徐怀中

篇一：做一个学生喜欢的老师

做一个学生喜欢的老师

来源：《人民教育》2015年第1期 作者：于永正 让每个学生都感到我喜欢他

每个学生都十分在意老师是否注意他，十分在意老师对他的态度，内心深处都渴望老师喜欢他。

如果我们能做到喜欢每一个学生，教育无疑会进入一种别样的境界。但是，做到这一点，很难，至少我做不到。

在教育的现实中，我们允许老师不喜欢某些学生，但不允许不尊重学生。尊重是做人的第一原则，也是教育的第一原则。

美国教育家托德〃威特克尔说：不强求你喜欢每个学生，但要做出喜欢他的样子。如果你的行为并不说明你喜欢他们，那你无论多么喜欢他们都没有用。但是，如果你的行为表现出你喜欢他们，那么无论你是否真的喜欢也无关紧要了。

只有在教育实践中，认真体察、深入思考的人，才能有如此真切的感悟！ 这样的话，一定会让某些道貌岸然的理论家所不齿——明明不喜欢，怎么还要做出“喜欢的样子”呢？老师岂不成了伪君子？

但，不是！

这段话的关键词是“样子”和“行为”。“样子”我会做，因为很简单—— 讲课时，我“眼观六路”，会用亲切的目光看着每个学生。

学生回答问题时，我会以专注、期待、鼓励的目光看着发言的人。

学生的红领巾歪到一边去了，我会为他扶正。

课外活动时，我会加入学生跳绳的行列。

课间，我会找调皮男生掰手腕，并让他用两只手！

……

伴随这些“样子”的，是我的微笑。微笑已经成为我的一张名片。脸上有笑，学生就有亲切感，而无惧怕感。当然，微笑有时也会从脸上消失，但我会很快找回它。

是师非师，是课非课

我对自己“约法三章”：

——不倒背手。手背在后面，在教室里来回走动，就有了长者的架子；有了架子，学生就不大好接近，或者不愿接近。

——主动和学生打招呼。无论在校内还是校外，不要等学生向我们敬礼了，才招呼他们。我更不漠视学生的敬礼，总是还以微笑，还以点头，还以“你好”。 ——课间尽可能和学生一起玩，或者看他们玩，或者与学生交谈。

——和学生一起演课本剧，演歇后语故事；和学生一起分角色朗读课文。 ——尽量到学生家里走走，不一定有事。客气归客气，学生或家长端来茶球或水果招待，一定品一品、尝一尝，并夸夸茶和水果的昧道。这样做，会收到意想不到的融洽感、亲切感。学生和家长不仅把我当作老师，而且会当作朋友。

——经常讲故事和笑话。故事和笑话会化解矛盾，消除隔膜。好多不愉快的事，会“一笑了之”。

——幽默。幽默的确是老师的“第一位助手”。

——做值曰。当班主任时，开学的第一天，我就宣布：我是班级的一员，每周一我和那天值日的同学一起为班级服务。于是，周一我会来得早一点，和值日生一起整理教室；下午放学后，会和值日生一起扫除，关门窗。

——一旦做错了事，公开承认错误，不文过饰非，不推诿责任。

——定期征求学生的意见和建议。当面不好说，便采用书面形式。我宣布：老师不怕批评，说错了也不生气。既然师生间是平等的、民主的，那就得有个民主的样子，有民主的行动。

总之，我要求自己走下讲坛，走到学生中间去，和学生打成一片，与学生平等相处。

老师应该成为“文化人”

一个老师能否在学校、在学生中站住脚，能否在教育教学中取得好成绩，成为学生喜欢的老师，最终取决于他的文化。

“文化”是什么呢？首先，老师要读《论语》、《学记》、《道德经》等经典读物。扩而大之，要读读经典小说，背点古典诗词，还应该读读外国教育家和文学家的书。做老师的，还得订阅报纸、杂志，从中及时了解教改的前沿信息，了解国家大事、世界大事。胸中没有世界、没有国家，或者对世界大事、国家大事知之甚少、漠不关心，都很难成为出色的、学生喜欢的老师。

