花自飘零水自流什么意思

篇一：花自飘零水自流

花自飘零水自流

人生如水,待涓涓细流汇入大海,大海却不曾变的更宽广；人生如风,待清风拂过面颊,你再想回味风的清凉,却再也抓不那种感觉；我们感受过人生的变迁，却总是有不变的东西萦绕在我们周围。

人生就在不知不觉中更换了几个轮回，唯有不变的是一份执着，一个理想。那些留名千古的名人，一生留下百折不挠的精神，坚贞不屈的品质。看尽人生权贵，一笑而过的豪爽。成为千古绝唱的回响，大气回肠。那些令人憎恨的臭名远扬的佞臣，一生恍如梦，享尽了荣华权贵，“一失足成千古恨”叛国不忠的罪名与他们长眠土地令人耻笑。

活着不求轰轰烈烈，名垂青史。可以淡泊明志，可以宁静致远。但不要人云亦云，要活出自我崭新的自我。人生如梦，一晃而过。珍惜岁月，珍重自己，珍爱生命。不要让梦想搁浅在岁月的沙滩上，不要让信念停在枝头随风而去。

今天在整理书桌的时候，突然看到尘封已久的日记本。那些看似幼稚单纯的文字，一个个却向我展现了似水流年。那些记载童年的文字，那一张张模糊的笑脸，年幼的的友情，都不复存在了。记起往事，哭也罢笑也罢。点点滴滴的记忆，只有信念在随岁月，不断更变。我留下了什么，又带走了什么呢？只有回忆，只有笑脸，只有信念···

人生一场空如梦，来也空空，去也空空。唯有信念永存心中。不要让人生在最美的花期憨憨入睡，开出最美的花朵，亮出精彩的青春。让我们带着信念飞翔，不要荒芜在寂寞的沙滩上。人生如梦多少真真切切都随“花自飘零水自流”唯有信念常驻心扉，带给喜悦与汗水。不管前方的路有多艰难，只要努力过了就不枉人生在世，所付出的一切。不要抛弃信念，因为它是你逃离苦难的力量，信心上路的决心。

人生如梦，在最美的虚幻梦境里开出最亮丽的风景，才是人生的真谛···

篇二：花自飘零水自流

花自飘零水自流

春天，湖堤夹岸的杨柳在温和的春熙里，随着微风轻摆着秀丽的枝条，熙熙攘攘的人群来往匆匆，我在不停地奔波；夏天，繁花怒放，清晨的露珠沾满了露珠，四溢的花香穿过了一层层的山峦，一条条轻快的小溪，传到了浓荫如蔽的丛林里，我在蝉鸣声中昏昏欲睡；秋天，枫叶染红了山峰，窗外是薄霜晶晶透亮，我在明亮如昼的夜里诵读着一篇篇诗；冬天，疾风如骤，大雪纷扬，大地盖上了一层厚厚的蚕被，星星点点的火光映着盛夏的温暖，令人无限遐想，我在炭炉旁默默感伤。

我，是大自然创造的人类族群中的一员，如暗流涌动的大海之中的一滴水，苍莽大地的一粒烟尘，普通如厮，日日夜夜不停地追求名利与生存的基础，出卖了诚信和真实。即便如此我们依旧面临着顺从命运，还是打破它建立新的秩序的问题。都说伟人能举手之间改造山河，这怎么可能，纵使他们多伟大，也只是人而已，单独的人能做什么？很多人都觉得伟人是传奇性的，却不曾想过他们也会经生老病死，普通的就像我们一样。

力拔山兮气盖世

楚亡，项羽和叔父颠沛流离，随处安家，心中就有灭秦的复仇理想，国恨家仇，这是对已亡故国的最好的报答，烙印在血脉中的楚人血脉的耻辱和仇恨。这信念支撑他走了那么远，我们一直都看的是项羽冠绝三军的英武之气，一直以为他就是神，无坚不破，如果没有“学万人敌耳”“吾可代之”等诸如此类的豪迈，怎会踏上戎马一生的道路，怎么会诛灭暴秦，开启历史的新篇章？从拉起第一支起义军开始，便注定了这是一条不归路，成王败寇，他毅然选择了，没有一点的后悔。杀宋义，夺得上将军之位，巨鹿之战全歼数十万秦军主力，为世人流传，入主咸阳，刘邦莫敢不从且屈服与项羽。

他在乌江自刎，结束了这一生，坎坷却又辉煌，差一点点就成就了西楚霸业，万古不朽！ 有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

归来去兮

许多人终其一生也未能寻到真正的安宁，陶渊明用一生诠释平静的真谛。他超凡脱俗，洁身自好，不屑于污浊不堪的官场，宁愿穷苦也不会因五斗米折腰，于是归回田园，成了一名山野村夫，即便生活艰难，依旧不改自己的志向，穿着粗布麻衣也胜过锦绣绫罗，吃着糟糠也好过满汉全席之盛宴。他在探求真正的幸福与快乐，也许醉熏阳光下的村舍，桃花树也别有一番乐趣，当夕阳普照到篱笆里的雏菊下，瞥见了隐约的终南山，秋水在水鸟的叫声中微微荡漾，细细流淌，黄鹂阵阵的歌声，鸿雁在无垠的蓝天下的尽情飞翔，孩童在河畔旁嬉戏与玩闹。纵使孤独终老，他也能坦然接受，这是看破一切冗杂世事后的平静，与纷纷扰扰的红尘的诀别。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言。

