【精品教与学】2014-2015学年高中语文(粤教版)选修短篇小说欣赏
更新时间:2024-06-25 15:12:01 阅读量: 综合文库 文档下载
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5《封锁》:陌生的视角
梁惠王章句上
原文:梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩。此率兽而食人也!兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”
注释:①安:乐意。 ②梃(tǐng):木棒。 ③庖(páo):厨房。 ④厩(jiù):马栏。 ⑤且人恶(wù)之:按现在的词序,应是“人且恶之”。且,尚且。 ⑥恶(wū):疑问副词,何,怎么。 ⑦俑(yǒng):古代陪葬用的土偶、木偶。 在用土偶、木偶陪葬之前,经历了一个用草人陪葬的阶段。草人只是略像人形,而土偶、木偶却做得非常像活人。所以孔子深恶痛绝最初采用土偶、木偶陪葬的人。“始作俑者”就是指这最初采用土偶、木偶陪葬的人。后来这句话成为成语,指首开恶例的人。 ⑧象:同“像”。
译文:梁惠王说:“我很乐意听您的指教。”孟子回答说:“用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗?”梁惠王说:“没有什么不同。”孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗?”梁惠王回答:“没有什么不同。”孟子于是说:“厨房里有肥嫩的肉,马房里有健壮的马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的人。这等于是在上位的人率领着野兽吃人啊!野兽自相残杀,人尚且厌恶它;作为老百姓的父母官,施行政治,却不免于率领野兽来吃人,那又怎么能够做老百姓的父母官呢?孔子说:‘最初采用土偶木偶陪葬的人,该是会断子绝孙吧!’这不过是因为土偶木偶太像活人而用来陪葬罢了。又怎么可以使老百姓活活地饿死呢?”
⑥
⑦
⑧
⑤
③
④
①
②
阅读下面的文字,完成1~3题。
电车里点上了灯,她一睁眼望见他遥遥坐在他原先的位子上。她震了一震——原来他并没有下车去!她明白他的意思了:封锁期间的一切,等于没有发生。整个的上海打了个盹,做了个不近情理的梦。
开电车的放声唱道:“可怜啊可怜!一个人啊没钱!可怜啊可怜??”一个穷婆子慌里慌张掠过车头,横穿过马路。开电车的大喝道:“猪猡!”
吕宗桢到家正赶上吃晚饭。他一面吃一面阅读他女儿的成绩报告单,刚寄来的。他还记得电车上那一回事,可是翠远的脸已经有点模糊——那是天生使人忘记的脸。他不记得她说了些什么,可是他自己的话他记得很清楚——温柔地:“你——几岁?”慷慨激昂地:“我不能让你牺牲了你的前程!”
饭后,他接过热手巾,擦着脸,踱到卧室里来,扭开了电灯。一只乌壳虫从房这头爬到房那头,爬了一半,灯一开,它只得伏在地板的正中,一动也不动。在装死么?在思想着么?整天爬来爬去,很少有思想的时间罢?然而思想毕竟是痛苦的。宗桢捻灭了电灯,手按在机括上,手心汗潮了,浑身一滴滴沁出汗来,像小虫子痒痒地在爬。他又开了灯,乌壳虫不见了,爬回窠里去了。
1.为什么吕宗桢不记得她说了些什么,却清楚地记住了自己的两句话,一句是“温柔地”,一句是“慷慨激昂地”。请分析此时吕宗桢的心理。
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答案:因为他只在乎短暂地突破自己固有的生活常态,并不在乎对象是谁。记住了这两句话,一方面可以显现他作为男人的温柔的魅力,一方面又能突出他果断坚决的态度和责任心,这些都是他在常态生活中所缺乏的。
2.文末关于乌壳虫的描写对表现主题有何作用?
