仁君居士-答疑 4

仁君居士网络答疑整理 4

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723.我现在出体的时候，当感觉能量不足时，就会很自然练习脉轮，平时人一静下来，不用刺激就会感觉脉轮的转动，居士，我想问一下，现在我这种情况，还有没有更进一部的脉轮修炼方法？（如丹道那样的进阶修炼）

-------------------------------------------------------------- 1、当然能。

2、取决于每个人的平衡能力。出多入少，能量损失；入多处少，能量淤积。能达到出入平衡的自动控制则不需关闭，让其不停运转。

还有一点要注意：还取决于个人的灵能过滤能力。因为脉轮过于开放，其它灵界生物容易进入体内，需要较高的过滤能力才能把它们过滤在体外。如果没有较高的自动过滤能力，关闭起来较好，否则灵体易受一些小干扰。或者关闭一半，逐步提高自动过滤能力。

724.

1.对于能量练习来说，是不是练这个功法，或者张三丰内丹三十六诀都可以，二者可以选练一种合适自身的就行了是吧？

2.另外，您在贴吧回复网友问题有一个是配合基础能量练习的出体方法有藏密和门罗是最有效的，那么请问，您说的藏密是指藏密星光体出游法、藏密神识出游法还是藏密梦观成就法？

3.如果有可能的话，能在您的空间将这些方法贴出来吗（有些方法在您的空间已经发布了）？

4.还有一个疑问，之所以没有练习张三丰内丹三十六诀，是因为觉得自己是已婚之人，光是这百日筑基听人说就不能有性生活，这一关几乎不可能过。所以无奈放弃。不知居士先生对修炼此功的朋友有什么要提醒的吗？

----------------------------------------------------------------- 1、是的。 2、都很有效。

3、藏密的三种已经贴了。门罗的书很长，不适合贴在空间，请单独参阅。

4. 修习36诀，不需要禁欲。作者是道士，才把禁欲方法写入。普通人无需死守此教条。最适合你的方法，是最好的方法。大道自然，不是自残。

25.想问您在修炼的路途中，什么是最困难的呢？最困难的阶段在哪里？ ------------------------------------------------------------ 最困难是出体到第6、7界。

26.从张三丰三十六诀的百日筑基之存意于丹田开始练起。时时刻刻都存意于丹田，像我现在在上网，存意与丹田，热乎乎的，这样做对修炼有好处还是有害处呢？

----------------------------------------------------------------- 时时存意，是最好的练法。

727.那人类为何会有灵长类动物的手？其他的生物是如进化论所说进化来的么？人体的物质化这个概念很难理解。。

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1、人类和灵长类选择了同样的生存环境和方式，所以也选择了同样的手的设计方案。

2、所有的生物都是通过创造和进化两种方式交互发展的。即：创造-->进化-->再创造-->进化-->再创造。进化只有小的发展，主要是积累经验，再创造决定大的发展。

3、现代地球人有九个身体，第九个是物质体。最早只有一个，单体生物。积累一定经验后，再创造出第二个，成为复合体生物。依此发展，直至成为现代的九复合体生物形式。现代人不是也想创造出机器人来

1

作为外壳套在肉体外面吗？虽然和复合体方式不同，也是一种类似的想法。

525.大师灵魂和肉体的显意识是各干各的事，还是人的显意识都是灵魂指挥的呢？ ----------------------------------------

既各干各的，灵魂也监控肉体的显意识，关键的时刻也许会帮忙．

526.大师,我刚刚使用直接出体,感觉自己还没有彻底地放松,我还有一点意识,而且能听到空调声,但一下心跳加速,开始有压床感,而且感觉可以轻松加剧,但加剧到一定状态,我觉得始终没脱离肉体的感觉,而且还有紧张感,但心跳没有消失,眼睛开始出现明亮我试图全身震动,但只有脚有反应,后来长时间没成功就回来了,我哪里要注意一下吗？

----------------------------------------

1、彻底放松。 2、去除紧张感。 3、不要试图震动肉体，要彻底忘掉肉体。

527.心跳好强烈,不知道怎么平息,深呼吸没用,我觉得应该是半梦状态了,但只有手脚有麻木感,头部还是有肉体,有时候觉得手好象能升起来了,但试着部分离体的时候还是会把真的手举起来,555,有点挫折感 ----------------------------------------- 练练“静心”的状态。

