中国文化总题

1. 游耕 2. 宗法制度 3．饮食文化 4．框景

1．园林按所属关系可分：皇家园林、寺观园林、私家园林、陵寝园林和( )。 A．公园 B．花园 C．行宫 D．离宫 2．“佛跳墙”是( )菜系的代表菜。 A. 鲁菜 B．闽菜 C．徽菜 D．湘菜 3．“仰韶文明”的代表陶器是( )。 A.灰陶 B．磨光黑陶 C．红陶 D．彩陶 4．下列不属于汉服的特点是( )。 A.上衣下裳 B.一般系有腰带 C.右衽 D . 对襟

5．据《周礼》记载，周朝专设司民之职，其职掌反映古代很早就有( ) 。 A.宗法制度 B．察举制度

C.什伍里甲制度 D．人口户籍登录管理制度

1．中国古代建筑中对宫殿的布局有严格的要求，其中太庙的位置是按照中国古代典籍中有关国都布局“________”的规矩而安排的。 1. 游耕

它是人类学上的一个术语。其核心要素是“刀耕火种的农业技术”和“不定居的生活”。游耕文化是一种社会文化形态，游耕是其经济基础。 2. 宗法制度

是指一种以血缘关系为基础、标谤尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼、并规定继承秩序以及宗族成员各自不同权力和义务的法则。亦叫宗法制度。 3．饮食文化

饮食文化指的是人们在日常生活中的饮食行为和习惯，主要包括食物本身的属性，制作过程和仪式，用餐的器具、环境、礼仪和风俗等。 4．框景

园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。

A、B、C、D、D

1．左祖右社 1. 文化 2. 家国同构 3．园中园 4．地理环境决定论

1．在中国古代社会，完整的宗法制出现于( )。 A．周代 B．夏代 C．商代 D．秦代 2．西湖醋鱼是( )的代表菜之一。 A．闽菜 B．浙菜 C．鲁菜 D．粤菜

3．讲到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自( ) 。

A．《论语》 B． 《荀子》 C．《易》 D．《礼记》

4．中国人就餐讲究礼仪，主人按照礼宾次序排定席位,宾客分别在指定的位置上落座就餐。下列不属于中国人就餐座次礼仪的有( )。 A．尚左 B．尊东 C．面朝大门为尊 D．尚右 5．红茶是( )的茶叶。

A．半发酵 B．不发酵 C．轻微发酵 D．全发酵茶

1．中国白酒的四大香型分别是：酱香型、_______、清香型、米香型。

2．中国园林按照所属关系可以分成_______、陵寝园林、私家园林、寺观园林和公园。 3．文化交汇的途径主要有：迁徙、聚合、贸易、和亲、和______。 1. 文化

凡是超越本能的人类有意识的作用于自然界和社会的一切活动其结果，都属于文化；或者说， “自然的人化”即是文化。

2. 家国同构

即家庭、家族与 国家在组织结构方面的共同性。 3．园中园

为中国古典园林中的造园手法，也是藏景的一种，多见于皇家园林中，也见于少数私家园林。园中园一般藏在园中的僻静处，游人往往容易漏掉 。 4．地理环境决定论

主张地理环境在社会存在和发展中起决定作用的理论，简称决定论。

A、B、C、D、D

1．浓香型 2．皇家园林 3．战争 1. 资治通鉴 2. 宗法制度 3．“临川四梦” 4．框景

1．（ ）是先秦法家思想的集大成者。 A．李悝 B.吴起 C.商鞅 D.韩非子 2．“佛跳墙”是( )菜系的代表菜。 A. 鲁菜 B．闽菜 C．徽菜 D．湘菜 3．“仰韶文明”的代表陶器是( )。 A.灰陶 B．磨光黑陶 C．红陶 D．彩陶 4．下列不属于汉服的特点是( )。 A.上衣下裳 B.一般系有腰带 C.右衽 D . 对襟

