史学的人文关怀----钱穆先生《中国文化史导论》之在研读

谈史学的人文关怀

----钱穆先生《中国文化史导论》之在研读

中国历史学的起源如果从三代时期设立史官开始已经有四五千年

的历史了。在这个漫长的过程中历史学不断地发展不断细化，从蒙昧

时代的巫、医、吏换乱一体，到孔子根据鲁国史编纂春秋，根据过往

政令编辑尚书，史官从巫医中分离，史学开始走向化专业化道路。后

世又经太史公私人著史到魏晋南北朝至唐官修史书的出现和制度化，

国人无论是正统史学研究还是权威编纂都渐趋上层化，政治化，以至

于成为 “帝王将相之家谱”。最终到了明清的时候，史学更加精细化

变成了考据学训诂学，于是有了乾嘉学派，有钱大昕、孙貽让这样极

少数的朴学大师，史学也因过于细碎被诋毁为细枝末节之学。回顾中

国数千年来史学之发展，貌似历史学越来越脱离大众，史学的主体不

再是人民而是“帝王”，史学工作者不再是简简单单的刀笔小吏而是

越发稀少的巨擘硕师，越来越细化发展的史学没有更加贴近人民反而

成为难以接近之学，实在是我过史学发展几千年来一件悲哀的事情。

于是我们不禁思考中国的历史学真的离中国人那么远吗？这个

疑问遗留心中许久，知道我上大学之初读到钱宾四先生的《中国文化

史导论》一书时我才在这个问题上豁然开朗。中国之历史学作为数千

年来中国文化传承之重要组成部分不失完全绝对的脱离人民的，然而

人民是历史发展进步的土壤动力。中国之历史学最大的特点就在于它

对社会对文化对千千万万普通的中华儿女医无尽的人文关怀。这种人

文的关怀和诱导教化会使社会渐趋和谐，会使文化渐趋繁荣，会使今

日之国民更具中国民族之国民性和民族精神。

要问对中国文化于民族精神研究成果最显著，将史学之人文关怀发扬至最大范围之人，非钱穆先生不可了。而于是再次借阅《中国文化史导论》研读。

适逢老师布置史学名著书评这一作业，思前想后，自受历史学专业学习与训练以来以有两年，史学专著也勉强读过几本，但要问记忆最深影响最大者，非此书莫属。于是决定再从书馆借出此书做一书评，但每每回忆初读是还有诸多疑惑未曾细究，索性在读一次将二次之新收获写此文章。钱先生之学高山景行，不敢称之为评论，这能是在研读。

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