无锡惠山泥人的艺术表现形式

无锡惠山 人泥的艺术表现形式郑军(无锡疾病市预控制防中心)

【要摘】讨探无惠山泥锡的人历史，解了山惠泥人创的作艺术表现形式和主要征特弘，我扬国民间术和艺传统文化

。,四天性趣：锡惠无山泥注人重泥塑工材料的艺自然品质，强 调泥塑自的然质，品善充分利于或表现材料的用天成情，趣这种卓越的意匠使，山泥惠人呈现出然质朴自的意味情和致。五， 工性艺：无锡惠泥山人视重人的观主能动性创和性造， 其捏塑、彩绘融为一体，消雕除琢的人工痕迹，浑多天然的自然成性。

【关词】键山惠泥人民，间艺，术传承展发惠泥山人概的述锡无惠山泥人是中 国民间艺 术的一部分，它是江 南水乡历

史，抽象六：性象想是力民艺间中最术重、要宝最贵的术艺资，源

名城无人锡民淳风之美的艺术结。惠山泥晶人是民问劳动人民创是间艺民依人自已据的生活经历所创造一种出新崭东的西，事实的作，它为化美姓百生活务服艺，表术现率、直烈强而露。直民间艺 民上间人艺这￣的 t 1￣-凡象想力就是一种创能造力当然。想象耍力人身以边的泥土来塑生活造的中动物植物、人物，以增加和劳动生借于助特殊语，惠山泥言中介人乎语言于形体之间的和间民人。泥 的情趣，活寄托理与希想望所。塑的造泥都人着以鲜艳醒目、对比民间人想艺象能力的大小他与这种现表言能语力艺人不可能拥的强烈色彩的，人物与动物身上绘花卉图有案装饰，生活息浓气厚。有丰富想象力的。求追宽厚、亲切风格的， 常非贴近老百姓的常日生活。山泥惠人 艺

山泥人的惠作创特点及传文化统的继承惠山泥的人制作料原惠山黑泥为，称也为泥磁，地细质而富究，腻为防裂干在泥湿工加时放人绵丝加以其强牢。度惠山泥人一注重大般胆张夸和最能现表主的题部分，而因造特型是点括整概体

在造术型艺术的意上义远超越远一般了的艺审美功术能，成充形 的社会意遍义和及程度普民的艺术形式间惠。山人泥的 历史和发展迁变地域文化满特、色特独艺术系体和型规律的造言形语式，是具有普 韧性于，干而裂，弯不不而曲具有，极的强塑可性。其作过制讲程无锡惠山泥人展发今至已有几年百历的史，是明末初的清民并有富装饰意味，强调泥了人

的艺性与实用术的高性度结。惠山合间艺人据根地当的俗风惯习所带来的市场需求，采本地用的惠山 泥人在创作过程中不但受I要！t fl l工艺作的制，限时要同应泥性适泥捏制彩绘后而成。其的泥体人现了淳朴粗旷、的术艺型特造，征材、也为其料在造型、构图色、彩上提供了很高的工要求艺。泥的造人手型法来自民艺人间的自然化。民造艺间生人存民间于行走在，身材料自属性定了艺术决型造感的性特，决征定了其型造简约城的的大街镇小巷，因而分重视所十在所场的地环理境自然状况和， ,以性来此应泥料适的料属材性。 民艺间人十分清楚当地百姓审美的喜好。自地将觉自然境环与生

愉自乐自是惠泥人山中的娱性乐趣味性 品作创作最的初目

产劳动工、艺造相结合创，体现出间艺术民造物与自的然调关的协因为在，当时的塑泥生产者同时也是消费，者即便其中部分渐大。民系间术艺植于根民间壤土，依附于自然境环而存在，其物造就渐转变为商品未仍变其初改衷。样这的风格式形观直地握其造把是依托于种这在方式而存创造。脱了离种才这互目依的存然自生意义型，产生强烈的并美感受审。“阿”福列系可以是惠山泥说人中态环境，民间艺术失去了其存就的意义和艺在生命术。惠力泥山人最具识标和传播性性的题材，“阿福”材取于当地流行的个一间民造型精致完美色，雅泽致调协反映出当地。有特的性个心理特传和说，“阿福”是天上神仙派人到来为间姓降服百妖鬼魔怪的，他怀征。

所中抱的怪兽已被驯，服在现表的达百是姓祈求幸、福病去去灾美的愿好望。

山泥人惠的艺表现术式和主要形征无特锡山泥惠塑艺术形的式容都是内依照当地百姓的日生常活小。结无是我锡国民间艺术山惠人泥的产地。惠山泥以人传神需求创而作，真实而的生动反地映出当劳地动民人的生活况，它状写意名闻，突出反映了无锡地域历史文化传的与积承淀，以传神写 在民文化间内涵上、手法和式形都上比始原塑雕丰富多得，主要表意见长无锡惠的山人泥与写细腻实天津的人泥南北呼张应，代表形现有式以几下方面：一着我国民间泥塑术艺的最水高。古平人云“:既雕琢，既复于朴返”。

和性谐：视重人物与、与用、美文质与、形与、心神与手、材欣无赏

锡惠泥人山，能够使们我摈除烦而返朴恼真，归佛仿回到初与艺等因素的相关互，系张“主合”、“和、”“”宜，这追求种使惠泥山元的觉感。而通对过山惠泥人风格特征剖析的，我们可看到中国以，

人术艺呈现高度的和谐性。体具现在作品体的中外观质物态形与民间造型术艺厚悠丰的历史久，看到它自身独特的格，风到看它自内精涵神意蕴谐统一和实用，性与美审性谐和统一，感性特与征理己创的作则原方法和。惠山泥人几年能百存生续延，得益扎根于性民规范和统一谐材质，工艺与意造象型和统一谐。 间壤土，并以浓厚的生活其气息深得百姓的喜，欢山泥人惠长期在二，象征性：无惠锡山泥人视重造物教化作的用强调，物的用发展的程中历很，大程代表了度我民国间塑艺雕术的良传优，代统感官愉快与审的情感美足满的系联，也求要种联这符系伦合理道表了方艺东意象性表现术的创作征特。尽管东方雕西塑艺术的表德规范因此。锡无山泥惠人同样反映出中国民间术的艺含多寓意，现式不同方但，在继承传文统基化础上的创造性发展迹是艺术轨往借往其高助度意化象形的态、色彩纹饰来和象或喻征示人生理家同追共的求，我们应正和视扬弘国我间雕民塑术的艺传统，使无想伦和理德观念，道多强调会社识意人或格想理，惠泥人的象山征惠山锡泥人更有生命力 。

涵更内侧多重于生产作者制身自的艺术修和生活养验。体加彩绘形式，然而在作品中主心张物合一，强“得调应手心”、“栩栩 如生”力求在泥塑，上分体现创充造者的想情思和人的感灵性。

参文考献： 三,灵动性：无锡惠山泥人尽是就管地材取，用采廉价的泥塑【 1]徐一惠山诚塑泥艺术面观，面《成集一》中国档案出社版2 0 50 1 2. 作简者介：军郑( 1 9 9 5一),,江男苏无锡，人学大本科，高工艺级美术师。 ■2 8 0

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