医学伦理学

《医学伦理学》的答案

1.根据道德效用的主体不同，后果论发展到今天主要包括以下内容，其中( B)除外。 A利己主义 B三纲五常 C功利主义 D公益论

2.道德目的他律论认为，道德规范起源于道德之外的他物，在于保障道德之外的他物：( C)。 A统治阶级的利益 B社会秩序 C社会的的存在与发展、每个人利益的增进 D个人品德的完善

3.古人认为“医以活人为术”，医学的(A )，是医学所固有的，是医学的本性，不是外界强加于医学的。

A自然属性 B功利属性 C经济属性 D道德属性

4.现代新的生育观认为( D): A多子多福、传种接代

B人的生育是不必控制也不可控制的现象 C把控制人口数量与提高人口质量结合起来 D生育完全是一种个人行为

5.“自由、平等、博爱”、“天赋人权”、“人是理性的动物”等思想属于(C )。

A狭义的人道主义 B广义的人道主义 C医学人道主义 D革命的人道主义

6.清代名医喻昌在《医门法律》中指出：“医，仁术也。仁人君子必笃于情，笃于情，则视人犹己，为其所苦，自无不到之处。”这句话体现了医学人道主义中的( B )思想。 A尊重 B同情 C关心 D救助

7.“公益论”成为医学伦理学的理论基础，这是( D )。 A古代医学伦理的特点 B近代医学伦理的特点 C 现代医学伦理的特点 D当代医学伦理的特点

8.( D )被美国1978年出版的《生命伦理百科全书》列为世界古典医学道德文献之一，与《希波克拉底誓言》和《迈蒙尼提斯祷文》并列。 A《本草纲目》 B《大医精诚 》 C《备急千金要方》 D《医家五戒十要》

9.人工授精的医学价值在于( C):

A主要解决了夫妻双方中女方因输卵管阻塞而产生的不孕难题 B 主要解决丈夫的不育问题

C 解决妇女宫颈粘膜不利于精子通过以及其他不明原因的不育症

D可以解决妇女无卵或卵功能异常（供体卵)

10.在《希波克拉底誓言》中指出：“检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给予他人，并不作该项指导，虽有人请求亦必不予之。尤不为妇人施堕胎手术。??凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。”这体现了( C )原则 A行善 B有利 C无伤 D公正

11.以下做法中不符合人类基因组研究伦理原则的是( B ): A 用法律保护基因隐私权

B 限制人类基因组原始数据的共享 C 在法律上禁止基因歧视行为 D 开展国际合作、利益共享

12.对待所谓“缺陷基因”的正确态度是( C ): A 毫不犹豫地剔除 B 勿庸置疑地保留

C 审慎、慎重地权衡 D 根据病人的要求做出决定

13.社会有计划有组织地向医务人员传授医学道德规范要求、并使之接受和遵循，以便塑造良好医学品德的活动是( A ):

A医学道德教育 B医学道德修养 C医学伦理难题 D医学伦理决策

14.主动安乐死是指( D ): A对脑死亡者撤去医疗器械 B病人自己结束痛苦的生命

C对濒死病人给予适当的维持治疗，使其安然死亡

D对治愈无望而又极度痛苦的濒死患者，利用人工干预的医学方法，加速其死亡

15.对待尸体解剖的正确态度应该是( C ): A “身体发肤、受之父母，不得毁伤”

B 尸体不再具有任何道德意义，可以任意切割与处置 C 尸体解剖应该贯彻知情同意原则、办理必要手续 D 尸体解剖者在买断尸体所有权的前提下，可以任意处置

16.当医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突而不能两全的时候，医务人员能够无私利他、自我牺牲而决不损人利己，使自己的无私利他、自我牺牲行为之和接近等于他的与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突的行为之和，甚至在重大冲突时能够牺牲生命这种医德境界是( A ): A最高境界 B基本境界 C最低境界 D不道德境界

17.下列对动机论和效果论描述错误的是( D ): A总体上，注意两者之间的统一性

B对医学行为进行伦理评价依据效果 C对医学品德进行评价依据动机 D总体上，注意两者之间的对立性

18.以下关于人体基因信息的说法，正确的是( C ): A 可以根据基因信息聘用员工或选拔人才

B 可以根据基因信息对某些特殊人群进行隔离或必要的权利限制 C 基因信息属于个人隐私的范畴，应给予必要的保护 D 基因信息决定了人的未来，可以此精确预测人的一生

19.对卫生资源这一概念理解，错误的是( C ): A 卫生资源是指人类进行卫生活动所使用的社会资源

B 卫生资源是在一定社会经济条件下，国家、社会和个人对卫生部门综合投资的客观指标 C 卫生资源包括卫生财力资源、物力资源，但是不包括人力资源

D 卫生资源具有保障医疗卫生事业稳定发展、促进医疗卫生事业和满足广大患者需要的作用

20.对于医学行为手段和医学行为目的，我们应该坚持( C ): A目的决定论 B手段决定论

C目的手段辨证统一论 D目的手段对立论

21.医师应该向病人说明病情、治疗过程及预后状况。这是医师的( B ) 的义务。 A维护健康，减轻痛苦 B帮助病人知情

C对病人特殊病情及隐私保密 D帮助病人获取病历资料

22.以下关于人类基因组的说法错误的是( A )：

A 人类基因组的解读为隔离缺陷基因携带者提供了科学依据 B 人类基因组意味着人类家庭所有成员在根本上是统一的 C 任何人都不应该因为基因特征而受到歧视

D 人类基因组的研究及其成果的应用应努力促进民族和睦和国际和平

23.近代社会以来，使医医关系发生重大变化的主要因素是( A ) ： A医院的出现 B科学技术的进步 C医学模式的变化 D病人权利意识的增强

24.“最大多数人的最大幸福”是 ( C)的著名原则。 A利己主义 B利他主义 C功利主义 D公益论

25.在以下关于基因专利的说法中，不应赞同的是(D )： A 在自然状态中的人类基因组不能享有专利 B 基因组的原始数据不能被私有化 C 未知功能的DNA序列不能享有专利

D 对基因序列进行适当的专利保护

26.下列是医学伦理学的研究和学习方法，(C ) 除外。 A比较的方法 B实践的方法 C 实验对照 D实证的方法

27.在手术协议中要求病人本人或其家属签字，这是尊重病人的 ( A) 权利。 A知情同意 B人格尊重 C医疗监督 D平等医疗

28.当代的医学发展，生物-心理-社会医学模式得以确立，医学发展和医疗卫生实践更加社会化，并带来大量社会伦理问题，此阶段的医学伦理学进入了对医学实行(B )控制的新阶段。 A个人伦理 B社会伦理 C 医院 D医疗卫生行政部门

29.近现代的医学伦理学以英国的( D )的《医学伦理学》一书的出版为标志。 A肯尼迪伦理学研究所 B摩尔

C波特 D托马斯·帕茨瓦尔

30.从伦理学的角度来看，历史上早期的医患关系中主要强调( A) 的责任。 A医师 B病人 C药师 D家属

31.与一般的死亡相比较，(C )不属于安乐死的特征。 A安乐死必须由医务人员参与

B安乐死的对象必须是在目前医学条件下身体品质无法复原的绝症患者 C安乐死必须在医院中实施

D安乐死必须是由病人或家属自己提出要求，才可以实施

32.医学道德修养的内容是(A )

A医学道德规范体系 B“应该如何”内容 C“事实如何”内容 D“为什么如何”内容

33.对医学道德行为的道德价值的意志反应是( C) A认知道德评价 B情感道德评价 C意志道德评价 D医学伦理决策

34.对于利用胎儿器官，人们的主要担忧在于( C ) 。 A免疫排斥反应 B来源稀少 C对胎儿造成伤害 D造成资源浪费

35.在自己独处、无人监督的情况下，按照医学道德规范的要求行事，是指( C )的医学道德修养方法

A用敬 B积善 C慎独 D反省

36.科学的生育观认为( C ) A人口越多越好

B人口繁殖应遵循自然法则，不可人工干预 C今天人类应该而且能够控制自己的生育 D应该努力控制人口增长，因为人口越少越好

37.关于体外受精，下列表述正确的是( D ) A体外受精可以解决男性性功能异常不能正常性交者

B体外受精主要适用于男性精液中轻度少精、弱精或其他轻度男性不孕者

C体外受精现已发展到第三代试管婴儿，技术上更加完善，因此应大力推广，并淘汰对第一代和第二代试管婴儿技术的使用

D体外受精必须和胚胎移植技术结合使用

38.目前不合乎伦理的优生措施是( B )。 A禁止近亲结婚 B代孕技术 C婚前检查 D产前诊断

39.我国政府规定，人类精子库应该当对供精者进行健康检查和严格筛选，对患某些疾病的人员不得采集其精液。这是人类辅助生殖技术使用中的( D )原则。 A目的纯正 B知情同意

C所生子女与婚生子女权利平等 D供精者、供卵者条件受到限制原则

40.下面( D ) 不符合计划生育的伦理原则。 A改变传统的“多子多福”、“传宗接代”观念

B对育龄夫妻提供计划生育技术指导、咨询以及与计划生育有关的临床医疗服务 C创造条件，保障公民知情选择安全、有效、适宜的避孕措施 D计划外怀孕运用治安和经济手段予以惩罚，并强制堕胎

41.( A )是历史最为悠久，也是最受到人们关注的医学伦理关系。 A 医患关系 B医医关系 C医社关系 D以上全部

42.( B )是指为了病人的利益，医师可以代替或帮助病人及其家属做出治疗上的决定。 A 医师的诊治权 B 医师的特殊干涉权

C 医师有获得正当经济报酬的权利 D医师有受到尊重和享受礼貌待遇的权利

43.“摩西十戒”中说：“我是你的上帝，不可信仰别的神。”这是一种(B ) A社会道德 B宗教道德 C 自然道德 D个人道德

44.根据人类社会生活的结构，社会道德可分为(D ) A恋爱婚姻家庭道德、社会公德、个人道德

B社会公德、职业道德、自然道德

C恋爱婚姻家庭道德、职业道德、自然道德 D恋爱婚姻家庭道德、社会公德、职业道德

45.( C)是医学伦理关系建设的主要方面。 A优化社会道德环境 B加强立法 C医学界的行业自律 D社会的理解

46.在“身体发肤，受之父母，不可毁伤”的忠孝观念之下，古代中国人反对尸体解剖，把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为，甚至是戳尸之罪，要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有( B )的局限性。 A受到基督教伦理思想的影响 B受到封建伦理糟粕的影响

C受道教天道承负，因果报应思想的影响 D受佛教伦理思想的消极影响

47.( A )是医学伦理学的最初形式。

A医德学 B近现代的医学伦理学 C生命伦理学 D道德社会学

48.“医不贪色”反映医务人员应该具有(D )美德。 A仁慈 B诚挚 C严谨 D节操

49.“医方是一种专家形象，在双方关系中居于完全主动地位；而患者对医学知识一知半解、甚至一无所知，处于被动地位，完全听命于医方发出的指令”反映的是( A )的医患关系。 A主动被动型 B指导合作型 C共同参与型 D消费型

