东岳泰山图片

篇一：东岳泰山

东岳泰山（1532.7米），位于山东泰安市。 西岳华山（2154.9米），位于陕西华阴市。 南岳衡山（1300.2米），位于湖南衡阳市。 北岳恒山（2016.1米），位于山西浑源县。 中岳嵩山（1491.7米），位于河南登封市。

东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。

东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。 名列五岳之首的东岳泰山，位于山东省中部的泰安市，长约200 千米，主峰玉皇顶，高1 524米 。山峰挺拔峻秀, 雄伟壮丽，有“登泰山而小天下”的气势。

人们常说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。

假如我是安徒生

那我就是一位童话家 呵呵这只是一个假如

安是个伤感的孩子 和我一样

安喜欢悲剧甚过喜剧 是一个含着眼泪的人

泪水冲刷着那些小小的童话 到处像被雨淋了一样

带着点点的哭泣 假如我是安徒生也许只是也许

我会让小女孩开心的生活让丑小鸭生来就是天鹅

这样多好孩子们需要开心和快乐 而不是怜悯和泪水

可这不是现实因为这只是一个假如假如我是安徒生

还会去做些什么呢？

我在想，正在想着??

安徒生写的《卖火柴的小女孩》想必同学们都看过吧！圣诞之夜，一个可怜的穷苦小女孩在街上慢慢的走着，她不想回家，而是希望能有人能够来买她的火柴！可是，又有谁会来买呢？后来，又冷又饿的她干脆擦燃了火柴来给自己取取暖！而这时，她看到了许多她渴望得到的东西：温饱、快乐，还有疼爱她的外婆！可这些又有什么用呢？因为最后，她，还是在冰天雪地冻死了??

这个小女孩是多么的可怜啊！假如我是安徒生，我一定不会这样写！我觉得，小女孩她应该是幸福的：新年的太阳已经升起来了，而这时，这个可怜的小女孩感到，无比的温暖，舒服！好象自己躺在暖和的床上一般！她，睁开了眼睛，吓了一跳！她发现她自己真的躺在了温暖的床上！难道这里是她的家吗？哦不，她的家里没有这样舒适的床，没有这样的暖和，因为，她的家，就只剩下一个屋顶了，和外面一样冷！而她这又是在一个什么样的地方呢？忽然的，她听见丁丁冬冬一阵响，便下了床。“这声音是从门外传来的！”女孩说到，接着，她把头稍稍的伸出去一点，你们猜她看到了什么？原来，这是一个老鞋匠的家，此时这个老鞋匠正在给一个妇女修鞋呢！“好了，夫人，您的鞋修好了！”“哦，修好了么？太棒了，这是给你的钱！”“谢谢您，夫人！”待那位妇女走后，她走了出来，她轻轻的说到，“大叔，这里是您的家吗？”这位善良的老鞋匠看了看这个可爱的孩子，说：“我可爱的孩子，你起来了。这里是我的家，你知道么？你可把我给吓坏了，昨天晚上我回家的时候，见你在路边躺着，你知道到么？当时你就快死了！是我把你带回来的！”小女孩哭了，她哭得好伤心：“谢谢您，大叔！您把我留下吧，我不想回家，我不想！我要是回去，我爸爸会把我打死的！求您了！”说着便朝着老鞋匠跪了下来。“孩子，你怎么哭了？好，好，好，大叔什么都答应你啊！快起来吧，啊！”“谢谢您！”小女孩站了起来。

从那以后，小女孩就留在了这个老鞋匠的家里，取名：朵玛罗！你们看啊，她现在生活得多么快乐啊！

1、公主为什么要和王子在一起呢？

童话里，公主似乎都逃不了一个命运：等待那个完美的王子出现，将她拯救，然后爱上王子，最后又多出一份永远，简单而美好??但是又透着淡淡的无奈。我想，如果是骑士呢，为什么不呢？每当公主遇到危险的时候，第一个冲上去的都是他，可是最终必定倒下，骑士的无能是命，需要他去告诉人们王子的伟大，可是又是否看清那份执着，那份真正的忠诚，试问，力所能及，谁无法做到？而力所不能及，却奋不顾身迎接那份必然的失败，这才是伟大??

