太太》、《神父阿米斯》。 长篇叙事诗：《列那狐传奇》、《玫瑰传奇》等。

市民抒情诗：《吕特勃夫的贫困》、《吕特勃夫的婚姻》、《小遗言集》、《大遗言集》。 市民戏剧：道德剧、傻子剧、笑剧等；《巴特兰律师》 8、人文主义文学的艺术特征和发展阶段

（1）人文主义文学的基本特征

1.人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人的关注成为这一文学文化精神的核心。

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2.着力描写现世生活，肯定人的权力，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材与主题。

3.人文主义文学的艺术风貌也发生了极其深刻的变化。 （2）人文主义文学的发展

早期：14世纪初至15世纪中叶，主要成就在意大利和英国。 中期：15世纪下半叶至16世纪上半叶，主要成就在法国。

晚期：16世纪下半叶到17世纪初，文学成就主要在西班牙和英国 。 三、论述题 1、人物形象分析 （1）古希腊英雄 （2）两代巨人

（3）堂吉诃德与桑丘潘沙 （4）哈姆雷特

外国文学作品人物形象总结

人物形象

1、古希腊英雄

希腊神话中的神是高度人格化。他们具备人类的思想感情，性格也十分鲜明偏重于神人同形同性，他们不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。他们不是高高在上高不可攀，他们常常来到人间与美貌的与人间的男女谈情说爱，与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。“神的故事”实际基于人的体验、感受，可以说是“人话”。2他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。

2、两代巨人 小说主人公，两代巨人高康大和庞大固埃都是具有超乎寻常的体魄和力量，公正善良的品格和乐观主义的天性，体现了人文主义者对人，人性和人创造力的充分肯定，在他们身上拉伯雷不仅表现了人的价值，人的伟大更着重强调了人文主义的教育作用。在高康大给庞大固埃的劝学信中，作家进一步系统的阐明了他的教育思想，明确提出应当造就“十全十美，毫无缺陷的人”这是对反理性，反科学的蒙昧教育的全面挑战，具有巨大的进步意义，对后来教育思想的发展有很大影响。

乐天达观的“庞大固埃主义”是16世纪法国资产阶级勇于进取，不畏艰辛，对本阶级力量和未来充满自信的精神状态的反映，两代巨人无论是在保卫祖国的疆场上还是在 风云多变的旅途中，他们都能从容的面对各种艰难险阻，并凭借奇智大勇与超人的力量轻巧取胜。

3．堂吉柯德形象桑丘

堂吉诃德的形象是复杂而矛盾的，他一会是荒诞不经的梦想家，他的显著特点是脱离实际，耽于幻想，他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西，到处都有魔法，巨人，妖怪。一会又成了真理与正义的捍卫者，有时候他既可笑又可怜，有时候却既伟大又崇高。堂吉诃德的性格是崇高性格与滑稽性格的二重组合。在非骑士的时代，堂吉诃德却以一个骑士的身份出现，注定了他性格中的滑稽因素。堂吉诃德虽然想维护正义，保护被压迫者，但他做出来的却是非正义的行为，反而使他所拯救的人受害。受骑士小说影响脱离现实沉于幻想，这时他是荒诞的梦想家和道德高尚的疯子，当不涉及骑士文学时，他是一个学识渊博，辩才出色思路明晰为理想奋斗的战士，但是，他还有丰富的崇高性格因素。他身上存在着一种伟