最明显的，读书可以改变人的“话语方式”。我的简洁、朴素、明快、流畅、幽默的话语风格，得益于读老舍、徐怀中、赵树理、冰心、张天翼、孙犁等作家的书。

更重要的是，读书让我获得了很多知识，明白了许多道理，并影响、规范着我的言行。

“文化”的“文”，除了书外，还包括艺术。

没有艺术的教育是残缺的教育。实事求是地说，我之所以成为一名学生喜欢的老师，很大程度上得益于艺术修养的支撑。艺术修养提升了我的审美情趣，丰富了我的情感，让我拥有了包容的心和开朗、随和的性格。我的悟性和灵性，有一半儿来自艺术。

做“文化人”，还包括读大自然这本书。

一个不爱大自然的人，不懂得欣赏大自然之美的人，在春寒料峭之时，看到迎春花绽放，而无动于衷的人，他的精神家园一定是荒芜的，情感世界一定是空虚的。

大自然是伟大的艺术家，它奉献给人类的许多美，令人叹为观止。即使是一朵小花，细细看，认真想，也有无限的玄机与情味。

故乡的杏花，三亚的兰花，广东的木棉，香港的紫荆，菏泽的牡丹；砀山的酥梨，吐鲁番的葡萄；内蒙古大草原上的牛羊，西藏高原上的牦牛；青海湖的鸟岛，镜泊湖如镜的水面……都一一摄入了我的镜头，定格为永恒。

祖国的山河涌入了我的记忆，我心中就有了亲爱的祖国；故乡的梯田涌入了我的记忆，我心中就有了可爱的故乡；花草树木涌入了我的记忆，我心中就有了色彩和生机；鸟兽虫鱼涌入了我的记忆，我心中就有了一份对生命的尊重、珍惜和怜悯。

大自然这本书，学生也不可不读。

我带学生去过山东邹城的峄山，领略过那里的奇石、奇洞、奇泉；我带学生游览过安徽萧县的皇藏峪，了解了拔剑泉、皇藏洞等美丽的传说；我带学生去过农村，欣赏秋天的田园风光，认识、了解玉米、花生、棉花、高粱……各大公园举办的花卉展，我从不放过，带领学生去参观。每年的春游、秋游，更被学生视为重大节日！

一花一世界，一叶一菩提。在我的引领下，学生发现了美，玩出了文化。这样的赏玩，不但陶冶了学生的情操，而且让他们有了一双善于发现美的眼睛。

望着飘落的杏花，看着袅袅的垂柳，我随口吟出了一句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，学生随即应了一句“不知细叶谁裁出 二月春风似剪刀”，岂不美妙？岂不是一种意境？

当大自然的美融入了学生的血液，不也会外化出一道“绚丽的风景”吗？

篇二：2013-2015南京中考语文试卷及答案

2013年南京市中考语文试卷

一(26分)

1．用诗文原句填空。(10分)

⑴日月之行，若出其中；，若出其里。 (曹操《观沧海》)

⑵采菊东篱下，。 (陶渊明《饮酒》)

⑶欲穷千里目，。 (王之涣《登鹳雀楼》)

⑷，直挂云帆济沧海。 (李白《行路难》)

⑸，自缘身在最高层。 (王安石《登飞来峰》)

⑹，千里共婵娟。 (苏轼《水调歌头》)

⑺醉翁之意不在酒，。 (欧阳修《醉翁亭记》)

⑻予独爱，濯清涟而不妖。 (周敦颐《爱莲说》)

⑼莫言在诺贝尔文学奖获奖演说中感谢恩师徐怀中先生，可以说，有了徐怀中才有莫言。这让我们想起韩愈在《马说》中同样的感慨：“，。”

2．给加点字注音，根据拼音写汉字。(4分)

