二晏词之比较

目 录

前言 ............................................................... 1 一、 二晏的生平比较 ................................................ 2

（一）太平宰相——晏殊 ......................................... 2 （二）落拓公子——晏几道 ....................................... 3 二、二晏词内容比较 ................................................. 3

（一）漫漫人生无穷已——二晏对人生的感慨之词 ............................................. 4 （二）悲欢离合总是情——二晏词中女性形象的描写 ......................................... 5 （三）物语心声——二晏对自然景物的咏叹 ........................................................... 6 三、二晏词的艺术风格比较 ........................................... 7

（一）二晏词风不同的原因 ........................................................................................... 7

1．个人性情、遭遇与心境 .................................................................................... 7 2．文学观念和审美理想不同 ............................................................................... 8 （二）二晏词艺术风格不同的表现 ............................................................................. 9

1. 题材的选择 ........................................................................................................... 9 2. 意象的选取 ........................................................................................................... 9 3. 情感的宣泄 ......................................................................................................... 10

四、小晏对大晏的继承与超越 ........................................ 10

（一）小晏对大晏的继承 ............................................................................................. 10 （二）小晏对大晏的超越 ............................................................................................. 11 参考书目 .......................................................... 12 参考论文 .......................................................... 13 致谢 .............................................................. 13 作者简介 .......................................................... 13 声 明 ............................................................ 13

广西师范学院2013届本科毕业论文

二晏词之比较

汉语言文学（师） 樊江敏

[摘 要] 词发展到宋代而大放异彩，在北宋词坛上，出现了晏殊与晏几道这对父子，他们都承

袭唐五代词风，专工于小令，多写流连光景、离情别绪等传统题材，风格以闲雅清婉为主，但又各有特色。通过对二晏生平、词之内容、艺术风格等方面进行比较，可以更深刻地认识到二者词作的同中之异以及小晏对大晏的超越。

[关键词] 晏殊 ；晏几道 ； 内容 ；艺术风格 ；比较

Two characters word comparison

Chinese language and literature FAN Jiang-min

Abstract: Luxuriousness words to the song dynasty, in northern song dynasty, the poem and the

length for the father and son, they all inherit tang five pronouns wind, specially in poem, write linger, LiQing the sorrow of parting traditional subjects, such as style with refined writers is given priority to, but each has its own characteristics. Through the biography of its two characters, word of the content, artistic style, etc, can be more profoundly realize that the word for the same in the different and of a very small characters.

Key words: Yanshu ；Yanjidao ；content ；artistic style ；comparision

前言

在五代词坛上，李璟、李煜以“父子词人”而闻名于世；在北宋，则有晏殊、晏几道父子，“足追配李氏父子”（毛晋《小山词跋》），这是人所共知的事实。王国维先生在《人间词话》中曾经说过：“故一代有一代之文学，唐之诗、宋之词、元之曲，皆一代之文学也。”可见，宋代是词发展的鼎盛时期。北宋文坛，晏殊与晏几道父子二人的出现，对词的发展做出了巨大贡献。晏殊作为“北宋倚声词初祖”，有《珠玉词》行世,存词130余首；晏几道著有《小山词》，存词200余首。前人在评价晏殊时，多是指出他受到南唐五代词的影响巨大，如刘熙载《艺概》云：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深”，而在评价小晏时，则更多的是说他的词在情感上具有强大的感发力。如黄庭坚《小山词序》评其“清壮顿挫，能动摇人心”。总体上，二晏都写流连光景、离情别绪等传统题材，但因为所处的历史时期不同，晏殊时代，政通人和，社会安定，其词大多表现出娴雅高贵的气象，而晏几道时代，历经仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗

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几朝，由于改革而引起的统治集团内部的矛盾和斗争一直延续不断，加上晏几道作为落拓公子的身份，使得他的词呈现出与其乃父不同的风格特色，有对晏殊的继承，更有其自身的创新。