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大的信仰一种超越常人的意愿而献身于他人的伟大精神，体现了崇高道德原则、正义感和无畏的精神，是一个热情的人文主义思想的传播者。追求自由平等，反封建，行动上百折不挠，除暴安良看作自己的天职。他酷爱自由和公正，敢于为主持正义而忘我斗争。他性格的另一个特点是他的盲目行为。他办事不讲实际，单枪匹马地乱砍乱杀，不管碰到什么样的敌人，他都毫不气馁，而且从来也不从失败中吸取教训。他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。堂吉柯德形象的巨大概括力，使他成为世界文学中不朽的典型之一。小说中的桑丘·潘沙则是塞万提斯刻意安排的与堂吉柯德相互对立、又相辅相成的角色。作者在描写他们的游侠生涯中，广泛地采用对比与夸张的手法，反复强调他们从外形到性格上的某些特征，形成鲜明的对照。桑丘的表面愚钝配合与堂吉诃德的疯颠，取得了独特的艺术效果。桑丘是一个又胖又矮的西班牙普通农民，由于家境贫寒，在堂吉诃德的劝诱下当了游侠的侍从，指望能通过游侠冒险生涯，做个海岛总督，他的驼背老婆也能坐上金光闪闪的马车，没有嫁妆的女儿说不定能成伯爵夫人。他性格中既有农民的狭隘自私、目光短浅、胆小怕事，处处为自己打算的一面，又有讲求实际、冷静与清醒的一面。他时时在提醒堂吉诃德从幻想中回到现实中来，在他眼里，风车不是巨大，就是风车；羊群不是大军，就是羊群。在堂吉诃德的每次冒险之前，桑丘总是要劝阻，而每次劝阻都毫无效果，而最终却总是证明桑丘的劝阻是正确的，这正好与堂吉诃德的狂热形成了强烈的对比。在小说开始时，他一边咒骂游侠骑士的疯狂幻想，一边希望赶快碰个发财的机会，一改家中的窘境。随着情节的发展，桑丘进步了解了堂吉诃德的为人，开始看重他的“好心肠，喜爱上了堂吉诃德，并且爱得比自己的眼珠还要厉害。”尽管他吃尽苦头，也没有得到半分工钱，但始终没有抛弃他的主人，对堂吉诃德的忠诚与友谊感人至深。

4．哈姆雷特形象

哈姆雷特是文艺复兴末期具有先进理想并勤于思索的人文主义者。他的理想和严酷的现实发生尖锐的矛盾。精神的危机，理想的破灭，使他悲郁愤懑，痛苦异常，也促使他不断思索，加深对社会的认识。他从家庭的变故看到宫墙外的社会问题，有强烈的责任感，然而只相信个人的作用，强调思想的力量，因而矛盾重重，思考多于行动，时时感到忧郁、茫然，行动犹豫、延宕。生活在英国新兴势力还处于幼稚阶段的哈姆雷特，找不到也不可能找到正确的途径，最后他虽然奋然一击，与敌人同归于尽，但忧郁始终伴随着他，伟大的理想并未实现，莎士比亚在哈姆雷特身上寄托了人文主义的美好理想，哈姆雷特的性格特征和悲剧结局也反映了人文主义的思想危机和致命弱点。接受了人文主义新思想与新观念，认为人是“了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”然而回国后却一连遭受到父死母嫁、叔叔篡位的三重打击。在理想与现实的残酷碰撞下，哈姆雷特原先对人和社会的美好看法受到严峻挑战而陷入了深刻的精神危机。在严酷的现实面前，哈姆雷特理想幻灭，开始了痛苦的探索。然而哈姆雷特并没有抓住机会进行复仇，而是贻误时机，造成了行动上的“延宕”，也因此引起了后人对此的各种推测。①哈姆雷特的延宕有其深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他逐渐认识到自己的行动已不单是为父报仇而是与整个国家与民族的命运联系在一起。他有责任和义务在这个颠倒混乱的时代改造现实重整乾坤。相比之下，仅仅为父报仇就要简单得多。哈姆雷特所怀疑的不是应该做什么，而是如何做好它。②哈姆雷特延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠、发动群众，因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。从这个意义上来说，哈姆雷特的悲剧已不仅仅是一出个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。 作为一个悲剧人物和一个人文主义者的典型，哈姆雷特的意义并不在于他是否成功地消灭了罪恶，改造了现实，重整了乾坤，而在于他揭示了理想与现实的距离、先进与落后的矛盾，

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以及缩短这种距离、解决这种矛盾的必要性与迫切性。他对于“人”和世界的看法也拓深可我们对于文艺复兴时代人文主义理想与精神的了解。 2、思想、艺术特色 （1）神曲