如果我是安徒生，我会塑造骑士与公主的美好，王子？好似合情合理，但我不喜欢。

2、巫师一定很坏么？

每当一个故事出现了一个会法术的角色，我就很自然想到她一定是个坏人，一定被描述很丑陋，黑暗，奸诈，恶毒??一定是美好结局的最大阻力，而且，结局往往很惨。可是，巫师也可以用他们的本领去帮助人啊，像哈利·波特，他也是个巫师，但他有那么多人喜欢。

如果我是安徒生，童话里面的巫师也可以来个大变身，也许，我会让公主也会巫术，公主去救救王子其实也不错。那样，童话一定更是童话，孩子需要的，就是那份一切都好。

3、为什么善良总是用来换取？

很多童话中，主角们都是很善良的，与之相对的，也有一些无情无义的倒霉蛋。正是凭着一次的善良，他们都可以遇到一些改变命运的人，在给予他们的帮助后，往往会得到一些神奇的东西，就是它们，在关键时刻都会发挥无尽的能量去帮助主角们度过难关。善良是该被赞誉的，可是看多了，反倒是觉得是在用善良去换取什么??善良是一种不适过于外露的美??那样写，虚伪了点吧。

如果我是安徒生，善良将是一种气质，而最后的美好，一切都要自己真实的努力去创造去拼搏！！

4、 平淡的生活又何尝不是美好？

王子、公主，天的子女，拥有着一切。即使那些幸运的贫儿们，最后也一定被推上大富大贵的境地??童话，一切都追求着最完美。然而很多时候，那种追求会淡化最根本的东西，爱，一切美好都源于此吧。财富，权利，尊重？他们因善良勇敢而在一起，那些必要么？

如果我是安徒生，舍去！一定一定要最幸福，这才是基点，才是最该属于童话的??

还有很多很多，我向往那份天真，我想如果我是安徒生??

遗憾，我不是，那我就把握把握自己吧，所有的一切，让自己去创造去改变，童话，也可以属于一个努力的人??

篇二：五岳的资料和图片

五岳的资料和图片—陈文琳作业 (2010-03-05 20:35:47)

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杂谈

泰山古称岱山，泰山乃五岳之首，又名岱宗，春秋时改称泰山。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。

泰山是一座天然的历史、艺术博物馆，仅在泰山的中轴线上就现存有各种石刻1800余处。泰山岱庙天殿同北京的太和殿、曲阜大成殿并称为中国三大宫殿。在灵岩寺还有40尊宋代的罗汉塑像，造型突出个性，充分显示了中国古代精湛的雕塑技艺和艺术表现力。

华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安 120 公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。

华山有东、西、南、北、中五峰，“势飞白云外影倒黄河里”，虎踞龙盘，气象

森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

南岳衡山是中国五岳之一，位于湖南省衡阳市境内，群峰巍峨，气势磅礴，72峰逶迤800里，贯穿7个县市。主峰祝融峰海拔1290米。自古以五岳独秀风光好，历史悠久名气大，佛道并存影响广，中华寿岳众人仰著称于世。衡山四时景色各极其胜，初春可玩味繁花，盛夏可观看云海，金秋可远眺日出，冬日可欣赏雪景。每年吸引着无数游客前往游览观光。现为国家风景名胜区、全国首批AAAA旅游区、全国文明风景旅游区示范点、中国旅游知名品牌。

恒山，人称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳。 北岳恒山，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称 108峰，东西绵延 150公里，横跨晋、冀两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。

元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神尽色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井在恒山半腰，两井相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜并；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。

恒山自古以来就有“人天北柱，绝塞名山”之称。1982年被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。悬空寺素有人间仙境之称，它凌空构建，横木为梁，上载悬崖峭壁，下临陡峭深谷。在悬空寺下面，崖石上刻有“壮观”二字。据说是唐代大诗人李白浏览后所提。

嵩山世界地质公园位于河南省登封市，北濒伊洛，南环颖水，面积464平方公里，包括安坡山、马鞍山、挡阳山、少室山、太室山、五指岭诸峰等，群山耸峙，层峦叠嶂，气势磅礴。

公园内连续完整地出露着太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代五个地质历史时期的沉积和构造――热事件的序列产物，地学界称为“五代同堂”，清晰地保存着发生在距今25亿年，18亿年，5.43亿年分别被命名为“嵩阳运动”、“中岳运动”、“少林运动”的三次全球性前寒武纪造山、造陆运动所形成的角度不整合接触界面及构造形态遗迹，被地质工作者誉为“天然地质博物馆”和“地学百科全书”。