一、 二晏的生平比较

孟子曾经说过：“颂其诗，读其书，而不知其人，可乎？是以论其世也。”①作家写出的每一部作品，都倾注了自己的感情与想法，是作家性格特征的体现，而这种情感又是在特定的社会环境下才会产生的，与作家的生平密切相关，所以，在谈及二晏的作品比较时，我们首先需要了解他们的生平或者身世经历，因为不同的经历反映到作品中，就形成不同的风格，这也是导致他们各自词作特色的重要因素，故在对二晏词进行比较研究之前，有必要对二人的生平作一简单介绍。

（一）太平宰相——晏殊

晏殊（991—1055），字同叔，抚州临川（在今江西省）人，死后谥元献，世称“晏元献”。晏殊幼年聪慧过人，文章敏妙，7岁能文，乡里人号为“神童”，真宗景德元年（1004），张知白以神童荐之于朝，赐同进士出身。在宋代的文人中间，他是一位难得的“幸运儿”——一生基本风平浪静，一帆风顺，很得皇帝的宠爱。历任右谏议大夫兼侍读学士，同中书门下平章事（宰相）兼枢密使，礼部、刑部尚书等显职，只在晚年才受一点挫折，外放颍州、永兴军为地方官。所以，总观他的身世、遭遇，堪称是生逢盛世的一位太平宰相。

入宋以后，社会道德体系得以重建，但是享乐之风依然盛行，宋统治者崇文抑武，以类似于金帛赎买的手段换取臣下手中的权力，劝他们自动解除兵权，“多积金帛以遗子孙，歌儿舞女以终天年”, 鼓励群臣追逐声色，宴饮寻欢，与历代相比，宋人是最讲究生活享受的，文武大臣家养声妓，婢妾成群，已经成为社会风气。在这种太平风气之下，晏殊形成了温和、修谨、宽容的处世哲学。他崇尚的是奉行中庸之道的中行智慧，摒弃的是狂捐的无名，对因个性狂捐而不能顾及和实现仁义大道的人事充满鄙夷。具体到《珠玉词》中，就是那处处透露出来的温润、智慧与圆融。

①杨伯俊著.《孟子译注》[M]. 中华书局 ,1962年版 ,第251页。 2

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（二）落拓公子——晏几道

晏几道（1038—1106），字叔元，号小山，晏殊第七子。和父亲顺利的仕途、通达的人生相比，晏几道的人生经历可就坎坷多了，他出生于官宦之家，早年过着奢华的贵公子生活，天真放浪，纵情歌酒，其《乐府补亡自序》云：“始时，沈十二廉叔、陈十君龙家，有莲、鸿、颦、云，品清讴娱客。每得一解，即以草受诸儿，吾三人持酒听之，为一笑乐而已。”①这正是小晏当年奢华生活的真实写照。

但是，天有不测风云，人有旦夕祸福，在致和二年（1055），晏殊去世，晏氏家道开始中落，父亲的死是晏几道一生的转折点，风花雪月、春风得意的时光一去不复返，取而代之的是生活的霜刀雪剑。由于他拙于生计，进退失据，不能适应社会，因而在以后的岁月里，饱受生活磨砺之苦，尝尽世间冷暖艰辛，但也正是这样的变故，潜移默化地影响与改变着其词的风格。晏几道可谓一生宦途不顺，只做过颍昌府许田镇监等小官，地位低微，但他有两点最值得注意，即 “痴”与重情。现实社会的冷酷无情使他只能转向对自我心灵的探究和安慰。所以，小山词几乎篇篇关乎悲欢离合、相思别怨，真是写不尽的“新怅望、旧悲凉”。

总之，晏氏父子，一个生活在太平盛世，优裕终生，一个历经变故，半世潦倒，一个理性持重，一个感性放浪，两个社会状态，两种性格特征，影响了他们的词作。

二、二晏词内容比较

经常会听说“要言之有物”，不管是写文章还是分析作品，都会涉及到内容这个层面，只有在对内容阅读的基础上我们才能考虑对其艺术风格等其他方面进行分析。所以在对二晏进行比较时，我们首先得从二晏词的内容开始。据统计，晏殊至今存词138首，晏几道存词259首，由于受到不同的社会因素的影响，二晏词的内容也表现出不同的倾向性，晏殊的词侧重反映士大夫阶层闲适自得的生活及流连光景、感伤时序的情怀， 而晏几道的词则注重对自我心灵的探究和安慰。纵然二晏词的内容呈现出不同的倾向，但他们都有对人生的感慨之词、对女性形象的描写、对自然景物的咏叹，值得注意的是，在所有这些描写之中，二晏还是存在着差异的。