⑴繁衍⑵一拍即合⑶和xù⑷齐心xié力 ．．

3．下列句中标点符号使用不当的一项是( )(2分) ．．

A．昆曲是一种历史悠久的戏曲剧种。她雍容典雅，仪态万方；她影响深广，美名远扬。

B．“春雨惊春清谷天”，点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。

C．对联——汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。

D．古人题咏枫桥，除《枫桥夜泊》外，杜牧也写过“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”。

4．下列句子没有语病的一项是( )(2分) ．．

A．“六一”节，许多年轻人因为已经长大，也玩起了滚铁环等传统游戏，以此怀念童年。

D．深深眷恋家乡南京的朱先生，在网上听到歌曲《锦上南京》，留下了亲切美好的印象。

C．“寻找最美乡村教师”公益大型活动启动仪式在京举行，各界知名爱心人士出席仪式。

D．端午节前夕，许多厂家推出了物美价廉的节日礼盒，来满足消费者馈赠亲友的需求。

参加?南京小导游?活动，你搜集了以下材料，做了几件事。

材料一：南京“34路博爱线”是一条独具特色的公交观光线。它从中山码头出发，沿着“中山大道”行驶，直到中山陵。乘客可以观赏沿途的民国建筑和车厢内的民国老照片，领略浓郁的民国风情。34路公交车采用以天然气做动力的节能环保车型，还覆盖免费的4G网络。“博爱线”将民国风情与现代生活相结合，充分彰显了南京的城市精神。

材料二：年初，南京2路公交车采用普通话和南京话双语报站，引发了网友的热议。 嘟嘟：南京话属于北方方言，跟普通话接近，而且腔调有点土，用南京话报站，没必要。 小影：我觉得南京话不土，蛮好听的。但是用它报站，外地人听不懂，坐过了站怎么办?

A．乘客们，大家好!这是一条特色观光线，全车已覆盖了4G网络，大家可以免费使用。

B．各位乘客，欢迎乘坐34路公交车!本车采用的是以天然气做动力的车型，绿色环保。

C．各位乘客，欢迎乘坐“34路博爱线”!让我们一起领略民国风情，感受南京城市精神。

D．这是一条民国风情和现代生活相结合的公交观光线，各位乘客沿途可观赏民国建筑。

6．你针对“材料二”中网友的议论发表了自己的看法，并阐明了理由。(2分)

7．六月的一个周六中午，外地游客思齐来到南京，住在中山码头附近，计划第二天晚上离开。她想在这段时间里游览南京城，并走进乡村观赏自然风光。请你利用以上三则材料，为她合理安排行程，并简要说明。(4分)

二(40分)

(一)阅读下面古诗文，完成8—12题。(15分)

[古诗阅读]

减字木兰花琴

[宋]苏轼

① 神闲意定，万籁收声天地静。玉指冰弦，未动宫商意已传。 悲风流水，写出寥

寥千古意。归去无眠，一夜余音在耳边。

[注释]①宫商：这里指曲调。

8．阅读这首词，根据要求完成赏析。(4分)

词的上片，?神闲意定?描画出琴女弹琴前全神贯注的情态，一个?⑴?字渲染了当时的气氛；?玉指冰弦?写琴女抚弄琴弦，?⑵?，令人想起白居易《琵琶行》中的?未成曲调先有情?。

词的下片，前两句写⑶ ；末尾两句写词人听琴归来仍觉余音绕耳，侧面表现出琴女演奏技艺的精湛。

要求：⑴用词中的字填空；⑵用词中句子填空；⑶用具体形象的语言表述。

[古文阅读] 久而俱化

[宋]洪迈

天生万物，久而与之俱化，固其理焉，无间于有情无情，有知无知也。

①② 予得双雁于衢人郑伯膺，纯白色，极驯扰可玩，臵之云壑，不远飞翔。未几，陨其一，

③④其一块独无俦。因念白鹅正同色，又性亦相类，乃取一只与同处。始也，两下不相宾接，．

见则东西分背，虽一盆饲谷，不肯并啜。如是五日，渐复相就。逾旬之后，怡然同群。但形．．

体有大小，而色泽飞呜则一。久之，雁不自知其为雁，鹅不自知其为鹅，宛如同巢而生者，．

与之俱化，于是验焉。

今人呼鹅为舒雁，或称家雁，其褐色者为雁鹅，雁之最大者曰天鹅。

⑤⑥ 唐太宗时，吐蕃禄东赞上书，以谓圣功远被，虽雁飞于天，无是之速，鹅犹雁也，遂．

铸金为鹅以献。盖二禽一种也。

(选自《容斋随笔》)

