20俗世奇人（教）

20俗世奇人 冯骥才

教学目标

知识与能力：1．阅读课文，把握文章内容，理清文章结构；2．理解“俗世奇人”之“奇”，学习文章刻划人物的方法。

过程与方法：1．学会运用圈点勾画的方法抓住文章的关键。 2．让学生采取自主合作探究的方式学习。

情感、态度与价值观：体会小人物的大智慧及生活在社会底层艺人的生存状态，激发学生求知的欲望，引导学生领会如何在当今社会生存发展。

教学重点：学习抓住人物特点，神韵毕现地写人的技巧。 教学难点：引导学生对文章的思想内容作出自己的评价。

学法指导：1．朗读法。指导学生朗读，运用多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得声情并茂，并练习表情朗读。2．自主活动、合作研讨法。3．品读法。 课前准备

１、阅读课文，查阅工具书，扫清生字词障碍。 ２、查阅冯骥才的资料。

３、搜集其他奇人高手的故事。

第一课时

一、导入新课

同学们，大千世界无奇不有！明代奇巧的雕刻家王叔远能把一枚长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇妙！奇绝！《口技》中口技艺人逼真的火景表演，能使在座的宾客“奋袖出臂，两股战张，几欲先走。”奇妙！奇绝！今天，我们再来认识两位高人，他们就是冯骥才《俗世奇人》中的“泥人张”和“好嘴杨巴”。 二、简介作者：

冯骥才,当代作家、画家。原籍浙江慈溪，生于天津。他的作品，注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。已出版各种作品集近50余种。中篇小说《啊！》、《神鞭》，短篇小说《雕花烟斗》均获全国优秀作品奖。

《俗世奇人》共有18篇作品，包括苏七块 、刷子李 、酒婆、 死鸟、 张大力、 冯五爷、蓝眼 、好嘴杨巴等。每篇记述一个奇人趣事，各自独立。内容虽互不相关，但“读起来正好是天津本土的‘集体性格’”。（出示课件：作者简介） 三、阅读课文，整体感知

1.听读课文，初步了解内容。 2.检查字词：

（1）给下列加点字注音。 戳(chuō) 一瞅(chǒu) 撂(liào) 懵（mēng） 怵(chù) 抠(kōu) 瓢(piáo) 嚼（jiáo）

难堪(kān) 秫(shú) 硌(ga) 撮（cuō）

（2）解释下列词语。

天衣无缝: 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

逢场作戏: 逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。

后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。

八面玲珑: 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。

看风使舵: 看风向转发动舵柄。比喻见机行事，随机应变。 大名鼎鼎: 鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。

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孤陋寡闻: 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。 人情练达:

左右逢源: 逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。也用以讽刺为人圆滑，善于投机。

3.默读课文，看两篇文章各写了什么内容？分别给它们划分出层次，并归纳层意。 四、课后作业

1.课文标题为《俗世奇人》，两篇文章所写人物奇在何处？ 2.作者分别用了什么手法来塑造两个奇人的？

第二课时

一、复习旧课，导入新课

上节课我们认识了冯骥才，初步了解课文的内容。这节课我们进一步地探讨“俗世”之“俗”“奇人”之“奇”。

二、对比阅读，探讨“奇人”之“奇”。

1.课文标题为《俗世奇人》，谁来结合课文谈谈对书名的理解？ “俗世”指大众的、百姓的生活世界，是民间社会；“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠，市井里巷中的奇人高手。 “俗世奇人”：生活在市井里巷的凡夫俗子中的奇人高手。

《泥人张》第二段概写其混迹俗世，表明泥人张是在俗世中练就的“奇”艺。 《好嘴杨巴》首段首句便点明了二杨是俗世奇人。 2.泥人张、杨巴既为“奇人”，那“奇”在何处呢？ “泥人张”之奇在手艺奇、行事奇。 杨巴之奇在嘴艺奇，行事奇。

3.默读课文，找出表现他们手艺奇或嘴艺奇和行事奇的内容分析体会。 泥人张手艺奇：

“人家台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”（侧面描写）

吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。（对泥人的外貌描写）

手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。（夸张的手法，写出其技艺的高超）

——技艺高妙，无人能比，独行天下。 杨巴嘴艺奇：

手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候，就更指着杨巴那张好嘴了。

——心灵嘴巧、巧于辞令。 泥人张行事奇： 泥人张面对的问题：海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五。——无端挑衅，下流无赖，侮辱泥人张的人格。

一般人的做法：一个泥团儿砍过去？ 泥人张的行事：

只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃

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子还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。（动作描写、对比）