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答案:乌壳虫是人的隐喻,暗示吕宗桢的本性展露只是个肥皂泡,瞬息而逝,最终也像乌壳虫般“爬回窠里去了”,还是要回到庸常的生活中去。“常态—非常态—常态”构成了一个完整的封闭式结构,深化了小说的主题。
3.请结合自己的生活体验,谈谈你对“整天爬来爬去,很少有思想的时间罢?然而思想毕章是痛苦的”这句话的理解。
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答案:琐碎无聊的庸常生活不思考倒也罢了,一思考就会发觉自己生活的无趣,人生无意
义,思想自然就是一件痛苦的事了。
一、基础训练
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( ) A.筵席/吊唁 揩油/楷书 颠倒黑白/倒行逆施 ......B.罄尽/亲家 梗概/粳米 横行霸道/横暴不法 ......C.恶语/厄运 舟舸/沉疴 赤身露体/藏头露尾 ......D.啮噬/镊子 偶尔/耦合 强词夺理/强颜欢笑 ......
解析:A项,yán/yàn,kāi/kǎi,dǎo/dào;B项,qìng,gěng/jīng,h?ng/hang;C项,a,gě/kē,lù/lù;D项,nia,ǒu,qiǎng。
答案:A
2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是( )
这位负责人指出,靖国神社在世界上闻名遐迩,至今仍供奉着在二战中对中国等亚洲国家人民犯下滔天罪行的14名甲级战犯。日本政客不顾中国等国家人民的强烈反对,到为日本军国主义招魂的靖国神社顶礼膜拜,其实质是试图否认和美化日本军国主义的战争罪行。历史不会被遗忘,中国人民绝不容忍任何企图抹杀战争罪行的言论和行动。
A.闻名遐迩 B.滔天罪行 C.顶礼膜拜 D.抹杀
解析:A项,“闻名遐迩”形容名声很大,远近的人们都知道,褒义词。B项,“滔天罪行”比喻罪大恶极。C项,“顶礼膜拜”比喻非常崇拜。D项,“抹杀”指抹掉,勾消。
答案:A
3.下列句子中,没有语病的一项是( )
A. 安倍首相的参拜彻底暴露了日本极右势力的真实打算,世界乃至亚洲和中国人民清楚地看到,日本极右势力的倒行逆施正在再度成为地区和平秩序的威胁。
B.这条502公里的高铁以不到3小时的时空距离,将直接改变闽粤两省人民的生活方式,
推动深圳、汕头、厦门三个经济特区为中心的闽粤经济圈携手腾飞。
C.如果我所管的 “闲”事能给群众带来哪怕一点点的幸福和快乐时,我也很幸福,很快乐。
D.省气象台消息,今日早晨我省中北部市县出现大面积的低温霜冻天气,粤北、粤西北部、珠江三角洲北部及粤东北部市县最低气温多在5℃以下。
解析:A项,不合逻辑,“世界乃至亚洲和中国人民”应改为“中国和亚洲乃至世界人民”;B项,成分残缺,“推动深圳、汕头、厦门三个经济特区为中心”应改为“推动以深圳、汕头、厦门三个经济特区为中心”;C项,句式杂糅,应改为“如果我所管的‘闲’事能给群众带来哪怕一点点的幸福和快乐”或“当我所管的‘闲’事能给群众带来哪怕一点点的幸福和快乐时”。
答案:D
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
朴学又称考据学。清代朴学的兴起,首先与清代文化的高度成熟关系密切,______,______,______,______,______,______,这种学术上的争论最终促进了朴学的繁荣。
