质性研究

知识的形式有两种：理论性知识 感性知识 学术研究是生产理论形态的知识。

应用研究的分类：诊断研究、决策研究、评估研究

定性研究：规律是由情景决定的，规律涉及到人与人之间的符号的互动，符号的发送和符号的解读。整个世界存在有偶然性，它是被我们建构出来的。

意义有三个层面，一是意识层面，二是自然而然的态度[潜意识]（根据最新的心理学研究，人类只有5%的状态是处于有意识的，95%是处于潜意识状态）、文化。 第四集

文化是共享意义。

了解一个地方的文化，才能了解一个地方的经济。

方法论的理由：归纳、演绎、目标、趋向、前进、深度以及标准化和外推等。 归纳：对每一个分子进行研究，寻找每一个分子的共同点，然后进行归纳。 如在座同学同学分别是黑色的，所以同学头发是黑色的。这是完全归纳。 像人要死的，是对以往死的人进行归纳，这是不完全归纳。

方法论上的不同：

1.定性研究是在归纳的基础上。循环而上。

2.目标不同： 定量研究是理论在先，理论来自文献。理论研究是来自经验研究，田野调查，接触事实。从天上到地下【抽象到具体；理论一定要成立】

定性研究：从地下到天上。通过定性研究，提出一个理论，或者提出一个比现存的，更有解说力的理论，这是定性研究的目标。

3.定量研究和定性研究在趋向上不同

定量是从内部，从客位入手，弊处，容易把自己的观点强加给研究对象，容易想当然。 定性要主位，如研究村庄，一起生活一段时间。自然进程不受干扰情况下研究。

第五集

定量研究是水平外推，即从样本推至总体。 定性研究的外推逻辑完全不同，它是垂直外推从小样本到一般（注意一般的范围）——抽象式移动 定性研究的特征： 1强调自然情景 2灵活性 3理解性 4总体性 5归纳 6反思性 7互动性

1.定性能获得局内人情况，将研究者当做研究工具，既为主体也为客体（涉及到：是否正确的感受和移情，有很大主观和不确定因素，如果解决？）

2.定量在面对无法标准化的问题时，需要灵活性（定性需求）

定性研究的外推逻辑与定量的不同

定量：从样本推到总体的外推——水平外推（涉及到样本的代表性问题，通常为方便抽样，没有随机抽样有信任度，结果不具有代表性，只能参照性）

定性：垂直外推：从小样本到一般（是否能上升到一般？）取决于一般的范围，将一般分为不同类型和范围的界定。。此处外推注重从经验的案例上升到理论的命题，而非数量上。抽象适度

定性研究的两方面：质与量、主观与客观 经验研究，实际出处 qualitative 质性研究

增加新知识必须有敏感性，且与情境相结合

定量为在范式内部量的积累，范式革命此时需要敏感性

定性研究的特征：

1. 强调自然情境与真实世界的复杂性，而非简化 ——与文学的差异，在搜集的基础上，进行归纳 2.灵活性：定性研究中途的修改 3.understanding

4.总体性——本身+环境——情境敏感性，情境随时间变化而变 5.深度、透彻 6.归纳 7.反省

8.互动性 学术伦理、道德——为当事人保守秘密，人际交往、沟通——做人和学问是统一的 微观：研究机制

第六集 意义：

主观意义（意图、目的、重要性） 缄默知识（理所当然的做事方式） 深层文化心理

意义：主观意义（意图、目的。重要性）、缄默意识、普遍的文化心理赋予的意义

定性研究将符号互动论变成一套理论——探讨动机、重构行为，定性将动机类型化——工具理性行动、价值理性行动 流派

1.符号互动论：

皮尔士，每个概念的含义是通过使用获得的、符号三角形包括人指、所指、解释者。将行动组为一串就是文化，即类型化的意义（发现方法是加入群体中）

芝加哥学派，运用民族志方法，从内部人的角度，理解人的行为 自我的形成为意义的形成，自我的意识

三个理论前提：

1. 人们根据事物对人所具有的意义而对事物来采取行动的。（）汽车：郑也夫vs王刚 2. 事物的意义来源于与他人的互动。如耐克鞋、车的品牌 了解理论方法的重要性 定性研究涉及意义，三种意义