世间喧嚣，每个人都不会忘记自己的梦想，会淡忘会被其他事所取代，看似不可能的事一切皆有可能，别在这世界中迷失了自己，我们是会思考的人，而不是工具机器。之所以有人会成功，不是因为他的客观因素比谁的要好很多很多，他们也是普通人，在茫茫的人海中也像你我一样，只不过别人敢想敢付出，踏出了大多数人一辈子踏不出去的第一步，于是告别了平庸。

每个人都是独一无二的，何必做第二个爱因斯坦，牛顿，爱迪生，第二个柏拉图，尼采，第二个李嘉诚，马云呢，我们可以创新，决不能复制，尊重自己的心愿吧，只要敢想敢做，我们就赢了。无论结果如何，也不枉来这世界走上一遭。

我就是我，颜色不一样的烟火。

郫县实验学校

九年级四班

篇三：花自飘零水自流

南宋绍兴二年（公元1132年），神州大地虽仍是战火纷飞，但宋金对峙的局面却大致稳定了下来，南宋君臣好不容易松了口气，宋高宗赵构也回到了临安。一路追随高宗不断逃难的李清照，也在这年正月历经颠沛流离，迁居到了临安。

四、五月间，51岁的李清照大病一场，几于不治，可谓从鬼门关走了一遭。这年秋天，她在整理丈夫赵明诚遗物时，面对亡夫凝聚了毕生心血的遗稿《金石录》，不由感慨万干，七月二十九日她提笔写下了一篇饱含深情的文字：

右《金石录》三十卷者何？赵侯德甫所著书也。取上自三代、下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬。上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之。可谓多矣。呜呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不同，其惑一也。

余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作礼部侍郎，候年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告，出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实。归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡、逸史、鲁壁、汲冢所未见之书。遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，三代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？留信宿计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。

后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精緻，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中，即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意，而反取憀慄。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。遇书史百家，字不刓\缺，本不讹谬者，輙市之，储作副本。自来家传《周易》、《左氏传》，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。

（译文：以上《金石录》三十卷是谁的著作呢？是先夫赵德甫所撰的呀。上自三代，下至五代之末，凡是铸在钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦上的题记，以及刻在高大石碑上的显要人物和山林隐士的事迹这些见之于金石镂刻的文字共二千卷，都校正了错字异文，进行了汰选和品评。上足以合圣人的道德标准，下能够订正史官失误的，这里都记载了，可以称得上内容丰富了！唉，自从唐代的王涯与元载遭到杀身之祸以后，书画跟胡椒几乎是一样的

货色；而晋人和峤所患的钱癖跟杜预所患的《左传》癖，也似乎没有什么区别。名义虽不相同，但各自受到的迷惑则是一样的呀。

徽宗建中靖国元年，我才嫁给赵氏。当时先父在做礼部员外郎，丞相公公在做礼部侍郎，我夫明诚年方二十一岁，正在太学做学生。赵、李两家本是寒族，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。回到家中，我们面对面地坐着，一边展玩碑文，一边咀嚼果实，自己觉得很象远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。后二年，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，也要游遍辽远的地方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累，资料越积越多。丞相在政府工作，亲戚故旧中也有人在秘书省的，常常有《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，以至欲罢不能。后来偶而看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。当时就是贵家子弟，要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！我们把它留了两夜，终于因为想不出法子而还给了他。我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。

后来我们回青州故乡闲居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食有了富裕。明诚又接连做了莱州和淄州的太守，把他的全部薪俸拿出来，从事书籍的刻写。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题上书名。得到书画和彝、鼎等古代酒器，也摩挲把玩或摊开来欣赏，指摘上面的毛病。每晚以烧完一枝蜡烛为准。因此所收藏的古籍，都能做到纸札精致，字画完整，超过许多收藏家。我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否决定胜负，作为饮茶的先后。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，起来时反而饮不到一口。甘心在这个环境中过一辈子了！所以我们虽处于忧患贫穷之中，而胸中的志愿从没有屈服过。收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。我有时把书籍损坏或弄脏了一点，他定要给以批评，并责令揩完涂改，不再象过去那样平易和蔼了。收藏书籍本为寻求适意，如今反而弄得一场不愉快。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道荤菜，不穿第二件绣有文彩的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。遇到诸子百家的书籍，只要字不残缺、版本不假的，就马上买下，储存起来作为副本。向来家传的《周易》和《左传》，原有两个版本源流，文字最为完备。于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我们意会心谋，目往神授，这种乐趣远远超过声色狗马之上。）

此文一开篇就把我们带入追怀往事俯仰岁月之中，我们可从文章的字里行间感受到早年李清照夫妇琴瑟合鸣如诗如歌般的幸福生活。

有宋一代文风鼎盛，生活与审美趣味之高雅精致尤为人称道。一对志同道合的夫妇流连痴迷于金石书画之中，倒也深契于这个时代。

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