从《人与超人》看萧伯纳的世界观

萧伯纳的世界观比较复杂,创造进化论是其思想基础之一。萧伯纳认为,生命力是控制生物发展的力量,生命力的进化会产生超人。资本主义社会的现实阻碍了生命力的发展。两性关系由生命力控制,女性是生命力发展的工具,男性是女性完成生命力指令的手段,婚姻是不道德的。在超人的产生过程中,女性发挥着比男性更加重要的作用。

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第 6卷第 3期20 0 6年 9月

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从与超人萧伯纳的世界观人看张明爱(南京 2程学院外语部，苏南京，1 1 7 r _江 2 16 )

摘要：伯纳的世界观比较复杂，造进化论是其思想基础之一。萧伯纳认为，命力是控制生物发展的力量，萧创生 生命力的进化会产生超人资拳主义社会的现实阻碍了生命力的发展。两性关系由生命力控制，性是生命力发女展的工具，男性是女性完成生命力指令的手段，姻是不道德的。在超人的产生过程中，性发挥着比男性更加重婚女要的作用。

关键词：宗教观；会观；社两性观；命力；人生超中图分类号：1 6 3 I0 .文献标识码： A

萧伯纳于 1 5 8 6年 7 2月 6日生于爱尔兰的都柏

在《与超人》,人中萧伯纳多次阐述了生命力。

林，9 0年 1 15 1月 2日逝于英国的赫特福德郡的圣劳伦斯市，闻名世界的英国批判现实主义剧作是家、学评论家，是英国历史上重要的费边社会文也

在第三幕“地狱”里唐 璜与雕像的对话中， 唐璜的话清楚地说明了生命力的存在。唐 璜说：我“

喜欢思考那个在所有事物中最令我感兴趣的东西，即生命力，一种一直努力争取获得更大的自我思考能力的力量。你认为是什么东西创造了我的大脑？

主义宣传鼓动家。萧伯纳的世界观比较复杂，多很方面不同于常人，些不同在其剧本《与超人》这人中

有充分体现。一

并非移动四肢的需求 .为具有我一半大脑的老鼠因活动得与我一样好。不是需要做什么，而是需要知道做什么.以免在盲目的生存努力中伤害自己。”

、

宗教观萧伯纳对于传统的宗教持否定态度。在《与人

在萧伯纳的创造进化论中

,命力从无意 i生只的阿米巴虫开始形成生命，到逐渐进化到了有充分意识的人类。生命力在一步一步地创造自我意识越

超人》第三幕“狱”,借魔鬼之口说：每个英地中他“国人都相信，他所有的愚蠢故事都在《圣经》。他里”

认为，当人们知道宗教的虚假后，却更加迷恋宗教。在剧本中，他通过唐 璜说：人类愿意为之丢命的“每一个想法都是天主教观念。当西班牙人最后终于知道他们并不比阿拉伯人好多少，们的先知并他不比穆军默德好多少时。们更加迷恋天主教。他”

来越高的生物，然后将所创造的生物作为不完善的产品遗留下来，续创造自我意识更加强烈的生继

物。生命从无意识进化为有意识，盲目的本能 .从进化为自我的理解。生命力经过无数次的实验，最终进化出了人类的大脑。复杂的人类大脑是生命力进化出的最珍贵的生命形式，为它可以完成生因

不过，萧伯纳拥有自己创造的宗教一一造进创化论。萧伯纳认为，帝是一种生命力，种生命上这

命力的目标，以使生命力有意识地选择进化的方可向。萧伯纳通过唐 璜与魔鬼的对话说明了这一点。魔鬼说：你断定生命力的目标是产生笨拙和“丑陋吗？唐 璜说：不。恶的魔鬼，千个不。”“邪一生命力的目标是产生大脑它最珍爱的目标。

力是上帝意志与人类意志的结合物。他说：当我“向一群普通宗教听众发表讲话时，我有机会谈到了 人们称之为上帝意志的一种力量。种力量我本人这称之为生命力，我使用这个人 f熟悉和容易理解的 r j词。这种力量对于我来说，明显足一种事实，像正是地球磁场和地球引力一样。 l”1收稿日期：O 6 0一1 2O I 4

通过大脑这个器官，不但可以获得自我意识， 它而且可以获得自我理解。”

作者简介：张明爱(9 4一，博土， I6 )男，辨师， .夏从事英国社会文化研究与英语教学丁作。 iE—ma:ma 6@ s . O I i e 6 6 ma C I l T

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