①清代人认为宋明理学空谈义理,把儒家治国平天下的传统丢掉了 ②文化高度成熟的一个表现是图书典籍的极大丰富
③要想真正把握孔孟的精神,只有回到儒家原典中去寻找依据 ④这直接带来了清代图书事业的繁荣
⑤学术界对宋明理学的反对,也是其兴起的重要原因
⑥随之而来的是一些人专注于校勘,辨伪工作,从事文字训诂的学者越来越多 A.⑤③①④②⑥ B.②④⑥⑤③① C.⑤①③④②⑥ D.②④⑥⑤①③
解析:②承接前文“高度成熟”,可排除A、C两项;B、D两项仅有①和③顺序差异,⑤是讲宋明理学,①和⑤的宋明理学相照应,所以本题应选D。
答案:D
5.阅读下面这首诗歌,回答问题。
江 夜 (清)吴锡麟
万峰壁立大江横,秋色连天露洗清。 但觉无船无月载,不知是水是风行。
隔汀孤鸟欲同梦,逆浪老鱼微有声。 半夜月沉潮又上,渔灯流过蓼花明。
(选自《晚晴移诗汇》)
(1)为什么诗人“但觉无船无月载,不知是水是风行”?请谈谈你的理解。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(2)请从情与景关系的角度对这首诗的颈联或尾联进行简要赏析。
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答案:(1)“但觉无船无月载,不知是水是风行”这两句表现的是诗人秋月之夜行船大江时的错觉:在清碧如秋露洗过的夜空之下,行船于大江之上,人飘飘欲仙,似乎没有船也没有月,也不知是水流还是风行,只觉得无所依凭,恍惚若空游一般自由(逍遥)。
(2)示例一:寓情于景(情景交融、融情于景)。颈联选用汀洲、孤鸟、逆浪、老鱼等意象描绘了一幅清幽、朦胧而静谧的长江夜行图:隔着汀洲的孤鸟仿佛欲与作者一起进入梦乡,水中逆浪而游的老鱼喋喋有声。它表达了诗人乘船夜游长江触景而生的孤寂、凄清(或闲适)之感。
示例二:寓情于景(情景交融、融情于景)。尾联选用落月、潮水、渔灯、蓼花等意象描绘了一幅清幽、静谧且富有生机的长江夜景图:半夜里皓月沉入西山,江潮又涨起,打鱼人家也在拂晓前忙碌起来,那流星般划过的“渔灯”照明了水边的蓼花。它表达了诗人乘船夜游长江的淡淡的喜悦(怡然)之情(或说,表达了诗人乘船夜游长江途中由惆怅转为喜悦的感情)。
二、阅读提升
阅读下面的文字,完成6~8题。
儿子开会去了 茅 盾
父亲心里想到十一年前血染南京路的第二天晚上,母亲同她的两个女朋友从“包围总商会”立逼“宣布罢市”的群众大示威回到家里时,一把抱住两岁的孩子,一面兴奋地说:“我
们一队里有小学生,马队冲开了前排的大人,有好几个小学生跌倒了,我看见一个——不过十二三岁,在马蹄下滚过,幸而交通队立刻来救了去。我那时就想到我们的阿向。可是,阿向大了时,世界总该不是现在这样了吧?”
以后每有一次示威运动,每有一次看见小学生们参加而挨着皮鞭马蹄,母亲回家来总是抱住她的阿向,沉痛地说着同样的话语。
最近,她看见了“一二·一六”北平的受伤学生的摄影,她唤着阿向说道:“阿向!你看,这一个臂上绑着纱布的,好像比你大不了几岁呢!唉,他们对小孩子也下毒手!”
然而现在阿向也到了要去参加什么“运动”的时候了呢!十一年前无数的跟阿向同样大小的孩子现在大概也同阿向一样怀着又好奇又热烈的心情准备去参加第一次示威。
父亲想着,心里觉得有点难过,又有点快慰。
儿子匆匆忙忙地在吃蛋炒饭了。父亲觉得他应该对儿子说几句话,可又觉得要说的太多了,儿子也未必全懂,儿子毕竟是太小了一点。
母亲却先开口了:
“开过会倘使去游行,阿向,你还是不要去吧。” 儿子只管扒饭进嘴里。
“游行可以不去。你的肺病刚好,多走要伤身体的。况且,要是在半路里被冲散了呢?你又不认识路,怎么回来呢?”