[注释]①衢(qú)：指衢州。②扰：顺服。③块：孤独。④俦：伴侣。⑤禄东赞：吐蕃酋长。⑥被：遍及。

9．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是( )(2分)

A．其一块／独无俦 B．两下不相／宾接 C．宛如同巢／而生者 D．今人／呼鹅为舒雁

10．解释下列句中加点的词语。(4分)

⑴因念白鹅正同色⑵怡然同群 ．．．

⑶雁不白知其为雁⑷遂铸金为鹅以献 ．．

11．用现代汉语翻译下面句子。(2分)

如是五日，渐复相就。

12．文中的雁和鹅先“分背”后“俱化”的原因有哪些?(3分)

(二)阅读下面的文章，完成13—15题。(10分)

碑与帖

蒋勋

碑与帖是汉字书法上两个常用的字。?碑?指刀刻在石碑上的文字，?帖?指毛笔写在纸帛上的文字。魏晋以后，书法界普遍认为?碑?与?帖?分别代表重拙朴厚和潇洒飘逸两种截然不同的书法风格。

魏晋之后南北朝形成了对峙局面，书法论述也一般习惯把?碑?与北朝连在一起，称为?北碑?。以?二王?(王羲之、王献之)为主的?帖?，自然就被认为是流行于南朝文人间的?南帖?。比如北朝著名的《张猛龙碑》，苍劲古朴，而?南帖?名作王羲之的《兰亭集序》则灵动洒脱，两者大有径庭。 ．．．．

?碑?还原到原始意义，是指石碑上用刀刻出来的文字。这些石碑文字，最初虽然也用毛笔书写，但是一旦交到刻工手上，负责石刻的工匠难免会有刀刻技法的介入，这就改变了原来毛笔书写的线条美感。《张猛龙碑》字体端方，笔画厚重，许多线条的风格就不是毛笔容易表现的，那是石匠在刀刻的过程中融入了刀法的利落、明快、刚硬。因此，?碑?与?帖?书风的差别，或许并不只是北朝与南朝的问题。

一九六五年在南京出土的《王兴之夫妇墓志》、《王闽之墓志》石刻，刻于东晋咸康到永和年间，永和九年正是王羲之写《兰亭集序》的那年。王兴之、王闽之也是王氏家族中的精英文人，但是从墓志石碑的字体来看，却与王羲之书风完全不同。碑文字体方正，拙朴刚健，点捺用笔都明显看出了刻工的刀法，不像?南帖?，却更接近?北碑?。

笔、墨、纸、砚成为?文房四宝?，如果在汉代，是不大可能的，因为汉代始终以竹简书写为主，纸的使用微乎其微。魏晋则是竹简书写过渡到纸帛书写的重要时期，王羲之正是纸帛书写到了成熟阶段的代表人物。用?纸?、?帛?一类纤细材质书写，增加了汉字线条?行走?、?流动?、?速度?的表现力。汉字在以纸帛书写的晋代文人手中流动飞扬婉转，或?行?或?草?，潇洒飘逸，创造了汉字崭新的行草美学。如王羲之《兰亭集序》中运笔的转折，既丰富又精炼，既飘忽又有力，充分体现了?帖?潇洒俊逸的书法风格。

?碑?是石刻，?帖?是纸帛，从另一个角度看，书法史上?碑?与?帖?的书风问题，或许可以有新的理解。 (选自《汉字书法之美》，有删改) ．．．．

13．从全文来看，作者所提出的“新的理解”指什么?(2分)

