南安地名故事
更新时间:2024-06-10 17:53:01 阅读量: 综合文库 文档下载
1千 金 庙
“千金庙”这座古寺,是在金淘镇下墟街的虎厨地方。它的来历,有着一段风趣的流传:
后梁开平年间、开闽王王审知,为寻觅名贤,曾只身云游四方。经过金淘山后村时,腹中一时饥饿,偶尔受到乡民陈目五的款待,十分感激。便赠送一袭黄龙袄留念。
陈目五得此赏赐,气焰滔天,横行乡里,欺压乡民,在虎厨这个地方,面对黄旗尖山,建起了一座宫殿式的府第。后因污辱其侄媳,受到侄儿的报复。其侄买通乡绅刘登轩,大书“干全朝”横匾,高悬厅堂,然后赶到福州城,晋见王审知,指控陈目五图谋不轨,妄图造反。
消息传来,陈目五之女陈千金,聪明颖慧,受典故的启发,将“干全朝”改为“千金庙”。庙中供奉闽王塑像,才解危急。陈目五死后,“千金庙”香火十分旺盛,尤以王审知的白马和马夫造像逼真驰名(王审知又称“白马三郎”),成为南安三大名刹之一。
2梅花岭
柳城街道与官桥镇的交界,有一座气势巍峙的大帽山。越山而过的梅花岭为南安内陆与沿海地区的交通要衢。
传说岭上的曾经一度梅花岭盛开,山下有个穷苦的乡村姑娘,天天上山采摘梅花,在岭上的路口卖给过往客商,乡人们都叫她“梅花姑娘”或“卖花姑娘”,有一天,一个新上任的年轻知县姓张,乘轿过岭,突然,山风送来一阵阵婉啭动人的山歌声,那清脆悦耳的声韵竟然把张知县吸引住了。下令停轿,亲自在梅花丛中找到这位唱歌的姑娘。姑娘聪明秀丽,经过与张知县以歌对答,在邂逅相遇中,居然情投意合。张知县要娶她为妻,卖花姑娘不敢答应,心怕“门户不对”,“山鸡不敢配凤凰”。但是张知县是个有情人,竟然为了爱情而弃官,天天登上梅花岭与姑娘相会。日复一日,月复一月,姑娘看见张生确实对她情挚意诚,就答应与他共谐百年之好。这个岭也就以“梅花”为名流流下来了。
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3五马江
石井江又名五马江,位于南安石井与晋江东石的交界处。濒临滨海,眺望金门,为本市重要港口之一。
五马江中有五个浮 岩,状似五匹扬鬃欲驰的骏马,四匹头向大海,一匹头回过来。农历五月初二、十六两日海潮大退的时候,始可看见。这就是所谓“五马朝江一马回”了。
传说明太祖朱元璋得了天下之后,为了巩固其帝业,曾派一个江夏候叫周德兴的,遍游天下,专门破坏所谓“真龙穴”,他正在筹思破坏这穴道,忽然土地公破土而出,声言此穴“一马回头”,只能出藩王。二百多年后,能在南天保存汉家衣冠三十余年。江夏候周德兴这才作罢。
后来,果然出了一个延平郡王郑成功。这一编造,是牵强附会的,有意宣扬封建迷信。郑成功反清逐荷复台大业,与江中五块岩石,根本没有任何关系。但是,“五马江”这一地名,从此行世了。
4八尺岭传说
很久以前,有一年,阳春三月之际,在通往“八尺岭”(泉州往溪美的小山头)的来路上,传来了一阵由远而近的马蹄声,马上骑着一位书生。那书生来到岭下,因山峦重叠,一时方向难辨。刚好迂见路旁田里有一位农夫跪着拔草,这书生傲气十足,坐在马上用鞭子指着田里的农夫高声问道:“喂,田趖,田趖,要过八尺岭从倒落(哪里)?”农夫抬头一看,见是个傲蛮无礼的书生在问路,他非常气愤,便有意教训他一下,即随手指另一条路说:“从那走”。结果,书生绕了老半天的“冤枉路”,还是找不到过八尺岭的路。此刻,书生自知有失。于是,便转回头下了马,拱着手礼貌而又柔和地问:“老叔公,老叔公,我要过‘八尺岭’应该从哪条路才走得通?”农夫欢喜地站起来说:“知错必改圣人也!早这么称呼,不用是说‘八尺’,就是‘一丈’也过了。”于是便把书生引上正路。书生红着脸,对农夫连声道谢。
