马克思主义原理概论课件——第一章世界的物质性及其发展规律

第一章世界的物质性 及其发展规律

第一节 物质世界和实践

一、物质世界的客观存在(一)世界观和哲学基本问题 1、 哲学与世界观

(1)哲学是理论化、系统化的世界观 这是从哲学的研究对象角度下的定义，在 理解这个定义时，必须首先弄懂什么是世界观， 什么是方法论，世界观和方法论之间是什么关 系。

世界观决定方法论，有什么样的世界观， 就必然会有什么样的方法论；方法论体现了 世界观，它是一定的世界观在人们活动中的 落实。二者关系用图示意如下： 决定 体现

世 界 观

方 法 论

具体科学 部分世界

哲

学

整个世界 一般规律5

特殊规律

(3)哲学是一种特殊的社会意识形态 社会意识形态是社会的统治思想，是 为统治阶级提供理论武器,进行辩护和宣传 的工具。哲学为社会的统治阶级提供一定的 世界观和方法论，因而它是一种特殊的意识 形态。

2、哲学基本问题 哲学基本问题是思维和存在的关系问题

弗雷德里希· 恩格斯 Friedrich Engels, 1820.11~895.8原话出自《路德维 希· 费尔巴哈和德国古 典哲学的终结》一书

全部哲学，特别是近代哲 学的重大的基本问题，是思维 和存在的关系问题。 什么 是本原的，是精神，还是自然 界? 哲学家依照 他们如何 回答这个问题而分成了两大阵 营。 思维和存在的关系问 题还有另一个方面 这个问 题叫做思维和存在的同一性问 题，绝大多数哲学家对这个问 题都作了肯定的回答。

第二个方面是思维和存在有无同一性 的问题，即思维能否认识存在，能否正确 反映存在的问题。对这个问题的不同回答， 在认识论上产生了可知论和不可知论的区 别。

可知论认为物质和意识具有同一性， 主张世界是可以认识的。

凡以知， 物之理也； 可以知，人 之性也。荀 子10

昔者庄周梦为蝴蝶， 栩栩然蝴蝶也，不 知周也。俄然觉， 则遽遽然周也。不 知周之梦为蝴蝶与？ 蝴蝶之梦为周与？ 周与蝴蝶则必有分 矣。此之谓物化。--庄子《齐物 论》11

庄子与惠子问答 《庄子· 秋水篇》载：庄子与惠子游于濠梁之上。– 庄子曰： 倏鱼出游从容，是鱼之乐也。 – 惠子曰： 子非鱼，安知鱼之乐？ – 庄子曰： 子非我，安知我不知鱼之乐？ – 惠子曰： 我非子，固不知子矣；子固非鱼矣， 子之不知鱼之乐全矣。 – 庄子曰： 请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云 者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 12

不可知论代表:康德

我要终止知识， 以便给信仰留下 位置。

康德(Kant,1724-1804)13

近代形而上学唯物主义主要指的

是西方哲学史 上15-19世纪存在的唯物主义学说，其代表人物 是：

霍布斯 (Thomas Hobbes, 1588-1679)

狄德罗 (Denis Diderot, 1713-1784)

霍尔巴赫 (Holbach,

1723-1789)14

霍布斯的机械论霍布斯力图运用 他的机械唯物主义来 解释人。人和自然并 无本质的区别。人似 钟表，心脏即发条， 神经乃游丝，关节似 齿轮，生命是肢体各 部分的和谐运动。

人是机器？关节 齿轮

心脏神经

发条游丝15

近代形而上学唯物主义即机械唯物主 义，继承了古代朴素唯物主义关于物质是 世界本原的思想，吸取了近代自然科学的 成果，是从自然科学基础上产生的唯物主 义世界观，在许多细节方面更加清晰准确 了。不过它同样受到自然科学本身发展状 况的限制，存在着机械性、形而上学性和 不彻底性等严重缺陷。

.现代辩证唯物主义指的是19世纪以来的唯物主

义，主要指的是马克思主义哲学。

弗雷德里希· 恩格斯 (Karl Heinrich Marx, (Friedrich Engels, 1818~1883) 1820.11~1895.8)

卡尔· 马克思

约瑟夫· 狄慈根 (Joseph Dietzgan, 1828-1888)17

辩证唯物主义的物质范畴“实物、物质无非是各 种实物的总和，而这个概 念就是从这一总和中抽象 出来的”。 ——恩格斯 “物质是标志客观实在的 哲学范畴，这种客观实在是 人通过感觉感知的，它不依 赖于我们的感觉而存在，为 我们的感觉所复写、摄影、 反映。” ——列宁18

辩 证 唯 物 主 义 物 质 范 畴 的 意 义

第一、坚持了彻底的唯物主 义一元论，同二元论和唯心主 义一元论划清了界线。 第二、坚持能动的反映论和可 知论，有力地批判了不可知论 第三、体现了唯物论和辩 证法的统一, 克服了形而上学 唯物主义物质观的局限性。 第四、体现了唯物主义自 然观和唯物主义历史观的统一, 为彻底的唯物主义奠定了基础。19

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