5．宋代毕昇发明了活字印刷术，当时他用的是( )。 A.泥活字 B.锡活字 C.铅活字 D.木活字

1．中国古代建筑中对宫殿的布局有严格的要求，其中太庙的位置是按照中国古代典籍中有关国都布局“________”的规矩而安排的。

2． 是中国第一部研究军事理论的著作。

3．五台山、峨眉山、普陀山和 并称为佛教四大名山。

1. 《资治通鉴》——中国历史上最杰出的编年体史书，书名为宋神宗所赐，意在为历代统治者提供统治的借鉴。此书为宋代史学家司马光主持撰写，全书记载了从战国至五代间共一千三百六十二年的历史，记载翔实，条理清晰，具有极高的史学价值；同时，其文字简洁传神，叙事生动，也具有相当的文学价值。 2. 宗法制度

是指一种以血缘关系为基础、标谤尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼、并规定继承秩序以及宗族成员各自不同权力和义务的法则。亦叫宗法制度。 3．“临川四梦”

明代著名戏剧家汤显祖的四部以“爱情”为主题的名剧《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》，都与“梦”有关，有因为汤显祖出生于江西临川，所以四戏被合称为“临川四梦”。 4．框景

园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。

D、B、C、D、A

1．左祖右社 2．孙子兵法

1. 三纲五常 2. 格律诗 3．园中园 4．《齐民要术》 5．家国同构

1.龙山文化出土的代表器物是 （ ）。 A.磨光黑陶 B.彩绘红陶 C.橘陶 D.灰陶

2．中国古籍按“经、史、子、集”分为四类，始于（ ）朝。 A．西晋 B．东晋 C．隋 D．唐

3．中国古代的科举制度产生于（ ）代。 A．汉代 B．隋代 C．唐代 D．宋代

4．“回锅肉”是（ ）菜系的代表菜。 A．川菜 B．鲁菜 C．闽菜 D．粤菜 5．绿茶是( )的茶叶。 A．半发酵 B．不发酵 C．全发酵 D．以上答案都不对

1．古代一些帝王曾专程赴_______山祭拜天地，并把这一隆重典礼称为封禅。

2．中国传统文化的格局是“三教九流”，指三种宗教和九种学术流派。三教指儒教、道教、________。

3．“九流”，指先秦的九个学术流派，见于《汉书·艺文志》。这九个学派是指儒家、道家、阴阳家、法家、________、墨家、纵横家、杂家、农家。

4．中国书法、绘画得力于______纸的使用，才使作者的情感和个性充分展现出来。

1．“三纲五常”

“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。 “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 2．格律诗：

格律诗是中国古代诗体的一种，也成为今体诗、近体诗。其名称是相对于没有固定格律的古诗而言的，其最主要的特点是具有严格的格律，所以叫格律诗，格律诗自唐代成熟后，成为中国古典诗歌的主要形式，它有如下特点：首先是全篇的句数与字数固定，其次是押韵方式有一定的要求，再次是其有严格的平仄格律，格律诗所谓的格律也就是指这一点而言的；最后是也有一些修辞要求，如对仗与用典等。 3．园中园

为中国古典园林中的造园手法，也是藏景的一种，多见于皇家园林中，也见于少数私家园林。园中园一般藏在园中的僻静处，游人往往容易漏掉 4．《齐民要术》

《齐民要术》北魏贾思勰所著，系统总结了黄河流域的农业生产经验，是古代重要的农学著作之一。 5.家国同构

即家庭、家族与 国家在组织结构方面的共同性。

A、C、B、A、B 1. 泰 2.佛教 3.名家 4.宣

四书五经----“五经”始于汉代。汉武帝设立太学，置五经博士，开始有五经的说法。汉代的五经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《仪礼》、《春秋》，后来用《礼记》代替《仪礼》，把《左传》并入《春秋》，仍为五经。“四书”的说法比较晚。南宋时朱熹自注《论语》，又从《礼记》中摘出《大学》、《中庸》两篇，分章断句，同时加以注释，再加上《孟子》，合称《四书章句集注》，作为初习儒学的入门读物，这才开始有“四书”之称。也正是从此以后，历代的读书与科举，都以四书为本，以朱熹的注释为准。五经四书合在一起，成为封建社会知识分子的必读教材和安身立命的根基。