嵩山世界观地质公园是集珍稀地质遗迹、国家重点风景名胜区、国家森林公园三位一体的世界级自然、文化资源，铸就了地学科普、文物古迹、奇特地貌、生态环境等多层次的综合性旅游环境，是进行地学游览、考古研究、旅游观光、休闲渡假的旅游胜地。2001年6月被国土资源部批准为国家地质公园，2004年2月13日被联合国教科文组织公布为首批世界地质公园。

（一）东岳泰山——“五岳独尊”

1978年，联合国教科文组织委托自然保护区协会副主席卢卡斯到我国泰山进行考察。事后，他称赞泰山是“自然与文化遗产融为一体的典范”。同年，该组织的《保护世界文化和自然遗产公约》将泰山等六处名胜列入《世界遗产清单》，作为全人类文化的重要遗产之一。

位于山东省泰安县境的泰山，又称“岱宗”、“岱”即大山，“岱”为长辈，意

即：泰山是中国大山的长辈。泰山雄踞于山东省中部，海拔1545米。在五岳的高度中，排行第三，却被称为“五岳只首”、“五岳独尊”、“天下第一山”，在中国的名山中有着很高的地位。据说，随着孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的佳话流传，它的名望就越来越高了，逐渐成了“伟大”、“崇高”的象征。历代帝王把它视为“神”的化身。据史书记载：历代有72位皇帝到泰山封禅，文人墨客也多以游泰山为快，并以诗词歌赋、题字等来歌颂泰山。因此，在这里留下的文物古迹颇多。从山脚的岱庙到山顶的碧霞寺，沿途有无数的碑刻和古建筑，可说是一座文物宝库。山脚下的岱庙，规模宏大，是中国几个主要的宫殿式建筑群之一；碧霞寺是金属构件与土木砖石融合在一起的特殊建筑；名胜古迹不可胜数。泰山这胜在于登，等泰山，起于山脚的岱宗坊，从这里到南天门，共有7000余石级。登上者自得其乐。

（二）西岳华山——奇险第一

西岳华山位于西安市东120公里处的华阴县城南，海拔2200米，以奇险峻秀著称，素称“天下奇险第一山”，也是著名的道教圣地之一。其主峰落雁（南峰）、朝阳（东峰）、莲花（南峰）顶天而立，玉女、五云、云台等峰互为映衬，峰层叠翠状如花朵。《水经注》说它：“远而望之若花状。”故名华山。岩洞与楼台多依山而建。三面临空的鹞子翻身，凌空而架设的长空栈道，以及千尺、白尺峡、耳崖、上天梯、苍龙岭、老君犁沟等险道都异常险峻。“华山自古一条路”，仅南北一线，计程约10公里。建国以后，对山路曾多次整修，并加强铁索等安全措施，以便于游人观赏奇景。

（三）衡山四绝——“南岳独秀”

衡山又称南岳，位于湖南省衡山县，山势雄伟，绵延数百公里。七十二峰中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石五峰最有名。最高峰为祝融峰，海拔1290米。 “南岳四绝”是祝融峰之高、方广寺之深、藏经阁之秀和水帘洞之奇。衡山由于气候条件优于其他四岳，处处是茂林修竹，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”之誉。

衡山的烟云可与黄山媲美。山上寺庙众多，其中福严寺、南台寺、藏经阁、方广寺等最为有名。山脚下的南岳庙规模宏大，占地面积大9.85万平方米，有庙宇九进，是南方数一数二的大庙。

（四）中岳嵩山——胜迹如云

中岳嵩山，位于河南省登峰县境，因地处中原，古称“中岳”。其主峰峻极峰海拔1584米。山峰多寺也多，有“上有七十二峰、下有七十寺”之说。山的古迹甚多，最雄伟和最著名的是位于嵩山南麓的中岳庙，庙中保存了300多株古柏和10万多平方米的古建筑。在嵩山附近，有嵩岳寺塔、嵩阳书院、观星台、少林寺、塔林等著名古迹。这里用有六处“中国之最”：1。中国最早的禅宗寺院——少林寺，2。中国现存最大的少林古塔群，3。中国现存的最古老的嵩岳寺塔，4。中国现存的保存完整的天文台（告成观星台），5。中国现存的最古的汉代三阙（太室阙、少室阙、启母阙），6。中国最古最大的汉封将军柏。

（五）北岳恒山——海拔最高

五岳中以北岳恒山最高，位于山西省浑源县城南四公里处，绵延150余公里。主

篇三：泰山景区示意图

泰山景区导游示意图

景区相关资料

泰山--五岳之首

泰山 又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠。他与我国的衡山、恒山、华山、嵩山并称五岳。位于山东泰安境内。

泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长”。泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，同衡山、恒山、华山、嵩山合称五岳，因地处东部，故称东岳。泰山地处山东中部，泰山南麓，北依省会济南，南临“圣城”曲阜，东连“齐都”淄博，西滨黄河(北纬36°16'8"，东经117°6'2")。泰山形成于太古代，因受来自西南和东北两方面的挤压力，褶皱隆起；经深度变质而形成中国最古老的地层──泰山群；后因地壳变动，被多组断裂分割，形成块状山体。现每年以0.5毫米的速度继续增高。它东临波澜壮阔的大海，西靠源远流长的黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的中心。泰山有着深厚的文化内涵，其古建筑主要为明清的风格，将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，是东方文明伟大而庄重的象征。

几千年来，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山，随着帝王封禅，泰山被神化，因而又享有“五岳之长”的称号。2009年，泰山以12位皇帝到泰山封禅的纪录入选中国世界纪录协会中国封禅第一山，成为又一中国之最。佛道两家，文人名人纷至沓来，给泰山与泰安留下了众多名胜古迹。道教称第二小洞天﹐名其岳神为天齐王。泰山自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为“五岳之首”，它是中华民族的精神文化的缩影，而今又成为世界珍贵遗产。泰山风景名胜以泰山主峰为中心,呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。从祭地经帝王驻地的泰城岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府——人间——天堂的一条轴线。中华民族几千年的文化历史中天门索道长河，使泰山已成为中华民族的象征。气势磅礴的泰山，知名度可与万里长城媲美。从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“泰山压顶不弯腰”,杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”??，都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。泰山雄峙于山东中部，泰安城北，人称“五岳之首”。东岳泰山古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南，面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1545.6米[1]，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。

（泰山云海 作者： sufei4585）

泰山是五岳之一，古名“岱宗”，春秋时始称泰山。它在山东省中部，津浦铁路的东侧，因位于我国东部，故称东岳。 泰山山势雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古时被称为“五岳之长”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。碧霞祠泰山最引人入胜的地方就是泰山是中国历史上受过皇帝封禅的名山。同时泰山也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山。历代帝王所到之处，建庙塑像，刻石题字，。岱庙内，汉武帝植下的柏树翠影婆娑；红门宫前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音缭绕；回马山上，唐玄宗勒马而回的怯懦，神态犹现；云步桥畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盘道，李白、杜甫历代文人“笑拍红崖咏新作”，墨意未尽，豪风犹在；碧霞祠里，隆重的封禅仪式绰绰伊始。此外还有岱庙、普照寺、王母池、经石峪、碧霞祠、日观峰、南天门、玉 皇顶等主要名胜古迹。

泰山兼具古、丽、幽、妙，摩崖碑碣数不胜数，庙宇观堂满山遍布，山势壮丽，[2]自然景观巍峨、雄奇、沉浑、峻秀。全山有古建筑群20多处，历史文化遗迹2000多处，历代文人雅士吟咏题刻和碑记无数。泰山的自然风光更是泰山引人之处，泰山高峰峻拔，雄伟多姿，既是“天然山岳公园”，又是“东方历史文化缩影”。泰山山谷幽深，松柏漫山，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。

泰山的风景名胜以主峰为中心，呈放射形分布，历经几千年的保护与建设，已成为中国山岳风景的代表：自然景观与人文景观融为一体。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群 1

峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷；人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，而由“人间”进入“天庭仙界”。

泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，古遗址42处，古墓葬13处，古建筑58处，碑碣1239块，摩崖刻石1277处，石窟造像14处，近现代文物12处，文物藏品万余件。其中城子崖遗址、四门塔、大汶口遗址、灵岩寺、岱庙、千佛崖石窟造像、龙虎塔、九顶塔、冯玉祥墓等，先后被国务院公布为国家重点文物保护单位。

今日之泰山，正以其雄伟壮丽、庄严伟岸的丰姿，源远流长、博大精深的文化内涵，卓然屹立于世界的东方。展示着文明古国的风采。

泰山日出天色略显昏暗，放眼望去，寂寥晨星下面是一片静止的山势般起伏的云海，在茫茫的夜色下，象极了远处同样黑魆魆的山峰，在最近两个的山峰之间，一棵泰山松威严地站立着，在透着寒意的山岚中间一动不动，大山默默地耸立着，甚至听不到鸟叫，这个时候的泰山属于静谧，属于安详。东方的启明星静静地挂在那里，远处的观日峰仿佛泰山探出的点金指，和那造型美观的的八角亭组成了一副绝佳的构图。