50.获得器官的首要标准是(C ) A生命价值 B生命质量 C供者的意愿 D随机确定

51.引起医学伦理难题的具体原因，不包括(B ) A 生命科技的迅猛发展 B 贫富分化

C 医疗卫生体制的不完善 D 传统医学文化对医生行为的影响

52.1975年，一批( B )科学家试图使用病毒感染法对缺乏某种稀有酶而患痴呆症的两姐妹进行基因补充治疗以来，标志着基因治疗从实验室进入临床。 A 英国 B前联邦德国 C 美国 D澳大利亚

53.生殖技术引起的社会伦理问题有(A )。 A 生殖技术破坏自然法则

B生殖技术可以治疗、弥补不育，有利于婚姻家庭

C生殖技术可以用于优生 D 生殖技术可以有利于计划生育

54.受儒家思想的影响，中国传统医学道德认为，医师应该“(C )”。 A重利轻义 B 义利并重 C 重义轻利 D 舍生取义

55.下面对人体试验的理解，错误的是(D ) A人体试验是医学的起点和发展手段

B人体试验是医学基础理论研究和动物实验之后，常规临床应用之前不可缺少的中间环节 C人体试验必须在动物实验之后

D为了获得医学科研成果，应该尽量多地开展人体试验，如果缺少受试者，可以通过多给报酬的办法增加志愿者

56.( C )是医务人员进行自我道德评价的方式。

A名誉 B动机 C 良心 D 效果

57.按照( B )，基因治疗可以分为体外基因治疗和体内基因治疗。 A 操作对象 B 基因转移实现的场所 C 改变基因的目的 D 诊疗范围是否是肿瘤

58.对人体试验中的知情同意原则理解，正确的是( C ) A知情同意就是指受试者签署人体试验知情同意书 B受试者签署知情同意书后不能更改

C即使签署了知情同意书，受试者仍然可以随时向实验的主持者了解实验进程等情况，并可以随时退出实验

D一旦在实验中发生事故，导致受试者健康受损，知情同意书可以免除实验主持者的责任

59.尸体解剖可以分为( A ) A普通解剖、法医解剖、病理解剖 B普通解剖、病理解剖、研究解剖 C病理解剖、法医解剖、研究解剖 D法医解剖、普通解剖、研究解剖

60.( D )产生的内部根源，直接说来在于医务人员的社会性；最终说来在于它攸关自己最为根本的利害。

A 动机 B 善心 C 良心 D 名誉

61.医学伦理学是(D )的一个重要组成部分。 A经验医学 B实验医学 C生物医学 D人文医学

62.“医师的特殊干涉权”是指(B )

A为了病人的利益，医师可以就医疗机构管理问题做出决定

B为了病人的利益，医师可以代替或帮助病人及其家属作出治疗上的决定 C为了病人的利益，医师可以对病人的家庭生活作出决定 D为了病人的利益，医师可以对病人的社会活动作出决定

63.生命的(C)是生命具有的对自身具有效用的属性。 A现实价值 B潜在价值 C内在价值 D外在价值

64.( C )是把外在的社会道德规范要求转化为医务人员的内在的自身医德信念，是医学伦理学的最终归宿。

A描述医学道德 B确立医学道德 C实现医学道德 D分析医学道德

65.下列表述中( B )不是近代医学伦理的特点。 A医学人道主义开始理论化和系统化 B医学人道国际化 C崇尚科学，摆脱神权

D医学伦理规范的内容，由面对病人的个体行医要求，扩展到面向社会的集体行医要求

66.( B)是医务人员先天具有或后天所习得的引发医学道德行为的心理体验。 A医德认识 B医德情感 C医德意志 D医德品质

67.对基因治疗的客观认识，应该是(A )

A 目前仍有许多障碍，但是总的趋势是令人鼓舞的 B 基因治疗已成为首选的治疗方案 C 基因治疗是绝对安全可靠的

D 鉴于基因治疗技术的不成熟，应全面禁止临床实验

68.在卫生资源宏观分配中，应坚持的原则是(C ) A 首先满足先富起来的人群的需要 B 优先满足城市人群的需要 C 照顾条件差的人群的原则 D 照顾公费医疗群体的原则

69.“医学贵精，不精则害人匪细”，“用药如用兵”，“用药如用神”，以上论述要求医务人员必须具有( B)的医德品质。

A仁慈 B严谨 C公正 D节操

70.( B)是指人具有最高价值，医学界应该尊重、同情、关心、救助服务对象的思想。 A 生命神圣论 B医学人道主义 C广义的人道主义 D 狭义的人道主义

71.下列对良心与名誉之间关系的正确描述是( D)

A名誉是社会对医务人员医学道德行为的评价

B当医务人员像评价其他医务人员那样评价自己医学道德行为的时候，名誉就转变为良心 C当医务人员和社会公众像评价自己那样评价其他医务人员伦理行为的时候，良心就转变为名誉 D名誉不可能相互转化

72.对良心和名誉作用的正确描述是( D) A在医学行为前，良心具有选择检查作用 B在医学行为后，良心具有总结和反省作用 C良心是一种没有负作用的力量 D名誉是一种没有负作用的力量

73.在通常的或紧急的情况下，大多需要医务人员采取( A )，医务人员应该能够为自己的行为决策进行伦理辩护。

A个体医学伦理决策 B团体医学道德修养 C医学伦理难题 D社会医德评价

74.下面不属于传统死亡标准可能带来的医学伦理问题的是( D )

A对死亡的判定不准确，使得医务人员面对濒死病人时，对何时停止对病人的抢救这一问题陷入困境

B传统死亡标准对某些新技术，如器官移植的应用构成障碍

C传统死亡标准可能使医疗机构不得不维持毫无生命质量和价值的“人”，并因此花费巨大的经济代价

D传统死亡标准对遗产的继承带来问题，使“遗产”应在何时分割无法确定

75.医务人员根据确定的医学行为目标，拟订多个诊疗方案，然后从中选出达到最佳诊疗效果的方案是( A )

A医学伦理决策 B医学道德修养 C医学伦理难题 D医学道德教育

76.下面不符合计划生育伦理原则的是(C )

A应该遵守、执行《宪法》、《婚姻法》、《人口和计划生育法》等法律对计划生育的规定 B改变传统观念所认为的“多子多福”、“传宗接代”、“子孙满堂”等人口观

C计划生育机构为了保证实现国家控制人口增长的目标，可以强制对特定人群实施避孕、节育手术等措施

D计划生育工作者必须严格遵守操作规程，在技术上精益求精，坚决避免不应有的差错、事故和并发症，努力提高服务质量。

77.医务人员应该尊重、同情、关心、救助服务对象，这是( A )的要求。 A人道原则 B重生原则 C自主原则 D保密原则

78.医学伦理难题的发生，从最终意义上看，是由于医学伦理关系中( A )所决定的。 A道德行为主体利益的复杂矛盾 B医学伦理观念的急剧变化 C医学伦理理论的多样化 D医疗卫生体制的不完善

79.医学道德评价的客体是(A )

A医学道德行为和行为者 B医务人员 C医德品质 D医疗卫生单位

80.在生殖技术中把母亲分为“遗传母亲”、“孕育母亲”、“养育母亲”，实际上突显了生殖技术可能带来(B )的伦理问题。

A商品化 B导致人类伦理关系的混乱 C破坏自然法则 D被错用或滥用

81.《迈蒙尼提斯祷文》是(C )的著名医德文献。 A古希腊 B古罗马 C古阿拉伯 D古印度

82.根据( B)，器官移植技术是作为最后的治疗手段来使用的。 A 患者健康利益至上 B唯一性原则 C保密原则 D知情同意原则

83.在商业性诊所、商业性药店中病人与医方的关系，医生与病人之间的关系属于(D ) A主动被动型 B指导合作型 C共同参与型 D消费型

84.下面不属于道德规范的是( D )

A己所不欲，勿施于人 B 杀人偿命，欠债还钱 C摩西十戒 D入乡随俗

85.( A)是医学伦理关系建设的主要方面。 A医学界的行业自律 B社会的理解 C加强立法 D优化社会道德环境

86.下面对生命价值的分类，错误的是(D )

A 根据生命价值主体的不同，生命价值分为内在价值和外在价值

B根据生命价值是否已经体现出来，分为现实的生命价值和潜在的生命价值 C根据生命价值的性质，生命价值分为正生命价值、负生命价值和零生命价值 D 根据生命价值是否可以得到论证，生命价值可以分为真生命价值和假生命价值

87.古人说，“医学贵精，不精则害人匪细。”这是要求医生具有( C)医德品质。 A 仁慈 B诚挚 C严谨 D公正

88.人的生育是( A)

A 人类的自身再生产 B物的生产 C生活资料的生产 D 生产资料的生产

89.以初级卫生保健为主题的国际医学伦理文件是( C) A《赫尔辛基宣言》 B《夏威夷宣言》 C《阿拉木图宣言》 D《悉尼宣言》

90.被称为“临床伦理学”的是(D )

A陈实功的《医家五戒十要》 B龚廷贤的《万病回春》 C李梴的《医学入门》 D喻昌的《医门法律》

91.下列( C)不属于卫生保健资源在卫生事业内部进行分配的要求。 A 应坚持治疗与预防相结合，以预防为主。 B 应坚持基础与应用相结合，以应用为主。 C 应坚持城市与农村相结合，以城市为主。

D 应坚持高技术与中、低技术相结合，以中、低技术为主。

92.( C)是社会对医务人员以及医务人员相互之间的外部力量，是可以逃避的。 A 良心 B 法律 C 名誉 D 道德

93.传统死亡标准带来的伦理问题有(B ) A科学地判定死亡

B对死亡的判定不准确，使得医务人员面对濒死病人何时停止抢救陷入伦理困境 C有利于合理利用有限卫生资源 D有利于器官移植

94.下列对“临终关怀的伦理意义”描述，错误的是( C) A临终关怀是医学人道主义的重要发展

B体现了生命神圣论、生命质量论和生命价值论的统一

C临终关怀已经和安乐死一样成为人类控制死亡过程的重要手段 D是对医学中无伤原则和有利原则的尊重和实践

95.在( C)下，中国的城市通过公费医疗和劳保医疗，农村通过合作医疗等医疗制度保障公众的基本医疗。

A 市场经济体制 B 小农经济体制 C计划经济体制 D 商品经济体制

96.卫生政策的伦理原则，不包括(B ) A 公正原则 B 经济效益原则 C效用原则 D适宜原则

97.下列( D)不属于初级卫生保健的特点。

A 社会性 B 艰巨性 C 长期性 D 差异性

98.下列( D)不属于基因治疗伦理原则之科学性原则

A 具有合适的靶基因 B 具有合适的靶细胞 C 基因转移后对组织、细胞无害 D 不需要经过动物模型实验

99.( A )属于进行医学伦理决策的基础。

A 把握医学伦理知识 B 生命科技的迅猛发展 C 医疗卫生体制的不完善 D 卫生法制建设的相对滞后

100.( A )是在患者的体细胞中进行操作，改变的是身体已分化细胞DNA的程序。 A体细胞基因治疗 B体内基因治疗 C 生殖细胞基因治疗 D体外基因治疗

医学伦理学答案汇编（二）

2007年06月21日09:02 菊花古剑

★按照( b )，基因治疗可以分为体外基因治疗和体内基因治疗。

A 操作对象B 基因转移实现的场所C 改变基因的目的D 诊疗范围是否是肿瘤

★初级卫生保健领域应该适应(b )公正原则。

A 社会价值B完全平等C 科学价值D 需求的迫切程度

★传统死亡标准带来的伦理问题有( b) A科学地判定死亡

B对死亡的判定不准确，使得医务人员面对濒死病人何时停止抢救陷入伦理困境C有利于合理利用有限卫生资源 D有利于器官移植

★传统死亡标准的局限性在于(b ):