意识到的意义（目的、动机、意图、重要性） 缄默知识（理所当然的做事方式）停下来反省时会知道 深层文化心理（文化大革命农村男女恋爱）

行动背后的动机、普遍的文化心理——掌握社会生活的规律

一、现象学（符号方法论）

定性研究将其具体化。探究人的行为背后的主观意义。定性研究就是把每个人的动机类型化、典型化。 源于实用主义哲学：概念的涵义通过使用获得 皮尔士：符号三角形

人指、所指、解释者（声音——代表的东西——相对于解释者来说的）猫（cat）——猫——中国人（英国人） 人的行为是不是一种符号？是的。

人的行为有没有类型化的意义。如何找出？加入到其中。

我要知道为什么这么做，就要知道他为什么这么想，我要改变他这么做就要改变他这么想，如何改变他这么想呢？ 政策、沟通

芝加哥学派：运用民族志方法寻找人背后所思所想。

自我就是在与他人的互动中逐渐形成的。自我意识是在社会生活过程中形成的。

三个理论前提：

1、人们是根据事物对人所具有的意义而对事物采取行动；行动取决于它对我意味着什么，是种符号，如银行存折就是一种符号；汽车让人活动方位扩大，是一种意义。从而形成一种态度：喜欢车。同样的事情对不同的人有不同的意义。 2、事物的意义来源于与他人的互动。如耐克鞋在与同学的互动中获得一种意义。

第八集

定性研究的目标与任务 重构自传性叙事或传记性事件 通过重构归总为几个类别，将其简单化

意义的建构性：

意识流状态（？）

只能从意识流的停顿来回忆或叙述意义（人为研究的的打断会引入后果，使意义存在被建构的可能性）——英勇的战事 第九集

常人方法论：源流与方法

本体论，关注人们如何存在，并通过互动的过程来构造社会现实，社会由无数互动构成，且有一定的规律与方法 。研究人员，发现日常生活中人们是如何构造社会现实。社会现实是没事每个被建构的，很脆弱，很可能被改变和更新。

常人方法论前提：

1.互动式有结构的被组织的。如：打电话，体现互动后面的规则，铺垫（重构情感关系、叙述目的、再重构关系以便随后能再进行互动）互动有缄默的规则 2.互动的作用由情境决定，从而更新情境 3.两属性隐含与互动的细节中。

像客人一样在家里（人们日常有缄默的规则，一旦规则被打破，会觉得不自然）

将缄默的知识打破：到地铁上把人赶走，然后自己坐。过程中每个人要经历内心的挣扎，规则实际是存在的力量的。人们会自觉自愿的形成规则，通过一点滴一滴的细节，观察我们社会经济、政治制度是如何被改变和重塑的。

定性研究方法的目标和任务：

关注用什么方法去构造制度和方法，如何被组织，研究生活中的程式，并构成宏观制度的基础 常，，的冷漠，只能就事论事，

咨询对话分析：从共同感兴趣的不相干话题，引入到公同感兴趣的相关话题。

常人方法学，作为本体论，它关注的是人们如何在、并通过互动过程来构建社会现实。社会是由无数互动构成的，而互动式有一定规则和方法的。 社会现实每时每刻都在被建构。

作为方法论，它关注的是社会成员在日常生活中用来构造社会现实的方法。 常人方法学的三个理论前提： 1.互动式有结构地被组织的。

2.互动所起的作用既是由情景决定的，同时也更新了情景。 3.两属性隐含于互动的细节中 定性研究方法的目标和任务：

不同于符号互动论，常人方法论认为，定性研究不是要去关注参与者的主观意义及其内容，而是要关注互动是如何被组织的。因而，常人方法论是要去研究日常生活的程式（routines)。这些程式构成宏观制度的基础。 我们有很多制度只是沉沦但是没有扎下根，因为它没有转化为人们缄默遵循的程式（routines)。

常人方法论的冷漠：放弃被研究对象的角度，放弃先验性或先入为主的解释。研究的关键任务是要关注互动所发生其中的情景作用，以及它如何同互动参与者相关。

第十集

研究问题与进入现场

人们能超越意义的建构性，获得本来的意识流？

如果不能达到本来的状态，建构性无法被跨越（如：回忆实际上是被筛选，是被建构，呈现出和意识流状态下有差异）这并不代表研究不可能，研究建构中的建构（即进行建构——归纳寻找类型） 我们不是寻找意识流原汁原味的状态，而是寻找被抽象出来的