528.真的有彭祖这个人啊？那我现在平时所想的，指导灵都一清二楚了？ ===================== “1、所有阶段：

张三丰内丹三十六诀： 密宗梦观成就法 大成捷要 伍柳仙宗 性命圭旨

2、第三、四阶段： 门罗

罗伯特布鲁斯

3、第三阶段： 密宗神识出游法

http://www.out-of-body-guide.com ” =====================================

意思是不是说最开始还是先练基本功或者梦中出体，等基本功练的差不多了，再开始练习出体？ 第一阶段既练基本功又练门罗出体是不是不合适？ ----------------------------------------- 1、有。 2、是的。

3、梦中出体和清醒出体是两种不同方法，可以只练一个，也可两个都练。 4、各门派不同，有的先练基本功再练出体（如中国道家），有的基本功和出体同时练（如印度瑜伽）。各有长短。根据自己的个人情况来判断或者个人喜好。

529.补充一下,我练出体的时候,眼球老是移动,眼皮还一跳一跳的,很容易长开来,不知道怎么办 ----------------------------------------- 不必在意，临时的自动调节现象。

2

530.我是女的，我希望居士能介绍一下您身边的女性修炼有没有什么成绩。比如您 的夫人，修炼张三丰内丹三十六诀，到什么阶段了？希望能听到一些信息，以增加女性修炼的信心！ ------------------------------------------

我认识和交流的八个得道者中，其中三位是女士。八个人中，水平最高的是一位女士，也是最年轻的。

531.大师，昨日梦将醒之时，见一楼，上书，力量的传奇。转眼，字居然没变。

醒后觉得有点意思，以前梦中的字总是读不通，而且转眼就变样，今次怎会这样？想了半天，我记起《力量的传奇》是一本书，莫非是灵想让我去看那书？ -------------------------------------------- 那就看看吧。是本不错的书。

532.百日筑基要怎么样才能判断成功了

-------------------------------------------- 精满气足，百病皆除。

533.居士您好，我是之前身体左右不平衡的提问者，6月份尝试过一些脉轮提升的练法，后来7月份转向意守丹田，后小腹有胀感，呼吸变得舒服流畅，背脊有上升气流感，下旬到八月初经历了长期的感冒。我坐着的时候没有真正尝试过入定的状态，顶多进入一个较舒服的，呼吸毫无阻力的状态。8月8坐时，忽然头顶有撕裂的声音，两腮有猛烈的下降气流。之后平时的呼吸乃至身体感到舒畅，但丹田之处的胀感全无，发热也没有了，坐的时候没有出现各类文章描述的气通小周天的各类特征，例如气团沿着周天游走之类的，唯一新的东西就是可以感到头颅和整个肚子像两个气团（之前头部没有什么特别感觉）。 请问我这算通达了 小周天么？

如果不是，那是处于什么阶段？还应怎么进行下去？

我坐的时候，即使舌头抵住上颚口水也不会流进自动喉咙，该怎么办？ --------------------------------------------- 1、通了。

2、各类特征和感觉，是几千年来很多人综合起来的现象集，并不是一个人的，而是每个人不同。有的人多，有的人少，有的人甚至完全没感觉。不必在意，不必追求。

534.《西游原旨》上说西游记乃长春真人丘处机所著，但各资料纷纷证实该书作者为吴承恩，这让我不解 ----------------------------------------------- 至少还有两个候选人。《天符经》作者完全不明，但一点也不影响其价值。

535.我认识和交流的八个得道者中，其中三位是女士。八个人中，水平最高的是一位女士，也是最年轻的。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 那位女士修炼了多少年？

也是像您一样所有派别都修炼过吗？

他们现在都干些什么呢？已经成仙了吗？为什么只有您愿意在网上无私答疑？ ------------------------------------------------- 1、不知道。只知道当时（20多年前）她是34岁。 2、她是师传的，不记得她的门派了。

3、第一个女士是一个工人。第二个女士（当时36岁---20年前）和她老公一起开公司做国际贸易，记得好像是修练了18年，师傅是个老和尚。第三个女士是美国的一位物理学专家和灵体疗法专家，修炼了30年，印度、西藏和西方等派别加现代科学的综合，现在对自己的学生传授灵体疗法（不传道）。 728.