天色慢慢亮了起来，几乎跟视线平齐的帷幔似的云彩淡淡地镶上了一道美丽的金边。云海也渐渐地层次分明起来，甚至能够清晰地看到那些距离较近的云彩开始不安分地翻滚和流动。而稍远的地方，云海还是与大山融为一体地默默地耸立着。很快，这种的翻滚和流动就由近及远地影响到了那些山峰一样的云海，他们先是慢慢变矮，慢慢变得起伏不再柔和，终于在一段时间之后被慢慢拉平。这个时候的云海更加象如水月色下的平静的大海，只是没有波涛翻滚所产生的哗哗的波浪声。

天色越来越亮，云海逐渐变得洁白，和它们投下的阴影形成越来越强烈的对比，天边帷幔的金边也越来越颜色生动，慢慢就变成了金黄色，山岚仍然寂静无声地吹拂着，不过这次却已经带来了氤氲的雾气，黑烟一样从头顶越过，然后慢慢地遮住云海，启明星也为之黯淡。黑雾并没有散去，山岚甚至和人们赌气般的从四面聚起了更多的雾气，速度极快的从人们的头顶和脚下，四面八方地来遮住观日点。但是很快地， 黑雾就逐渐散去，云海和帷幔又慢慢展现到眼前。在日出之前的一段时间里面，黑雾和云海此消彼长地战斗着，人们的心境也忽而变好，忽而失望。当人们已经熟悉了这种变化，心态逐渐变得平和的时候，黑雾终于开始变淡，轻烟一样散去。天色慢慢地亮了起来，天地相接的地方，春水一样一湾一下子变成了迷人的鲜红。帷幔不再鲜明，远处水天相接的地方一片亮红色。太阳慢慢地就探出了自己红色的面孔，小小桔子一样，一点点地往上跳跃着。 过了约有两分钟，一个圆圆的、红彤彤的太阳跳了出来，霎时，大地一片艳红。

景观 尧观顶游泰山的最佳时间为每年的3月到11月。 游泰山要看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。

泰山日出是泰山最壮观的奇景之一，当黎明时分，游人站在岱顶举目远眺东方，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。而天空的云朵，红紫交辉, 瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。浮光耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，象一个飘荡的宫灯，冉冉升起在天际，须臾间，金光四射，群峰尽染，好一派壮观而神奇的海上日出。

云海玉盘----泰山云雾可谓呼风唤雨，变换无穷：时而山风呼啸，云雾弥漫，如坠混沌世界；俄顷黑云压城，地底兴雷，让人魂魄震动，游人遇此，无须失望，因为你将要见到云海玉盘的奇景：有时白云滚滚，如浪似雪；有时乌云翻腾，形同翻江倒海；有时白云一片，宛如千里棉絮；有时云朵填谷壑，又象连绵无垠的汪洋大海，而那座座峰峦恰似海中仙岛。站在岱顶，俯瞰下界，可见片片白云与滚滚乌云而融为一体，汇成滔滔奔流的“大海”，妙趣横生，又令人心朝起伏。

晚霞夕照----当夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，又适逢阴雨刚过，天高气爽，仰望西天，朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿烂的亮边，时而闪烁着奇珍异宝殿的光辉。那五颜六色的云朵，巧夺天工，奇异莫测，如果云海在此时出现，满天的霞光则全部映照在“大海”中，那壮丽的景色、大自然生动的情趣，就更加令人陶醉了。

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晚霞夕照与黄河金带的神奇景色，与季节和气候有着很大的关系。为了能使登泰山者充分领略和享受这一奇观美景，就必须选择恰当的旅游时机。应该说 秋季最好，因为这时风和日丽，天高云淡；其次是大雨之后，残云萦绕，天晴气朗，尘埃绝少，山清水秀。你尽可放目四野，饱览“江山如此多娇”的秀容美貌。

（云雾弥漫的泰山天街 作者： sufei4585）

登山路线一，红门路旅游线路

登泰山没有走过这条路，不能算是真正意义上游览过泰山。初次登泰山者或全程步行者强烈推荐。

这是一条古老的登山御道，是泰山的精华所在：这条山路中天门以前，以人文景观为主、以自然景观为点缀，分布着较多的古建筑；中天门以后则谷幽壑深、山势峻峭，以自然景观为主，人文景观点缀其间，此段颇多名家名人的题咏诗赋。此路被称作“登天景区”，又因为此路深幽，所以又被称作“幽区”。