①毛晋.《宋六十名家词》[M]. 上海古籍出版社，1989年版，第105页。 3

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的腐败，向辽、西夏等国屈膝求和，国势渐衰，社会环境的变迁给文人造成了心灵上的巨大创击，他们不能再留恋于欢乐光景、饮酒作乐，而是更多地转向自我内心的书写，表达对过去的相思追忆之情。

（二）二晏词艺术风格不同的表现 1. 题材的选择

大晏侧重写富贵闲愁,表达现今生活的美好，但又害怕时光难再，一去不复返；而小晏侧重写个人经历，抒发今昔对比的苍凉之意和苦恋相思之情。这主要是由两人不同的生活阅历所决定的。总之，晏几道的词在题材上大都取材于自己的人生经历,融入自己的身世之感,而晏殊的词主要是描写流连光景,伤春悲秋的富贵闲愁。

2.意象的选取

正如杨海明先生所说：“与小说、戏曲的巧于构造故事情节和重在刻画人物性格不同，诗词作品一向以构建意境作为自己的基本表现手段与艺术目标，而要构建一定的意境，作者就需要选择一定的意象。”晏殊和晏几道都善于选取一定的意象来为自己服务。

总体来看，晏殊几乎都是选取自然景物来寄托情感，其中出现较频繁的主要有“燕子”、“落花”这两种意象。

“燕子”的飞去归来象征着季节的变迁和时光的流逝，作者通过燕子来表达了美人迟暮之感，最典型的莫过于“燕子归飞兰泣露”（《清平乐》），“似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）。

“落花”又是作者常用的另一个意象，在古典诗词中，落花常被用来表达时光一去不复返或者人生的短暂，晏殊虽然贵为人臣，但面对变动不居的大自然，也无法把握自己的命运，所以常常会产生淡淡的愁怨，花开纵然美丽，但花落却也悲凉。晏殊写落花的词句有“无可奈何花落去”（《浣溪沙》），“心事一春犹未见，馀花落尽青苔院”（《蝶恋花》）等等，总之，他用落花为我们塑造了悲凉、忧郁的情境氛围。

与其父不同，晏几道偏爱塑造梦境，通过梦境表现对过去的温馨回忆及现在的苦恋相思。有梦的人是好的，但可怕的是梦醒后无路可走。梦，是绚丽的，又是虚幻的，但它却给人以自由，许多现实中不可思议、不可想象的事情，在梦中却异乎寻常地变为现实，使人体会到理想实现与愿望得到满足之后的那种难以抑制的激动。小晏词中的梦，

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皆寄寓其幻想在其中，现实中不能实现的在梦中实现，现实中破碎的要在梦中重圆，“梦回芳草夜，歌罢落梅天”（《临江仙》），“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”（《鹧鸪天》）。这一句曾被评为“鬼语也”，可见其境界之高深。