内丹的形成和脉轮有什么关系？

道家的功法和3丹田与周天有关却不讲脉轮，

瑜伽、佛教功法和脉轮相关而不讲周天，为啥差异那么大？

3

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1、灵体（释迦牟尼称之为法身、自性身、真身，老子称之为神、谷神，有些人炼丹士称之为内丹）不是后天形成的，也不是炼出来的，而是先天固有的，并且是肉体的创造者。 2、所有的灵体都比肉体大，因此修养灵体（养神）的意识范围大于肉体。

3、中脉、脉轮、丹田、周天等都在灵体之内，所以不论各家怎么讲，只是侧重某个局部而已，养神的意识范围都小于实际的范围，都没有跳出如来的掌心。

4、释迦牟尼、老子等古代先师都不使用侧重局部的修炼法，而是把整个身体作为一体。各种侧重局部修炼法都是后代发展出来的。

729.

出体的顺序

A、 出体到七大界的修炼有几种常见的不同顺序法：

1、循序渐进法：第1界-->第2界-->第3界-->第4界-->第5界-->第6界-->第7界（如印度和藏密的七脉轮法）

2、两分混合法：第1界-->第2-7界（如道教的性命双修法、藏密的神识出游法等）

3、一元混合法：第1-7界（如最常见的冥想入定法、清醒梦法等）

4、反向两分法：第2-7界-->第1界（如藏密的梦观成就法）

B、为什么寻求先出体到物质界的比较多而不直接寻求出体到第七界呢？

从经验上，先出体到灵界，看见与现实世界完全不一样，会让人感觉是主观幻境或梦境，容易对出体的客观真实性产生怀疑或否定。先出体到物质界，便可以验证出体的客观真实性。

如果依照循序渐进法一个界一个界地按顺序出体，则可以得到连续性的逻辑验证：出体到物质界，可以同时看到第一物质界和第二灵界的一部分，验证相互的客观存在性；出体到第二灵界，可以同时看到第二灵界和第三灵界的一部分，验证相互的客观存在性。依此类推，最后验证至第七界的客观存在性。

C、综上，虽然现代试验科学还没有发明出能观察所有灵界的试验仪器，但可以用现代逻辑学进行验证：

逻辑定义：

界=P(plane)，客观存在可验证性=V(verifiability)，界的客观存在可验证性=P(V)，第n界的客观存在可验证性=Pn(V)。

逻辑公式：

如果P1(V)=P2(V), P2(V)=P3(V), P3(V)=P4(V), P4(V)=P5(V), P5(V)=P6(V), P6(V)=P7(V)，那么P1(V)=P7(V)。

D、因此，循序渐进法虽然是最笨的证道方法，但也是最脚踏实地的、一步一个脚印的、逻辑严谨的体证方法。

======================================================== 问1.：

居士你好，我想请问

1.您说两分混合法：第1界-->第2-7界（如道教的性命双修法、藏密的神识出游法等）

4

那么意思是不是说张三丰内丹36诀的第三步：行出神法和藏密无上瑜珈神识出游法以及相类似的门罗出体法，这些都是归属为第1界-->第2-7界的两分混合法？

那么我想按照您所说的循序渐进法来练习出体，是不是需要用其他的方法来出体？

2.您说您仍然经常在现实中旅游，我有点疑惑，按理说您应该可以随意遨游宇宙任意的大千世界，已经广闻博见了，为什么还要辛苦费力的在我们这个众所周知的世界里做现实的旅游呢？这里面还有什么玄机么？

-------------------------------------------------------------- 1、是的。循序渐进法需要脉轮法的配合。

2、没什么玄机，很平平常常的原因：肉体是为物质界设计的，能完全的体验物质生活。灵体是为灵界设计的，不能体验物质生活，只能观察。体验与观察是两回事。否则，灵体为啥创造肉体，岂不多此一举？

730.

请问，在清明梦中把手放在大树上，可以吸树的能量来增加自己的能量吗？ -------------------------------------------------------------- 可以。

731.

我睡觉时感觉意识先在眉心汇聚，然后整个人好象从本体里分离出来，清楚地进入到“梦”里，在里面我可以随意遨游天际，穿墙入室并有一定控物能力，请问这仅仅是清明梦的现象吗？我想进一步提升能力应该怎么作啊？

-------------------------------------------------------------- 不仅仅是清明梦的现象，也是出体现象。

732.

