播音主持专业考试即兴评述话题

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1、中国的父母为何总让人感动？

近日，水木清华BBS上一篇关于“清华家长送子上学，露宿操场”的帖子，引起了网友热烈讨论。

不论舆论的声音如何缤纷，父母们这种质朴的舔犊之情，都让人唏嘘感动。

入学时，父亲借钱来圆儿子的“谢师宴”；没学费，父亲竟愁得自杀；含辛茹苦地把孩子养到大学毕业，却又要忙乎着孩子的工作、房子、结婚、还有孩子的孩子……

都说十八岁就意味着成人，可是在中国的父母面前，孩子永远长不大。可怜天下父母心，中国父母为了孩子奉献了所有。

在我们被这种伟大的爱感动时，是否该认真反思下：为何，我们总让父母如此辛苦？

甲方：进入十八岁就应该学会自立，不应该再让父母牵挂着。 乙方：在父母眼里我们永远是小孩，他们愿意照顾我们也是正常的，至于辛苦点，谁的父母都这样，社会流行这样，我们也没办法。

2、中国大学应该培养蓝领？

近日，在“大学校长国际论坛”上，北京大学副校长海闻呼吁“大

学需要培养更多蓝领”。这一论调直接呼应了教育部在前不久提出的“大学生是普通劳动者”的观念。

其实，从社会频露大学生卖猪肉、擦皮鞋、卖糖葫芦等新闻到大学生回炉读中专现象渐成趋势，大学生当蓝领早已经是普遍的现实。 有人说“中国的大学彻底变成了打工仔岗前培训机构”。的确，在高等教育大众化的背景下，大学正迈入社会中心，逐渐成为商业社会的“培训基地”。

而且，有网友这样质疑：术业有专攻，大学的培养模式和职业教育的培养模式相同吗？大学能够培养出优秀的蓝领吗？是否，中国大学培养了更多蓝领就能解决当前人才困境？

甲方：中国大学应该培养蓝领，应该成为打工仔岗前培训机构。 乙方：中国大学不应该培养蓝领，而应该培养社会进步的领跑者，应该是精英的摇篮。

3、“恶搞”红色经典有罪吗？

“雷锋是因为帮人太多累死的”、“黄继光是摔倒了才堵枪眼的”、“董存瑞为什么牺牲？因为被炸药包上的两面胶粘住了”……网络上的“恶搞”风气渗透到了“红色经典”。

在娱乐界，翻拍“红色经典”也曾是一种时尚，与“恶搞”不同的是，他们更多是大玩感情戏，将“红色”变“桃色”。这种做法曾经受到广电局的批评。今年，新一轮重拍风云再起，新《霓虹灯下的哨兵》

中，让原作中温良贤淑的春妮去做“卧底”的改编又让人大跌眼镜。 不管是改编翻拍，还是恶搞，争议声从来未曾止息。赞成者说，所谓的恶搞是现代人文化多元化的体现，是合乎现代人口味的解读；反对者则认为，恶搞渗透到红色经典领域，就是对历史的亵渎。

恶搞《无极》，人人叫好；恶搞“红色经典”，一片骂声。难道，“恶搞”真的触犯了道德底线？

甲方：恶搞是文化生活的需要，现代人文化多元化的体现，是合乎现代人口味的解读，百家争鸣，但不能触犯道德底线。

乙方：恶搞只是娱乐的需要，并不能真正改变红色经典的本质，利用其题材改编成一个笑料，可以理解。

4、大学爱面子苦了谁？

据中青报与本网联合调查，中国83.9％的人认为，现在不少大学的建设存在“面子工程”和“过度消费”问题。

去年，人大一个仅有3层高的食堂，装了两部观光电梯。这项“有面子”的工程被选入了非官方版的“2005年中国人民大学十大新闻”。此事一经媒体披露，立刻引来一片口诛笔伐声。