A造成医患矛盾B对死亡的判定不够准确 C易引发医疗纠纷D增加医务人员的负担

★从伦理学的角度来看，历史上早期的医患关系中主要强调(a ) 的责任。 A医师B病人C药师D家属

★当代的医学发展，生物-心理-社会医学模式得以确立，医学发展和医疗卫生实践更加社会化，并带来大量社会伦理问题，此阶段的医学伦理学进入了对医学实行( b )控制的新阶段。

A个人伦理 B社会伦理C 医院D医疗卫生行政部门

★当受试者要求中途退出实验时，合乎伦理的做法是( a )： A 无条件地同意受试者退出

B 在不造成重大经济损失的情况下允许退出 C 在不妨碍研究进程的情况下允许退出

D 在已经取得主要研究数据资料的情况下允许退出

★道德是社会制定或认可的关于人们具有社会效用的行为应该如何的非权利规范。这里所谓的“具有社会效用”是指( b )

A道德能够满足社会需要B人们的道德行为能够满足社会的需要 C人们的道德行为具有利害社会的作用D道德能够满足人们的需要

★德国哲学古典大师( a )提出“为义务而义务”、“人是目的而不是手段”的绝对道德准则。

A康德B黑格尔C马克思D恩格斯

★对待尸体解剖的正确态度应该是(c ): A “身体发肤、受之父母，不得毁伤”

B 尸体不再具有任何道德意义，可以任意切割与处置 C 尸体解剖应该贯彻知情同意原则、办理必要手续

D 尸体解剖者在买断尸体所有权的前提下，可以任意处置

★对待所谓“缺陷基因”的正确态度是( c): A 毫不犹豫地剔除B 勿庸置疑地保留

C 审慎、慎重地权衡D 根据病人的要求做出决定

★对基因治疗的客观认识，应该是(a )

A 目前仍有许多障碍，但是总的趋势是令人鼓舞的 B 基因治疗已成为首选的治疗方案 C 基因治疗是绝对安全可靠的

D 鉴于基因治疗技术的不成熟，应全面禁止临床实验

★对良心和名誉作用的正确描述是(b? )D A在医学行为前，良心具有选择检查作用 B在医学行为后，良心具有总结和反省作用 C良心是一种没有负作用的力量 D名誉是一种没有负作用的力量

★对脑死亡标准的认识正确的是( c ):

A确立脑死亡标准就是为了可以尽早把病人作为器官供体，及时获得高质量的器官

B脑死亡标准一经立法，就应立即废弃传统死亡标准

C制定脑死亡标准是因为传统心肺死亡标准判定死亡不够准确 D采用脑死亡标准很难使医务人员免除杀人的嫌疑

★对人体实验必须坚持安全第一的理解，错误的是(d )

A人体实验过程中应保持受试者在身体上、精神上受到的不良影响减少到最低限度

B对于任何一项人体实验，都要预测实验过程中的风险，如果实验有可能对受试者造成身体上和精神上较严重的伤害，那么无论这项实验的科学价值有多大，无

论这项实验对医学的发展和人类的健康具有多么重要的意义，这项实验也不能进行；

C必须首先进行毒副作用实验，只有在明确其毒副作用后，方可进行有效性实验； D人体实验必须坚持安全第一，只是一个理论指导，实际上所有试验都是有危险的，只要不对受试者造成致命的或者残疾的伤害，就可以进行实验

★对人体试验必须坚持维护受试者利益原则的理解，错误的是( c) A所有人体试验必须坚持安全第一

B不能以科学利益的名义强迫受试者参加实验

C为了本国国民的利益，可以尽量使用不发达国家的人作为受试者 D以儿童为受试者必须得到监护人的同意

★对卫生管理的效益原则理解，正确的是( d ):

A 卫生管理的效益原则就是以利润最大化为目标和指针

B 卫生管理的效益原则就是让医疗卫生事业完全市场化，政府完全退出 C 卫生管理的效益原则就是以医疗技术发展和进步为核心与准则 D 卫生管理的效益原则要求开展综合效益评价，尤其是社会效益评价

★对我国当前卫生资源分配状况判断正确的是( a )： A 卫生费用急剧上升，居民个人负担过重

B 卫生资源的供给全面过剩，包括农村与老少边区

C 由于过分注重预防，造成城市医疗中心医疗仪器与设备的陈旧与落后 D 总体看来，农村卫生资源过剩，城市卫生资源匮乏

★对医学道德评价的描述正确的( c ) A医学道德评价无客观的标准 B医学道德评价有主观的标准

C在一定的医学和社会发展背景下，医学道德评价的标准是客观的 D“公说公有理、婆说婆有理”

★对医学道德行为的道德价值的心理体验是( b ):

A认知道德评价B情感道德评价C意志道德评价D医学伦理决策

★对医学人道主义的伦理意义理解，错误的是( c ) A体现着医学的道德价值B规定着医学界的基本道德要求 C提升了医务人员的业务水平D代表着人类的共同价值

★防止有遗传性疾病和先天性缺陷的个体出生，是指(a ) A 消极优生B 演进性优生C 积极优生D 一般优生

★高尔顿在( c )一书中正式提出了优生学说。

A《医学伦理学》B《生命伦理学——通向未来的桥梁》 C《人类的才能及发展》D《优生保护法》

★根据( b )，器官移植技术是作为最后的治疗手段来使用的。 A 患者健康利益至上B唯一性原则C保密原则D知情同意原则

★根据道德效用的主体不同，后果论发展到今天主要包括以下内容，其中( b )除外。

A利己主义B三纲五常C功利主义 D公益论

★公益论成为医学伦理学的理论基础，这是( c )。 A古代医学伦理的特点B近代医学伦理的特点 C 现代医学伦理的特点D当代医学伦理的特点

★构成医医关系的两方医务人员都不是权威或指导者，双方工作只有分工的不同，而没有上下级之别，这种医医关系模式是( c )。

A主导从属型B技术指导型C并列互补型D竞争合作型

★关于人体试验的程序，下列说法正确的是( a ): A 必须先经毒副作用试验和动物试验

B 对于国家重大攻关项目，可以不经动物试验，直接进行人体试验 C 在前沿和基础性研究中，实验设计、过程与评价不必遵循普遍认可的科学原理 D 在临床实验性治疗中，为便于实验的进行，可以适当地隐瞒真相

★关于生命论的论述不正确的是( d ): A生命神圣论有利于人类的生存和发展

B生命神圣论促进医学科学和医学职业的产生和发展

C生命质量论是根据人的自然素质的优劣，而采取不同对待的伦理观

D生命的内在价值就是生命中尚未实现、将来才能显现出的对自身、他人和社会的效用。

★关于体外受精，下列表述正确的是( d )

A体外受精可以解决男性性功能异常不能正常性交者

B体外受精主要适用于男性精液中轻度少精、弱精或其他轻度男性不孕者

C体外受精现已发展到第三代试管婴儿，技术上更加完善，因此应大力推广，并淘汰对第一代和第二代试管婴儿技术的使用 D体外受精必须和胚胎移植技术结合使用

★关于医学道德教育和医学道德修养的关系，下列认识不正确的有( A ) A医学道德教育是社会对医务人员进行的医学品德培养活动 B医学道德修养是医务人员个人进行的自我医学品德养成活动 C通过医学道德修养，将社会的医学道德规范传授给医务人员 D医学道德教育和医学道德修养是医学伦理学的重要任务

★关于医学道德教育和医学道德修养的关系，下列认识不正确的有( d ): A医学道德教育是社会对医务人员进行的医学品德培养活动

B通过医学道德教育，将社会的医学道德规范传授给医务人员 C医学道德修养是医务人员个人进行的自我医学品德养成活动 D医学道德教育和医学道德修养必然发生冲突

★后人称赞清代名医喻昌著作《医门法律》为( C )

A古代生命伦理学B近代生命伦理学C临床伦理学 D临床医学法学

★获得器官的首要标准是( c )

A生命价值B生命质量C供者的意愿D随机确定

★基因治疗的基本原理来源于人类对自身( d )机制的了解。 A 生理B循环C 神经D 遗传

★基因治疗的伦理原则应该包括( c )：

A 经济效益最大化原则B 科学利益最大化原则 C 以治疗为目的原则D 优先选择、优先采用原则

★建立和谐的医患关系，一般应从多方面入手。下列各方面错误的是( b ) A增强尊重病人权利的意识B在诊疗活动中满足病人的要求 C建立协调医患关系的组织D确立公正的社会舆论导向

★教育者对受教育的医务人员的合乎医学道德的行为给予肯定和奖励、不合乎医学道德的行为给予否定的医学道德教育方法是( b ) A言教B奖惩C身教D榜样

★解决医学伦理难题的具体途径是( d )

A比较选择原则B优先选择原则C分级量化原则D注重医学伦理教育

★解决医学伦理难题的最根本的医学伦理学理论是( a ): A“医学后果论” B努力确定伦理程序

C注重医学伦理教育D确定医学道德规范体系

★近、现代的医学伦理学，以英国人的( b )《医学伦理学》一书的出版为标志。 A约翰逊B帕茨瓦尔C赫尼格斯D波特

★近代社会以来，使医医关系发生重大变化的主要因素是( a )。

A 医院的出现B科学技术的进步C医学模式的变化D病人权利意识的增强

★近代社会以来，有许多因素使家长式医患关系逐渐发生了变化，医生的家长式地位开始下降。这些因素不包括( d )：

A群体化的行医方式逐渐代替了个体化的行医方式

B病人不但要同医师打交道，还要同其他医务人员特别是作为一个整体对象的医院发生关系

C受资产阶级革命中人权意识的影响，患者权利运动开始兴起

D医学技术的进步使医生的诊断和治疗越来越依赖仪器设备和实验室理化报告

★近现代的医学伦理学，医医关系突出，使医学伦理学由过去强调的医者个体自律，转变为( b )

