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篇一：中国人移民美国的生活自白：孤立无援

中国人移民美国的生活自白：孤立无援

点评：在国内移民家长沾沾自喜，总好像高人一等，其实到了国外才知道并非如此，语言文化的隔阂总觉得好像难以跨越的鸿沟。也许这种感觉需要二三代人才能弥合或者说适应国外的生活，就像美国驻中国大使骆家辉一样。已经完全成为美国人。因为作为移民，他们的血液里还是中国文化，如果完全变成外国文化一定需要时间。

2012年10月24日

15:04和讯网

南桥撰文：斯坦福大学博士王庆根学业和事业都很成功，却因抑郁症自杀，留下儿女。他的经历和我惊人相似，美国生存的压力究竟有多大？移民(微博)后为什么还会抑郁？ 南大校友王庆根，原为奥赛金牌得主，斯坦福大学化学博士，Paypal的首席工程师，可以说学业和事业都很成功，却因抑郁症自杀，留下一双儿女。

王博士的经历和我惊人地相似，我自己还苟活着，但同病相怜，觉得我们这些在美国生活得时间比较久的人，有必要多说说自己实际的生活状况，让其余的人做选择的时候，起码多一些参考。

我不知王博士的离世究竟是什么原因，但不妨借题发挥，顺着“压力”这个话题，说说在美国生存的压力。

海外生活孤立无助

国内报道，多强调王走上绝路，是因工作压力太大。表面上看这似是最合理的解释，但未必有普遍意义。就我自己的体验，海外中国人的隐形压力不止工作。

事实上，工作压力有时候还算次要。美国职场环境相对宽松，大部分美国上司处事随和。做同类工作，可能在国内的压力更大。当然我这里说的一切话都是笼统的说法，具体情况因人而异。

那看不见的让人崩溃的压力究竟来自何方？我最近就遇到几个人，也抱怨说自己快得忧郁症了。原因和工作本身无关，倒是都牵涉到海外生活的孤立无助，或是紧张的家庭关系。 这种紧张有很多，比如孩子上学。美国学校通常三点下课。很多地方又规定，不到法定年龄，孩子不可无大人陪伴，单独在家。如果夫妻双方都上班，孩子的接送和安全就成了大问题。

另外，美国的暑假长达三个多月，这中间孩子怎么办？有的送回国，有的请国内祖父母来带，有的花钱请人，

有的送往暑期的各种夏令营。每一种方法，都非常折腾。

美国人自己也有这些问题，但他们毕竟是本地人，解决办法更多。有些是夫妇的一方把工作辞掉，或者换成兼职工作，时间上灵活起来，以便照顾孩子的起居和接送。

目前来说，美国经济萧条，双职工家庭越来越多。即便这样，妇女在家不上班，也是常态，所有人都理解，她们自己也坦然。

共和党的总统候选人罗姆尼的太太，被人指责“一辈子没工作过”，能谈什么经济？这个说法，反倒让罗姆尼得分。罗姆尼太太说她家中要负责五个孩子，这不叫工作什么叫工作？这个说法赢得了很多选民的认同。

美国的纳税是根据全家收入来算的。除非真能挣到钱，否则，考虑到纳税、雇人看孩子成本，孩子成长中家长(微博)参与的欠缺等多方面原因，去工作反而得不偿失。

如果孩子多，夫妻一方收入不高，那还不如别去上班。一定有那么一个公式，让我们计算到工作与不工作的成本－收益平衡点在哪里。

第一代移民多为“孝顺”所累

这也不仅是经济问题，个人自我认知和心态调整也很重要。来自我们大陆的家庭，心态

篇二：读《孤立无援的现代人》感受80后的孤独与出路

读《孤立无援的现代人》感受80后的孤独与出路

漳州师范学院教育系 2007092005 郭梅华

摘 要：论文通过阅读精神分析学家弗洛姆主要思想观念的著作《孤立无援的现

代人》，感受改革开放以后出生的80后年轻人面临的一系列困境，最后根据弗洛姆思想，提出解决80后困境的出路-——爱。

关键词：孤立无援 80后 爱

在刚上大学的时候，从图书馆借了一本《孤立无援的现代人》。那个时候对心理学学习才刚刚起步，哪里看的进去这样高深莫测的书，随便放了一个月就还给图书馆了。09年重新看到这本书，如获至宝，花了两个月时间终于浅浅的明白了一些道理。

纯正的犹太人弗洛姆生活在两次大战的硝烟之中，感受同族人深受德意志民族迫害，见证资本主义物质过快发展给人们精神带来的极大困扰，拜读弗洛伊德和马克思的精神大著深受鼓舞。12岁开始，悲天悯人的弗洛姆就已经开始关注那个时代下的“现代人”所面临心理困境和悲哀。二战过去了，资本主义进入了新一轮的繁荣与经济复苏。但对于第三世界国家的中国，1978年开始实行改革开放，大量的工厂刚刚站起来，大量的资金流动起来，时间和金钱成为那个时代的主题。出生在那个时期的80后几乎面临着与弗洛姆时代相同的问题。

一、80后的困境

弗洛姆人类长期的困境包含了两种主要矛盾，一是生物矛盾，生物进化程度越高，其生而具有的本能自动调节能力越低，生物进化到人这里达到极点，因此人是最为软弱无力的动物；二是存在矛盾，因为人类最为软弱无力，为了克服本身缺陷，必须采用各种方式超越本能无力状态。这种精神上必须前进与生理倒退并存的矛盾是人类无法摆脱的。人类生产方式越底下，人受到的束缚就越多，在群体中的可获得安全感；社会越是发展，束缚越少越自由，但自由使人与自然、人与人、甚至人与自我越来越疏远和对立，使人孤立，其安全感反而降低。因此现代人为了获得安全感，选择逃避自由。