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5芙蓉
梅山镇的梅山、蓉中二村(居),古称芙蓉乡,俗名“浮墙”,是著名华侨李光前的故乡。芙蓉这个地名的来源,民间流传着一个神话故事。
据说是在很久很久以前,从东方大海上一座仙岛飞来一位美丽善良的芙蓉仙子。她看见芸溪两岸山青水秀,风景绮丽,便撒下了花种,大地上顿时开满异彩缤纷的芙蓉花。这事触动了潜伏江中的乌龙,以为芙蓉仙占了它的地盘,便作法弄术,用狂风暴雨,飞沙走石,将两岸的芙蓉花摇毁殆尽。芙蓉仙大怒,与乌龙大战三百回合,化玉带为捆仙绳,将乌龙缚至杨梅山顶,禁锢在石洞里。
乌龙性情粗暴,横冲直撞,震得山摇地动,把杨梅山顶的岩石都掀走了,企图出来再伺作虐于民。芙蓉仙子柳眉一蹙,冷冷一笑,祭起芙蓉宝剑,将乌龙剁成两段,使芙蓉花重新吐艳。人们因事起名,就把他们自己住居的地方,叫做芙蓉树。后人为纪念芙蓉仙子的功绩,就将芸溪改名为“芙蓉江”,并在江上建起一座大桥,取名“芙蓉桥”。
6石井双奶山
“阳紫山”和“圆钱山”,在南安沿海拔地而起,山峰危耸,面对台湾海峡,成为往返台湾客商航行的标志,它有着一段风趣的民间传说:那是很早很早以前,孙悟空偷了太上老君的两个炼丹炉,用扁担挑起,走到这里扁担折了,扔下来,成了这两座高山。两山间还有一条折断了的扁担山横卧着。
圆钱山有个千人洞,洞里黝黑,阴森可怕,至今很少有人敢闯进去。据说,明朝倭冠侵扰时,上千沿海居民逃入此洞避难,不幸逃难人的家犬跑出洞口狂吠,而被倭寇所发现,叠柴生烟,数千居民闷死在洞中,山洞也由此得名。
从远处看去,这两座山与女人的乳峰状极相似,因而人们给它起个别名,叫“双奶山”。
年纪大一点的船工这么说:以前跑台湾时,船朝着一望无际的汪洋大海航行,回头看海面上涌起两座高耸的山峰,随着船只的远去,两个山峰慢慢地往海底下沉,直到两个乳峰看不见,他们称就是“双奶入水”。
船由台湾回头时,慢慢向大陆移近,双奶山的两个乳峰又慢慢地从水里显露,他们说这是“双奶出水。
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7倒 吊 山
英都镇的英溪入口处,水面宽阔,水流平稳,使五千多丈的溪面,形成一个长方形平静如镜的小湖。秋间,天高气爽之时,乘一叶扁舟,饱览水中群山倒影奇景,北面的笔架山、翁山及南面的狮子山,十分清晰。溪中有一块突出水面的大石,向西的一面,有一个头向下,底朝天的大“山”字。石头表面是黑褐色的,独有这个“山”字呈白色而不黑锈。这里,流传着一段民间传说。
清朝乾隆年间,天下三博士之一的洪世泽,官拜翰林庶吉士。有一次,他坐船到这里,偶然看到溪中倒影的奇观,就停舟登上这块岩石,尽情观赏。由于一时的高兴,他便将手巾蘸水蹲在石上写了这个倒翻的“山”字。在他写过的字划,随呈银白色,任凭风雨浇洒,永不退化。后来,人们也就根据这个“山”字,将这个地方叫做“倒吊山”了。
8石亭茶史话
莲花峰石亭,在南安一都,现丰州镇所在地西北二里。“石亭茶”以亭为名,早已闻名遐迩。据名胜志云:“巅开八石莲花,故名莲花峰。其亭皆为石建,故称‘石亭’,因此地产绿茶,畅销国内外,便将茶叶命名为‘石亭茶’或‘石亭绿’”。