A卫生行政部门监督B行业自律C医院自律D社会监督

★科学的生育观认为( b ) A人口越多越好 B人口保持适度为宜

C应遵循自然规律生育人口，不应进行人工干预

D必须使人口规模保持在生活资料可能供养的范围内，对人口的抑制，一要靠人们自觉控制生育率，二要靠贫困、饥饿、瘟疫、战争等手段以增加死亡率而减少人口数量

★科学的生育观认为( c ) A人口越多越好

B人口繁殖应遵循自然法则，不可人工干预 C今天人类应该而且能够控制自己的生育 D应该努力控制人口增长，因为人口越少越好

★克隆技术有很多实际的用途，下面所列用途中不合乎伦理的是( d ): A利用转基因动物生产药物

B从转基因动物血液中分离取得人血红蛋白 C为医学研究建立转基因动物模型提供了方便 D克隆一个完整的人以供科学家研究使用

★美国加利福尼亚州成立了“诺贝尔精子库”，提供诺贝尔奖金获得者的精子，说明生殖技术具有( b )的伦理价值。 A可以治疗、弥补不育，有利于婚姻家庭 B可以用于优生

C可以有利于计划生育

D可以有利于农业、畜牧业、医药业，有利于抢救濒危动植物

★孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是( b )的表述。

A美德论B义务论C后果论D功利论

★目前不合乎伦理的优生措施是( b )。

A禁止近亲结婚B代孕技术C婚前检查D产前诊断

★目前人们对体细胞基因治疗最大的担忧是( a ) A 技术方面的不成熟和不安全B 治疗费用的高昂 C 卫生资源分配的不公正D 造成人类基因库的退化

★器官移植中获取器官的“社会标准”是指(b ) A供者的意愿B生命价值C 生命质量D 医学标准

★清代名医喻昌在《医门法律》中指出：“医，仁术也。仁人君子必笃于情，笃于情，则视人犹己，为其所苦，自无不到之处。”这句话体现了医学人道主义中的 ( b )思想。

A尊重B同情C关心D救助

★清代医家喻昌的( c )被后人称赞为“临床伦理学”，在我国医学伦理史学上具有划时代的意义。

A《医宗必读》B《万病回春》C《医门法律》D《医学入门\习医规格》

★人的生育是( a )。

A人类的自身再生产B物的生产C生活资料的生产D 生产资料的生产

★人工授精的医学价值在于(c )

A主要解决了夫妻双方中女方因输卵管阻塞而产生的不孕难题 B 主要解决丈夫的不育问题

C 解决妇女宫颈粘膜不利于精子通过以及其他不明原因的不育症 D可以解决妇女无卵或卵功能异常（供体卵）

★人类基因组计划的目标是绘制出四张图：遗传图、物理图、序列图和转录图。其中( )和( )是较早绘制出的。（ A ）

A遗传图、物理图 B 遗传图、转录图C 物理图、序列图 D物理图、转录图

★人类基因组计划是1990年由( b )率先启动的，预计需耗资30亿美元，在2005年完成。

A德国B 美国C英国D日本

★人类基因组研究成果的应用应该集中的领域是( a )： A 疾病的治疗与预防B 优生C 美容D 长寿

★人类基因组研究的最终目的是( a )

A 维护人类健康、提高生存质量B 获取经济效益、增强国家实力 C 制造基因武器，增强国防实力D 发展医药产业，提高国际竞争力

★人们对医学道德行为的道德价值的判断是( d )

A医学伦理决策B医学道德修养C医学伦理难题D 医学道德评价

★人体试验的目的应该是( a )：

A 通过促进医学科学的发展而改善人类环境、造福人类 B 服务于战争与时局C 满足个人的研究兴趣 D 服务于所在医院或研究所发展的需要

★儒家伦理思想在我国长期占据统治地位。儒家认为道德目的在于( a ): A完善个人品德B功利C社会利益D 经济效益

★涉及人与自然界关系的道德是( c )

A社会道德B宗教道德C自然道德D个人道德

★生命的( c )是生命具有的对自身具有效用的属性。 A现实价值B潜在价值C内在价值D外在价值

★生殖技术引起的社会伦理问题有( a )

A 生殖技术破坏自然法则B生殖技术可以治疗、弥补不育，有利于婚姻家庭 C生殖技术可以用于优生D 生殖技术可以有利于计划生育

★世界上第一个主动安乐死合法化的国家是( c ): A丹麦B比利时C荷兰D瑞典

★世界医学会在1969年修订《医学伦理学日内瓦协议法》形成的( c )，被称为国际医学界的职业公德。

A《医务人员医德规范及其实施办法》B 《医学生誓词》 C 《日内瓦宣言》 D 《国际医学道德守则》

★受儒家思想的影响，中国传统医学道德认为，医师应该“( c )”。 A重利轻义B 义利并重C 重义轻利D 舍生取义

★死亡的本质是( b ):

A呼吸、心跳的停止B 人在自我意识消失基础上的自我生命的终结 C灵魂离体，进入天国D不可逆的深度昏迷

★死亡教育的意义在于( a )

A为受教育者对死亡寻求良好的心理适应B使人们相信濒死体验 C探讨死亡的本质是什么D使人们接受安乐死

★随着高新技术在临床上的广泛应用以及人们道德观念、价值观念的变化，不仅促进了法律观念的更新，而且给卫生立法提供了物质基础和思想基础。这都更加促进了医学伦理关系的( d )。

A商业化B民主化C多元化D法制化

★唐代名医( a )指出：“医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。” A孙思邈B 张仲景C 宋慈D 陈实功

★唐代医生孙思邈在《大医精诚》中写道：凡大医治病“必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉”。这体现了古代医家的( c )医学伦理思想。

A忠于医业、仁爱救人B博施济众、一心赴救 C精勤不倦、深究医术D宽和端庄、不贪财色

★通过“对医学道德规范的意识”确定医学道德规范，这是( B ): A具体医学伦理难题B抽象医学道德评价 C具体医学道德评价D 抽象医学伦理难题

★卫生政策的伦理原则，不包括( b )

A 公正原则B 经济效益原则C效用原则D适宜原则

★我国采取的优生措施不包括( a )

A双方均患有重症智力低下者可以结婚，但限制生育 B患有性病、麻风病未治愈的暂缓结婚

C对于足以直接影响子女健康的遗传病的夫妇，应该通过劝导，使他们充分理解婚育后果，而采取必要的限制生育措施。

D对准备结婚的男女双方进行关于性卫生知识，生育知识和遗传病知识的教育；

★我国李国桥教授医德高尚。他为了掌握疟原虫生长规律，掌握最佳治疗时机，曾两次引疟上身，验证了恶性疟原虫每繁殖周期引起两次发热的理论。这印证了( b )

A医学科研道德是端正科研动机，把握科研方向的重要保障 B医学科研道德能够激发医学科研人员的献身精神

C医学科研道德可以促使医学科研人员保持团结协作、密切配合的优良作风 D医学科研道德还是医学科研的重要评价标准

★我国人口政策的内容是( a ) A控制人口数量，提高人口质量 B鼓励公民晚婚晚育

C提倡一对夫妻生育一个子女

D符合法律法规规定条件的，可以要求安排生育第二个子女

★我国卫生事业发展与改革面临的主要问题，不包括( b ) A 防病治病形势严峻

B 脑死亡未能立法成为制约临床死亡标准诊断的障碍 C 地区间卫生状况和人群健康状况的差距有所加大 D 卫生资源总量不足、配置不合理

★我国政府规定，使用人类辅助生殖技术不得为了赢利，目前也不能用于演进性优生。这是人类辅助生殖技术使用中的( a )原则。

A目的纯正B知情同意C避免近亲婚配D所生子女与婚生子女权利平等

★下列( b )属于卫生资源微观分配的伦理原则。

A 保证初级卫生保健的原则。B 按照医学标准和社会价值分配的原则。 C 重视预防的原则。D对后代负责的原则。

★下列( c )不属于基因治疗的伦理原则。

A 科学性原则B 最后选择原则C 实验对照D治疗目的原则

★下列( c )属于初级卫生保健的特点。 A 物化B 合理治疗C 长期性D 差异性

★下列( d )不符合联合国《人类基因组宣言》的精神。 A 全面解释人类基因组研究的风险与利益，防止滥用 B 以提高本国人类生物学与遗传学研究能力为合作宗旨 C 国际合作应有利于发展中国家对科学技术成果的分享 D 在发展中国家进行在发达国家不允许的实验

★下列( d )不属于正确进行医学伦理决策的基础。 A 把握基本的医学伦理知识B 熟悉医学专业知识技能

C 了解患者及其家属的价值观D 自认为是一个有同情心的人

★下列( a )属于生命伦理学的基本原则 A不伤害B奉献C 保密D 人道主义

★下列( d )不属解决医学伦理难题的具体途径。 A 注重医学伦理教育 B 加强卫生法制建设

C 大力推进医疗卫生事业的改革和发展 D 大力开展囚犯的器官捐献

★下列不符合我国的生殖技术伦理是( d )

A医务人员对要求实施辅助生殖技术且符合适应症的夫妇，须让其了解实施该技术的程序、成功的可能性和风险以及接受随访的必要性等事宜，并签署知情同意书

B捐赠精子、卵子、胚胎者对出生的后代既没有任何权利，也不承担任何义务 C凡是利用捐赠精子、卵子、胚胎实施的辅助生殖技术，捐赠者与受方夫妇、出生的后代须保持互盲，参与操作的医务人员与捐赠者也须保持互盲 D医务人员可以创造条件实施代孕技术

★下列不属于我国优生措施的是( B )

A直系血亲或三代以内旁系血亲之间禁止结婚 B禁止智力严重低下者结婚

C暂缓结婚是禁止患有某些疾病的人在一定期间内不得结婚

D对于男女任何一方患有严重的常染色体显性遗传病可以结婚，但限制生育

★下列成为反对安乐死的依据是( c )

A死亡同生存一样，是一种人权。每个人有权利根据自己的处境选择生存或死亡 B延长病人的生命等于延长其痛苦

C“血浓于水”，奉养老人、亲人是社会的美德

D社会对于那些生命质量极低，不在创造社会价值的甚至只只产生负社会价值的人，可以放弃医学干预而免于道德责任

★下列对“临终关怀的伦理意义”描述，错误的是( c ) A临终关怀是医学人道主义的重要发展

B体现了生命神圣论、生命质量论和生命价值论的统一

C临终关怀已经和安乐死一样成为人类控制死亡过程的重要手段 D是对医学中无伤原则和有利原则的尊重和实践

★下列对动机和效果的描述错误的是( b )

A总体上，注意两者之间的统一性B对医学行为进行伦理评价依据效果 C对医学品德进行评价依据效果D坚持长期的观点

★下列对人的生育现象的认识，错误的是( c ) A人是有条件的生产者和无条件的消费者的统一

B作为大自然的组成部分，人口数量必须与大自然保持和谐关系 C人的生育是一种自然现象，而不是一种社会现象 D人的生育控制是可能的

★下列描述错误的是( C )