当然，二晏的意象不仅仅局限在这些，比如晏殊还偏爱写夕阳、梧桐等，晏几道则还写了月亮、云等。总之，他们都通过不同意象的运用，巧妙地表达与寄托了自己的情感。

3. 情感的宣泄

叶嘉莹先生认为：“一般来说，诗人的性格约可分为两种，一种属于成功的类型，一种属于失败的类型。属于成功的一型，就性格而言，可以目之为理性的诗人；而属于失败的一型，则目之为纯情的诗人。”①大晏的词情中有思，可视为理性的诗人，袁行霈主编的《中国文学史》中对晏殊词有这样的评价：“其词的情感基调是雍容和缓，淡淡的忧愁中时而透露出自我解脱的气度。” 而小晏的词则主要表现追忆与相思，可理解为纯情的诗人，大晏流露出的感情如同清风细雨般温和,小晏流露的感情如同疾风劲雨似强烈，大晏感情含蓄、内敛,而小晏感情张扬、热烈。大晏笔下的人物极力克制住自己的伤感惆怅,用理智去战胜感情,抒情含蓄而内敛；相反,小晏是任凭自己的感情在纸上奔流迸发,让感情去战胜理智,情感张扬而热烈。正如他自己在《点绛唇》词中自称“天与多情”，认为词人应该抒写自己对人生体验的真实情感，无论是“叙其所怀”，还是“一时杯酒间闻见，所同游者意中事”概莫能外。②小晏把自己真挚深沉的感情融入词中，以其灵动的笔触去深入表现人物的内心世界，反映其痛苦及追求的情感体验，使词之言情走向较为纯正高雅的创作道路，从而形成《小山词》特有的情感世界。

四、小晏对大晏的继承与超越

（一）小晏对大晏的继承

形式上，小晏继承了大晏的小令形式。当苏门的黄庭坚、晁补之沿着苏轼所指的方向继续前行的时候，耿介孤傲的晏几道却仍按照乃父晏殊所承传的花间传统，固守着小令的阵地，写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情。

①叶嘉莹. 《迦陵论词丛稿》[M]. 石家庄：河北教育出版社，1997年版，第40页。 ②徐安琪著.《唐五代北宋词学的思想史论》[M]. 人民文学出版社，2007年版，第321页。 10

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内容上，对比二晏之词，我们发现，在小晏之词中，有很多内容与大晏之词极为相似，甚至完全相同。如：

相似之处：

小晏词：欲尽此情书尺素。浮雁沉鱼，终了无凭据。《蝶恋花》（梦入江南烟水路） 大晏词：欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。《鹊踏枝》（槛菊愁烟兰泣露） 相同之处：

小晏词：酒筵歌席莫辞频。《临江仙》（东野亡来无丽句） 花不尽，柳无穷。《鹧鸪天》（题破香笺小砑红） 大晏词：酒筵歌席莫辞频。《浣溪沙》（一向年光有限身） 花不尽，柳无穷。《喜迁莺》（花不尽，柳无穷）

晏殊《珠玉词》对晏几道《小山词》的创作具有重要影响，部分《小山词》尽是因大晏之词而来的。所以说小晏“词有父风”。

（二）小晏对大晏的超越

小晏的词并非重复“花间”的境界，而是创造新的艺术世界，不仅是对父亲的继承，更多的是超越。这种超越主要体现在：

其一：鲜明的主体倾向性。

晏殊的令词描绘的是客观事物的兴盛衰亡，以此来表达自己内心淡淡的愁怨情结，而令词到了晏几道这里，就不再简单地描绘客观世界了，他在词中融入了自己更多的心境，以自己的亲身经历为表达对象，情感更加强烈，体现出鲜明的主体性。王国维尝言：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。”①小山的词境，就大多是一种主观性、情绪性很为强烈的主观色彩。

小晏身世落拓， 而性情孤傲，满肚子不合时宜, 无处倾诉, 便置身于歌儿酒朋之中寻求慰藉和麻木已经破碎的心灵。于是他写下许多狂篇醉句, 把自己郁结的感情全部倾注其中，体现了鲜明的主体精神。如：

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月, 歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银鋼照, 犹恐相逢是梦中。（《鹧鸪天》）

①王国维. 《人间词话》[M]. 哈尔滨出版社，2006年版，第3页。 11

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一个是殷勤地劝酒，一个是拚命地喝，为伊消得人憔悴。而那位丽人也甘愿为之呈献全副本领， 酣歌畅舞， 直到月斜更阑， 精疲力尽。两情如此地投契，简直是狂欢、 是热恋，表现是多么淋漓痛快，绝不忸怩作态，突出地坦露了他那痴狂的个性。

