(OK)南洋大讲坛：《谈谈〈周易〉的密码》,主讲：郭孔生(广州南洋理工职业学院-郭孔生)

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广州南洋理工职业学院 南洋大讲坛

谈谈《周易》的密码主讲：郭孔生2012年11月21日星期三

广州南洋理工职业学院-南洋大讲坛

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谈谈《周易》的密码

今天，在这里大约用一小时的时间，和大家 谈谈《周易》的密码。因为《周易》这本书 有很多需要破译的密码，但是今天时间有限， 我想就和大家讲一讲《周易》象、理、数、 占四大功能和“阴、阳”两大核心体系吧。 今天只讲这六个字，每个字平均也只大约能 讲10分钟。希望能通过《周易》中“易象” 里隐藏的密码，让大家对《周易》有一个宏 观的把握。南洋大讲坛-谈谈《周易》的密码 主讲：郭孔生

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《周易》的成书

世历三古：上古-中古-近古 人更三圣：伏羲-文王-孔子

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《周易》的组成

《易经》:由周文王创立，在八卦的基础 上创立64经卦。分为上、下两部分。上半 部分共30卦，从《乾》到《离》称为《上 经》;下半部分34卦，从《咸》到《未济》 称为《下经》。 《易传》:孔子创作，《易传》是对《易 经》的解释。《易传》共有7种10篇(又 称十翼)。分别是《彖传》、《象传》、 《系辞传》、 《文言传》、《说卦传》、 《序卦传》、《杂卦传》。南洋大讲坛-谈谈《周易》的密码 主讲：郭孔生

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朱熹：易经卦序歌(64卦)

乾坤屯zhūn蒙需讼师， 比小畜兮履泰否pǐ, 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬shì 嗑kè贲bì , 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇jiǎn解损益夬guài姤gòu萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。

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六 十 四 卦 方 圆 图南洋大讲坛-谈谈《周易》的密码 主讲：郭孔生

六 十 四 个 密 码

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《周易》中的“象”(密码)巽 少阳 老阳 少阴 乾 坎

阳 阴

兑

离

震

老阴

艮

坤

太极

两仪

四象

八卦

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乾-坤-坎-离-震-巽-艮-兑(卦) 天-地-水-火-雷-风-山-泽(象)

文王后天八卦图南洋大讲坛-谈谈《周易》的密码 主讲：郭孔生

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《周易》八卦卦象和口诀

乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗

兑上缺 巽下断 离中虚 坎中满

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两个乾卦的组合就是“乾为天”乾 卦 六 个 密 码

乾为天

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两个坤卦的组合就是“坤为地”坤 卦 六 个 密 码

坤为地

南洋

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乾卦和坤卦的神奇组合(象中有理，理中有象) 成语：否极泰来

成语： 扭转乾坤12天地否 11地天泰南洋大讲坛-谈谈《周易》的密码 主讲：郭孔生

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《周易》中的“象”和“数”

伏羲先天八卦图(河图数)

文王后天八卦图(洛书数)

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河图中的“生成数”《易传 系辞上》称之为天地之数， 即“天一、地二、天三、地四、天五、 地六、天七、地八、天九、地十、天数 五，地数五，五位相得，而各有合。天 数二十有五，地数三十。只天地之数， 五十有五，此所以成变化而兴鬼神也。” ★一、六生成水。 ★二、七生成火。 ★三、八生成木。 ★四、九生成金。 ★五、十生成土。南洋大讲坛-谈谈《周易》的密码 主讲：郭孔生

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河图中的“合九数”

★天地定位，乾一坤八合九。 ★山泽通气，兑二艮七合九。 ★水火不相射，离三坎六合九。 ★雷风相薄，震四巽五合九。

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洛书中的“合五、合十数”

★南北：离九坎一合十。 ★东北西南：艮八坤二合十。 ★西东：兑七震三合十。 ★西北东南：乾六巽四合十。

文王后天八卦图(洛书数)

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洛书中的“合十五数”

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据说：“合九、合十、合十五、 合生成之数”有逢凶化吉之效

10086:合生成、合十五。 13800138000:合九、合生成。 134、135、136、137、138、139…… 100100:不合。 10000:不合。 130、131、132、133、189……

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“无字天书”的无穷魅力

正是这样一本“无字天书”,才使《周易》显示 了其经久不衰、生生不息的无穷魅力。 针对这个问题，朱熹有一个非常著名的论断： “易只是一个空底物事”。 正因为是一个空架子(空套子),才可以套入许 多事物。每一个卦象(爻象)和卦辞(爻辞)其 实都是虚设的，其所指并非某一件事物，而是某 一类事理。

所以，荀子说：“善易者不占”。南洋大讲坛-谈谈《周易》的密码 主讲：郭孔生

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阴、阳是两大核心体系

白天是阳，晚上是阴。 活着是阳，死了是阴。 男的为阳，女的为阴。 奇数为阳，偶数为阴。请大家把手伸出来，哪是阳，哪是阴？ 常用的手是阳，比较笨拙的手是阴；手心是 阳，手背是阴；大拇指是阳，四个手指是 阴；……不过，阴阳是不分开的

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阴阳的核心： “阳中有阴”和“阳中有阴”

一个大拇指是奇数，是阳， 但它是两节的，这叫做“阳 中有阴”。 四个手指是偶数，是阴，但 每个手指都是三个节的，这 叫做“阴中有阳” 。 我们古代先贤认为用阴阳可 以表示出万事万物。

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