相传宋末莲花石间有茶丛,僧净业、胜因开始繁植。当时此处称莲花岩,到明正德改为石亭。宋以来,茶产是僧家供佛、款客和自奉的珍品,数量不多。据传说,清道光辛丑有复本禅师携带“石亭茶”上京,晋奉道光皇帝,御赐“上品莲花”荣誉美号。“石亭茶”到了道光以后,因具有特殊优点,吸引许多嗜茶者的爱好,可惜仅限于寺内生产,出品有限,供不应求,茶价不断上升,超过其它农作物的收获利益。上述情况激发了莲花峰下桃源村农民种茶的积极性,先是把私有山地范围,石道、闲道零星种植,进而在山上一丘丘开垦,用石彻岸,整然成序,成为茶园。
光绪年间,“石亭茶”即已远销南洋群岛。由于对外畅销,几十年来,莲花峰桃源村山上山下,遍种茶林,全村男女老少对种茶、采茶、制茶,锻炼出一套较好的技艺。现在石亭茶销路大增,种植范围也相应地扩展。从此,以莲花峰石亭寺为中心,分布到贪山、乌石山、西坑,路北的石马山、法君山、五虎山等几十个山,都有茶园。每年清明节后,在风和日暖的下午,桃源村到处飘
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荡着制茶的香喷喷气味。
“石亭茶”驰誉国内外,并非偶然。首先是它出产期为全省最早。在清明前节可制成“明前茶”,即海外驰名的“石亭首春茶”,使马来西亚、印尼、缅甸、泰国的人都可以在豆雨前喝到石亭新茶。其次,石亭茶具有三绿三香的特点:精茶银灰绿色,泡水绿色,泡后繁叶还呈绿色。三香:有杏仁香味,绿豆香味,菊花香味。
9官桥、官轿、官楼
南安市南部有一个官桥镇,是福泉厦公路的通衢要道。细考“官桥”地名来历,原来却有三个风趣的小故事。
唐光启二年,王潮入闽,至南安兵变,返师至沙县,遇官桥梅花岭下岭兜村开基祖张延老,张延老诉述泉州刺史廖彦若之暴虐,王潮再返师攻下泉州城,杀廖彦若,后据泉州。梁开平二年(公元九0八年),晚唐大诗家翁承赞奉梁太祖朱晃之命,入闽封王潮三弟王审知为闽王。王审知待以上宾,安置翁于“南安招贤院”,与名士黄滔、韩偓、徐道融、罗隐、李洵、杜龚礼等讲读唱咏,十分悠然自得,史称“八闽文学之盛,十国文物之冠”。翁承赞于晋南交界的茂林修竹处傍溪筑宅,名曰“翁厝”,跨溪造桥,称“翁厝桥”;又因翁出身官宦,乡人简称为“官桥”。官桥地名便自此开始。
时嘉靖卅八年,唐朝福建第一进士欧阳詹的后裔欧阳模,衣锦还乡之日,会同儋仰庇、黄鸿详等六位同乡同僚,乘坐六顶八抬官轿,经官桥前往五峰山一片寺游览,饱尝山水大观。他们一路吹吹打打,前呼后拥,将六顶官轿停放在官桥的官道上。后来,乡人便又称“官桥”为“官轿”。这是官桥的第二个地名。
清朝康熙年间,史部尚书吴礼科娶丞相李光地的次女为媳,在官桥圩吴宅建一座美丽雅典的“梳妆楼”,晋南沿海风光,尽收眼眸。从此,便名扬“九溪十八坝,八乡十六里”。乡民都称它为“官楼”。这便是第三个地名。
人民群众是历史的主人。因为后二个地名躐踄官府奢侈生活,民众便厌弃之。而选取最早的一个“官桥”,作为永久性的地名了。
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22“独立千古”话砻石
石砻,在丰州公社,泉(州)、洪(濑)公路的中间站,这里出产驰名中外的泉州白石──砻石。
石砻石,据说在唐代已经开采,《泉州府志》载称:“山皆白石,碑、碣、柱、礎取资焉。”在石砻有一块大石耸立江边,大石上部镌刻“独立千古”四个大字,据《南安县志》载,系清代嘉庆年间,南安县令单可垂志刻。
泉州地区沿海各县盛产花岗岩白石,但以砻石为优,就是紧邻的麒麟山也不及,只能称“付砻”。砻石具有洁白、光泽、坚实、耐腐蚀等特点,闽南各地的古建筑,诸如寺观、石塔、桥梁、碑、坊都能见到砻石,甚于侨乡白石,红瓦的大厝,楼房别墅,选用了砻石,认为是“华屋生辉”。