1．1929年在北京周口店发现的北京猿人头盖骨属于____石器时代化石，为研究古人类的发

展

提

供

了

重

要

依

据

。

2．通行于西周时期，铸在青铜上的文字，后世称为_____文，也叫钟鼎文。 3．儒家经典中的“三礼”是指《仪礼》《周礼》和_______。

4．古代一些帝王曾专程赴_______山祭拜天地，并把这一隆重典礼称为封禅。 5．“民为贵，社稷为重，______ ”是思想家孟子对春秋以来民为本思想的高度概括。 6．西汉史学家司马迁编撰的《史记》分为“本”、“世家”等几大部分，其中记述典章制度的部分称为“_______”。

7．中国古代丧服制分成斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，称作“____”，它反映了生者与死者亲属关系的亲疏远近。

8．汉武帝时设立了一种专门的乐舞机构_______，负责搜集、整理民间音乐创作，对后世音乐的发展起到了很大作用。

9．在中国漫长的历史文化传统中，有一文一武两位圣人被人们崇拜和祭祀，其中“文圣”是孔子，而“武圣”是______。

10．北魏是鲜卑贵族建立的封建王朝，________帝积极学习汉族先进文化，促进了中国北方各民族大融合。

11．被尊为“书圣”的王羲之，曾任“右军将军”，所以后世也称他为_______。 12．中国的“寒食节”来源于春秋时期介子推的故事。大约到了唐代，寒食节与_________合二为一了。

13．为人传诵的《陋室铭》一文是______朝文人留禹锡所作。

14．北魏时期，______撰写的《水经注》是一部内容丰富的地理学专著。

15．唐太宗的昭陵规模宏大，据记载，原内陵冢四周建有方城并四面开门：东有青龙门，西有白虎门，南有_____门，北有玄武门。

16．明朝时，意大利传教士_____来到中国，与徐光启合作翻译了欧几里德的《几何原理》。 17．明朝时，郑和率领庞大船队，先后七次下西洋，远达_____洲东海岸，说明了当时中国已拥有世界上最先进的航海技术。

18．对于西藏喇嘛教的“灵童转世”制度，清朝_____皇帝开始采用“金瓶掣签”的办法产生新活佛，并须经中央朝廷正式批准生效。

19．科举制经过一千多年的发展弊端丛生，______年，清廷宣布废除了科举制。 中国的“五岳”指的是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳_____山、以及中岳嵩山。 21.中国古代母系氏社会最具有代表性的文化是_______。 龙山文化 B、仰韶文化 C、大汶口文化 D、河姆渡文化 22.从历史记载中可知，我国纸写本书籍最早出现在_______。 先秦时期 B、东汉时期 C、魏晋时期 D、隋唐时期 23.南宋时期“四大书院”不包括_________。

A、岳麓书院 B、丽泽书院 C、石鼓书院 D、白鹿原书院 24.我国最早出现的园林属于_________。

A、寺庙园林 B、私宅园林 C、公共园林 D、皇家园林 25.现存最古老的藏书楼是________。

A、浙江宁波的天一阁 B、江苏常熟的汲古阁 C、山东聊城的海源阁 D、江苏常熟的绛云楼

26.“变文”是唐代的说唱艺术，宋元时发展成著名的__________。 鼓子词 B、元杂剧 C、诸宫调 D、傀儡戏 27.我国民间三大传统节日除春节、中秋节外还有_________。 A、元宵节B、清明节C、重阳节D、端午节