释意互动论

主观理论：每个人都是理论家（害人之心与防人之心——低信任 人的理论决定了人的感知，从而决定人的行为，客观提供物质条件 人力资源：对理论依据就进行分类，再对人进行划归进而管理

局限性：忽略了主观意义形成的文化、历史和社会根源。不同文化和社会的人具有不同的文化心理积淀，对同样的事实有不同的理解和解释。一个场景的意义与其历史积淀有关系。

（研究生报考的解读：结构性，即无选择；文化背景的不同，外国人认为无序；）

第十一集

创新型问题：巨人

辩驳性知识：现实与理论发生了矛盾，修正与反驳旧的理论，推进了新的知识。

接力性的问题：把大的理论深化、细化。现有的理论深化对问题的认识。在细节上是原创性的。硕士、本科生。

培养问题意识应该具备哪些敏感性： 1、熟悉现存的理论知识

2、可以敏锐的捕捉到理论与现实的矛盾、张力和冲突 质疑两个方面：

质疑理论：任何理论都有可能有问题！

研究问题形成史

研究问题形成的三个阶段：

直观阶段：经验困惑、明白问题所在范围。允许一定的模糊性。澄清之后就找到问题了。 聚焦阶段：找到问题的症结所在，从问题范围到具体问题。

概念阶段：研究问题与理论脉络挂上了钩，可以用清晰的理论语言来表达

例子：中国的住房问题 如何选择研究问题： 1、个人的兴趣于经历

2、实际价值，能够帮助解决现实生活中困惑的重大的问题

十二集例：elias 诺贝特。埃利亚斯

manners 的变化反映人的心理变化 threshold 羞耻尴尬之心——此处心理结构为社会发生的，人在该过程中产生更多的自我约束

4. 登山法：在抽象程度扩大，在范围上扩大。

例如，怀旧（从小孩到青少年，怀旧是人生的暂停“怀旧社会学”）从个体怀旧到群体怀旧，进而可以进行对比，中国目前最怀旧的是工人阶级；退休老人。不同群体怀旧内容不一样，性质不同，如：炫耀性怀旧（知青）、追念性怀旧。

大英帝国的衰落体现在其怀旧上，如博物馆。中华民族太不怀旧，过于往前看。怀旧不能仅仅理解为个体心理学，而要上升到社会、经济层面

5.搭桥法：在不相干的事物中找到一定的联系

暴力垄断与文明行为（伊利亚斯）从个体、部落间的械斗变成国家集中暴力，为从国王处获得权利与利益，进而形成宫廷行为模式与情感模式，更加强的自我约束——在扩散下，使得社会文明化 《文明的进程》社会发生与心理发生 6.分解法：接力性问题

如，文革问题，例红卫兵现象，存在两派，在不确定性的情况下。 7.求异法：感觉观察的问题域现实有差异和张力。

如：社会主义国家为什么经济低效率，由于可以向中央政府要钱。中国政府改革开放后，立项软预算约束，地方无法从中央要钱，转而向地方摊派，农民负担加重 8.矛盾法：即目的是推翻原有理论

例什么导致革命：在经济上升时期，人们的期待，并非贫穷本身导致

第十三集

文献回顾法：研究问题的形成史。

文献写法的作用:

1,透过相关文献来审视与检讨自己的问题意识，观点及方法的适当性，使自己的问题意识精致化。

2,带着问题意识来检讨文献，发表有针对性的评价，阐明自己的研究问题及意义所在。

3.通过文献建构自己的理论框架，提出研究假设。

进入现场困难的因素： 1、与研究对象接触的强度 2、研究对象的介入度 3、在现场逗留时间的长度

4、对研究对象的干扰程度和“威胁”程度

如何获得被研究对象的配合？ 研究者与被研究对象的两种关系 1、保持距离：旁观者角色，客观性 2、融为一体：参与者角色，深入了解

研究者的成员角色：边缘成员，积极成员、完全成员

说服”守门员“ 研究者的担保信 官方渠道的运用 社会资源的使用

陌生与熟悉

熟悉：司空见惯、不假思索、没有自己的立场、不存疑问、失去应有的距离感和敏锐性

陌生：新鲜感、好奇心、敏感性.

职业陌生人：局内人和局外人的双重身份 。中立性和客观性

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