120个文言文实词小故事

120个文言文实词小故事

一、

爱

楚人爱（ ）其子，虽爱（ ）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（ ）菊，众人爱（ ）其高洁，称之。

约其茶亭见之，爱（ ）而不见。楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。

二、 安

战国间，诸侯欲觅安（

）闲之地，得旦夕安（ ）寝，常与邻国相

安（ ），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（ ）如泰山，所求衣食所安（ ），于是去险要之远地安（ ）军，败矣。逝者如斯，而今安（ ）在哉？ 安

战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？

三、 被

屈原忠而被（ ）谤，既黜，其思忧且幽。被（ ）发被（ ）氅行

吟泽畔。虽大雪被（ ）衣，身被（ ）十余创，尤不为苦也。 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。

四、 倍

苏武陷匈奴，不倍（ ）节义。乡情于游子过百倍（ ）。十年间，每逢佳节，犹倍（ ）思亲。

苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。

五、 本

柳宗元本（ ）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（ ），反其本（ ）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（ ），即今日所见本（ ），以本（ ）其当日心境。

柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。

六、 鄙

晋之鄙（ ）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则

鄙（ ）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔 ）人。” 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔 浅陋无知）人。”

七、 兵

陈涉初起之时，用兵（ ）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（ ），以疲惫之兵（ ），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（ ）其友，勿劝。

陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为 兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。

八、 病

桓公身有疾．左右病（ ）之，求扁鹊治，而不治，病（ ）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔 ）。今人常以此相诟病（ ）。

桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔 缺点）。今人常以此相诟病（责备）。

九、 察

郡守察〔 ）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（ ），然帝以为李密品之察察

（ ），乃众人之范，于是令其郡守察（ ）孝廉，足见帝之察（ ）。 郡守察〔 观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。

十、 朝

邹忌旦日朝（ ）服衣冠，于朝（ ）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（ ），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（ ）谋臣所景仰。

邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。

十一、 曾

愚公自曾（

）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，

出入不便，愚公全家曾（ ）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（ ）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（ ）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”

愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子

移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”

十二、 乘

陶渊明手握《左传》 ，乘（ ）彼垝垣，阅至“公与之乘（ ）” ,感慨古代帝王虽善因利乘（

）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风

）化以归尽。

乘（ ） 雪，至家，心乃定，居家乘（

陶渊明手握《 左传》 ，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）\感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着） 雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。

十三、 诚

蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（ ），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（ ）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（ ）如此。

蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。

十四、 除

荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（

）其东屋之除〔 ）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与

一百零三、 遗

赵国因遗（

）策，揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人

问，使者回报一餐间三遗（ ）矢。赵王厚遗（ ）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（ ）。

赵国因遗（遗留，留下）策，揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗〔 排泄（大小便） 矢。赵王厚遗（给予，馈赠）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（遗弃）。

一百零四、 贻

自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（ 穷，遂作《师说》以贻（ ）李蟠，嘉其好学。

自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（遗留）害无穷，遂作《师说》以贻（赠送，给予）李蟠，嘉其好学。

）害无

一百零五、 易

赵得和氏璧，秦王欲以城易（ ）璧，蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（ ）得。”秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（ 令秦王不易（ ）相如。后完璧归赵。

赵得和氏璧，秦王欲以城易（换，交换）璧，蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，轻易）得。” 秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（变，改变）色，应对自如，令秦王不易（轻视）相如。后完璧归赵。

）色，应对自如，

一百零六、 阴

一日，天阴（ ），一农夫于山阴（ ）砍柴，其间阴（ ）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（ ）窥之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。 一日，天阴（阴天），一农夫于山阴（指山的北面）砍柴，其间阴（冷，寒冷）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（暗中）窥之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。

一百零七、 右

李斯以功大，位于众大臣之右（ ）。其左右（ ）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右（ ）涂鸦文字甚多。

李斯以功大，位于众大臣之右（上）。其左右（近臣）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方位，与“左”相对）涂鸦文字甚多。

一百零八、 再

两国交恶，其一国击一国再（ ），然皆败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（ ）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。 两国交恶，其一国击一国再（两次），然皆败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。

一百零九、 造

太宗年间，魏征造（ ）民舍，察民生之疾苦。回宫中，造（ ）法令，兴水利，以利民生。

太宗年间，魏征造（到……去）民舍，察民生之疾苦。回宫中，造（制定）法令，兴水利，以利民生。

一百一十、 知

梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何以知（ ）民生疾苦？”孟子对曰：“知（ ）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（ ）明而无过。”

梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何以知（知道）民生疾苦？”孟子对曰：“知（主持，管理）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（智慧）明而无过。”

一百一十一、 致

齐王欲致（ ）天下之士，致（ ）千金以晏子。晏子致（ ）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（ ）书以观，而思维精巧，尤致（ ）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致（ ）一也，甚欢。

齐王欲致（招纳，引来）天下之士，致（送给）千金以晏子。晏子致（表达）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（得到）书以观，而思维精巧，尤致（最，极）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前

往晏子处。两人席谈，方觉其致（情趣，意志）一也，甚欢。

一百一十二、 质

屈原借《离骚》“唯昭质（ ）其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质（ ）事楚，使楚太子赴秦为质（ ）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（ ）请罪于楚王，谗之。楚王怒，质（ ）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质（ ）而白章，屈原以之为药，医百姓之患。

一百一十三、 屈原借《离骚》“唯昭质（本质）其犹未亏”表忠，而秦使离间

计，令人厚币委质（通“贽”，见面礼）事楚，使楚太子赴秦为质（人质）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（杀人时作垫用的砧板）请罪于楚王，谗之。楚王怒，质（质问）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质（质地，底子）而白章，屈原以之为药，医百姓之患。

一百一十四、 治

曹操有疾，久治（ ）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（ ）之，于危急之中以义治（ ）天下，以求文武并用，垂拱而治（ ）。

曹操有疾，久治（医治）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（对付）之，于危急之中以义治（治理）天下，以求文武并用，垂拱而治（与“乱”相对，特指国家治理得好，安定太平）。

一百一十五、 诸

智叟见愚公一家人搬山，将石投诸（ ）渤海之尾叹道：“诸（ ）人不惠，如此之法，何日成功？” 子闻诸（ ） ？

智叟见愚公一家人搬山，将石投诸〔 兼词，相当于“之于， ）渤海之尾，叹道：“诸（众多，各）人不惠，如此之法，何日成功？\子闻诸（兼词，“之乎”） ？

一百一十六、 贼

三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（ ）也。孙权乃阴令部属为贼（ ）使于操，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（ ）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（ ）。权使人捕而诛之。 三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（敌人）也。孙权乃阴令部属为贼（刺客）使于操，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（害，祸害）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（强盗）。权使人捕而诛之。

一百一十七、 族

西楚霸王率精兵杀入咸阳， 后放火 ， 琼楼玉宇皆为尘土， 名门望族（ ）不敢言，士大夫之族（ 族（ ）。

西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（家族）不敢言，士大夫之族（类，辈）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚

）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人

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