大师 我看了清明梦后 按照方法 在昨晚上做了个 但时间很短 我知道自己在做梦 但没好久就消散了 早上醒来时 才记得转为普通梦了 感觉 这个世界真的好神奇 我是才来的 以前一直认为没有灵 原来真的有 是不是 进入梦中就好像通过这个渠道 进入了灵 只有灵魂 也就是意识 进入了另一个空间 感觉真的好神奇的 虽然我昨天只坚持了一分钟 或许不到 自动走回普通梦了 除了意境有点模糊 那个我想问下 是不是 进入清明梦就是在修炼自己的灵魂或潜意识

-------------------------------------------------------------- 1、是。 2、是。

733.

再补充一下 大师 我16岁的 初三了 主要目的 是学会了清明梦后 在梦中听老师讲课 因为我平常 不知怎么都不听讲的 于是现在 搞得 数学一塌糊涂 其它的都还好 所以就想在这里面弥补起来 可以吗 -------------------------------------------------------------- 可以。

734.

大师，我睡觉时感觉意识先在眉心汇聚，然后整个人好象从本体里分离出来，清楚地进入到“梦”里，在里面我可以随意遨游天际，穿墙入室并有一定控物能力，请问这仅仅是清明梦的现象吗？我想进一步提升能力应该怎么作啊？

-------------------------------------------------------------- 进一步提升能力，可以学习梦修法。

735.

...出体要办理签证手续嘛？

--------------------------------------------------------------

5

当然！ 736.

偶出去后还是在自己的幻觉中,知道是幻觉但出不来,怎么办?

--------------------------------------------------------------- 1、做一些破幻的练习。

2、出的次数多了会慢慢破幻。

737.

对提问者的希望：

1、脚踏实地！ 2、脚踏实地！

3、先通读此帖所有问答，然后再提问！

其实，绝大多数的修道问题都已经回答过了。 剩下的就是脚踏实地地体证实修。

另外，与实修无关的问题我不会回答的。

谢谢！ 738.

我来提个敏感问题，居士，在你离开的这段日子里，有个叫中灵智者的人在答疑，还给出了很多修道法门。那么请问，中灵智者他是真的实修者，还是来忽悠大家？这个问题很重要，因为不少人都练了他的法门，请指条明路，谢谢。真心望解，也可给他一个正名的机会。

--------------------------------------------------------------- 这类问题以前已经回答过了：我不对人评头论足。

739.

居士你好：有些问题希望能从你这里得到启发。

1.我有时是一躺下就出体，曾问过一些修炼中人。有人说我是灵体松动，那灵体如果松动是不是意味着肉身即将失去或存在重大隐患。并不是贪恋物质界种种，只是有责任使命尚未完成。

2.还有就是很多人都说的入定，如果我们要修炼自身不是应该在出体后去经历各界去见识么，如果在出体后保持入定的状态怎么还会达到修炼的目的，也就是说出体后一定要入定么。 --------------------------------------------------------------- 1、不是。

2、入定=出体。

740.

请问打坐时，当意识移到舌尖时，舌尖有发麻的感觉，请问是那里出了问题了吗? --------------------------------------------------------------- 没问题。

741.

天仙金丹心法如何？

6

--------------------------------------------------------------- 不错呀。

742.

想请教您：生时有宗教信仰，死时也可自由选择转世地吗？还是要按信仰的宗教所遵循的方式。O(∩_∩)O谢谢！

--------------------------------------------------------------- 可以。

743.

您说过人至少有7个主要灵体，那他们之间是完美统一的，还是也会有分歧的，O(∩_∩)O谢谢。 --------------------------------------------------------------- 也会有分歧。

744.

居士，如何在出体中提高能量与提高智慧？

--------------------------------------------------------------- 1、深呼吸法。

2、用灵界的思维方式思考，回体时保持记忆不要忘记（重要），最好马上做笔记。

745. 大师，飞行梦有什么意义？ 我在梦中想使自己飞得更高，可总是飞不高，不久就落下。是能量不够吗？ 如何能增强能量呢？怎样能加强梦的控制呢？

----------------------------------------------------------------

做梦时，准物质体如果没有完全同物质体脱离，则其性高潮会连带肉体同时发生，产生肉体遗精。如果准物质体完全放松脱离肉体，则不会连动，不会产生肉体遗精。 换句话说，取决于放松的完全性。

746.