此路沿途景点主要有：关帝庙、一天门、孔子登临处、红门宫、醉心石、三义柏、万仙楼、革命烈士纪念碑、 风月无边刻石、斗母宫、三观庙、经石峪、总理奉安纪念碑、柏洞、壶天阁、回马岭、药王庙、步天桥、中天门、快活三里、斩云剑、云步桥、五大夫松、望人松、朝阳洞、十八盘、升仙坊、南天门、天街、碧霞祠、唐摩崖、玉皇顶、日观峰等。

红门宫

穿过红门宫，盘道左侧是“小泰山”，建有一座小庙供奉碧霞元君。在盘道右侧有一种举世罕见的地质景观—“醉心石”，是许多呈东西向、大小不一的横卧在谷底的圆柱形石头，横剖面的中心有石核，围着石核象树的年轮一样形成了一层层的环圈，并有辐射状节理从石核向外圈张裂。

继续前行盘道西侧有一组大型现代石浮雕，是为了纪念泰山林场建场50周年而立的植物树造林纪念碑。再往前就是万仙楼了，进山的游客需要在此购票上山。万仙楼北，盘道右侧翠柏环抱之中，矗立的是革命烈士纪念碑，是为了纪念第一次解放泰安时牺牲的新四军烈士而立的。

慢慢而行，路旁石刻渐多，有的是即景抒情，如“神州磊落”“初步登高”；有的是题写景物，如“蔚然深秀”、“肤寸生云”。而最引人注目的是风月无边刻石。

斗母宫

斗母宫位于中天门以下，古名“龙泉观”。临溪而建，分北、中、南3院，山门面西，上面的这个门是斗母宫的南门，进去是后花园，建筑布局有别于传统宗教建筑。斗母宫在古时曾是道观，后由僧尼住持。刘鹗的《老残游记·续集遗稿》中曾生动地记述了斗母宫年轻貌美的尼姑们的生活与情思，当年所描写的斗母宫景物至今有一些仍一一可指。有兴趣的朋友可以找来一阅。

再往前便是三官庙，里面供奉着天官、地官、水官，主宰人间祸福的大神：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。北去有一牌坊，上写“经石峪”，在此有一条向东北方向的石砌护墙小盘路，行不远就是著名的经石峪了。这可是一幽静的去处，景色秀美，文化韵味浓厚，当然更重要的是有刻在大片石坪上的金刚经，被称为“大字鼻祖”“榜书之宗”，这儿至今流传着伯牙抚琴“高山流水遇知音”的美丽传说。

从经石峪返回中路继续北行，路西有一块块峻峭的巨石朝天而立，看上去像古代大臣觐见皇帝时手持的笏板，石上题刻“万笏朝天”，形象而生动。这是一处泰山有名的地质景观。

再往前走，有一桥把盘道从中溪的左畔引到了右岸，此桥人称“东西桥子”，虽不是什么著名景观，但使得登山在空间上发生了变化而更富魅力。

现在你已走在中溪的右侧了，在一个不太显眼的地方，有一块岩石悬空似坠，象一个棚子，大小恰可容下一匹马，此处俗称“歇马崖”，传说当年秦始皇登泰山时曾在此歇过马。

歇马崖北面，是总理奉安纪念碑，1929孙中山先生遗体由北京碧云寺移往南京时，路经泰安火车站并停留静安，泰安人民为了纪念这位革命先驱者，于6月1号孙中山灵柩在南京中山陵下葬之日树立的。

从纪念碑前行，穿过柏洞，盘道再度扬起，正当视野为之开阔之时，又一座高大的建筑当道而立，挡住了北望的视线，这就是“壶天阁”。

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壶天阁

门洞上所镶石匾额“壶天阁”，是乾隆皇帝登泰山时所题。从门洞旁的对联“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地”可看出壶天阁的地理位置。壶天按道家的说法是神仙住的地方，壶天阁即仙山琼阁之意，从门洞旁的另一副对联“壶天日月开灵境，盘路风云入翠微”又能看出此处的环境之优美。

泰山药王殿

越过“回马岭”（相传是东汉光武帝刘秀封禅泰山时骑马上不去的地方），盘道愈加回旋曲折，经过一段形似马蹄的盘道，向上，迎面有一红墙灰瓦的建筑掩映在红丝带中，这就是泰山药王殿，殿内供奉的是药王孙思邈。如果你相信神的力量，那不妨烧烧香、拜一拜，保佑全家人身体安康。药王殿西是三大士殿，内祀观音、普贤、文殊三尊菩萨。