《神曲》的思想内容

希望革新政治，实现诗人的理想与抱负。

强调人赋有“自由意志”，这是“上帝最伟大的主张”，上帝给予人类“最伟大的赠品”。 反对中世纪的蒙昧主义，提倡文化，尊重知识 。

基督教神学观念，中世纪思想的偏见，世界观的种种矛盾，也在《神曲》中得到表现。 《神曲》的艺术成就

以丰富的想象力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次 ；

是一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊；

用意大利民族语言完成，并且具有成熟的韵律技巧——采用民间诗歌中流行的三韵句的韵律形式。

《神曲》的历史价值

以极其广阔的画面，反映了意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，透露了新时代的新思想——人文主义的曙光。

对中世纪政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文化都作了艺术性的阐述和总结，是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制。

（2）堂吉诃德

小说的艺术特点

①《堂吉诃德》模仿骑士小说的写法、吸收了这种体裁的长处，它以主人公游侠为中心线索，无拘无束地描写社会的各个方面，构成一幅广阔的社会生活画卷。在小说中还穿插了许多中短篇小说，或独立成章，或交织在主要情节之中，表现出早期长篇小说在结构上的特点。

②小说主要用夸张和反复的手法来塑造人物。堂吉诃德和桑丘形成对比，突出了人物性格。

③小说的缺点是结构松散，情节有疏漏

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《堂吉诃德》的意义之一是打击了骑士文学，这在当时的文坛上具有进步意义。当时骑士文学已经过时，塞万提斯通过堂吉诃德的荒唐行为和悲惨遭遇，嘲笑了骑士制度和骑士道 德，指出骑士小说对人的毒害，给骑士小说以致命的打击。《堂吉诃德》出版后，西班牙的骑士小说便绝迹了。

《堂吉诃德》的意义之二是给人们展示了一幅包罗万象的社会画卷。书中有各个阶层的人物，广泛涉及了当时的政治、经济、道德、文化、风俗等方面的问题，真实、全面地反映了16世纪末17世纪初西班牙的社会现实，揭露了西班牙封建制度的罪恶以及统治者的残酷本性，同时也揭示了当时西班牙社会由盛而衰、危机四伏的实质。小说还描写了一幅幅人民受干旱、饥馑、苦役、逮捕等苦难压迫的图画。 《堂吉诃德》的人物塑造

?另一个人物桑丘·潘沙与堂吉诃德主仆二人无论是外表特征还是内在性格都形成鲜明的对

照。赋予主人翁堂吉诃德以多层含义，使这位游侠骑士成为一个内在情感丰富、矛盾复杂、具有人类普遍性格的人物典型。

?另一个人物桑丘·潘沙与堂吉诃德主仆二人无论是外表特征还是内在性格都形成鲜明的对

照。

（二）《堂吉诃德》艺术上的创新之处

?作者巧妙地运用了一对对矛盾，如现实与想象，真实与虚幻，智慧与愚蠢，崇高与荒唐，

勇敢与胆怯，诚实与虚伪，理性与疯癫??它们紧密地交织在一起，使小说的层次更加分明，人物的性格更加突出，同时也使小说更具哲理性。

?作者让《堂吉诃德》的书中人物谈论文学，让下卷中的人物谈论上卷及其人物，甚至谈论

上卷中出现的自己，创作和现实之间的界限几乎被彻底抹杀了。

（3）巨人传

思想上：通过高康大和庞大固埃两个巨人的见闻，以荒诞不朽的故事情节，表现了反封建反教会的严肃主题，无情的批判了封建国家的黑暗与罪恶，嘲笑和暴露了封建教会的虚伪和封建国家上层建筑的腐朽，提出新兴资产阶级的社会理想和人文主义理想，歌颂了新兴资产阶级巨人般的力量，具有鲜明的时代特点和丰富的思想内容。

艺术上：用象征手法塑造了两个无论在躯体上，还是在精神上都高大雄硕的巨人典型。

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夸张的手法赞美了人的力量和信心。以油滑粗俗的形式对其他所谓神圣的东西进行反叛。 《巨人传》最大的艺术特色是深深扎根于明间文学土壤中，借用传统为群众，为群众所喜闻乐见的明间故事，并以改造和发展变现新的思想。