你得道了吗？修真哪些是无为法？哪些是有为法？（炼精化气那些）无极元神是不是有很多个？ --------------------------------------------------------------- 1、Yes。

2、无为法自然、简单。有为法反之。 3、你的“无极、元神”是什么定义？

747.

炼到无为法时是不是让身体自动？

--------------------------------------------------------------- 不是。

748.

居士，我用的破幻方法是大喊“幻境消失”或者对着某人喊“消失！”一开始感觉还挺管用的，可是现在越来越不管用了。他们一点也没有消失。是我的指令有问题吗？

或者他们是真的灵界居民，可是您不是说过灵界没有地名吗，我问他们这是哪里，他们都会告诉我是xx地。我一直很迷惑，不知道是不是幻境啊？

---------------------------------------------------------------- 都可能。要凭经验判断。

7

749.

还有，冥界是在哪一层？筑基成功之后是不是就可以去冥界了？

---------------------------------------------------------------- 你的“冥界”定义是什么？

冥界还有很多定义吗？我说的冥界就是我在那里可以看到我去世的亲人。。。 ---------------------------------------------------------------- 去世的亲人会回到灵魂的故乡，在第五大界。

750.

1.请教下居士，我要是顿悟了佛的境界，就是无世间事物的执着，舞分辨之心，无我，无相，无执着，死后会有什么景象呢，会到佛的净土，还是类似的情景中，海域奥入轮回？ 2.在世间觉悟了，死后还会被业力牵引着走吗

---------------------------------------------------------------- 1.会回到灵魂的故乡，不一定要入轮回。 2. 不会。 751.

试过好几个方法:

1、闹钟设置到4，5点起来看书半小时，然后睡觉自我暗示保持清醒意识，慢慢的感觉整个世界朝自己压过来，不能动弹，然后自我暗示出体，怎么出都不行，弄了半天不行就睡着了 2、睡觉的时候和早上要起来的时候同样操作仍然如此。

我一直做冥想和腹式呼吸,现在时常感到大脑中间(我想是松果体部位吧)和头顶部位很涨很涨,不知道是什么原因!

居士有什么好的建议？

--------------------------------------------------------------- 你看起来没有在能量充足的时候尝试出体。 出体需要能量充足、忘却肉体、意识技巧。 检点你的基本功。

752.

练气功通大周天后，一般要多长时间能出阳神，出阳神很难吗？谢谢? ---------------------------------------------------------------- 参考张三丰内丹36诀。

753.

能量是不是全部通过脚上的脉轮才能进入以太体的 还是全身各处脉轮都可自由从外部 吸取能量 这个问题很重要 请高人解答

---------------------------------------------------------------- 全身。

754.

您好！我很想知道当肉体身体清醒时，比如我们工作学习吃饭玩乐时，我们的灵体在做什么？谢谢 ---------------------------------------------------------------- 做什么都可能。

8

755.

居士您好！家里长辈有患慢性白血病，从前听您讲过一些重病是因为有灵体在病灶，传统治疗效果不好，可以用劝说的方法来让病灶灵体离去是吗？请问如何做？我现在出体水平很低，如何能够帮助家人祛病？还忘指点，我会努力的！谢谢！

---------------------------------------------------------------- 需要一定的出体水平，或者意识遥视、透视技术才能与病灶灵体直接交流。

756.

请问静坐到昏昏沉沉,半睡半醒的时候算不算是忘我状态了?我都怀疑那时候是不是快睡着了,虽然还是知道自己是在打坐的.

---------------------------------------------------------------- 不一定。忘我，一定要彻底忘掉肉体。 757.

当有危险出现时，我们的灵体会否有预见，会对我们的肉体做出保护或者提示吗？ ---------------------------------------------------------------- 会。 758.

居士,请问练内丹三十六诀时是不是一定要身体正直?比如我拿个枕头垫在身后靠墙坐着行不行(稍微有点躬腰曲背)?感觉那样坐着比较自然舒服的.

---------------------------------------------------------------- 也行。

759.

