天灾比人祸更可怕2

主席、各位评委、对方辩友：

大家好！

今天对方辩友的答辩很精彩， 可惜犯的错误实在太多，

以至于我事先准备的材料都没有

必要拿出来。下面我将一一进行说明。 1. 2. 3. 反驳： 备用： 1.

天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，伤害更多无辜的生命，人祸挑战的是人与 人之间的关系，

是在物质基础之上的破坏。 如果物质基础都被动摇了， 人类生存的一切自然

资源类似土地资源，水资源

，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？就像中 国远古时代的洪水，

导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。 维苏威火山的爆发， 掩埋

了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。 2.

人祸胜于天灾，包含了一种人定胜天的畸形观念，人祸破坏力就要强于大自然吗？ 还秉承着征服自然这种粗暴的想法， 但人祸基于现在的发展水平， 而现在的发展水平是， 对

于这个世界，

我们连基本规则都只摸清了九牛一毛， 当人类发现大自然对人类的回馈并不弱

于人类的破坏时，难道还要沾沾自喜于造成这样大的灾难吗？

下面我仍将从为生命着想的角度重申我方观点：

首先，相对天灾而言人祸产生的原因更为清晰，是人利益的冲突，而利益问题又是人 类能够处理的范围之内的问题， 所以归根到底还是人的问题。 从而，

人类行为有法律道德来 约束，

而这种约束已经成为受到普遍的信任的保护。 但大自然只按自然规律运动， 而我们人

类对自然规律仅仅略知一二，更何来的保护？

其次，

天灾和人祸都是有文字记录的， 但是，

为何天灾的文字记录专门收藏在档案馆，

而人祸的文字记录却偏偏放在了流通刊物上面向全所有大众呢？！ 其实，

天灾的记录只是记 录历史，

而人祸的记录则是在警示后人。

法制法规和社会道德的不断健全与完善， 可以监督、

纠正、甚至主动避免人祸，而天灾则不然，它起因于世界规则，无可避免。

最后，面对人祸，人们处理的比较主动的多、强硬的多，而面对天灾，人们的反应更 多是被动的逃跑和防御。 最大的人祸当属战争与暴政， 战争的爆发， 反抗的爆发， 都来源于

受害方的抵抗，

仅仅从人的心理判断， 试问，

一个让人转头就跑的事物可怕还是一个还有人 敢反抗的事物可怕呢？

光明牛奶一天被投诉 952

次，坑爹的双汇瘦肉精，中毒的美汁源，上海染色的馒头， 害人的食品塑化剂，这些都是商家社会道德的沦丧， 40

天内全国各地发生 5

起校园惨案，

校园安全升至国家高度，

一起起触目惊心的血案不断填补着法律与道德的空白。 原本可以避

免的人祸，最终却用血的代价去弥补法制和道德漏洞。

日本第二大港神户是在二战期间遭受轰炸后重建的，所有的建筑物、桥梁、道路都是 能抗震。 但就在 1995 年 1 月 17 号，

神户的居民突然发现， 那些断言是多么的不真实！ 强烈

的地震使建筑物变成一片废墟，道路、铁路被折断，扭曲。在这次天灾中，破坏力之大，范 围之广，有不计其数的无辜受害者，和人祸相比，这不正说明了问题？！

对方辩友，你这一分钟不知道你下一分钟会不会有天灾发生在你身边，并且你没有任 何预知与防备，对方辩友难道您不怕吗？对此，我替在场的所有人捏了把汗！

我怕被楼上的花盆砸，可更怕被地震埋葬！

天灾与人祸，没有孰轻孰重，为了生命，天灾比人祸更可怕！

（若问二战死伤规模） 每个人的生命都是宝贵的，

难道对方辩友只有用数据才能来衡量灾难 的可怕吗？

（若问马克思主义，

生产力是社会发展的决定力量）

社会物质资料的生产是在一定的自然条

件下进行的，地理环境和人口的增长或减少对社会的发展有着一定的影响

（若问文字狱，焚书坑儒对人类文明的损失）所以现在文字狱改为地震了

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