14．结合文章内容，回答问题。(5分)

⑴第二段加点词语“大有径庭”的含义是什么?(2分)

⑵第四段的作用有哪些?(3分)

15．下面两幅书法作品，你更欣赏哪一幅?请结合文章内容，从笔画的角度说说原因。(3分

)

《张猛龙碑》(局部) 《兰亭集序》(局部)

(三)阅读下面文章，完成16—19题。(15分)

粥里春秋

陆建华

刚刚懂事，读过几年私塾的父亲就一字一顿地教我牢记：?一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。?还多次让我跟着他高声朗诵《悯农》：?锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。?

念是念了，也歌唱式地朗诵了，其实只是挂在嘴上而已。年龄稍大以后，特别是亲眼目睹了村民们为了粮食所付出的艰辛劳动，才逐渐掂出这些格言和诗句的分量。

三月播种。一家人随着东方的第一缕霞光早早起身，把冒出娇嫩芽尖的稻种，小心翼翼地均匀地撒在秧床上。

四月插秧。辽阔的原野上，一方又一方的水田镜子般平整，倒映着蓝天白云，使人恍然觉得，那些身手矫健的插秧女是把碧绿的秧苗栽插在青天之上。

五月，六月，七月。

追肥，拔草，治虫。

高温悄悄来了，村民们像照料子女一样侍候庄稼，不怕苦，不怕累，只要庄稼长得好，就喜笑颜开，心满意足。天热闷人，他们说：?好!不冷不热，五谷不结呀!?双腿被蚊虫叮得奇痒难忍，被蚂蟥吸得鲜血淋漓，他们只是笑笑。终于，稻谷一天比一天饱满了，远远望去，一眼望不到边的稻田逐渐变得金光闪烁，气象万千。

村民们不辞劳苦种植粮食的过程，使自幼在农村长大的我印象深刻，而村民们对粮食无比珍惜的情景，更是让我终身难忘!邻居房大伯，每当新谷登场，他最爱的是先煮一锅新米粥细细品尝。他喝粥时的陶醉神态，使人觉得，他喝的不是粥，而是人间难得一见的美食。更难忘的是，一碗粥喝罢，他要仔仔细细地把碗舔得千干净净，不留一丝粥液，那碗便如水洗过一般。

第一次见房大伯舔碗，我很以为怪，回家告诉父亲，父亲神情庄重地说：?你记住，这就叫‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’。?

此生见粥多矣!最难忘的是那个全民饥饿的年代，村民们被指示拆灶砸锅，全部到大食堂吃

饭。那时家家断炊烟，户户无鸡鸣，食堂每天只供应两顿粥。分粥时，两名服务人员一人用大铁铲在一个大缸内不停地搅拌，让沉在缸底的少得可怜的米粒浮上来，另一人负责往满脸饥饿的村民碗里舀粥。说是粥，其实是稀汤，碗里的米粒屈指可数……但是，在饥饿面前，人与人之间却显现出相濡以沫的真情。那时，我们大学生里多数男生到月底总要饿一两顿，．．．．

甚至一两天。这时，早就留心的女同学会伸出援助之手：?呶，我这儿有吃不完的饭票，给你们……?面对桌上小小的一卷饭票，男生们推来让去：?我不饿!我不饿!?饭票往往被硬塞到最瘦弱的男生手里。其实，她们哪里是?吃不完??他们哪里会?不饿??这盘中粒粒，又岂止是普通的生活小事?

我庆幸我的儿孙们赶上衣食无忧一天比一天幸福的时代。单就米粥来说，什么八宝粥、银耳绿豆粥、莲子荷叶粥等等，花样翻新，名目繁多。我仍然固执地要求我的儿孙们什么时候都不可忘记古训!儿孙们接受了我的意见，并付诸日常生活中。那一天，我见到正上小学三年级的孙儿，在饭桌上严肃地批评刚上小学的录女：?提醒你多少次了，你总是改不了到处丢饭粒的毛病!不是刚背过唐诗吗，‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’啊!?

