“我的家乡”社会实践活动调查报告 - 图文

社会实践活动调查报告

09级生物技术农学与植保（4）班 王莹

宁夏回族自治区地方文化介绍

一 百科名片

宁夏全称宁夏回族自治区，简称宁，是我国五大自治区之一。宁夏自治区首府银川，处在中国西部的黄河上游地区。宁夏东邻陕西省，西部、北部接内蒙古自治区，南部与甘肃省相连。自古以来就是内接中原，西通西域，北连大漠，各民族南来北往频繁的地区。

二 历史沿革

宁夏位于“丝绸之路”上，历史上曾是东西部交通贸易的重要通道，作为黄河流经的地区，这里同样有古老悠久的黄河文明。早在三万年前，宁夏就已有了人类生息的痕迹，公元1038年，党项族的首领元昊在此建立

了西夏王朝，并形成了独特的西夏文化。

宁夏居黄河上游，北倚贺兰山，南凭六盘山，黄河纵贯北部全境，历史文化悠久，古今素有“塞上江南”之美誉，宁夏是中华文明的发祥地之一。以西夏安宁得名。唐属关内道；宋时属西夏；元灭西夏后以旧地设西夏行省，不久改宁夏行省，治所为宁夏路，为宁夏得名的开始，后改行省为甘肃行省，迁甘州路。明属陕西省，改宁夏路为宁夏卫；清改宁夏府，属甘肃省，并设宁夏将军；民国初设甘边宁夏护军使，后置宁夏省；建国后撤消并入甘肃省，后设宁夏回族自治区，区名至今未变。

三 塞上江南

被誉为“塞上江南”的宁夏平原，海拔1100～1200多米，地势从西南向东北逐渐倾斜。黄河自中卫入境，向东北斜贯于平原之上，河势顺地势经石嘴山出境。平原上土层深厚，地势平坦，加上坡降相宜，引水方便，便于自流灌溉。所以，自秦汉以来，劳动人民就有这里修渠灌田，发展了灌溉农业。2000多年来经劳动人民的辛勤开发，这里早已是渠道纵横、阡陌相连的“塞上江南”。

宁夏水利资源丰富。黄河从宁夏中部中卫县入境，蜿蜒于卫宁平原和银川平原，流经宁夏397公里，平均入境径流量325亿立方米，因河床落差和两岸山麓梯级地势，形成了农业水利自流灌溉、旱涝无虑的得天独厚的资源特点。沿黄河两岸12个市县，土地肥沃，沟渠纵横，已有2000多年的耕耘历史，是全国四大自流灌区之一。富足的资源培育了富庶的地域和人民，自古就有“天下黄河富宁夏”之称。全区现有耕地2000万亩，其中自流灌溉耕地670万亩，有待开发利用的宜农荒地1000多万亩。

宁夏矿产资源丰富，已发现的矿产有50余种，以能源和非金属矿为主。按丰值度计，人均自然资源潜在值是全国平均价值的1.6倍，居全国第5位。主要有煤、石膏、石油、天然气、陶土、石英砂岩、重晶石、铁矿等。煤炭探明储量310亿吨，居全国第6位，预测储量2000多亿吨。煤质优良，其中“太西”无烟煤以“三低五高”（即低硫、低磷、低灰分、高发热量、高机械强度、高化学活性、高比电阻、高块煤率、高精煤回收率）特性，远销亚欧美10多个国家和地区。石膏储量预测超过100亿吨，居全国第一，质地优良，采运方便；石油储量3800万吨以上，可采量950万吨；地跨陕甘宁盆地的天然气田已探明储量7000多亿立方米。

四 民族文化

宁夏是一个多民族聚居的地方。回族、维吾尔族、东乡族、哈萨克族、撒拉族和保安族等信奉伊斯兰教，汉族中的部分群众信仰佛教、基督教、道教、天主教。全区现有清真寺3300多处，阿訇

4000多

人，满拉6000多人，伊斯兰教协会13个。还有佛教、道教、天主教、基督教寺观教堂200处，各类宗教职业人员5000余人。据史书记载，明代就有规模宏大的清真寺，现存较著名的清真大寺有银川南关清真寺（原寺始建于1915年）、永宁纳家户清真寺（始建于1524年）、同心清真大寺（始建于1573年，后曾三次重修）。宁夏自魏晋始就有佛寺。唐朝时宁夏灵武一带已有不少寺院和僧道。西夏时，曾把佛教定为国教，西夏皇帝多次向宋朝献良马，乞赐佛经。公元1055年，西夏毅宗发数万人建承天寺塔（今银川西塔），藏《大藏经》，并到处修建寺庙。清康熙年间，宁夏境内出现过十八位著名的和尚。宁夏的天主教、基督教传入也较早。解放时，有天主教堂12座，神父12人（外籍6人，中国籍6人），修女17人，教徒约2000人左右。基督教于1879年传入宁夏，目前，平罗、银川、石嘴山、中卫、中宁等地仍有少数基督教徒。