泥人张头都没回，撑开伞走了。

第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，

上边使墨笔写着：贱卖海张五。（动作描写）

——面对他人羞辱胸有成算，镇定自若，沉着干练，后发制人，以独特的方式予以还击，一言不发而妙招制胜（这是人格与智慧的较量）。

杨巴行事奇：

杨巴面对的问题：李中堂大怒。

一般人的做法：直接道出实情：“中堂大人息怒！那上面不是脏土，是碎芝麻！” 众官员的反应：在场众官员吓懵了，……谁也不知中堂大人为嘛犯怒？（侧面描写）

杨巴的行事：他眨眨眼，立时猜到中堂大人以前没喝过茶汤，不知道洒在浮头的碎芝麻是嘛东西，一准当成不小心掉上去的脏土，要不哪会有这大的火气？可这样，难题就来了—— 倘若说这是芝麻，不是脏东西，不等于骂中堂大人孤陋寡闻，没有见识吗？倘若不加解释，不又等于承认给中堂大人吃脏东西？说不说，都是要挨一顿臭揍，然后砸饭碗子。而眼下顶要紧的，是不能叫李中堂开口说那是脏东西。大人说话，不能改口。必须赶紧想辙，抢在前头说。（心理描写）

只见他脑袋撞地，“咚咚咚”叩得山响，一边叫道：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！”说完又是一阵响头。（语言、动作）

——机敏应变，心灵嘴巧。话不在多，而在大胆、敏捷、适时、巧妙。作者有意把杨巴放在千钧一发的风头浪尖上去表现，的确收到了以简驭繁、以少胜多的效果。

4.从以上内容可以看出泥人张与好嘴杨巴是怎样的人？

泥人张是一位自强自尊，个性内敛，应付从容，敢于并善于斗争的奇人。 好嘴杨巴是一个应变机敏、心灵嘴巧的人。 板书设计：

手艺奇：随意拿块泥就能

泥人张——动作描写 捏得栩栩如生。 技艺高妙、不畏强权、应付从容 行事奇：面对羞辱镇定自 若，以独特的方 式还击对手。

情势危重：要敢说

速思（心理描写）：中堂大怒 进退两难：要巧说 机敏应变

嘴艺奇 时间紧迫：要快说 心灵嘴巧

速答（语言描写） 5.分小组讨论：比较一下二人有哪些异同？ （1）技能上的精益求精。 （2）为处世态度上的自信、自立、自尊。泥人张能“台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人”是出于自信；泥人张捏好海张五头像后，“把这泥团往桌上叭地一戳”，反击他的挑衅也是出于自信；杨七、杨巴二人呈上茶汤，“一并退后五步，垂手而立”，静等“请好请赏”，还是出于自信。当自己的尊严受到蔑视的时候，手艺人们也会不自觉地拿起手艺的武器予以还击，以赢回自尊。而杨巴面对李中堂的发怒，则不可能再维持自己的自尊。

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（3）为处世方略上的机敏应变。泥人张面对海张五的挑衅，沉着干练，以其治人之道还治其人之身，坚决地维护着他的人格尊严，有着他独特的应变。杨巴面对李中堂大怒，再也没有了这种孤高、耿介，而是委曲求全，与时俯仰，顺时应变。这也是不得已而为之。

可见他们生活于俗世，与俗人们甚至俗不可耐之徒打着交道，确实是俗世中的奇人，都有拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。 三、拓展延伸：

1、下面请同学们想一想，对泥人张与好嘴杨巴，你喜欢哪一个？为什么？

泥人张有真本事，有真功夫，不愁生存，虽不是大富大贵，但活的有尊严，受到人们的尊敬。他孤高耿介，不畏强权，毫不妥协。堪称从俗世中走来的奇人，可钦可佩。

但是手艺人毕竟处在社会的底层（俗世），地位低下，加之生意的单干性质和规模小，这些都制约着他们的生存空间；同行的竞争、恶势力的横行霸道、官吏们的仗势欺人，常常威胁着他们的生存。因此，现实世界中手艺人的生存境况，并不像《泥人张》所写的那样充满传奇色彩和浪漫气息，相反却是相当的艰难，一言不慎甚至就会招来祸尤。像《好嘴杨巴》中的杨七和杨巴，面对李中堂的盛怒，如果没有杨巴的人情练达，机敏过人，心灵嘴巧，将不是自己的过错揽下，并抢着求恕罪，不仅没有“杨巴茶汤”的威名大震，相反“杨家茶汤”就会面对关门的结局，甚而受到严重的责罚。虽然这种机灵巧言是以牺牲自己的人格做代价的。

这就告诉我们，在现实世界中生存，手艺不是万能的，为了生存，手艺人也有需要去“求谁”的时候，也会有“怵谁”的时候。也就是说，奇人既然来之于俗世，还需要留心于俗世，让自己既能走出俗世，又能走进俗世。我想这是编者对比选入这两篇文章于一课中的意图，可能也是作者的深刻认识。

2、历史上李白、范仲淹、欧阳修这样的文人，如果少一些孤高、耿介会怎样呢？ 3、你认为在今天的社会环境下，该如何行事？

在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外，还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。有道是“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”，人在他人屋檐下，不得不低头，当然要在不丧失人格尊严的前提下。这点好嘴杨巴给我们以许多启示。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人！

四、布置作业：1学习本文的写法，为你身边有特长的人写一篇人物速写。要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的“绝活”。2课下阅读冯骥才的《俗世奇人》，并就其中最感兴趣的文章写一篇读后感。

板书设计：

杨巴之奇 “泥人张” 手艺奇 嘴艺奇

行事奇

艺高胆大 心灵嘴巧

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