中天门

由三大士殿西去，过“步天桥”，中天门已近在咫尺”。中天门位于黄岘岭上。一鼓作气战胜中天门下号称“小十八盘” 的陡峭台阶，来到中天门小广场。中天门的代表性建筑是一座单门石坊，上写“中天门”。 传说古时泰山多虎，人们在石坊东边建起“二虎庙”，祀黑虎神，以镇山兽。坊北有虎阜石，如虎横卧。广场东的中溪山上是1988年修建的“慈恩亭”，亭内陈列着来自台湾的“澎湖石”

如果您时间或体力有限，可徒步到达中天门后，换乘索道直达岱顶，可谓“一步登天”，十分钟直达岱顶。当然你在省却体力的同时，你也错过了美景。中天门至泰山之巅的最后一段路程，是泰山整个景区精华中的精华，其磅礴宏伟的气势、雄奇美丽的景色、年代久远的遗迹，会给您带来难以形容的心灵震撼！

在整个登天的序列的盘道中，山路始终是向上的，但过了中天门，却有一段下坡道，俗称“倒三盘”。紧接着是一小段平平的土路，踏上去暄暄的，举足前行感觉特别轻松，就象有人在背后推着你前行，路旁树木茂密，绿树成荫，石刻成片，令人倍感惬意，这就是“快活三里”。快活三里尽头又是一座庙，是增福庙，神是福、禄、寿。继续北行，盘道渐渐升起，山峰突起，巨石累累，巨石上多有题刻“若登天然”“斩云剑”。“斩云剑”，此石貌不惊人，却像一把剑，具有斩云化雨的功能。据说，每年夏秋季节，此石就如一柄利剑，将乌云斩作两半，使得其下有雨，其上则只有云而无雨。斩云剑之上的盘道旁还有众多石刻，如“云路先声”“天下名山第一”“从善如登”等。有兴趣的朋友到此不妨细细研究。

云桥飞瀑

正行间，忽见溪谷陡升，石崖突立，飞瀑湍急，珠玉四溅，一座石桥横跨东西。这里林木茂盛山谷深幽，常为云雾笼罩，因此杨承训题名“云步桥”。桥北有大沟而面临着断崖，石壁挺立如刀削一样。崖上的石坪平坦宽敞，传说宋真宗曾在这里小住，故名御帐坪，今仅有柱窝尚存。崖上有“红桥飞瀑”、“霖雨苍生”、“河山元脉”、“太古清音”等题刻。

云步桥西，石阶陡峭，因攀援费用，称作“三登崖”，又俗称“三瞪眼”，三登崖顶有巨石大如屋，相传明万历三十一年泰山风雨大作，自山巅坠此，遂有人题刻“飞来石”。

飞来石北边就是相传秦始皇封禅泰山遇雨，避于大树下，而将树封为“五大夫”的那个地方了。

五松亭上不远又有古松一株，长枝伸出，似向游人招手致意，这就是泰山有名的“望人松”，又名“迎客松”。过了望人松，前行一段是“朝阳洞”，朝阳洞北是对松山，过了对松山，盘道劈石而进，有一处两边残岩壁立，象门一样，旧称“云门”，亦叫“开山”，著名的“泰山十八盘”就从这儿开始了。

泰山十八盘

泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘！

在古代，十八盘是指升仙坊以上到南天门的盘路，是攀登泰山最为陡峭的一段，十分艰险，古人为了便于客人上山，在这段盘道的两旁分别竖立起了十八根铁柱，并且用铁索链连接起来，便于游人攀扶，因此，真正的十八盘并不是十八段盘道，而是竖有十八根铁柱的盘道叫十八盘。到了明清时期，十八盘又延续成为龙门以上盘道；民国初年，十八盘继续延伸到开山，成为现在的紧十八、慢十八、不紧不慢又十八。从开山至龙门为“慢十八”，从龙门至升仙坊为“不紧不慢十八”；从升仙坊到南天门为“紧十八”，总计1600多台阶。