父亲也说了。但是儿子狡猾地笑了笑,匆匆地把饭吃完,这才很不平似的叫道: “不怕,不怕!不认识路,我会问,会叫车子!” 他伸出手来,又说:“车钱呢?”
父亲给他两张角票,他就走了。母亲一直站在后门口看他走出了巷堂门。 “你不应该先允许他去的!”母亲回到客堂里就抱怨起父亲来。 “不许他去,以后他可能就瞒过你!” “可是到底太小了!”母亲叹气说。
父亲和母亲面对面吃午饭,觉得比往常冷清许多。
“我原先打算和他同去,倘使要游行了,就带他回来;可是后来一想,一则不免要碰到许多认识的人,二则他也不肯跟我回来的。??”母亲自言自语地说。
“自然,”父亲笑得很响,“他要跟群众走,怎么肯跟你母亲呢!” “他是什么也不懂的,就凭一股血气,胆又大,你应该教教他。”
“怎样教?教什么呢?对他说,要避免无谓的牺牲么?他太小了,不能理解的。” 父亲说着忽然又很响地笑了,脸上的肌肉却是绷紧的。 直到吃完饭谁也没有再提这件事。
吸着香烟踱方步的时候,父亲好几次站住了朝母亲瞥一眼,父亲的脸上有一层兴奋的红晕。终于,他站在妻的面前说道:
“恐怕要到阿向的儿子做了小学生,这类群众大会才是没有危险的。中国革命是长期的艰苦的斗争!”
“我们阿向将来一定是勇敢的。如果现在他是二十岁了,我一点也不担心。可是他不过十三岁——我巴望着他马上就是二十岁!”
“放心。日子有时候是过得很快的!”
整个下午过去得很快。但到六点钟以后,“时光老人”却又变得极古怪了:有时觉得它的脚步太慢,有时又觉得它太快。母亲已经在考虑,应当到哪几个地方去打听,以及找哪几个人去探询。
八点钟过后,父亲也着急起来了,然而有一个朋友来了,带着他在当天大会里收集来的各种传单。问过他,知道当天没有出事情,母亲这才略放了几分心。
可是她又忧虑另一方面了:“迷路了?或是给汽车撞了?”孩子在母亲心中始终是像刚出世的小羊羔似的。
直到九点十五分光景,儿子这才回来了。他一进门就看见桌子上的大会里的传单。他叫道:
“这里哪里来的?”
他赶快从衣袋里摸出他自己带回来的那一份。 父亲和母亲都哈哈笑了。 母亲捉住了儿子问道: “怎样游行的?讲给妈妈听。”
“到了五卅公墓,后来到北车站,有兵拦住了,就散队。脚底一点不痛。”
儿子一边回答一边就又摸出一张印着红字的小纸来,说道:“这是口号。喊得真高兴呀!”
(有删改)
6.小说开头五段主要运用了什么描写方法?有何作用?