我听后欣慰地笑了，笑着，笑着，却又不知怎的忽然间热泪盈眶……

(选自《文人品粥》，有删改)

16．对《悯农》的内涵，作者有一个深入理解的过程。请用四字词语填空。(3分) 刚刚懂事，→年龄稍大，→上大学时，

17．根据具体内容，按要求答题。(5分)

⑴阅读第七段，展开想象，写出村民们笑笑之后会说的话。(2分)

天热闷人，他们说：?好!不冷不热，五谷不结呀!?双腿被蚊虫叮得奇痒难忍，被蚂蟥吸得鲜血淋漓，他们只是笑笑，说：?。?

⑵第九段哪些细节表现出“相濡以沫”的真情?(3分)

18．下列对文章语言品析不正确的一项是( )(3分)

A．第三段“小心翼翼”写出村民劳作的仔细，“均匀”写出撒种动作的细致，二者各有侧重。

B．第四段描写村民稻田插秧，仿佛“栽插在青天之上”，劳动的场景富有诗意，充满美感。

C．第八段，邻居房大伯把碗舔得“如水洗过一般”，表现了他喝粥时专注而且陶醉的神态。

D．第十段中孙儿“严肃地批评”孙女的那番话，简直就像一位长辈在教育晚辈，颇有童趣。

19．文章以“粥里春秋”为题，蕴含了作者哪些情感?(4分)

三(50分)

20．捧读一本心爱的书，我们常有走进书中的感觉：书里的故事好像就是自己的故事，书里的情感似乎就是自己的情感，书里的思考也仿佛就是自己的思考??

请以“书里有个‘我’”为题写一篇作文。

要求：⑴文体自选(诗歌除外)，不少于600字。

⑵不得出现真实的校名、人名。

书写(4分)

篇三：2013江苏南京中考真题语文(word解析)

南京市2013年初中毕业生学业考试

一 ( 26分)

1．用诗文原句填空。(10分)

（1）日月之行，若出其中；，若出其里。 (曹操《观沧海》)

（2）采菊东篱下，。 (陶渊明《饮酒》)

（3）欲穷千里目，。 (王之涣《登鹳雀楼》)

（4），直挂云帆济沧海。 (李白《行路难》)

（5），自缘身在最高层。 (王安石《登飞来峰》)

（6），千里共婵娟。 (苏轼《水调歌头》)

（7）醉翁之意不在酒，。 (欧阳修《醉翁亭记》)

（8）予独爱，濯清涟而不妖。 (周敦颐《爱莲说》)

（9）莫言在诺贝尔文学奖获奖演说中感谢恩师徐怀中先生，可以说，有了徐怀中才有莫言。这让我们想起韩愈在《马说》中同样的感慨：“，。”

2．给加点字注音，根据拼音写汉字。(4分)

（1）繁衍 （2）一拍即合 （3）和xù （4）齐心xié力 ．．

3．下列句中标点符号使用不当的一项是( )(2分) ．．

A．昆曲是一种历史悠久的戏曲剧种。她雍容典雅，仪态万方；她影响深广，美名远扬。

B．“春雨惊春清谷天”，点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。

C．对联——汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。

D．古人题咏枫桥，除《枫桥夜泊》外，杜牧也写过“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”。

4．下列句子没有语病的一项是( )(2分) ．．

A．“六一”节，许多年轻人因为已经长大，也玩起了滚铁环等传统游戏，以此怀念童年。

D．深深眷恋家乡南京的朱先生，在网上听到歌曲《锦上南京》，留下了亲切美好的印象。

C．“寻找最美乡村教师”公益大型活动启动仪式在京举行，各界知名爱心人士出席仪式。

D．端午节前夕，许多厂家推出了物美价廉的节日礼盒，来满足消费者馈赠亲友的需求。 参加“南京小导游”活动，你搜集了以下材料，做了几件事。

材料一：南京“34路博爱线”是一条独具特色的公交观光线。它从中山码头出发，沿着“中山大道”行驶，直到中山陵。乘客可以观赏沿途的民国建筑和车厢内的民国老照片，领略浓郁的民国风情。34路公交车采用以天然气做动力的节能环保车型，还覆盖免费的4G