A医务人员选择医学手段应该是实事求是

B医务人员选择的医学手段应该是经过医学实践证明是最佳的 C道德的医学行为有时需要必要的有害的手段

D医学行为手段合乎道德是医学行为合乎道德的必要条件

★下列器官移植的伦理原则中，( a )是最基本、最首要的原则。 A患者健康利益至上B唯一性C知情同意D保密

★下列是医学伦理学的研究和学习方法，( c ) 除外。 A比较的方法B实践的方法C 实验对照D实证的方法

★下列文件中，以人体实验中受试者权益保护为主题的是( a ): A《赫尔辛基宣言》B《悉尼宣言》C《东京宣言》D《夏威夷宣言》

★下面( a ) 不是正确对待脑死亡标准的态度。 A应立即废弃心肺死亡标准，采用脑死亡标准 B应尽快立法，但须考虑我国的国情

C在目前的情况下，宜采用双重标准作为过渡 D应加强宣传

★下面( c )不符合尸体解剖的伦理要求。

A宣传移风易俗，争取人民群众对尸体解剖的支持 B贯彻知情同意原则，尸体解剖前办理必要手续

C出于医学教学与科学研究的需要，应该从社会上大量购买尸体，以满足需要

D严守操作规程，尊重、爱护尸体。

★下面( d ) 不符合计划生育的伦理原则。 A改变传统的“多子多福”、“传宗接代”观念

B对育龄夫妻提供计划生育技术指导、咨询以及与计划生育有关的临床医疗服务 C创造条件，保障公民知情选择安全、有效、适宜的避孕措施 D计划外怀孕运用治安和经济手段予以惩罚，并强制堕胎

★下面( c )不是器官移植可能带来的医学伦理问题。 A器官供不应求，选择受体困难

B费用高昂，对医疗卫生资源的稀缺性提出挑战 C器官受体生理特征改变，给刑侦工作带来挑战 D研发费用昂贵，受益者少，带来社会公平问题

★下面( d )不是医学科研道德的意义。

A医学科研道德是端正科研动机，把握科研方向的重要保障 B医学科研道德能够激发医学科研人员的献身精神

C医学科研道德可以促使医学科研人员保持团结协作、密切配合的优良作风 D医学科研道德可以保证医学科研人员的行为恪守法律，依法进行科研活动

★下面不符合计划生育伦理原则的是( c )

A应该遵守、执行《宪法》、《婚姻法》、《人口和计划生育法》等法律对计划生育的规定

B改变传统观念所认为的“多子多福”、“传宗接代”、“子孙满堂”等人口观 C计划生育机构为了保证实现国家控制人口增长的目标，可以强制对特定人群实施避孕、节育手术等措施

D计划生育工作者必须严格遵守操作规程，在技术上精益求精，坚决避免不应有的差错、事故和并发症，努力提高服务质量。

★下面不合乎伦理的优生措施是( d ):

A 禁止近亲结婚B患有法定传染病的人暂缓结婚

C对患有伴性遗传病者限制生育D杀死智力严重低下患者，保证人种的优良

★下面不能够体现计划生育伦理价值的是( d ) A计划生育可以减缓我国的人口老龄化速度 B计划生育可以减轻就业压力

C计划生育可以提高公民的生活质量

D通过对违背计划生育政策人口的经济处罚可以增加国家财政收入

★下面对人体实验中受试者必须知情同意的理解，正确的是( c ) A受试者只要签定了知情同意书，就意味着对他完成了知情同意过程

B实验中一旦发生对受试者的伤害，知情同意书可以免除实验主持者的责任 C知情同意是一个过程，受试者随时有权利了解实验的进程，随时可以退出实验 D受试者一旦签定知情同意书，就有义务配合受试者完成实验，中途不能退出

★下面对人体试验的理解，错误的是( d ) A人体试验是医学的起点和发展手段

B人体试验是医学基础理论研究和动物实验之后，常规临床应用之前不可缺少的中间环节

C人体试验必须在动物实验之后

D为了获得医学科研成果，应该尽量多地开展人体试验，如果缺少受试者，可以通过多给报酬的办法增加志愿者

★下面关于医德义务的说法，( b )是错误的。

A医德义务依靠非强制力量维系B医德义务的履行以获取权利为前提

C医德义务涉及的范围比医学法律义务广泛D医德义务是医学界的职业道德责任

★下面观点中不能支持安乐死的是( d ):

A每个人有权利选择根据自己的处境选择生存或死亡

B绝症晚期病人生命十分痛苦，其家属要为之付出时间、金钱、精力等沉重代价 C延长绝症晚期病人的生命等于延长他们的痛苦 D安乐死可以增加临床上器官移植所需要的器官来源

★现代临终关怀的奠基人和倡导者是( d ):

A玛格丽特\米德B库布勒\罗斯C克里斯蒂安\巴纳德D西塞莉\桑德斯

★现代脑死亡标准的伦理意义，不包括( d ) A科学地判定死亡

B有利于合理利用有限卫生资源 C 有利于道德和法律责任的确定

D可以从任何脑死亡的病人的身体上摘取器官用于移植

★现代新的生育观认为( c ):

A多子多福、传种接代B人的生育是不必控制也不可控制的现象

C把控制人口数量与提高人口质量结合起来D生育完全是一种个人行为

★现在医师诊断治疗要靠化验指标、影像、仪器检测数据等，为了获取这些复杂的信息，医师与病人的相互交流大大减少，诊疗成为一种大工业式的流水作业，医患关系表现出( b )趋势。

A “商业化”B“物化”C“多元化”D“大众化”

★新时期卫生工作方针是：以( c )为重点，预防为主，中西医并重，依靠科技与教育，动员全社会参与，为人民健康服务，为社会主义现代化建设服务。 A城市 B西部C农村D东部

★选择器官受体的四个标准的应用顺序应该是( b ): A供者意愿、社会标准、随机性标准、医学标准 B供者意愿、医学标准、社会标准、随机性标准

C医学标准、社会标准、供者意愿、随机性标准 D医学标准、供者意愿、社会标准、随机性标准

★要解决医学伦理行为矛盾和行为所遵循的规范之间的冲突，必须根据( b ) A医学美德论B 医学义务论C医学后果论D生命伦

★一般来讲，狭义的医学伦理难题是( a )

A当代生命医学研究中的医学伦理难题B医疗卫生实践中的主要医学伦理难题 C具体的医学伦理难题D抽象医学伦理难题

★医德学是医学伦理学的最初形式，亦称传统的医学伦理学。当时医学处于( a )阶段、医疗形式是( )的状况。

A经验医学、个体行医B经验医学、集体行医 C实验医学、个体行医D实验医学、集体行医

★医患关系中的“医”是指( d ) ：

A医师和护士B医疗机构及其管理人员C医技人员D以上全部

★医疗决策是( d )

A仅仅是医学技术决策B仅仅是医学伦理决策 C要么是医学技术决策，要么是医学伦理决策 D既是医学技术决策，又是医学伦理决策

★医师应该向病人说明病情、治疗过程及预后状况。这是医师的( b )的义务。 A维护健康，减轻痛苦B帮助病人知情

C对病人特殊病情及隐私保密D帮助病人获取病历资料

★医务人员对医学道德的认知所得是( a ) A医德认识B医德情感C医德意志D医德品质

★医务人员进行自我伦理评价的方式是( a ) A良心B名誉C荣誉D舆论谴责

★医务人员相互之间的道德权利与义务不包括( d ) A得到对方尊重的权利与尊重对方的义务

B在工作中得到对方支持的权利与支持对方的义务

C在病人及其家属面前相互维护对方尊严的权利与义务 D在生活中相互扶助的权利与义务

★医务人员医学道德修养的理想目标是这样的人( d )

A医务人员在自身利益与他人利益冲突的时候，能够牺牲自己的生命 B在利益一致的时候能够为己利他

C不存在纯粹害己、损人利己和纯粹害人等不道德行为

D在自身利益与他人利益冲突的时候，能够自我牺牲，甚至在生命与更为重要的社会利益或他人生命冲突时，能够牺牲自己的生命；他在利益一致的时候能够为己利他，并使自己的无私利他、为己利他和单纯利己的行为之和等于他的行为总和；从而他不存在纯粹害己、损人利己和纯粹害人等不道德行为

★医务人员应该尊重、同情、关心、救助服务对象，这是( a )的要求。 A人道原则B重生原则C自主原则D保密原则

★医务人员在进行伦理决策时，出现两种或多种相互矛盾的行为方案，而每种行为方案都有合理的医学伦理理由，使医务人员行为决策发生了困难，这叫( c ): A医学伦理决策B医学技术决策C医学伦理难题D 医学道德教育

★医学道德教育的内容是( a )

A医学道德规范体系B“应该如何”内容 C“事实如何”内容D“为什么如何”内容

★医学道德评价的客体是( a )

A医学道德行为和行为者B医务人员C医德品质D医疗卫生单位

★医学道德评价的主体有( a ):

A广泛的人们和社会组织B医务人员C非医务人员D直接服务对象

★医学道德修养的目标是( a ):

A使医务人员养成良好的医学品德B获得医德规范 C正确进行医学道德评价D遵守医学法律

★医学伦理关系的类型，不包括( d )

A医患关系B医医关系C医社关系D患社关系

★医学伦理学的研究对象( c ):

A 道德B伦理C医学道德现象D医德品质

★医学伦理学中“自主原则”的理论基础是( c ) :

A边沁、密尔等人提出的功利主义B约瑟夫\弗莱彻的境域伦理学

C康德提出的“任何情况下都应把人作为目的而不是手段”D摩尔的元伦理学

★医学行为动机与效果之间的关系是( c ): A对立的B统一的C辨证统一关系的D动机

★以“体检”、“医疗调查”的名义取得基因资源的做法严重违背的伦理原则是( c )

A 隐私保护原则B 科学利益原则C 知情同意原则D 反对基因歧视原则

★以初级卫生保健为主题的国际医学伦理文件是( c )

A《赫尔辛基宣言》B《夏威夷宣言》C《阿拉木图宣言》D《悉尼宣言》

★以下对生殖细胞基因治疗认识正确的是( c ): A 生殖细胞基因治疗绝对不允许进行

B 对生殖细胞进行基因治疗可以毫无顾忌地进行 C 对生殖细胞基因治疗必须采取十分慎重的态度

D 目前对生殖细胞基因治疗已取得广泛的共识，不存在任何的伦理分歧

★以下对使用安慰剂的理解，正确的是( b )