28.历史上全面奠定了中医理论基础的医学著作是_________。

A、《黄帝内经》B、《本草纲目》C、《伤寒病杂论》D、《诸病源侯论》

三微”课题要求：

微论文、微策划、微调查，字数在500—1000字，具备文体规定的要素。微论文，应分为概念、范围（内涵与外延）、观点、事例（文献资料）；分为三个部分，即提出问题、分析问题、结论问题。

微策划，应具备目的、主题、内容、时间、地点、人员、单位、其他等等要素。 微调查，应具备自然人文背景（地理、历史）、工艺流程、现状与前景等。

微策划练习题:

1、杜甫草堂位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，称“成都草堂”。成都草堂近年来一直想开发杜甫草堂的各种文化旅游产品，就此请你谈谈你的建议和设想。

洛带镇是成都市龙泉区所辖的一个建制镇，被誉四川会馆展览古镇。该镇想大力打造中国会馆旅游区，请你谈谈会馆文化旅游产品研发设想。

绵竹年画是中国五大年画之一，它具有强烈蜀地民间艺术特色，现在请策划一套绵竹年事宣传营销方案。

4、社区文化策划方案。调研某社区特色并针对性制订出相关文体的活动方案。

1.试论述中国科举制度。 2.如何认识丝绸之路的文化意义？ 3. 试论述中国文化的基本功能。 4.试论述中国文化基本精神的主体内容。

5. 试谈学习中国传统文化的目的和意义？ 有人认为现代化就是全盘西化，你怎么看？ 6. 试分析中国传统自然经济的基本特点及其对文化发展的影响？现在有哪些文化现象甚至还和我国古代自然经济的长期延续性相关？

1.举例阐述广义文化的四大结构层次？ 2.简述中国古典园林造园的章法? 3.简述中西方文化两次大交汇的内容？

1.简述干栏式建筑的主要优点？ 2.简述中国古代经济重心南移的进程？

3.简述按照发酵程度不同，中国茶品可以分成哪六大种类？

1.请阐述“文化”的含义？ 2.简述中国雕塑四个集群。 3.简述中国戏剧的特色？

1.简述中国古代建筑。 2.简述中国书法的字体类型。

3.简述中国艺术的最高境界。

1.简述中国古代绘画的大体分类。 2.简析中国古代科技的特点。

3.简述中国资本主义生产方式难以产生的原因。

1.简述中国近代科技发展迟滞的原因。 2.简述中国艺术的基本类型。 3.简述按其功能中国音乐的分类。

附：专家讲演团活动策划方案 卷首语

在中国历史上，有一座城池，数千年延续着她的名字，不曾改变，她不曾做过多久的首都，但她始终不知饥馑，她的繁荣就同她的名字一样，亘古相传。她就是——成都。

在这座千年古都厚重的文化积淀下，成都历史上有很多世界第一，比如：成都人注重水利，早在2300多年以前的秦代，李冰父子就修建了名垂千古的都江堰水利灌溉工程，造福百代，至今管用。在使用方便燃料，成都是世界上最早开发利用天然气的地方。早在西汉时期，成都人就发现了天然气，并加以利用，当时主要用于制盐。这就是成都临邛地区的“火井”。成都的蜀锦，又称“锦绣缎”，是世界上最早发明的锦缎丝织品，东汉年间的足踏织锦机又是当时世界上最先进的织机。在汉代，成都还成为了世界漆器工艺的中心和茶文化的诞生地。到唐代，成都在世界上最早发明和使用了雕版印刷术。到了北宋，成都商人联合发行了世界最早的纸币“交子”，官府在这里设立了世界最早的管理储蓄银行“交子务”，大大促进了世界贸易往来，经济的繁荣。成都的一条街道就此命名为“交子街”，至今仍存。