谢谢居士！下丹田是整个腹腔，意守时是不是时时感觉着它，不必太在意？ ---------------------------------------------------------------- 是。

760.

谢谢居士！我练习脉轮增强时，对于门罗教材中的用无形之手打开脉轮不太能想像出来，无形之手是自己的手还是想像中的第三者的手？尤其是像撕面包圈一样打开脉轮不太理解。仁君居士您能不能在此处指点一下？这关系到练习的效果。谢谢

---------------------------------------------------------------- 想像中的自己的手。 761.

修道有成是肉体死后灵体回归更高的层次吗？不管东西方的佛、道、JI DU教所述大成者，其实都是类似的境界吧？那么这个境界也有高有低吧？佛教所说的解脱、得大自在，和出体最终追求的目标是一致的吗？修道最高境界就是与本我（最大的大我）、一、道合一吗？是融入它和他一体了？还是成为另一个独立的“道”？如果是前者，与道合一了会不会就是消失掉小我了，也和道一样成了一种自由意志的存在了？

不好意思，表述有点不清晰，这个疑问相信也是许多修道者的疑问，可能修道者千万，能成者几十人而已，您是少有修成的驻世者，请以您现在证得的境界大概解读一下好吗？很感激！ ---------------------------------------------------------------- 1、肉体死前。 2-3、类似。

9

4、一致。

5、合一的意思不是融入它和他一体或者消失掉小我，而是重新发现本来就是一体。

762.

补充一点：如果修道最高境界就是与道合一，那么这个得道者和原始的道如何区别存在？是各自存在，还是一个新的合体？

----------------------------------------------------------------- 没区别，本来就是一个。

763.

为什么很多资料上都说能量要先通过脊椎底部的第一个脉轮才能向上到达各个脉轮 而高人的意思是不是 每个脉轮都可独立 自由吸取能量 还有 是不是 脉轮 修炼强大 以后可以 有特意功能等等? -----------------------------------------------------------------

1、每个脉轮都可独立自由吸取能量。先后的顺序不是说先有一后有二，而是说先重点一，后重点二。 2、是。所谓的特异功能人人天生就有，不常用会弱化，并不等于完全消失。 764.

我是LS,我真正开始修炼了 可是对有些东西 感到疑惑 感觉您是位高人 就请教一下 我现在在修炼提升脉轮能量 <星体投射>上作者说是用想象的精神之手去抓取能量 这跟那个绳子出体的方法 一样 我练了100次 每次肌肉都会自动紧张 怎么样都控制不了 一进入状态 肌肉就紧张了 我就想换种方法 他说想象用精神之手去抓取能量 我可不可以直接用意念想象 能量自动从身体外部进入 脉轮 可是一想 觉得前面一种刺激作用更大 效果要好很多 可是我 是用不了 后面一种光凭想象不知道有没有用 我修炼的意念是很坚决的 这个问题请高人给出明示

------------------------------------------------------------------ 光凭想象即可。 要彻底忘掉肉体。 765.

请问 张三丰内丹法中的大小周天的脉络路线 和瑜伽中脉修炼法的直接中脉路线 不一样，你认为对于我们那个比较简单有效些？

------------------------------------------------------------------- 中脉较简单。

766.

居士：我每天睡觉做梦是都会出一身汗，吃了中药都没用。可我无论做什么梦都会出汗。做一次梦发一次汗，没晚都要出现好多次，很难受。您知道是什么原因造成的吗？

------------------------------------------------------------------- 不知道，没见过这种情况。

767.

你好居士,几乎所有道家的丹道书上都强调筑基阶段要节欲,也就是说如果有射精的行为那就会前功尽弃.但是真要想克制的时候不说意念上难以控制,就算生理上也会有压力的.不知您当年刚开始练功筑基的时候是否也是这样熬过来的?另外,道家的出阳神是出在物质界的,那么如果想要出到更高的灵界是否只有靠二次--N次出体这个办法?如果是的话那利用门罗的出体方法一不小心就可以出到第七界了,那样不是更简单快捷吗?

-------------------------------------------------------------------

1、我筑基时节欲过，但没有禁欲过。射精行为会损失一些能量，减慢进程，但不会前功尽弃。射精后出阳神也有过多次，实践证明并不会前功尽弃。

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