A 安慰剂确有疗效，因此可以把用安慰剂来代替药物进行治疗 B 安慰剂对照应严格限制在不损害患者利益的范围内

C 安慰剂可以使用，但必须事先将其成分与作用告知服用者 D 使用安慰剂是对患者的欺骗，是不道德的

★以下对于人类基因组研究的意义认识错误的是( d ): A 能够带来巨大的科学利益B 可以产生巨大的社会效益

C 能够形成新医药产业的技术平台D 可以马上全面推行基因疗法

★以下对于卫生事业管理特殊性的认识，正确的是( d ): A 卫生管理的目标是赢利和提高经济效益 B 发展卫生事业应完全依靠市场手段 C 在卫生事业发展中政府应完全退出

D 卫生事业管理要考虑促进与保持健康、防治疾病本身的规律

★以下关于脆弱人群的人体试验说法，错误的是( a )

A 为保证新药实验的顺利进行，医药公司应与囚犯签订长期合作合同 B 一般情况下是不允许用犯人做实验的，即使使用犯人必须首先考察是否具备受试者条件

C 以儿童为受试者必须征得监护人的同意，且事先经过成人实验证明其有益无害 D 让病人参与双盲法实验，应在暂停传统治疗不至于恶化病情或错过治疗时机的前提下进行

★以下关于人类基因组的说法错误的是( a )：

A 人类基因组的解读为隔离缺陷基因携带者提供了科学依据 B 人类基因组意味着人类家庭所有成员在根本上是统一的 C 任何人都不应该因为基因特征而受到歧视

D 人类基因组的研究及其成果的应用应努力促进民族和睦和国际和平

★以下关于医疗卫生事业的性质理解错误的是( c )： A 医疗卫生事业是一项公益事业

B 无论是贫穷还是发达国家都应该坚持医疗卫生事业的公益性

C 再经过20年的改革与发展，我国就可以抛弃医疗卫生事业的公益性质 D 在医疗资源短缺的情况下，限制某些高技术的发展，普及适宜技术就是从公益原则出发的一种公正选择

★以下内容中不属于初级卫生保健范围的是( d )： A 健康促进B 预防保健C 社区康复D 临终关怀

★以下说法中不符合微观卫生资源分配原则的是( b )： A 坚持基本权利人人平等B 根据社会地位分配卫生资源 C 在分配稀有卫生资源时，要首先根据医学标准，然后再根据社会价值原则进行分配

D 对微观卫生资源的分配，不仅要满足形式上的公正，更要体现内容上的公正

★以下说法中符合卫生管理工作基本要求的是( a ) A 必须为基层服务，保证各项工作的顺利进行 B 以城市为重点，以攀登医学科学技术高峰为中心 C 以治疗为主，预防为辅，优先发展大的医疗中心 D 实行放任自流的市场主义，放弃政府的一切监管

★以下做法中符合知情同意原则的是( d ):

A 征得村民委员会主任的同意就可进行基因材料的采集 B 以免费体检为代价换取提供者的基因材料 C 以帮助发展的名义换取提供者的基因材料

D 对不识字的村民耐心讲解研究的目的与研究方案

★引起医学伦理难题的具体原因，不包括( b ) A 生命科技的迅猛发展B 贫富分化

C 医疗卫生体制的不完善D 传统医学文化对医生行为的影响

★有人形象地把( c )医德修养方法比喻成自己与自己打官司 A积善B慎独C反省D用敬

★在 ( b )中，构成医医关系的两方医务人员，由于一方拥有更多的知识、经验和能力而居于相对的权威地位，另一方则由于知识、经验和能力的不足处于接受指导的地位。

A主导从属型B技术指导型C并列互补型D 竞争合作型

★在( b )模式中，医方与患者都具有一定程度的主动性，医方仍然是权威，患者可以向医方提出疑问，其特点是医方“告诉病人做什么”。 A主动被动型B指导合作型 C共同参与型D消费型

★在( c )模式中，构成医医关系的两方医务人员都不是权威或指导者，双方工作只有分工的不同，而没有上下级之别，由于是通过性质和内容不同的工作而共同达成同一目标

A主导从属型B技术指导型C并列互补型D 竞争合作型

★在国际基因研究合作中应该遵循的道德规范包括( a )

A 发展中国家应享有分享“人类基因组计划”成果的权利 B 人类基因组是发达国家的特有遗产与财产

C 发展中国家不享有分享“人类基因组计划”成果的权利 D 基因研究中可能存在的风险应该由落后国家和民族承担

★在基因与人的行为、寿命的关系中，正确的认识是( a )： A 人的行为、寿命由基因和环境因素一起来决定 B 人的行为倾向完全取决于基因类型 C 致病基因携带者一定会表现出症状 D 人类所有的疾病都是单基因疾病

★在基因治疗中应首先考虑的问题是( a ): A 安全性问题B 治疗费用问题

C 卫生资源分配的合理性问题D 医院的经济效益问题

★在计划经济体制下，城市通过( d )，农村通过( )等医疗制度保障公众的基本医疗。

A 医疗保险、合作医疗B 公费医疗、合作医疗

C 劳保医疗、公费医疗D 公费医疗和劳保医疗、合作医疗

★在器官移植技术的应用中，无论何时，都必须把( a )作为医师行为合乎伦理的第一评判标准。

A患者健康利益至上B唯一性原则C保密原则D尊重和保护供者原则

★在人类基因组研究国际合作中应避免的做法是( d )： A 自由交流生物学、遗传学和医学领域的科学知识与信息 B 坚持人类基因组是人类共同遗产的一部分

C 基于平等合作、利益共享的原则开展广泛的国际合作 D 加强对基因组原始序列数据的专利保护

★在人类基因组研究国际合作中应遵循的原则有( b ): A 把风险较大的基因实验放在发展中国家

B 发展中国家应享有分享“人类基因组计划”成果的权利 C 本着谁研究谁得益的原则，实行包括基因序列原始数据在内的全方位专利保护 D 严格禁止生物学、遗传学和医学领域科学知识与信息的国际传播与交流

★在人体实验中，以犯人为受试者，认识正确的是( c ) A在任何情况下，都不允许以犯人作为受试者

B只要有犯人的签字同意，以犯人为受试者可以得到伦理的辩护

C一般情况下，是不允许用犯人做实验的，即使使用犯人作为受试者，必须首先考察是否具备受试者的条件。

D犯人是犯了罪的人，用他们作受试者，是给他们一个为社会做贡献从而改过自新的机会

★在人体试验中应坚持的最基本的道德原则是( c ): A 试验对照与双盲原则 B 以维护民族和国家利益为重

C 以维护受试者利益为前提和出发点D 始终把医学科学的发展放在第一位

★在商业性诊所、商业性药店中病人与医方的关系，医生与病人之间的关系属于( d )

A主动被动型B指导合作型C共同参与型D消费型

★在手术协议中要求病人本人或其家属签字，这是尊重病人的( a )权利。 A知情同意B人格尊重C医疗监督D平等医疗

★在卫生资源宏观分配中，应坚持的原则是( c )

A 首先满足先富起来的人群的需要B 优先满足城市人群的需要 C 照顾条件差的人群的原则D 照顾公费医疗群体的原则

★在医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益一致的情况下，能够为己利他，而不损人利己，使医务人员不能无私利他的行为全部为己利他。这属于医学道德修养的( b )境界。 A最高 B 基本C 最低D 不道德

★在以下行为中，( d )应该受到谴责。

A 以提高本国人类生物学与遗传学研究能力为合作宗旨 B 国际合作应有利于发展中国家对科学技术成果的分享 C 全面解释人类基因组研究的风险与代价

D 利用当地人民对科学暂时的不了解，以“帮助发展”的名义获取遗传材料

★在著名的( a )中提出：“我对人的生命，从其孕育之始，就保持最高的尊重，即使在威胁下，我决不将我的医学知识用于违反人道主义规范的事情。” A日内瓦宣言B 悉尼宣言C 阿拉木图宣言D 希波克拉底誓言

★整个人类社会和医学领域中，医学界都应该遵循的医学道德规范是( c )。 A医学道德原则B医学道德规则C共同医学道德D特定医学道德

★支持器官买卖的主要论据有( a ) A 可以增加器官供应，缓和供需矛盾

B 个人并不能绝对有自由利用和处置自己身体的权利 C加剧了医务人员和病人家属的矛盾 D 器官市场容易导致两极分化

★只有在没有任何其他治疗方法可以挽救患者生命的情况下才可以使用器官移植，这是器官移植中的 ( b ) 原则。

A患者健康利益至上B唯一性C知情同意D保密

★中国古代妇女讲求“德”“容”“言”“功”。这实际上是( a )的范畴。 A美德论B义务论C后果论D功利论

★中国古代医学伦理受儒家文化影响显著，明代医家李天成说：“吾济于人者，若济吾母。”这体现了( c )

A“仁爱救人”的行医准则B内省、慎独的医学道德修养方法

C“推己及人”与“易地以观”的医学道德情感D辨证施治的整体医学观

★中国儒家提出的“三纲五常”属于( a )范畴。 A义务论B美德论C功利论D人道论

★中国儒家学说中的“温、良、恭、俭、让”，属于( b )的范畴。 A义务论B美德论C生命论D人道论

★中央电视台焦点访谈栏目报道，上海曙光医院实行伦理查房，要求取消填写病人床头卡上的疾病名称，这是在尊重病人的( c )权利 A人格尊重B知情同意C隐私保护D医疗资料获取

★主动安乐死是指(d ): A对脑死亡者撤去医疗器械 B病人自己结束痛苦的生命

C对濒死病人给予适当的维持治疗，使其安然死亡

D对治愈无望而又极度痛苦的濒死患者，利用人工干预的医学方法，加速其死亡

文章来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_56a9b557010008qp.html 进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。

下列( )不是生殖技术的伦理价值。 --- A生殖技术可以繁育人类所需要的特定种类的人，为人类服务

*下面( )不属于目前使用异种器官移植可能带来的问题。--- D引发对动物的虐待

*随着高新技术在临床上的广泛应用以及人们道德观念、价值观念的变化，不仅促进了法律观念的更新，而且给卫生立法提供了物质基础和思想基础。这都更加促进了医学伦理关系的( )。---- D法制化

*在器官移植中，下列器官来源中伦理争议最小的是( ): --- A自愿捐献

*医师应该向病人说明病情、治疗过程及预后状况。这是医师的( )的义务。 ---B

帮助病人知情

*( )是研究优良医学道德规范的制定和实现的科学，是医学和伦理学相互交叉--- D医学伦理学

*“智慧、勇敢、节制、公正”属于( )的重要内容--- C美德论

*从伦理学的角度来看，历史上早期的医患关系中主要强调( )的责任。--- A医师

*在《希波克拉底誓言》中指出：“检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给予他人，并不作该项指导，虽有人请求亦必不予之。尤不为妇人施堕胎手术。??凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。”这体现了( )原则--- C无伤

*死亡的本质是( ): --- B 人在自我意识消失基础上的自我生命的终结

*医务人员在进行伦理决策时，出现两种或多种相互矛盾的行为方案，而每种行为方案都有合理的医学伦理理由，使医务人员行为决策发生了困难，这叫( ): ---C医学伦理难题