80后生活在改革开放发展浪潮下，他们接受传统文化的教育，却直接受到发展浪潮下非正统思想的冲洗，商场、官场、家庭婚姻等社会丑闻随处可见。个人主义、拜金主义充斥与社会每个角落。不知从何时传承下的民族自卑心和80后固有的爱国主义热情也常常让他们不知所措。加上80后生于中国人口史无前例的高峰期，面临了更多社会、经济与家庭困难。

80后受到三座大山重重压迫，一是人类社会发展导致的人人互相孤立，二是精神世界的冲突，三是现实生活困难。于是，80后中间开始流传了这样一段民谣：

80后最可怜的一代

当我们读小学的时候，读大学不要钱；

当我们读大学的时候，读小学不要钱；

我们还没能工作的时候，工作也是分配的；

我们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作做； 当我们不能挣钱的时候，房子是分配的；

当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了；

当我们没有进入股市的时候,傻瓜都在赚钱；

当我们兴冲冲地闯进去的时候,才发现自己成了傻瓜；

当我们不到结婚的年龄的时候骑单车就能娶媳妇；

当我们到了结婚年龄的时候没有洋房汽车娶不了媳妇；

当我们没找对象的时候，姑娘们是讲心的；

当我们找对象的时候，姑娘们是讲金的；

当我们没找工作的时候，小学生也能当领导的；

当我们找工作的时候，大学生也只能洗厕所的；

当我们没生娃的时候，别人是可以生一串的；

当我们要生娃的时候，谁都不许生多个的。

问：我们这一代到底招谁惹谁了？？？

二、80后的出路

弗洛姆在书中告诉我们，解决现代人困境有两种方案。其中一个方案就是成为一个健康的人，一个健康的人是具有原创性性格，他们具有爱和理性的思维，

他们热爱生活、热爱生命，并且爱自己爱他人。弗洛姆专门写了《爱的艺术》一书，提出对人来说最大的需要就是克服他的孤独感和摆脱孤独的监禁。而这只有通过真爱才有可能实现.真爱的基本要素是给予、关心、责任心、尊重和了解。

如果这个社会真能如弗洛姆所说的实现人人心中有真爱、社会改革能成功，那么80后将不再有痛苦与挣扎。

由于博爱太难了，没有多少人可以做到，因此弗洛姆提出的方案并没有为那个时代的人提供太大的帮助，但笔者对他提出的博爱十分赞赏。

参考书目：

郭永玉著.孤立无援的现代人：弗罗姆的人本精神分析[M].湖北教育出版社. 1999-11-1

篇三：没有任何一个生命可以孤立无援地活下去

没有任何一个生命可以孤立无援地活下去。只有在与其他生命的相拥中，人们才可以感受到生命最本质的温暖与意义。其实，生命的过程很简单，只不过是一次次偶然、必然的相遇与分离。

让相遇化为相拥，生命将因此而美丽。

生命相拥，展现共赢智慧。

“独木桥”上，一对同学在桥中间抱住转身，双双通过。简短的故事，寓含互助共赢的智慧。聪明的少年，靠智慧将你优我劣的残缺，改编成你我双赢的美丽。真正的智者懂得相拥之道，相遇之时对别人施以友善，而绝不谋求击败对方。美国旅店业的强势集团总裁希尔顿说：“我可能是得克萨斯最幸运的，是福中之人。这来自于友谊，来自志同道合的伙伴。我希望我的一生永远和同伴相处愉快，合作无间，我的福来自他们。”希尔顿确实是幸运者，倒不是因为他事业上的成功，而是因为他懂得生命相拥的道理，具备共赢的智慧。

生命相拥，演绎人性善良。

当老人流落街头，拳王阿里悄悄在纽约建起了养老院，使流浪的老人得以颐养天年；当危险裹挟生命呼啸而来，吴菊平冲上前去用双手相拥，使命悬一丝的孩子转危为安；当汶川地震、险象环生，不同肤色、民族的人们携手求援，山路崎岖，相拥而前，开辟生命通道，使惊恐的灾民看到再生的希望。苍天无情，人间有爱；当生命相拥，善良的热血在涌动，美丽的人性在闪光。

生命相拥，达成万物和谐。

生命相拥更深一层的意义在于人对自然的亲近、保护与敬畏。陶渊明采菊东篱下，种豆南山里；梭罗隐居瓦尔登湖，身居木屋中，读书写文章；海子关心粮食、蔬菜，面朝大海，春暖花开。朱自清，赏荷塘，观月色；俞平伯，泛秦淮，听清唱；余光中，听冷雨，思故乡——让生命沐浴自然风雨，替灵魂洗尽铅华浮躁，返璞归真，谦卑地与自然万物共荣耻，人类的良知、理想才能归来，才能与天地相拥，达成和谐。

让我们用相拥的智慧，与相遇者共享双赢的欢乐；让我们用相拥的善良，向弱小者伸出温暖的双手；让我们以相拥的真诚，与天地万物同荣耻——你、我、他，人类、天地、大自然，相遇相拥，相爱相敬，共展美丽，同创和谐！

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