建国后,砻石被列为全国甲级建筑材料,南安石料厂以产白石块著称,远销国内外。厦门、惠安石雕厂加工出口远销日本、东南亚各地。我省的一些重要建筑,如民族英雄郑成功纪念馆、陈嘉庚先生陵墓、泉州华侨大学、南安郑成功纪念馆、国光中学新华楼也都采用砻石砌筑。北京毛主席纪念堂、湖南秋收起义纪念馆、南昌八一纪念碑也都选用砻石材料。石砻是整整一座山,经千年开采,目前尚有一千四百多万立方米,占全市花岗岩贮量十分之一。砻石是南安特产,重要矿藏,宝贵财富。
23东田凤巢
东田镇凤巢村,系黄巢村谐音演变而来。黄巢村在南安名山芹山之麓。芹山海拔一千零九十五米,是闽南地区沿海最高山峰之一。登芹山,福建南部滨海的漳泉厦地区一览无遗。该山万夫寨,有一夫扼守万夫莫敌之势。因此,原来为兵家必争之地。
黄巢村名称的由来,应从唐末农民起义领袖黄巢说起。唐僖宗间(公元875年),由于统治阶级政治腐败,北方又遇严重旱灾,民不聊生。于是暴发一场震撼全国的农民战争,王仙芝,黄巢带领山东、河南灾民,揭竿而起闹革命。两支农民队伍合在一起,声势浩大,转战南北,屡次打败唐军。公元878年,黄巢率领几十万大军挺进江南,迅速攻占安微南部和浙江许多州县,起义军士气旺盛,势如破竹,所向无敌,以惊人的勇敢奋战,一个月劈山开路七百多里,从浙江进入仙霞岭,长驱入闽,神速地占领福州,威震八闽。继而南下泉漳,取道潮汕,于第二年攻占广州,这支农民起义队伍,采取流动战争,奋战十多
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年,行程数万里,席卷半个中国,于880年攻陷唐都长安,建立了大齐政权。
黄巢起义军进入福建,所到之处,受到广大农民热烈欢迎和支持,进军顺利,声势很大,影响很好。
据说,黄巢来到南安、同安交界处,登上芹山观察地形,见到东方莒溪两畔,田园阡陌纵横,西南层恋叠嶂,峰如剑戟,气势磅礴,赞不绝口,语云:“东方良田美如画,西方陡峭如利刃,此乃兵家必争之地也!”后来,当地人民为了怀念这位农民领袖的功蹟,以“东田”为地名,以志纪念。东田的黄巢村,后因避官府追查,谐音凤巢。
除黄巢村外,还有黄巢山,黄巢寺,黄巢屯兵处,黄巢试剑处等等。这些史迹,充分反映了福建人民对这支农民起义军,及这位起义军领袖的敬仰与怀念。也为研究这次农民大起义提供了历史资料。
24欧阳詹的悼母诗
欧阳詹是唐贞元年间的四门博士,因为他的诗名远播,所以后人把他曾经读过书的地方叫诗山。我们在这里介绍欧阳詹一首悼念他母亲的诗,这首诗感情真挚,读来令人落泪。
欧阳詹在未及第之前,与其母住在高盖山下一茅舍中,生活清贫,但欧阳母亲十分支持儿子读书。欧阳詹为了避免世事的干扰,经常带着干粮,上高盖山白云室去埋首攻书,每日清早出去,直至晚上才回来。每次上山之前,欧阳母总是细心地为儿子准备好干粮,并送儿子出门,还谆谆嘱咐要早早归来。体现了一个慈母对儿子的关心和期望,欧阳詹对此十分感动,益发下苦功读书,希望自己有个出头之日,方不负母亲的一片苦心。
不料待欧阳詹于贞元八年进士及第第二名,封为四门博士,请假回乡省亲时,欧阳母亲却与世长辞了,欧阳詹在悲痛之余,亲自到高盖山上的母亲坟墓前祭奠,并作诗一首,以示悼念。
高盖山前日影微, 黄昏鸟雀傍林飞。 坟前滴酒空流泪, 不见叮咛道早归。 为了纪念欧阳詹,后人刻石立碑。 关于这首诗,还有一段传说哩!