回族，有人口8602978人，是中 国少数民族中人口较多的民族之一。 主要聚居于宁夏回族自治区

回族是回回民族的简称。 其先民主要是1 3 世纪蒙古人3 次西征后大批东迁的“ 回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯 林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素， 并吸收了汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，逐渐形成了 回回民族。

汉语为回族的共同语言，在日常交往及宗教活动中 ，回族保留了一些阿位伯语和波斯语的词汇，在边疆民 族地区，回族人民还经常使用当地少数民族的语言。回族有小集中、大分散的居住特点。在内地，回族 主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂 居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达 。

回族服饰与汉族基本相同，所不同者主要体现在头 饰上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。 妇女多戴盖头，特别是在西北地区：少女及新婚妇戴绿 色的，中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的。回族人信仰伊斯兰教。伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用。

回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。回族 还擅经商，尤以经营饮食业突出。

清真寺

清真寺又称“礼拜寺”，阿位伯语称作“麦斯吉德 ”（意大利拜安拉的场所）。清真寺基本上建在回族聚 居区，体现了回族人“围寺而居”的特点。清真寺是回 族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播 宗教知识、培养宗教职业者的使命。清真寺在回族穆斯 林心目中有着重要位置，亦是回族建筑艺术的代表。

中国回族地区倒底有多少清真寺？具体数字尚难统 计。一般凡回民聚居区都有清真寺，有的百人之村，因 教派不同，自然就有两座清真寺并存。

回族清真寺一般可分为宫院型（即四周围墙、走廊 ）或圆顶型（屋顶为圆拱型）两大类，都以其庄严、神 圣、肃穆、幽静为总的审美特征。均由礼拜大殿、讲经 堂、宣礼楼、学房和沐浴室几大部分组成，礼拜大殿为 其主体建筑。早期的回族清真寺多圆顶式，即阿拉伯式 。明代以后的回族清真寺多是以木结构为主的中国古代 宫殿式的建筑，布局多为四合院形式。

同心清真寺是宁夏回族自治区现存历史最久、规模 最大的清真寺之一，是一座把中国传统木结构建筑和伊 斯兰教木刻砖雕装饰艺术溶为一体的清真寺建筑。它位 于同心废城西北角高地，建寺约有4 0 0 多年的历史。 清同治年间该寺曾受破坏，光绪年间重修。同心清真寺 的礼拜大殿建造在一高大的砖砌台基上，坐西向东，气 势宏伟，可容纳七八百人同时做礼拜。大殿外是一宽敞 的院落，东面为装饰着阿拉伯文砖雕的三个砖砌券门； 其上，是轻巧秀丽的二层四角攒尖顶的邦克楼，为阿訇 呼唤穆斯林教徒礼拜的地方，是清真寺特有的建筑。邦 克楼的对面是精致的砖雕“月挂松柏”的照壁，它们东 西呼应，高低映辉，构成一个完整的入口空间。整个清 真寺庄严、古朴，集中体现了回族建筑艺术的智慧和才能。

禁忌：宁夏回族主食以面、米为主，在肉食方面禁忌颇多。回民禁食猪肉，对这要求执行时极严格而自觉。并禁用猪皮制的皮鞋、皮衣、皮带。禁用猪鬃制的毛刷、牙刷、禁用猪油制的肥皂、香脂等。回族禁食的食物，在兽类方面还有狗、狼、虎、驴、猫等；在禽类方面有鹰，鹞等。回族还禁食自死亡动物、动物血及

观。

3 平罗沙湖

沙湖位于宁夏平罗县，国家首批AAAAA景区，距银川市区56公里。沙湖拥有万亩水域、五千亩沙丘、两千亩芦苇。沙湖盛产鱼、鸟。有数万只鸟在这里栖居，可称得上是大自然中的一处奇观。沙湖的鱼类十分丰富，不仅有鲤、鲢、鳙、鲩、鲫鱼，而且有北方罕见的武昌鱼、娃娃鱼。在沙湖的餐馆里，专门设有鱼宴，烹饪沙湖出产的活鱼。湖西贺兰山磅礴而立、倒映湖中。

4 镇北堡西部影视城

镇北堡影视城原址为明清时代的边防城堡。1961年，尚在农场劳动改造的张贤亮发现它，并在80年代初期将它介绍给了电影界。这里已拍摄了获得国际国内大奖的《牧马人》 、《红高梁》、《黄河谣》、《黄河绝恋》、《老人与狗》以及著名影视片《大话西游》、《新龙门客栈》、《绝地苍狼》、《嘎达梅林》、《书剑恩仇录》等六十多部影视剧。镇北堡影视城在中国众多的影视城中以古朴、原始、粗犷、

荒凉、民间化为特色。在此摄制影片之多，升起明星之多，获得国际、国内影视大奖之多，皆为中国各地影视城之冠，故被誉为“中国一绝”。因其对中国电影事业的特殊贡献，享有“中国电影从这里走向世界”的美称，现在这里已成为中国西部题材和古代题材的电影电视最佳外景基地。

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