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答案:小说开头五段运用心理描写表现了父亲的心理活动,暗示了故事发生的时代背景,有助于刻画人物形象和表现小说的主题思想。
7.请简要分析这篇小说在语言上的特点。
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答案:首先,小说语言真切自然,朴实平易,富有浓郁的生活情味。小说写少年积极参加示威游行革命活动,表现的是重大主题,却放在富有浓厚家庭亲情的环境中从侧面表现,人物语言极具生活气息。其次,对话简练而符合人物的身份,如通过语言描写表现父母对儿子的关心、担忧、牵挂等心理,真实感人。
8.小说中的父母劝阻儿子参加抗日游行,有人认为这些情节会对读者产生消极影响,你是怎么看的?请结合文意说明理由。
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答案:不会对读者产生消极影响。因为:①小说中的父母都经历过革命的风雨,还是理解、支持儿子参加革命运动的,如小说开头父亲的回忆,就暗示了父母亲经历过革命的风雨;父母最终允许儿子去游行,表明父母还是理解、支持儿子的。②父母担心儿子的安危是人之常情,儿子的肺病刚好,年龄又小,作为父母肯定会担忧、劝阻,这样的情节设置更真实,作为读者是能够理解的。
三、语言运用
9.把下面画线诗的词句,扩展成一段话,要求:不得改变原诗意境,50字左右。 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝咽。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
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答案:示例:男女主人公双手紧握,你望着我,我望着你,眼泪汪汪的,好不凄然。他们本来有许多话想说,但又哽咽得连一句也说不出来。
温柔的嘲弄
——谈《封锁》中反讽手法的运用
《封锁》中最精彩、最出色的艺术表现是反讽。 首先,张爱玲设计了一个既笨拙又聪明的逻辑结构。
这个逻辑结构就是让宗桢和翠远坐在一起,这里真实的逻辑是因为宗桢害怕培芝的纠缠,这个因果关系设计得既笨拙又聪明。笨拙在于,这个因果关系在文本中显得突兀,不惜浪费笔墨地设计培芝这样一个和情节进展几乎没什么关联的人物。但同时这个设计又是聪明的,聪明就在于它的突兀和笨拙,以至让宗桢调戏翠远显得生硬和不可信,最终导致对后面产生的激情的消解。
其次,造就了人物感觉上的错位。
宗桢迫于培芝而向翠远发出调情的信息,但对于发送者,它却仅是言语的传递,并无具体的所指,所以他随口就“早忘了他说了些什么”。但接受者翠远却错误地接收了信息,“翠远笑了。看不出这人倒也会花言巧语??一个真的人!不很诚实,也不很聪明,但是一个真的人!她突然觉得炽热、快乐。她背过脸去,细声道:‘这种话,少说些罢!’”
“申光大学??您在申光读书!”这是宗桢吓退董培芝后的无话找话,亦不含具体的所指,而翠远又接收错了,以为是在奉承她的年轻,“她笑了,没做声。”这是他们的第一个错位:翠远的自作多情和宗桢的心不在焉。
宗桢现在真正开始调情了,这个老实人,开始变坏了,这是因为他看到“她颈子上有一粒小小的棕色的痣,像指甲刻的印子”,他“咳嗽”了一声,表明他对欲望想象的稍微压制,回到现实,也表明调情的真正开始。但是翠远又理解错了,她恰恰以为他是由坏人变成老实人。她“注意到他的手臂不在那儿了,以为他态度的转变是由于她端凝的人格,潜移默化所致”。翠远渴望爱情,但宗桢却渴望调情,这是他们的第二个错位。
最后,作者和叙述者的分离,造成人物表白没有实际对象的感觉。
宗桢要调情,就要把自己扮成挺可怜的没人同情的角色。“‘你不知道——我家里——咳,别提了!’宗桢迟疑了一会,方才吞吞吐吐,万分为难地说道:‘我太太——一点都不同情我。’”“翠远皱着眉毛望着他,表示充分了解。”他们两人同时进入了“调情”的标准化情境。爱情似乎与真假无关,但我们还是可以从文本中宗桢的“迟疑”“吞吞吐吐”“万分为难”,翠远的“皱着眉毛”以及三个破折号产生对叙述这个故事的叙述者的怀疑。我们有理由相信这是一个不可靠的叙述者。隐含的作者和叙述者分离了,因此,文本获得了一种反讽的意味。
这时展现在我们面前的这个所谓的爱情不过是一个激情瞬间突破冗长、贫乏的封锁而又瞬间消失的悲剧故事,是对激情的颠覆和消解。当宗桢和翠远在卡车隆隆驶过互相第一次发现时,当翠远在宗桢的眼里成为一朵风中美丽的牡丹花时,当宗桢想象自己成为单纯的男子
时,我们的确会感到其中具有滑稽和喜剧色彩的反讽意味,我们可以将它们看成是对爱情戏剧的滑稽模仿。
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