网络。“博爱线”将民国风情与现代生活相结合，充分彰显了南京的城市精神。

材料二：年初，南京2路公交车采用普通话和南京话双语报站，引发了网友的热议。 嘟嘟：南京话属于北方方言，跟普通话接近，而且腔调有点土，用南京话报站，没必要。 小影：我觉得南京话不土，蛮好听的。但是用它报站，外地人听不懂，坐过了站怎么办?

材料三： 南京市“美丽乡村旅游直通车”线路图表

5．你为34路公交线撰写导游词。根据“材料一”，最适合作为开场白的一项是( )(2分)

A．乘客们，大家好!这是一条特色观光线，全车已覆盖了4G网络，大家可以免费使用。

B．各位乘客，欢迎乘坐34路公交车!本车采用的是以天然气做动力的车型，绿色环保。

C．各位乘客，欢迎乘坐“34路博爱线”!让我们一起领略民国风情，感受南京城市精神。

D．这是一条民国风情和现代生活相结合的公交观光线，各位乘客沿途可观赏民国建筑。

6．你针对“材料二”中网友的议论发表了自己的看法，并阐明了理由。(2分)

7．六月的一个周六中午，外地游客思齐来到南京，住在中山码头附近，计划第二天晚上离开。她想在这段时间里游览南京城，并走进乡村观赏自然风光。请你利用以上三则材料，为她合理安排行程，并简要说明。(4分)

二(40分)

(一)阅读下面古诗文，完成8—12题。(15分)

[古诗阅读]

减字木兰花 琴

[宋] 苏轼

神闲意定，万籁收声天地静。玉指冰弦，未动宫商意已传。 悲风流水，写出寥寥千古意。归去无眠，一夜余音在耳边。

[注释]①宫商：这里指曲调。

8．阅读这首词，根据要求完成赏析。(4分)

词的上片，“神闲意定”描画出琴女弹琴前全神贯注的情态，一个“（1）”字渲染了当时的气氛；“玉指冰弦”写琴女抚弄琴弦，“（2）”，令人想起白居易《琵琶行》中的“未成曲调先有情”。

词的下片，前两句写（3） ；末尾两句写词人听琴归来仍觉余音绕耳，侧面表现出琴女演奏技艺的精湛。

要求：（1）用词中的字填空；（2）用词中句子填空；（3）用具体形象的语言表述。

[古文阅读]

久而俱化

[宋] 洪迈

天生万物，久而与之俱化，固其理焉，无间于有情无情，有知无知也。

予得双雁于衢人郑伯膺，纯白色，极驯扰可玩，置之云壑，不远飞翔。未几，陨其一，其一块独无俦。因念白鹅正同色，又性亦相类，乃取一只与同处。始也，两下不相宾接，．

见则东西分背，虽一盆饲谷，不肯并啜。如是五日，渐复相就。逾旬之后，怡然同群。但形．．

体有大小，而色泽飞呜则一。久之，雁不自知其为雁，鹅不自知其为鹅，宛如同巢而生者，．

与之俱化，于是验焉。

今人呼鹅为舒雁，或称家雁，其褐色者为雁鹅，雁之最大者曰天鹅。

唐太宗时，吐蕃禄东赞上书，以谓圣功远被，虽雁飞于天，无是之速，鹅犹雁也，遂铸金为鹅以献。盖二禽一种也。 ．

(选自《容斋随笔》)

[注释]①衢(qú)：指衢州。②扰：顺服。③块：孤独。④俦：伴侣。⑤禄东赞：吐蕃酋长。⑥被：遍及。

9．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是( )(2分)

A．其一块／独无俦 B．两下不相／宾接

C．宛如同巢／而生者 D．今人／呼鹅为舒雁

10．解释下列句中加点的词语。(4分)