据传在清乾隆年间,有一晚,乾隆帝梦见一位先贤念了一首诗给他听,他感到这首诗写得极好,正待请问这位先贤是什么人,突然被推一把,一觉醒来,
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心中颇感遗憾,而这首诗他也只记得一句:“不见叮咛道早归。”这一年恰好是大比之年,乾隆帝便令主考官出了“不见叮咛道早归”这句诗让举子联成一首。众举子都凭自己意想补了出来,只有福建南安诗山乡一位姓戴的举子,因幼时当过牧童,上高盖山养牛,见过欧阳詹悼母诗的石碑,便照此诗录了。乾隆帝见到时这首正是他梦中听见过的诗,心中大喜,便召见了这姓戴的举子,详细问清了情况,一边封官,一边下令保护欧阳母墓与这块石碑。
前人曾怀疑这首诗不是欧阳詹作的,这实在是多余。诗山一带的山、溪、村、镇的命名,人民口写的历史,是最强有力的证据。
25杨樵倡建九溪十八坝
南安市水头镇有个石壁水库,它的前身叫“自家陂”。它汇九溪十八坝之水以灌田。这个水利工程系五代十国时的闽王王审知所建,其倡议者却是一个叫杨樵的人。这却有个缘故。
王审知有个夫人姓任,封号叫尚贤夫人。任夫人很贤惠,是王审知的好内助和诤友,王审知对她十分宠爱。
有一年夏天,任夫人生了个脓疮。想不到这个疮很不好治疗,医生换了好几个,越医病情越严重。好端端的一个美人,病得骨瘦如柴,王审知忧心如焚,寝食不安,派人四处寻找名医。
一天,门吏管内盐铁发运付使谏议大夫翁承赞,带一个医生来见闽王,王审知端详一下这个人,不像农夫,不像樵子,不像道士,也不像和尚,不过看那鹤发童颜、神采奕奕的仪表,却给人一种天朗气清的感觉。不等翁承赞介绍,王审知已开口了:“这位大概就是杨先生了,失迎!失迎!”“岂敢!岂敢!杨樵山野之人,不懂礼仪,请多包涵!”翁承赞连忙上前施礼说:“臣请杨先生来为夫人治病,深信会药到病除。”
原来要请杨樵的事,翁承赞已先请得王的准许,并事先作了介绍,因此,王审知对杨樵已有所了解。
杨樵名肃原,居南安水头朴兜高尾山,以采樵为业,家里只有一个母亲,母子二人相依为命,樵奉侍母亲很孝顺。有一天,杨樵上山砍柴,看见两个人在一棵大松树下的岩上对奕,一个白发苍苍,一个年青貌秀。杨樵站在背后,屏声息气,不敢惊动。过了一会儿,白发苍苍的老人拿出几个桃子来吃,顺手递给杨樵一个。杨樵接过,道了谢,咬了一口,觉得香甜异常,从来不曾吃过,
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心想,这样好吃的桃子,应该留给母亲尝尝,便把桃子装在怀里匆匆离山回家。他走着,走着,不知什么时候把桃子丢了,为了找回这个桃子,他在这条路上来回找了几十趟,估计已过三昼夜,才回到家里。想不到在山中才三日,回家时已过了三年。
从此以后,他神气灵异,事理精明,采药治病,无不药到病除,晋江、南安一带传说纷纭。翁承赞建屋在晋、南交界处,就是后来称为官桥的翁屋,和杨樵过往甚密,对杨樵的医术十分赞赏。
为尚贤夫人生脓疮的事,翁承赞特地走访杨樵。杨樵素闻王审知勤政爱民,生活俭朴,夫人治家严谨、端庄慈善,所以翁承赞一请,杨樵就欣然允诺。因此,今天见面就都彼此熟悉了。
见面以后,献上清茶,王审知欠身说道:“久仰先生,结缘仙家,精通岐黄。迩来夫人任氏病疮,久治合愈,特请先生妙手回春!”杨樵立即起身,请先诊断,方好用药。