成都历史上的中国第一也有很多。比如，成都人向来重视教育，公元前141年蜀郡太守文翁在这里建立了中国最早的地方官办学堂“文翁石室”。西汉时期，司马相如、枚乘、贾谊、扬雄、王褒奠定了汉大赋的基础；公元355年，常璩编纂了中国现存最早的地方志书《华阳国志》；后蜀人赵崇祚编辑了中国文学史上的第一部词集《花间集》等等。中国儒、释、道三大教之一的道教，其发源地(大邑县鹤鸣山)、发祥地(都江堰青城山)也均在成都。 近代的成都人也不甘落后。1911年成都的保路运动，成为了武昌起义的开路先锋，被孙中山誉为立下辛亥革命的“第一功”。为纪念这场运动于1912年修建的“辛亥秋保路死事纪念碑”，至今仍巍然屹立于成都人民公园内。

在历史的宏流中，也涌现出了一大批仁人志士，两汉的司马相如、扬雄、唐宋的李白、三苏自不待言，王维、杜甫、高适、岑参、孟浩然、白居易、元镇、贾岛、李商隐、黄庭坚、陆游、范成大??哪一个和成都没有渊源？武侯祠、薛涛井、百花潭、青羊宫、文殊院、昭觉寺、望江楼、王建墓、杜甫草堂，哪一个不是历史的见证？哪一个没有“一肚子的故事”？

而这些名人们，在人们的记忆中、在市民的口碑中，依然可以寻觅到若干蛛丝马迹。这充分显示了他们在成都人心目中的分量和深远的影响。他们深深的影响了一代又一代的成都人。因此，本次“2011寻找成都好人——专家讲演团”活动将邀请研究成都文化的专家教授，深入挖掘、梳理，发现成都历史上值得后人传承、推崇、弘扬的“好人好事”，力争达到历史与现代对话、实现好人的时空穿越。

一、活动目的：

为了进一步深化2011“成都好人”评选活动，寻找“成都好人”的文化根基，激发基层民众的参与热情，达到历史与现代对话，丰富成都文化生活，弘扬中华民族的传统美德，特邀省内外研究成都文化的专家教授开展讲座等形式的活动。 二、活动主题：

专家述古今，群众当“伯乐” 三、拟邀研究成都文化的名家：

本次讲坛选取的主讲人不单在学术方面有扎实的功底，还要会讲故事，能用讲故事的方式增加叙述的生动性，让老百姓听得懂，让更多的人对成都历史上的好人产生兴趣。我们希望，专家只是一个领路人，能用开放性、讨论性的方式引起大家的兴趣，并非一定要得出什么结论，我们提倡历史的丰富表达。针对“成都好人”，大家都可以有不同的理解、不同的叙述，专家们的最主要任务是把他研究的历史人物讲得生动些，让每一个观众从中去感受我们成都历史好人的伟大，自觉得去弘扬、传承。 拟邀文史名家10人，各名家简介如下（不分先后顺序排列）：

1.袁庭栋，1940年生，巴蜀文化研究专家。1965年四川大学历史系研究生毕业，1983年参与筹建巴蜀书社，并在该社工作至今。已出版各类著述三十余种，在巴蜀文化方面有《张献忠传论》、《话说四川》、《锦绣成都》、《巴蜀文化》、《历代文化名人在四川》、《巴蜀文化志》、《巴蜀文化图典》、《天府的记忆》、《成都街巷志》等。多次参加电视片的制作，如在成都电视台做客《金沙讲坛》，在台湾拍摄的３０集人文风情片《走过四川》任策划与民俗顾问，在中央台的七集人文地理片《天府的记忆》任编剧与历史文化顾问。多次出任央视与省市电视台的主讲嘉宾，多次参加成都的公众知识讲座。 2. 谭继和，1940年出生，重庆市开县人，著名历史学家、考古学家。四川省政协常委兼文史与学习委员会副主任，1965年获得四川大学历史学副博士学位，师从于史学大师徐中舒先生。1966年在中国科学院近代史研究所进修，先后师从于著名学者夏鼐先生、郭沫若先生。曾任中国科学院近代史研究所助理研究员（范文澜先生主持的《中国通史》编写组成员）、四川省社科院历史所研究员、所长，四川大学历史学博士生导师，西南民族大学