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（泰山南天门 作者： sufei4585）

南天门

踏上十八盘，“翔凤岭”“飞龙岩”左右相对，欲倾欲坠，大有泰山压顶之势，南天门雄踞两山之间，可谓“一夫当关，万夫莫开”。

南天门又名三天门，海拔1460米，不仅形势险要，而且位于整个登山盘道中轴线的上端，使游人在山下就可仰瞻它那巍巍峨峨的形象。每当山间云雾出没、变幻无穷的时候，天门在云雾中时隐时现，十八盘似天梯倒挂，衬托的泰山主峰更加雄伟壮丽。南天门创建于元代初年，岱庙主持道士张志纯集资创建。

这条线路经过上千年经营构筑，如今已是非常完善的游览山路。石级盘道坚固齐整，沿途道观庙宇定期修葺，石刻碑石漆抹清晰，珍贵古木铭牌保护，路边小溪清澈见底，在曲径通幽之处往往坐落着或古朴、或古雅的酒店和茶肆，爬山累了，走进去或小斟或小憩，情趣盎然，穿行攀登的疲劳之感荡然无存；或者找片树荫，随意地在台阶小坐，满目的苍翠，纯净的空气，值身于天然氧吧，有种沁人心脾舒畅！

日观峰

日观峰位于玉皇顶东南，古称介丘岩，因可观日出而名。相传在峰巅西可望秦，南可望越，故又称秦观峰、越观峰。

峰西侧为唐宋封禅故址。唐高宗、唐玄宗、宋真宗曾在此设坛祭天。峰顶旧有迎旭亭，民国年间建泰山气象站。1984年在东侧依崖而筑观日长廊，全长30米，亭廊衔接，似仙阁矗立，鲜艳夺目。

峰北有巨石横出，名拱北石，又名探海石。上有“绝妙”、“船石岩”、“醉石”及明人题名，如：臧克家的“与天地永大”、方毅的“雄峙东海”、刘海粟的“云海”、陈毅的“泰岳高耸万山丛”等。登临其上可尽赏旭日东升的壮丽场面，亦可晴览山色、阴观云海。李兴祖诗：“才听天鸡报晓声，扶桑旭日已初明。苍茫海气连云动，石上游人别有情。”

峰东为东天门，峡口陡险。下为鹰愁涧，水东北流入鹤湾。涧东岸北崖古洞深敞。元初女道冠孙清静曾在此修真。此处川林僻旷，尘迹罕至，俗称“仙人场”，其北为空明山，中穴通明，午时日光穿照。

峰南玉皇顶，因可观日出而闻名。有观海石，长6.5米，与地面夹角30度。登临其上可尽赏旭日东升场面。 明代成化十八年，日观峰下因大雨冲出玉简；清乾隆十二年，石匠在日观峰侧凿石时，得到两个玉匣。日观峰东北面有条似圆又扁的巨石长长地横出，斜刺青天，显示了巍巍泰山的坚强力度与阳刚之气。观峰石刻遍布，如“俯察万类”、“目尽长空”等。登石朝观日出，暮赏彩云，此处今已成为泰山的重要标志。

登山路线二，天外村登山线路

天地广场登顶线（泰山西路）位于泰山前山偏西位置，天地广场－中天门－南天门一线。天地广场至中天门有盘山公路，在中天门处与红门徒步登山路交汇，也有中天门至南天门的高山索道，可以不走半步山路，乘完汽车换乘索道，轻轻松松可达泰山之巅。可谓是最休闲的登山路线。但享受现代化带给您方便的同时，是银子要成倍付出。从中天门到泰山极顶有两种选择：徒步或者乘坐缆车！

此路沿途景点主要有：天地广场、冯玉祥墓、龙潭水库、白龙池、长寿桥、竹林寺、中天门。中天门以后如果步行与红门路后半程相同：快活三里、斩云剑、云步桥、五大夫松、望人松、朝阳洞、十八盘、升仙坊、南天门。如果乘交通工具上山，沿途这些景点只是一闪而过，或者远远眺望，虽省了体力，却少了很多乐趣。

（清摩崖石刻 作者： sufei458）

登山路线三，桃花源

这条线路位于泰山西北麓，是条现代化的登山线路，几乎可以脚不沾地到达山顶：从桃花峪有公路相通到桃花源索道站，然后从桃花源乘索道到达山顶，体力较差的游客可选择在这里乘交通工具上山。这条登山游览路景点较少，不是理想的步游路线。

一线天、后寨门、海眼、彩石溪、吴道人庵遗址、一线泉、钓鱼台、碧峰寺、元君庙、藏峰寺遗址、谷口等众多景点，这些景点采取了串点连线的方式，通过步游路、游览路、栈道、河道及林间卵石路等加以有机连接，游客 5

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