一行来到内客厅,杨樵止步说:“山人为夫人诊断,不必面诊,只要有脉搏处系上一条线,拉出厅来,便可诊断。王审知命侍女照办。几个侍女切切私议:“线拉得那么长,怎能诊断?”心里怀疑,想见个虚实,便把线系在床柱上拉出厅来。杨樵接过线,微笑地点点头说:“夫人的侍女们可真会开玩笑呵!”王审知不知话里的意思,忙问“此话怎么讲?”杨回答说:“这条线是系在木头上的。”侍女惊惶退下,一会儿又拉出一条线来。杨接过线,沉思片刻,说道:“这就不好了!”王连忙问:“怎么不好?”翁承赞也如坐针毡。杨赶快解释说:“请放心,不是病情不好;山人说的是这个玩笑开得不好。刚才那条线系在木头上,现在这条线却是系在狗腿上,王如不信,请检查一下便知。”侍女急忙退下,王审知跟进内室一看,果然像杨樵所说的,于是训斥侍女不得怠慢。最后,线系在尚贤夫人脉搏上,杨樵手指捏着线,细心诊断,诊罢,眉毛一扬说道:“王为民操劳,总算苍天有眼!”王审知忐忑不安地问:“如何?”“再过几天就无能为力了,山人来得适时,只要灸灸就可痊愈。”王审知大喜过望,翁承赞压在心头上的石头也顿然落下。
经过一番施灸治疗,几天以后,尚贤夫人果然痊愈。王审知饮食倍增,尚贤夫人感激非常,一再传话嘉奖。当杨樵告辞归里时,闽王大加奖赏,尚贤夫人也当面道谢,并叫侍女端上自己珍藏的一盘珍珠宝玉为礼以示嘉奖。杨樵坚决不收,但拗不过闽王、夫人的盛情,便慨然说道:“蒙大王、夫人嘉奖,山人
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于愿已足;山人身外无余物,要这些珍宝没有用处。如蒙恩赐,小人有一点要求??”闽王立即就:“杨先生有什么要求,但请直说,夫人正愁无以相报哩!”杨樵于是说:“我的家乡有条九溪,水短流急,大雨成涝,无雨便涸,这一带农田,十年九旱。如果能在九溪上游逐段筑坝,中游筑陂蓄水,这一带农田就可得到灌溉之利,百姓就能安居乐业。这就是对山人最大的嘉奖!”闽王、夫人都喏喏连声。
杨樵归里不久,修坝筑陂的工程就开始了,组织了几千人的劳动队伍,经过几个月的艰苦奋斗,终于在九溪上中游建成十八条坝,一条大石陂。坝陂建成后,为了表于对杨樵的褒奖,闽王亲自为这条陂命名为“慈嘉陂”。意思是尚贤夫人慈意嘉奖而建的陂。后来音讹呼为“自家陂”。
据说,杨樵做了这件大事以后,便上山,到早先看下棋的地方垦田,架屋定居。因其田在高山上,后人便称这座山为高田山。山在现在水头镇西南部。后人为了对他表示良好的祝愿。传说,一天,有七个人到山上访杨樵,相与谈笑甚欢,通宵达旦,当杨樵送这七人出门时,只见这七人化成七只白鹤向东飞去,杨樵也立即变鹤飞随而去。
26九我清官办民案 米果胜似金果传
在南安市城北东35公里的山溪村,有一个叫做“金果”的村子。提起“金果”有段颇有风趣的典故。
相传明朝神宗年间,相国李九我(俗呼李九)皆同大学士叶向高(俗呼叶向)两人从泉州向北徒步闲游,行七、八十里路,至山溪水尾宫,觉得又累又饿,于是停在此宫休息。此时正好有个村姑,挑着一担三牲米果到这宫里来敬神。两位大臣要买米果充饥,村姑说:“不用买!”随即拿出米果送给他俩,并说:“这是我家主人的孙儿周岁,备办来敬神的,但吃没关系;一村子都送了,还会不请客人吗?”两位大臣为官廉洁,虽然饥饿,但仍不肯轻意接受,暂将米果放在那里,叫村姑回去请问她家主人是否同意卖?李家主人听说,连忙吩咐村姑去请两位客人到家里饭。村姑急急走至水尾宫,两位客人见其急急而来,以为她家主人不同意卖,便说:“不必着急,米果还未吃下,不肯可以拿回去。”村姑说:“我家主人恭请两位客官到家中用饭。”两位大臣感到这家主人这样大方好客,一定不是普通的人,便好奇地问:“你家主人今天大办筵席吗?”村姑娘踌躇了一会才说:“不瞒贵客,本来今天是要办酒请客的,可是,官府不知听
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