张可久《黄钟·人月圆》山中书事
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《黄钟· 人月圆》 山中书事 张可久
兴亡千古繁华梦, 诗眼倦天涯。
孔林乔木, 吴宫蔓草, 楚庙寒鸦。
数间茅舍, 藏书万卷, 投老村家。
山中何事, 松花酿酒, 春水煎茶。
[作者介绍]
张可久(约 1280~1348 后), 元代散曲作家。 一说名久可, 号小山。 庆元(今浙江宁波) 人。生活年代比卢挚、 马致远晚。《录鬼簿》 把他列入“方今才人相知者” 一类。 他的生平不可详考, 只知他颇长寿, 至正年间尚在世。《录鬼簿》 说他: “路吏转首领官”, 首领官为民务官,相当于税课大使(又有说是掌文牍的小吏)。 他还曾为“桐庐典使”, 70 多岁时曾为“昆山幕僚”, 约 80 岁左右尚为“监税松源”。 他时官时隐, 足迹遍及江、 浙、 皖、 闽、 湘、 赣等地,一生奔波, 不太得志。
张可久长期为吏的身世, 对他的创作很有影响。 生活的坎坷, 不免使他抑郁感伤, 他的〔庆东原〕《和马致远先辈韵》 九首, 抒发了穷通无定, 世态炎凉的感慨。 有时不免联想到百姓的疾苦和世道的险恶:“伤心秦汉, 生民涂炭, 读书人一声长叹”(〔卖花声〕《怀古》),“比人心山未险”(〔红绣鞋〕《天台瀑布寺》)。 他在〔醉太平〕《感怀》 中, 更写道:“水晶环入面糊盆, 才沾粘便滚。 文章糊成了盛钱囤, 门庭改做迷魂阵, 清廉贬入睡馄饨, 葫芦提倒稳”,揭示了当时社会黑白颠倒、 贤愚不分的现实。 只是这种愤世疾俗的作品, 为数不多。 向往归隐, 描写归隐生活的情和景, 在张可久的作品中更多一些。“归隐” 虽然是一个传统的题材, 而对张可久来说, 有其特殊的深切的思想内涵。 他一生奔波于宦海, 在悬车之年尚出仕小吏, 有不得已的苦衷。 因此在以“归兴”、“旅思”、“道中” 命名的篇章中, 常常表现出悲凉的情绪和对安定的田园生活的渴望。 如:“二十五点秋更鼓声, 千三百里水馆邮程。 青山去路长, 红树西风冷, 百年人半纸虚名”(〔沉醉东风〕《秋夜旅思》), 客观上反映了元代士人沉抑下僚的艰辛颠沛的境况。 张可久笔下的隐逸生活, 又是表现得那样恬淡闲适, 如“依松涧,结草庐, 读书声翠微深处。 人间自晴还自雨, 恋青山白云不去。”(〔落梅风〕《碧云峰书堂》)由于他经历丰富, 游遍江南胜景, 所以还有不少写景之作。
张可久结交的多为官员和文人, 因此他的生活面比较狭窄, 作品内容不够广阔, 他有不少唱和之作, 不论在思想上或艺术上, 都显得平庸。 同时, 他的社会地位和经历又决定了他的生活态度比较顺从, 虽有愤懑和不满, 都表现出一种“怨而不怒” 的色彩。
张可久是元代散曲“清丽派” 的代表作家。 明朱权《太和正音谱》 誉之为“词林之宗匠”。许光冶说他“俪辞追乐府之工, 散句撷宋唐之秀。” (《江山风月谱· 自序》 ) 他的散曲的主要艺术特色是:①讲究格律音; ②着力于炼字炼句, 对仗工整, 字句和美; ③融合运用诗、 词作法, 讲究蕴藉工丽, 而且常常熔铸诗、 词名句, 藉以入于典雅。 这些特点在他的著名套曲〔一枝花〕《湖上晚归》 中有充分的表现: “长天落彩霞, 远水涵秋镜; 花如人面红, 山似佛头青。 生色围屏, 翠冷松云径, 嫣然眉黛横。 但携将旖旎浓香, 何必赋横斜瘦影。” 这里用丰富的比拟和想象, 勾勒西湖晚景, 精心雕章琢句, 融合前人名句, 创造出恬静清雅的境界, 被李开先誉为“千古绝唱”。
张可久的作品, 为求脱离散曲原有的白描的特色而入于雅正, 在创作中有过于注重形式美的缺点。 但是作为一种清丽的风格, 自成元代散曲群芳中的一葩, 他的作品使散曲园地更加丰富多彩。 尤其是他的写景作品, 有独到的功夫, 如“云冉冉, 草纤纤, 谁家隐居山半掩? 水烟寒, 溪路险, 半幅青帘, 五里桃花店。”(〔迎仙客〕《括山道中》) 这类精致优美的小令, 写出江南旖旎明媚的风光, 给人以美的享受。
张可久享誉当时, 是一代曲风转捩的关键人物。 元代前期散曲崇尚自然真率, 后期则追求清丽雅正。 张可久以他的创作实践, 在这一转变中起了重要作用。 他的作品在后期被视为典范, 如《录鬼簿》 在论及某些作家时, 往往要以他作为榜样进行比较, 足见他在散曲史上的重要地位。
张可久的散曲作品, 当时即已集成。《录鬼簿》 中记载: “有《今乐府》 盛行于世, 近有《吴盐》、《苏堤鱼唱》”(天一阁本)。 又据《录鬼簿》 胡正臣条所记, 知其子胡存善曾编《小山乐府》。 今所存张可久散曲集, 有天一阁本《小山乐府》; 影元抄本《北曲联乐府》 ; 明李开先辑《张小山小令》 ;徐渭辑《小山乐府》; 清夏煜《张小山小令选》; 清劳权辑《张小山北曲联乐府》(为元刊本文过录本, 又经校勘, 增《补遗》); 以及任讷《散曲丛刊》 本《小山乐府》等。 其作品据隋树森《全元散曲》 所辑, 共存小令 855 首, 套曲 9 首。
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