浅析余华《活着》的主题内涵

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浅析余华《活着》的主题内涵

作者：高红燕

来源：《文艺生活·文海艺苑》2011年第11期

摘 要：余华是一位在艺术上追求单纯与丰富的作家。余华把《活着》写成一部融合民间色彩的生命精神史，写出了富贵物质性苦难和生存性苦难，但他仍坚强走在“活着”的路上。这一部心酸的生命精神史，解剖了“活着”的主题内涵。 关键词：活着；生命；精神

中图分类号：I06 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2011）33-0030-01

《活着》是一个叫富贵的老人对自己一生苦难的叙述。他由一个嗜赌成性的地主少爷变成一个地地道道的农民。在短暂的人生旅途中，他没有一直过既富且贵的日子，而是过着既贫且苦的生活。就是这既贫且苦的生活，让他悟到“活着”的意义。 一、生命的完全延续

富贵在近四十年里，苦难像魔鬼一样纠缠他不放，经历了一家四代七个人的生离死别。他完全有轻易放弃自己生命的权利。但是，即使全家人相继离他而去，他仍然继续着活着，像执行着一项神圣的使命。在1989年的一次访谈中，余华说：富贵是“我见到这个世界上对生命最尊重的一个人，他拥有了比别人多很多死去的理由，可是他还活着。”这是一种对生命的尊重与敬畏。正如作者余华自己所说的那样：活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。福贵的不死，让人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的价值，有着自己活着的意义，有着自己的不死这句话揭示了生命本能自然主义的气息。他把生命已经当成了一个陪伴左右的好朋友。亦或是某种程度上也成为生命的载体。一方面，他活着的动力源于亲人的鼓励。妻子的贤惠，儿女的懂事，母亲也劝他“人只要活得高兴，穷也不怕。”他感受到亲情的温情所在，重新复活起来，踏上“活着”的下一站，再下一站的旅程，而没有选择往返或中途停站。另一方面，富贵的生命意识是中国普通农民的信奉的一种人生观。他对生命本身含有敬畏的思想，同时具有孺子牛般的坚忍与坚韧。就像尼采在《查拉图斯特拉如是说》中说到得精神的三种变形。富贵处于精神的最底层，像负重的骆驼，纵使背负最重的负重与苦难，仍然有很强的忍耐力与承受力。“而中国的老百姓，尤其是贫苦的农民，在生死问题上所抱的态度是‘好死不如赖活’。其实，中国民间百姓乐生恶死的情感非常强烈，有学者概括为’乐感文化’、‘吾国人之精神，世间的也，乐天的也。’” 二、精神的部分延伸

张梦阳先生把福贵的精神状态等同于“求诸内”的阿Q 精神胜利法，认为“富贵继承并凸现了阿Q 的乐天精神…… 正是根本于这种精神，阿Q 才不致发疯或自杀，富贵也没有跟随他所

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