历史系教授。兼任北京大学客座教授（1989）、美国宾夕法尼亚大学东亚系客座研究员（1994）、台湾“中央大学”客座教授（2007）。

兼任四川省人民政府“巴蜀文化学”重点学科建设首席专家，四川省巴蜀文化研究中心学术委员会主任、院学术委员、中国史学会理事、中华口述史研究会副会长、四川省历史学会会长。中国郭沫若研究学会副会长、四川郭沫若研究学会执行会长、四川省政协文史与学习委员会顾问、原副主任、四川省民俗学会副会长、四川省与成都市非物质文化遗产保护专家委员会分别任副主任、主任。成都市城市科学研究会副理事长、市公共环境协会副会长、市佛教协会顾问、市历史学会名誉会长、市重点镇建设顾问、市规划委员会专家委员。

个人主要著作有：《巴蜀文化辨思集》、《巴蜀文脉》、《仙源故乡》《郭沫若研究辨思集》等书，主编有《天府神游》、《进策天府优游》、《共和国五十年四川文史书系》、《全景中国·天府之国》（外文版）、《历史文化名城成都》、《文化天府十二书系》、《当代四川要事实录》、《成都城市特色塑造研究》、《辛亥革命与中国现代化》、《夏禹文化研究》、《巴蜀文化图典》等书。

主要研究方向是巴蜀文化研究。任《四川省政府文化旅游发展报告》、《成都市政府城市特色塑造研究》与四川省“十五”规划《四川建设文化强省研究系列》等课题首席专家，任多种建设规划评审，担负公共环境艺术规划研究、道教文化博物馆概念规划、仙源故乡概念规划、十多个公园与公共节点文化主题策划、成都名城古镇规划以及多种园林景观题记与诗词楹联匾对等撰写工作。目前承担《巴蜀文化通史》与《成都通史》的编纂任务，有关巴蜀文化、佛教、道教的各种讲座数十场。

3.陈世松，四川省社会科学院副研究员。1940年3月14日生，四川省绵阳市三台县乐加乡人，汉族。部分学术成就《四川简史、《四川通史》；《天下四川人》；《大迁徙：“湖广填四川”历史解读》《四川客家》等 。

4.张昌余，四川垫江（今重庆垫江）人，四川大学中文系毕业。著名辞赋家，国学家。四川省高校师资培训中心、四川省高校干部培训中心特聘教授，四川省科普作家协会副主席，四川省科普研究所副所长兼专家咨询委员会主任。在文学、史学、美学、命名学、民俗学、科普学及书法、绘画等方面均有研究，其著作曾获“国家图书奖”、“韩素英国际奖”、“冰心图书奖”、“五个一工程奖”等。主要著作有《中华文史览胜》、《中华文化通俗谈》等。撰《国宝大熊猫赋》、《奥运年赋》（与魏明伦合著）等赋文50多篇，大多已碑刻在全国各地。

5.彭邦本，四川大学历史系教授，兼任中国先秦史学会副会长，中国郭沫若研究会理事，四川省孔子学会副会长，四川省大禹文化研究专委会副会长兼秘书长，四川省巴蜀文化研究中心学术委员。曾任哈佛大学哈佛—燕京访问学者（1997—98年），中国社会史学会理事（1992-2000年）。曾获省政府优秀成果二、三等奖各一项。现领衔承担国家、省哲学社会科学研究项目各一项。

部分学术成果如下：《商周古文字和巴蜀文化研究的几个问题》、《文明的三因素说置疑——兼论文明时代的一般标志》、《蜀地形因素对古代战争的影响》，《天府新论》、文化与文明概念略论》、《秦史与巴蜀文化论集》、儒墨举贤禅让观平议》、《神奇的三星

堆——考古学视野中的古蜀历史文化》、《世纪之交的古蜀文化研究力作》、《冲突与对话：从儒家文化资源看东亚现代化》、《古城、酋邦与古蜀共主政治的起源——以川西平原古城群为例》、《文化多样性视野中的“和而不同”理念——华夏文化传统资源的历史考察之一》??