*对待尸体解剖的正确态度应该是( ): ---C 尸体解剖应该贯彻知情同意原则、办理必要手续

*解决医学伦理难题的最根本的医学伦理学理论是( ): ---A“医学后果论”

*对脑死亡标准的认识正确的是( ): ---C制定脑死亡标准是因为传统心肺死亡标准判定死亡不够准确

*医务人员根据确定的医学行为目标，拟订多个诊疗方案，然后从中选出达到最佳诊疗效果的方案是( ): ---A医学伦理决策

*下列( )不是采用脑死亡的伦理学意义 ---D有利于减轻医务人员的劳动负担

* 以下对于卫生事业管理特殊性的认识，正确的是( ): --- D 卫生事业管理要考虑促进与保持健康、防治疾病本身的规律

* 在基因与人的行为、寿命的关系中，正确的认识是( )：---A 人的行为、寿命由基因和环境因素一起来决定

* 人类基因组研究成果的应用应该集中的领域是( )：--- A 疾病的治疗与预防

* ( ) 被美国1978年出版的《生命伦理百科全书》列为世界古典医学道德文献之一，与《希波克拉底誓言》和《迈蒙尼提斯祷文》并列。---D《医家五戒十要》

*在手术协议中要求病人本人或其家属签字，这是尊重病人的 ( ) 权利。---A知情同意

*明代李梴著的《医学入门·习医规格》中介绍：“如诊妇女，须托其至亲先问症色与舌，及所饮食，然后随其所便，或症重而就床隔帐诊之，或症轻而就门隔帏诊之，亦必以薄纱罩手，贫家不便，医者自袖薄纱。”这体现了中国传统医学伦理中( ) 的局限性 ---A受到封建伦理糟粕的影响

*以下关于基因信息的认识正确的是( )： --- D基因信息也属于个人隐私，应该得到尊重与保护

*在人类基因组研究国际合作中应避免的做法是( )： --- D 加强对基因组原始序列数据的专利保护

*医师应该向病人说明病情、治疗过程及预后状况。这是医师的( ) 的义务。 --- B帮助病人知情

*医患关系中的“医”是指( ) ：---D以上全部

*医务人员进行自我伦理评价的方式是( ) --- A良心

*临终关怀的本质是( ) ---D对救治无望病人的照护，不以延长病人的生存时间为目的，而以提高病人的临终生命质量为宗旨

*与一般的死亡相比较，( )不属于安乐死的特征。 --- C安乐死必须在医院中实施

*医务人员根据确定的医学行为目标，拟订多个诊疗方案，然后从中选出达到最佳诊疗效果的方案是( ) : --- A医学伦理决策

*医学伦理学中“自主原则”的理论基础是( ) : --- C康德提出的“任何情况下都应把人作为目的而不是手段”

*对于利用胎儿器官，人们的主要担忧在于( ) --- C对胎儿造成伤害

*下面( ) 不符合计划生育的伦理原则。--- D计划外怀孕运用治安和经济手段予以惩罚，并强制堕胎

*现在从伦理上尚未被接受的人类辅助生殖技术是( ) - -- D 无性生殖

*目前不合乎伦理的优生措施是( )。 --- B代孕技术

* 器官移植中获取器官的“社会标准”是指( ) --- B生命价值

*( )是某一医学领域中根本的道德规范，是该领域中决定和产生道德规范的道德规范。 --- C医学道德原则

*“摩西十戒”中说：“我是你的上帝，不可信仰别的神。”这是一种( ) ---B宗教道德 *在( )模式中，构成医医关系的两方医务人员都不是权威或指导者，双方工作只有分工的不同，而没有上下级之别，由于是通过性质和内容不同的工作而共同达成同一目标 ---C并列互补型 *( )是指为了病人的利益，医师可以代替或帮助病人及其家属做出治疗上的决定。 --- B 医师的特殊干涉权

*赞成器官市场的理由有( ) ---D 可以增加器官供应，缓和供需矛盾

*获得器官的首要标准是( ) ---C供者的意愿

*( )是医学伦理关系建设的主要方面。 --- C医学界的行业自律 *( )产生的内部根源，直接说来在于医务人员的社会性；最终说来在于它攸关自己最为根本的利害。--- A 动机

*( )是动机论的代表人物。---A 康德

*下列对安乐死概念认识，正确的是( ) ---C安乐死的对象必须是在目前医学条件下身体品质无法复原的绝症患者

*( )是医务人员先天具有或后天所习得的引发医学道德行为的心理体验。 ---B医德情感

*下面不属于( )传统死亡标准可能带来的医学伦理问题。--- D传统死亡标准对遗产的继承带来问题，使“遗产”应在何时分割无法确定

*下列( )不是采用脑死亡的伦理学意义。 --- D、有利于减轻医务人员的劳动负担

*传统死亡标准带来的伦理问题有( ) --- B对死亡的判定不准确，使得医务人员面对濒死病人何时停止抢救陷入伦理困境

*医疗决策是( ) ---D既是医学技术决策，又是医学伦理决策

*下面()不是临终关怀的伦理意义。---D临终关怀可以延长病人的生命，满足了病人家属希望亲人长寿的愿望，体现了生命神圣论

*下面不符合优生医学伦理原则的是( ) ---D为了提高民族素质，应该帮助特定人群改善遗传性状

*对脑死亡标准的认识，正确的是( ) --- C制定脑死亡标准是因为传统心肺死亡标准判定死亡不够准确

*有人形象地把( )医德修养方法比喻成自己与自己打官司 --- C反省

*涉及人与自然界关系的道德是( ) ---C自然道德

*( )器官来源被认为是最没有道德争议的，是最为理想的。--- A自愿捐献

*中国古代医学伦理深受儒家文化影响显著，明代医家李天成说，“吾济于人者，若济吾母。”这体现了( ) --- C“推己及人”与“易地以观”的医学道德情感

*获得器官的首要标准是( ) --- D供者的意愿

*下面( )是性恶论的代表人物。---B荀子

*在 ( )中，构成医医关系的两方医务人员，由于一方拥有更多的知识、经验和能力而居于相对的权威地位，另一方则由于知识、经验和能力的不足处于接受指导的地位。 --- B技术指导型 *( )是指在整个人类社会和医学领域中，医学界应该遵循的医学道德规范。 ---A共同医学道德

*支持器官买卖的主要论据有( ) --- A 可以增加器官供应，缓和供需矛盾

*器官移植中获取器官的“医学标准”，是指( ) --- A生命质量

*( )是教育者通过自己躬行医学道德而使受教育的医务人员遵循医学道德的医学道德教育方法。---C 身教方法

*( )属于生殖技术的伦理价值。 --- A生殖技术可以治疗、弥补不育，有利于婚姻家庭

*在人体实验中，以犯人为受试者，认识正确的是( ) ---C一般情况下，是不允许用犯人做实验的，即使使用犯人作为受试者，必须首先考察是否具备受试者的条件。

*下列( )不属于基因治疗伦理原则之科学性原则 ---D 不需要经过动物模型实验

*下面对人体实验中受试者必须知情同意的理解，正确的是( ) --- C知情同意是一个过程，受试者随时有权利了解实验的进程，随时可以退出实验

*1978年的《阿拉木图宣言》明确提出：实施( )是实现“2000年人人享有卫生保健”的基本途径和措施。---C初级卫生保健

*下面( )不是医学科研道德的意义。 ---D医学科研道德可以保证医学科研人员的行为恪守法律，依法进行科研活动

*我国卫生事业发展与改革面临的主要问题，不包括( ) ---B 脑死亡未能立法成为制约临床死亡标准诊断的障碍

*现代新的生育观认为( ): ----C把控制人口数量与提高人口质量结合起来

*在医学史上，“( )”是古老的医学伦理传统，是医务人员首先要考虑的。---A病人利益至上

*1996年11月，14个国家的代表重新审查医学目的，指出目前的医学目的，( )除外。 ---D追求安乐死

*公益论成为医学伦理学的理论基础，这是( )。--- C 现代医学伦理的特点

*下面不合乎伦理的优生措施是( ): ----D杀死智力严重低下患者，保证人种的优良

*“生态伦理学”研究的是( ) 。 ---C自然道德

*以下对于人类基因组研究的意义认识错误的是( ): ---D 可以马上全面推行基因疗法

*主动安乐死是指( ): ---D对治愈无望而又极度痛苦的濒死患者，利用人工干预的医学方法，加速其死亡

*现代临终关怀的奠基人和倡导者是( ): ---D西塞莉·桑德斯

*以下做法中不符合人类基因组研究伦理原则的是( ): ---B 限制人类基因组原始数据的共享

*树立医学道德愿望的医学道德修养方法是( ): ---B立志

*在人体试验中应坚持的最基本的道德原则是( ): ---C 以维护受试者利益为前提和出发点

*以下对安慰剂使用认识正确的是( ): ---B安慰剂对照应严格限制在不损害患

者利益的范围内

*以下对人体试验的意义认识错误的是( )： ---A 人体试验是医学研究者提高学术地位和学术影响的重要手段

*对于提取人类基因材料的正确态度是( )：---D 在知情同意的基础上，可以提取基因材料

*对我国当前卫生资源分配状况判断正确的是( )：---A 卫生费用急剧上升，居民个人负担过重

*人体试验的目的应该是( )：--- A 通过促进医学科学的发展而改善人类环境、造福人类

*以下关于卫生资源分配的说法错误的是( )：---C 坚持治疗与预防相结合，治疗为主

*下列( ) 符合保守医密的道德要求 ---D 某大夫在门诊上发现丁患有淋病，该大夫只在家里与自己妻子谈到此事

*医学伦理学总的根本的道德原则是( ) : --- A行善原则

*科学的死亡观认为( ) ---B死亡是人的“自我意识”的消失

*器官受体选择中的医学标准实际上一种( )。 ---A生命质量标准

*我国ZHENGFU规定，人类精子库应该当对供精者进行健康检查和严格筛选，对患某些疾病的人员不得采集其精液。这是人类辅助生殖技术使用中的( )原则 ---D供精者、供卵者条件受到限制原则

*下面可以用来支持安乐死的论据是( ) : C延长病人的生命等于延长病人的痛苦

《希波克拉底誓言》是( )的经典医德著作。---A古希腊

*()是指患者有权利知晓自己的病情，并可以对医师提供的治疗方案决定是否予以采纳。---B知情同意权

*“医不贪色”反映医务人员应该具有( )美德。---D节操

*生命神圣论所导致的医学伦理难题，不包括( )---D坚持生命神圣论，对于刑事犯罪分子的死刑判决和执行成为难题

*( )不属于患者的道德义务。 ---C 接受人体试验

*现在医师诊断治疗要靠化验指标、影像、仪器检测数据等。为了获取这些复杂的信息，医师与病人的相互交流大大减少，诊疗成为一种大工业式的流水作业，

医患关系表现出( )趋势。---C“物化”