其二：感情更为深挚。

晏殊仕途顺利, 无重大挫折, 做到了太平宰相, 重在守成, 所以他不但享有荣华富贵, 而且有很多闲情逸致, 惟愁“时光只解催人老”。于酒阑歌罢之余, 常引起一些淡淡的闲愁。晏几道却经历了人生的巨变, 由贵家公子变得家人寒饥。虽犹“面有孺子之色”, 单纯已极, 为其一痴, 实则是他全副身心都沉浸在艺术之中。他是个纯粹的词人, 却又是“古之伤心人”。他不是从艺术中消遣取乐, 而是寄寓其身世之感。所以虽然也如其父写的是传统题材, 却不仅是闲愁, 而且是伤感, 其情更为深沉和真挚。

大晏听歌看舞，只是娱宾遣兴，习以为常，对歌舞者并无深情。所以他词中的这种人无一真名实姓， 都是泛指。晏几道则不同，他的词中常有的莲、鸿、蘋 、云，他同那些歌儿酒使不是他父亲那样的主奴关系，而是彼此无间的朋友，有着真情实感，在这些歌女流落他乡之后，他还深深的怀念着他们。

总之， 晏几道既继承家风，又兼学诸家之长，取径甚广。他差不多是个专业作家，纯情词人，故多能超越其父。从这两代人的差距可以看出北宋令词向抒情的深度发展，更重发挥主体精神，显得更有个性，并开始从闺阁园庭走向社会，作有意识的寄托。

参考书目：

[1] 陶尔夫、诸葛忆兵 .《北宋词史》[M]. 黑龙江人民出版社，2005年版。 [2] 叶嘉莹.《古典诗词讲演集》[M]. 河北教育出版社,1997年版,第161页。 [3] 杨海明. 《唐宋词史》[M]. 江苏古籍出版社，1987年版，第178页。

[4] 吴承学著. 《中国古典文学风格学》[M]. 北京大学出版社，2011年版，第26页。

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[5] 袁行霈 .《中国文学史》（第二版）第三卷[M]. 北京：高等教育出版社 2005年版。 [6] 杨海明. 《唐宋词美学》[M]. 南京：江苏教育出版社，1998年版。 [7] 杨海明. 《唐宋词史》[M]. 江苏古籍出版社，1987年版。

[8] 孙望、常国武.《 宋代文学史》[M]. 北京：人民出版社，1996年版。 [9] 王双启著. 《晏几道词新释辑评》[M]. 中国书店，2007年版。 [10]刘扬忠著. 《晏殊词新释辑评》[M]. 中国书店，2003年版。

参考论文：

[1] 陈水根. 论二晏词风形成的原因 [J]. 九江师专学报，2001年第01期。 [2] 傅义. 论晏几道对晏殊词的继承与超越 [J]. 江西社会科学，1998年第01期。 [3] 李王章. 二晏词艺术风格的同中之异 [J]. 渭南师范学院学报，1986年第02期。 [4] 杨海明. 彩云易散：晏几道词中的怀旧心态[J]. 文史知识，2000年第02期。 [5] 房日晰. 二晏词论略[J]. 西北大学学报,2000年第02期。

致谢

非常感谢我的指导老师张再林教授，在我的论文写作过程中，从论文的选题、资料的收集到论文的撰写及编排，老师给予了我很大的帮助，特别是在细节方面，我的一个标点、一个用错的词语，张老师都能认真地给我指出来，对于整篇论文而言，不足之处老师都给我提出具体的修改意见，我的论文经过三次的修改才得以最终定稿，论文的定型离不开张老师不厌其烦的指导，我知道，张老师作为院长，平日一定很忙，但我的论文张老师都能在第一时间帮我看完并且及时给我提出意见，在此，谨向张老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。同时，我也要感谢身边的朋友及同学，在论文的修改过程中，我也从你们那里得到了很大的帮助，非常感谢！

作者简介：

樊江敏 广西师范学院 文学院 汉语言文学专业（师范） 2013届毕业生

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声 明

本人郑重声明：本论文（设计）是本人在广西师范学院学习期间，在指导教师指导下独立完成的。其内容真实可靠，如存在抄袭、剽窃现象，本人愿承担全部责任。

同时，本人完全了解并愿意遵守广西师范学院有关保存、使用毕业论文（设计）的规定，其中包括：

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除非另有科研合同或其他法律文书制约，本论文的科研成果属于广西师范学院。 特此声明！

声明人签名： 二〇一三年 月 日

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