《巨人传》明显的保留了口头文学的根迹，但作者以人文主义精神统辖，给大部分人物和故事都赋予程度深浅不一的象征意义和思想内涵，又用几个主要人物形象的活动贯穿起来，这就形成了一个比较完整的有机体，开创了通俗小说的先河。 （4）莎士比亚戏剧

莎士比亚悲剧的主要内容是写人文主义的美好理想与丑恶现实之间的矛盾，写入文主义理想的破灭。如《奥瑟罗》写奥瑟罗由于没有识破伊阿古的阴谋诡计而对苔丝德蒙娜的贞节发生怀疑，结果导致了爱情理想的破灭。《李尔王》写李尔的两个女儿用花言巧语骗到了父亲的财产，而后就把老父一脚踢出家门，使李尔沦为乞丐。作品表现了传统伦理道德的崩溃和时代的残酷性。《麦克白》的主题则是谴责统治者个人野心的罪恶，野心使得一个英雄走上了堕落和毁灭之路。莎士比亚的悲剧还塑造了一批理想的人文主义者形象，如奥瑟罗、苔丝德蒙娜、考狄利亚、哈姆莱特等。 莎士比亚悲剧的艺术特色 具有特别悲壮的色彩；

形象塑造上，不仅将人物放在外部冲突中去描绘，而且写出了人物的内心冲突，体现出了形象塑造的深刻性和精致性；

艺术风格上，一般不把悲喜截然分开，而是在不损害悲剧基调的原则下把它们结合起来； 表现手段上，充分发挥自己的艺术想象，让鬼魂、女巫上场，直接参与舞台表演，帮助制造气氛，展开情节，刻画人物，从而取得了惊人的戏剧效果； 意象的充分运用，构成了莎士比亚悲剧语言上的最大特色。 《哈姆莱特》的艺术成就主要有

①通过生动丰富的情节反映现实生活，戏剧结构具有广阔性。 ②戏剧冲突紧张尖锐。 ③悲剧因素和喜剧因素相结合。

④人物性格鲜明生动，呈现出多面性和复杂性，并且性格始终处在发展中。通过对比和人物的内心独自来展示人物性格也是莎士比亚常用的手段。

⑤莎士比亚的戏剧语言丰富多彩，词汇量大，人物语言高度个性化；善于运用比喻和隐喻以及形象化的语言体，剧本主要用诗体，同时又是诗与散文的巧妙结合。

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3创作方法上《哈》具有现实意义和浪漫主义两重性。现实主义体现在他取材于历史剧，能够使联想的莎士比亚所生活的英国社会现实状况，反映出文艺复兴晚期，在精神丧失，一味满足个人私欲，从恶如流，表达了作者对新的理性和道德的呼唤。

浪漫主义体现在作者善于运用比喻，隐喻的形象化语言，并在情节融入鬼魂等秘密因素，使作品色彩丰富。 （5）荷马史诗 荷马史诗的认识价值

（1）反映了广泛而又丰富的社会生活、社会斗争，以及政治、军事、道德观念等，具有极高的认识价值。

（2）荷马史诗又称为“英雄史诗”，主要是因为史诗塑造了众多的英雄形象，并通过这些形象表现了那个“英雄时代”的英雄主义理想。

（3）热爱现实，肯定人的奋斗精神，肯定积极进取的人生态度。 荷马史诗的艺术成就

（1）结构宏伟、巧妙，布局完整

《伊利昂记从》十年战争中截取最后51天，以阿基琉斯的愤怒与息怒贯穿全诗，具体描写也只集中在四天的激战，这样的结构突出了歌颂英雄主义的思想中心。

《奥德修记》描写了奥德修斯十年海盗遇险和家庭的悲欢，但只写了43天发生的事，围绕奥德修斯这一中心事件，诗人铺开两条并行线索，以奥德修斯返乡这一主线以其妻子为求婚者纠缠，其子外出寻父为副线，双线相互联系，时有交错，两部史诗都是一个情节，一个人物，一个中心，不蔓不枝。 （2）擅长人物性格的刻画

（3）语言自然、质朴、灵活，比喻生动、极富想象力

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