其实，不止是学校的基础建设领域，更多的“面子工程”早已在大学遍地开花。引进海外人才时把兼职硬说成全职；为争院士“落户”高校不惜开出天价高薪；为迎接本科评估，全校师生集体造假……

爱面子本无可厚非，但是，当大学因豪华校园而负债累累，甚至面临破

产；当大学频发教授弄虚，人才作假；当大学被炮轰，大学精神被公众质疑时，我们是否该反思：这样的面子要不要争？

面子固然很重要，但同时要想想：什么样的面子是有价值的？中国大学究竟需要什么样的“面子”？

甲方：学校是身正为范的神圣之地，不能弄虚做假，只有真才实学，只有实实在在才能在各方面教育好学生。

乙方：这是社会竞争的需要，没有这些面子工程就不会有好的发展，甚至失去发展机遇。

5、寻找中国大学精神

面对内地优秀学生纷纷舍北大清华转投香港高校的情况，人们发出了“北大清华沦为二流”的惊叹。而哈佛大学教授丘成桐对中国高校“唯利是图”的“炮轰”更令众多内地高校颜面扫地。

大学，曾经是国人心目中的圣地。但今天，当大学生开始“看不起学校”，当高收费让贫困生家长轻生，当大学教授视剽窃造假为家常便饭，当大学生被指责为耽于享乐……蔡元培时代“兼容并包，思想自由”的大学精神，似乎已无从谈起。

有人说，中国的高等教育已失去了脊梁，泯灭了精神，只余下赤裸裸的追名逐利。更有人说，中国20多年来根本没有大学，有的只是一个“打工仔岗前培训机构”。

是否，中国大学教育到了该反思之时？

甲方：中国有中国的国情，中国大学是发展的，别人并不清楚，不需反思。

乙方：到了该的时候了，中国大学确实存在“唯利是图”的现象，教育质量已经不是主要任务了。

7、大学生是不是普通劳动者

大众化时代的大学生不能再自诩为社会的精英，要怀着一个普通劳动者的心态和定位去参与就业选择和就业竞争。教育部有关负责人这样给大学生就业难支着。

从精英变成普通劳动者，这个标签似乎被换得晚了些。零起薪、到技校“充电”……大学生早就成了普通劳动者。

中国特色的大学，用培养精英的教育投入，产出普通劳动者，这确实很奇怪。为何不节省一下，用普通方式培养大学生呢？

近来，“高校教师学术腐败”“禁止男教师与女学生独处”“550万元药费”“女大学生自愿卖淫”“围观强奸、喝彩跳楼”“低胸、身体写作”“未成年人犯罪”等一系列令人目不睱接的“怪现状”，让人们开始怀疑：难道，我们这个曾经以民族传统美德而自傲的文明古国，竟然已深陷于道德危机之中？

崔永元说：“我不是有什么道德洁癖，我没有特别高的要求，我要求的只是道德底线。”

清华大学孙立平教授则撰写了《守卫社会生活的底线》一文，将如何重建社会道德这一问题推到了前台。

这种种道德败坏的行为屡见诸报端之时，我们应该反思的是什么？“八荣八耻”的荣辱观怎样深入社会人心？以德治国、建设和谐社会的方略如何在中国社会之中推行？中国人到底需要怎样的道德教育？ 甲方：这些不是道德说教能解决的问题。

乙方：加强道德说教，正确引导，这种种道德败坏的行为会有所改观。

崔永元说：“我不是有什么道德洁癖，我没有特别高的要求，我要求的只是道德底线。”

清华大学孙立平教授则撰写了《守卫社会生活的底线》一文，将如何重建社会道德这一问题推到了前台。

这种种道德败坏的行为屡见诸报端之时，我们应该反思的是什么？“八荣八耻”的荣辱观怎样深入社会人心？以德治国、建设和谐社会的方略如何在中国社会之中推行？中国人到底需要怎样的道德教育？ 甲方：这些不是道德说教能解决的问题。

乙方：加强道德说教，正确引导，这种种道德败坏的行为会有所改观。

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