*世界医学会在1969年修订《医学伦理学日内瓦协议法》形成的( )，被称为国际医学界的职业公德。 --- C 《日内瓦宣言》

*受儒家思想的影响，中国传统医学道德认为，医师应该“( )”。---C 重义轻利

*对人体试验中的知情同意原则理解，正确的是( ) ---D一旦在实验中发生事故，导致受试者健康受损，知情同意书可以免除实验主持者的责任

*医学技术决策必然是医学伦理决策，而医学伦理决策( )是医学技术决策。---A 不一定

*在人体试验中坚持有利于医学和社会发展的原则，意味着( )--- A凡是真正为了提高诊疗水平、改进诊疗措施、加深对疾病病因及机理的了解，以增进人类健康的人体试验是合乎医学道德的，背离这一目的是不道德的。

*下面()违背了尸体解剖的伦理要求。---D从社会上大量购买尸体，以满足科学研究和学习的需要

*下列( )属于医学道德修养的方法。---B 身教方法

*生殖技术引起的社会伦理问题有( ) ---A 生殖技术破坏自然法则

*18世纪后期，英国爱丁堡大学医学教授格里高利在( )中认为，医师的仁慈应来自其道德感。 ---B《关于医师的职责和资格的讲演》

*医患关系中的“医”是指( ) --- D以上全部

*以下做法中违背医学科研道德规范的是( ) ---B 根据主题先行的原则加工、修改数据

*()就是根据行为是否以相关者的最大利益为直接目的而确定道德规范的后果论。 ---C功利主义

*以下对人类基因组的意义认识，错误的是( ) ---C人类基因组帮助人类识别出绝对好的基因与绝对坏的基因

*目前，在我国使用生殖技术( ) ---C可以以优生为目的

*2002年4月1日，允许安乐死的法案在()正式生效，成为世界上第一个主动安乐死合法化的国家 ---B荷兰

*《希波克拉底誓言》中指出：“我决尽我之所能与判断为病人利益着想而救助

之。”这里体现的医学道德原则是( ) ---B有利原则

*医务人员医学道德修养的理想目标是这样的人( ) ---D在自身利益与他人利益冲突的时候，能够自我牺牲，甚至在生命与更为重要的社会利益或他人生命冲突时，能够牺牲自己的生命；他在利益一致的时候能够为己利他，并使自己的无私利他、为己利他和单纯利己的行为之和等于他的行为总和；从而他不存在纯粹害己、损人利己和纯粹害人等不道德行为

*下列成为反对安乐死的依据是( ) ---C“血浓于水”，奉养老人、亲人是社会的美德

*只有在没有任何其他治疗方法可以挽救患者生命的情况下才可以使用器官移植，这是器官移植中的( )原则。 ---B唯一性

*体现医学伦理学最终目标的医学道德原则是( ) ---A行善原则

*“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”（《论语·子路》）强调的是( )医学道德教育方法的重要性。 --- C身教

*中国儒家提出的“三纲五常”属于( )范畴。---A义务论

*古人说，“医学贵精，不精则害人匪细。”这是要求医生具有( )医德品质。--- C严谨

*人的生育是( ) ---A 人类的自身再生产

*有的生命质量论者认为，智商在70以下的人属于有心理缺陷者，智商在30以下者是智力缺陷较为严重的人，智商在20以下的就不是人。这里讲的是人的( ) ---C操作质量

*《迈蒙尼提斯祷文》是( )的著名医德文献 ---C古阿拉伯

*( )属于一种业缘关系。 ---B医医关系

*中国儒家学说中的“温、良、恭、俭、让”，属于( )的范畴。--- B美德论 *( )是社会对医务人员以及医务人员相互之间的外部力量，是可以逃避的。---C 名誉

*对尸体解剖的认识，错误的是( ) --- D尸体解剖可以分为法医解剖和病理解剖两种

*人类基因组计划的目标是绘制出四张图：遗传图、物理图、序列图和转录图。其中( )和( )是较早绘制出的。 --- A遗传图、物理图

*关于以儿童作为受试者，正确的是( ) --- C以儿童为受试者必须得到其监护人的同意，而且事先必须经过动物或成人实验证明其有益无害。

*当医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突而不能两全的时候，医务人员能够无私利他、自我牺牲而决不损人利己。这属于医学道德修养的( )境界。---A最高

*下列对“临终关怀的伦理意义”描述，错误的是( ) ---C临终关怀已经和安乐死一样成为人类控制死亡过程的重要手段

进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。

005级药学中升专医学伦理学试卷（A卷）

一、选择题（下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合试题要求的，请将你认为正确的答案填入括号内每题2分，共20分。）

1、医学伦理学是一门 （ ） A、研究人与人之间关系的科学

B、研究医学活动中道德关系和道德现象的科学 C、研究道德科学或道德哲学的科学

D、研究道德的形成、本质、及其发展规律的科学

2、现代医学模式对医学伦理学产生的影响是 （ ） A、医学更加专业化 B、医患关系复杂化 C、医疗技术复杂化

D、医学伦理学研究范围和深度扩大

3、孙思邈主张医家必须具备的“精”是指 （ ） A、不断学习，提高医疗技术，有精湛的医术 B、对病人要普同一等，一心赴救 C、不断学习，培养高尚的医德 D、不断学习，仁爱救人

4、西方最早论述医德的医生是 （ ） A、希波克拉底 B、迈蒙尼提斯 C、盖伦

D、帕茨瓦尔

5、医学伦理学的具体原则不包括 （ ） A、不伤害 B、有利

C、公正、尊重 D、知情、同意

6、医患关系和谐度的强弱主要取决于 （ ） A、患者的配合 B、患者家属的配合

C、医者的工作态度和工作作风 D、医疗质量

7、现代医学模式对临床诊治工作道德的影响主要表现在 （ ） A、重视先进技术对人们健康和生命的作用： B、重视先进仪器对健康的作用 C、重视社会因素对健康的作用

D、重视生理、心理和社会环境对健康的综合作用

8、在人体实验中使用对照组、安慰剂和双盲法 （ ） A、是对病人的一种欺骗 B、是违背知情同意原则的

C、是医学科研中经过考验的正确方法，可以在人体实验中广泛使用

D、以征服疾病为目标，为发展医学的需要，严格限制在不损害病人利益的范围之内使用这一方法，是合乎医学道德的

9、临终关怀是人道主义在医学领域内的升华，其伦理学意义在于 （ ） A、不以延长病人的生命为目标，而是满足病人在生理、心理、伦理和社会等方面的需要

B、使病人在一个舒适的环境中尊严地、无忧无虑地离开人间 C、使亲属在道义上和心灵上得到安慰 D、以上都是

10、医学道德活动的基本形式是指 （ ） A、有计划、有步骤、有目的地进行医学道德教育

B、在医学院校和医疗单位开展社会主义精神文明建设活动 C、在医疗服务中加深对医德基本原则的认识

D、医德教育、医德修养和医德评价三者紧密结合

二、判断题（对所给命题进行正误判断，打√或×，每题1分，共10分。） 1、“杏林春暖”的佳话来自唐朝。 （ ） 2、我国第一部医学伦理学著作是宋国宾撰著的《医业伦理学》。 （ ） 3、医学伦理学的无伤原则是指避免对病人躯体的伤害。 （ ） 4、现代医生责任强调的是对患者负责。 （ ） 5、医务人员在确定辅助检查项目后，只要有益于患者治疗，医生可以自行作出决定。 （ ）

6、“医乃仁术”主要是指医生在临床诊治工作中应把技术与仁爱的医德精神统一起来。 （ ）

7、医学科研道德的准则包括开拓视野，注重创新。 （ ） 8、人体实验应该得到受试者完全知情同意，并在没有任何压力和自愿的状态下进行。 （ ）

9、提高医疗质量的物质基础是经济效益。 （ ） 10、医德评价的客观标准是：有利于人类健康、促进医学科学的发展、人类生存环境的保护和改善。 （ ）

2005级药学中升专《医学伦理学》试卷（B卷）

一、选择题（下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合试题要求

的请将你认为的正确答案填入括号内，每题2分，共20分。）

1、医学伦理学和医学法学调节人们行为的共同形式是 （ ） A、社会舆论 B、内心信念 C、道德约束 D、行为规范

2、我国第一部医学伦理学著作《医业伦理学》的作者是 （ ） A、陈实功 B、喻 昌 C、宋国宾 D、丁福保

3、医学人道主义在医学实践中体现着 （ ） A、职业道德 B、社会道德 C、一般道德 D、医学道德

4、我国医患关系模式选择强调 （ ） A、根据患者的具体情况 B、根据病情的需要

C、根据医患关系的和谐度 D、根据医者掌握的情况

5、医患关系出现物化趋势最主要的原因是 （ ） A、医生对物理、化学等检测诊断手段的依赖性 B、医院分科越来越细，医生日益专科化 C、医患双方相互交流的机会减少 D、医生降低了对患者的重视

6、医德良心对每个医务人员有 （ ） A、教育作用 B、督促作用 C、评价作用

D、自我评价作用

7、某病人因医生开药少而且便宜，对医生有意见。诊治医生从医德要求在对病人作解释时，以下哪一点是不适当的 （ ）

A、对症下药 B、合理配伍 C、节约费用

D、医生权力有限

8、人体实验的道德原则中符合病人健康高于医学目的是指 （ ） A、人体实验应是危险很小

B、人体实验的危险不能超过实验带来的利益 C、人体实验应是不能损害人们的健康

D、人体实验应是可以预测到实验研究的价值和利益

9、医学科学的作用具有的双向性 （ ） A、防病与治病

B、基础医学与临床医学 C、造福人类与危害人类 D、医学科学与医学道德

10、医德评价中内心信念方式的正确理解是 （ ） A、内心信念是人生下来就有的 B、内心信念是自己“反思”的结果

C、内心信念是内心认识的变化，是看不见摸不着的

D、内心信念是发自内心的对事业对人生的一种深刻认识和坚定信念 二、判断题（对所给命题进行正误判断，打√或×，每题1分，共10分。） 1、医学伦理学的研究内容包括了医学道德中的特殊问题。 （ ） 2、孙思邈说：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸??皆如至亲之想”。 （ ）

3、医学伦理学的公正原则是指不同样的需要给予同样的对待。 （ ） 4、现代医学实践中医患关系的基础模型是指导——合作型。 （ ） 5、医务人员在为病人进行辅助检查时应考虑全面系统，综合分析。 （ ） 6、医生在询问病史时应热情启发，正确引导。 （ ） 7、只要有利于治疗，医务人员可以决定辅助检查项目。 （ ） 8、按社会价值分配稀有卫生资源的伦理原则，应根据患者的社会声望与地位情况确定。 （ ）

9、人类生存的权利是平等的，因而医疗保健的享有权也是平等的。 （ ） 10、医患关系道德具有权利与义务统一的特点。 （ ）

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