（1）因念白鹅正同色 （2）怡然同群 ．．．

⑤⑥③④①②①

（3）雁不白知其为雁 （4）遂铸金为鹅以献 ．．

11．用现代汉语翻译下面句子。(2分)

如是五日，渐复相就。

12．文中的雁和鹅先“分背”后“俱化”的原因有哪些?(3分)

(二)阅读下面的文章，完成13—15题。(10分)

碑与帖

蒋勋

碑与帖是汉字书法上两个常用的字。“碑”指刀刻在石碑上的文字，“帖”指毛笔写在纸帛上的文字。魏晋以后，书法界普遍认为“碑”与“帖”分别代表重拙朴厚和潇洒飘逸两种截然不同的书法风格。

魏晋之后南北朝形成了对峙局面，书法论述也一般习惯把“碑”与北朝连在一起，称为“北碑”。以“二王”(王羲之、王献之)为主的“帖”，自然就被认为是流行于南朝文人间的“南帖”。比如北朝著名的《张猛龙碑》，苍劲古朴，而“南帖”名作王羲之的《兰亭集序》则灵动洒脱，两者大有径庭。 ．．．．

“碑”还原到原始意义，是指石碑上用刀刻出来的文字。这些石碑文字，最初虽然也用毛笔书写，但是一旦交到刻工手上，负责石刻的工匠难免会有刀刻技法的介入，这就改变了原来毛笔书写的线条美感。《张猛龙碑》字体端方，笔画厚重，许多线条的风格就不是毛笔容易表现的，那是石匠在刀刻的过程中融入了刀法的利落、明快、刚硬。因此，“碑”与“帖”书风的差别，或许并不只是北朝与南朝的问题。

一九六五年在南京出土的《王兴之夫妇墓志》、《王闽之墓志》石刻，刻于东晋咸康到永和年间，永和九年正是王羲之写《兰亭集序》的那年。王兴之、王闽之也是王氏家族中的精英文人，但是从墓志石碑的字体来看，却与王羲之书风完全不同。碑文字体方正，拙朴刚健，点捺用笔都明显看出了刻工的刀法，不像“南帖”，却更接近“北碑”。

笔、墨、纸、砚成为“文房四宝”，如果在汉代，是不大可能的，因为汉代始终以竹简书写为主，纸的使用微乎其微。魏晋则是竹简书写过渡到纸帛书写的重要时期，王羲之正是纸帛书写到了成熟阶段的代表人物。用“纸”、“帛”一类纤细材质书写，增加了汉字线条“行走”、“流动”、“速度”的表现力。汉字在以纸帛书写的晋代文人手中流动飞扬婉转，或“行”或“草”，潇洒飘逸，创造了汉字崭新的行草美学。如王羲之《兰亭集序》中

运笔的转折，既丰富又精炼，既飘忽又有力，充分体现了“帖”潇洒俊逸的书法风格。 “碑”是石刻，“帖”是纸帛，从另一个角度看，书法史上“碑”与“帖”的书风问题，或许可以有新的理解。 (选自《汉字书法之美》，有删改) ．．．．

13．从全文来看，作者所提出的“新的理解”指什么?(2分)

14．结合文章内容，回答问题。(5分)

⑴第二段加点词语“大有径庭”的含义是什么?(2分)

⑵第四段的作用有哪些?(3分)

15．下面两幅书法作品，你更欣赏哪一幅?请结合文章内容，从笔画的角度说说原因。(3分)

《张猛龙碑》(局部)《兰亭集序》(局部)

(三)阅读下面文章，完成16—19题。(15分)

粥里春秋

陆建华

刚刚懂事，读过几年私塾的父亲就一字一顿地教我牢记：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”还多次让我跟着他高声朗诵《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

念是念了，也歌唱式地朗诵了，其实只是挂在嘴上而已。年龄稍大以后，特别是亲眼目睹了村民们为了粮食所付出的艰辛劳动，才逐渐掂出这些格言和诗句的分量。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/x9wb.html