6.郑红，四川大学中文系毕业。先后在四川大学、四川人民出版社工作，现为四川大学锦城学院文传系教授。主要研究方向为汉语史和中国古典文献学。先后为四川大学中文系本科生和研究生开设“古代汉语”、“中文工具书使用法”、“中国编辑史”、“《论语》导读”、“《尔雅》导读”、“中国古典文献学”等课程，在《中国语文》、《古汉语研究》、《四川大学学报》、《汉语史集刊》、《语文建设》、《文史知识》等学术刊物上发表论文十余篇。出版专著和工具书有《中文工具书实用教程》（四川大学出版社）、《汉语成语词典》（四川辞书出版社，合著）、《新世纪汉语成语词典》（四川辞书出版社，合著）、《古汉语字典》（四川辞出版社，合著）、 《汉语实用成语词典》（巴蜀书社，合著），曾荣获四川省优秀社科成果三等奖。

8.谢元鲁，1949年2月生，于1982年获厦门大学历史系硕士学位，1987年于厦门大学获历史学博士学位，现为四川师范大学历史文化与旅游学院教授、四川师大旅游与城乡规划研究院副院长、中国史学会理事、四川省历史学会副会长、成都市历史学会副会长、成都市城市科学研究会理事、成都巿科技顾问团顾问等职务。承担课题1.培育弘扬成都市城市精神2.成都城市特色塑造及研究

9.黄尚军，教授，承担各级科研课题近10项，出版学术专著及主编学术著作5部，发表论文10余篇，并获得省哲社二等奖励和好评。主要研究方向：巴蜀文化源流研究、巴蜀民俗研究。代表作有《四川方言与民俗》、《四川人的禁忌语》、《成都方言词汇》等。 10.谢天开，教授，成都人，文人兼作家，《国共兄弟》作者，作家以纪实文学、文化随笔、建筑随笔为主要写作方向。长期研究成都历史、文化、建筑，有丰富的讲座经验。 四、活动时间： 未定

五、活动内容：

四川大学锦城学院承办，参加对象以承办学校师生代表为主，其他群众自由参与，或由媒体广泛宣传，自由报名，人数视承办场地而定，开展讲座活动半天，共十期，每期邀一位专家讲座，主要活动有：

1、专家主题讲座（课题由专家自定，围绕爱国、明志、自强、厚仁、贵和、诚信、敦亲、重义、尚勇、好学、求新、务实等）； 2、举办“寻成都好人，聆听历史”学术沙龙； 六、主办单位：成都市公和社区发展基金会 七、承办单位：

四川大学锦城学院文学与传媒系

八、总策划人和总执行人：毛建华 蔡郎与 九、具体日程安排表（暂时未定） 时 间 活动内容 承办地点 特邀专家 联系人或主持人 备 注

十、活动经费预算：

经费名目 专家讲座费 策划组织费 视频摄制费 租用设备和场地费 不可预计花费 共计

十一、其他事项：

1每期讲座要确定专人负责该项活动，须提前与专家、媒体沟通，提前制定好详尽的活动日程安排表,将电子稿发送到cailangyu2008@163.com；

2.每期讲座须提前做好各项会务工作及会场布置、视频录制调试工作。 3.各联系人分别负责相关专家接送,并协助做好其他活动安排； 4.请媒体人士配合好专家讲座的宣传报道工作。

金额 30000元 30000元 30000元 20000元 10000元 12万 备注 每人每次3000元 含专家接送、餐饮等会务费用 每期3000元，共10期 每期2000元，共10期

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