文言文断句教案

文言文断句

教学目标:

培养学生文言文阅读能力

能自由诵读文言文,并且养成良好的断句能力 课时安排: 一课时 导入:

韩愈的《师说》里有这样一句话:\句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.\句读,俗称断句,古书里师没有断句的,那个时侯,读书人打开书,先用笔把它点断,要么用朱砂印泥逐句盖上.那么如果一个人不懂得断句,读起古书来,就有可能是焦头烂额,莫名其妙,错误百出,贻笑大方,甚至还会出现由于断句不明而产生啼笑皆非的结局来.下面就有这样一则故事. 趣味断句

据说从前有个老头子,有一女一婿,发妻死后,他又续弦,后妻又生了小儿子,老头子于是就立下这样的遗嘱: 七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预

后来老头儿一死,家里就像炸开锅了,女婿和后妻真是公说公有理,婆说婆有理,一时争执不下,请县老爷给判判.(请学生思考)

女婿:七十老翁产一子∕人曰非是也∕家业尽付与女婿∕外人不得干预 后妻:七十老翁产一子∕人曰非∕是也∕家业尽付与∕女婿外人∕不得干预

总结,真是清官难断家务事.同时可以看出断句的作用很奇妙,你看由于断句不同,这意义也可以迥然不同,甚至天差地别,这就需要我们同学具有一双慧眼,把这纷扰的古文看得清清楚楚,真真切切,明明白白. 考纲分析

断句是文言文阅读的基本功.浙江卷已经连续两年考查这一知识点了.

《考试说明》古代诗文阅读的第3项是:文章内容的理解(包括翻译, 断句等).这就要求学生能进行文言诵读,强调熟读成诵心口相应,烂熟于心.这样做有利于学生从基础开始学文言文. 高考回放,感悟断句

杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰:\行贤而去自贤之心,焉往而不美.\ (2008北京卷)

请学生试做高考题.然后出示正确答案.

杨朱过于宋东之逆旅∕有妾二人∕其恶者贵∕美者贱∕杨子问其故∕逆旅之父答曰∕美者自美∕吾不知其美也∕恶者自恶∕吾不知其恶也∕杨子谓弟子曰:\行贤而去自贤之心,焉往而不美.\ (2008北京卷)

请学生总结刚才面对断句时是如何抽丝剥茧,使自己眼前一亮,豁然开朗的 让学生把方法讨论一下. 断句妙计:

在学生讨论的基础上,老师再进行归纳. 读文段

不管给我们什么文段,第一步就是阅读,古人云\读书百遍,其义自现\阅读文言文,明确文段属于什么文体,写了什么内容,想表达什么意思.一般来说高考的文体有两种.记叙性文段——把握事件梗概,有那些人物等等.议论性文段——注意上下文的逻辑关系.

昔人有痒令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子内我者而胡难我乃自引手一搔而痒绝何则痒者人之所自知也自知而搔宁弗中乎 先请学生概括属于什么文段,人物,故事梗概.

这段就是记叙性文段.人物:昔人,其妻,其子.事件:综观全文,说的是有个人身上发痒,叫他的儿子,妻子搔痒,

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可是搔不到痒处.结果自己伸手一下子就解决了. 再让学生断句.(出示正确答案)

昔人有痒∕令其子索之∕三索而三弗中∕令其妻索之∕五索而五弗中也∕其人怒曰∕妻子内我者∕而胡难我∕乃自引手∕一搔而痒绝∕何则∕痒者∕人之所自知也∕自知而搔∕宁弗中乎 依主干

①在阅读中随时标出文段中的名词和代词,名词如人名,地名,官名,朝代名等,这些一般是文章陈述,描写,说明或议论的对象,往往作句子的主语或宾语,在他们前后往往要进行断句.(让学生看下面的例子) 马无故亡而入胡人皆吊之 名词为:马,胡,人

而做主语的是\马\和\人\胡\只能成为入的宾语.所以正确的断句是: 马无故亡而入胡∕人皆吊之

②动词,在文言文中往往是谓语,也可以根据谓语来判断句子成分,进而好断句.另外,表对话的动词如云,曰,谓,言等,我们可以在它后面直接断句.(例子略) 找虚词

虚词往往有它们固定的作用和位置,也可以做为断句的依据.

①句首发语词:夫,盖,至若,若夫,初,唯,斯,今等常用于一句话的开头,在它们的前面一般要断开. ②句尾语气词:也,矣,焉,耳等经常用于陈述句末尾; 耶,与(欤),邪(耶),乎等经常用于疑问句末尾;

哉,夫等经常用于感叹句末尾.它们的后面一般要断开.

③疑问语气词:何,胡,安,曷,奚,盍,焉,孰,孰与,何如,奈何,如之何,若之何等词或固定结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可断句.

④复句中的关联词:虽,虽然,纵,纵使,向使,假使,苟,故,是故,则,然则,或,况,而况,且,若夫,至于,至若,已而,于是,岂,岂非,在它们的前面一般要断开. 辨句式

古文中有很多特殊句式,也成为我们断句的好帮手. …者…也,是典型的判断句式;

不亦…乎,何…为,安…哉(也),孰与……乎,岂…哉等,是典型的反问句式; 为…所…,受……于……等,是典型的被动句式.

还有一些固定结构:如…何,奈…何,若…何,得无…乎,无乃…乎,况…乎,何以…为,与其……孰若……. 明修辞

古人写文章很讲究语句的整齐对称,行文中常常上下句用相同的字数和结构,对偶,顶针,反复是文言文常见的修辞方法 .

顶真——句子前后相承,前一句作宾语的词,在后一句中又作了主语. ①具告沛公沛公大惊

②子又生孙孙又生子子又有子子又有孙

对称(对偶)——句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特色. 反复——有些语句间隔反复出现 还有排比等等修辞方法. 牛刀小试

以上所举的是我们在断句中常用的妙计,平时需要把这几种方法相辅相成,学会举一反三,才能达到事半功倍的效果.

1,庞 葱 与 太 子 质 于 邯 郸 谓 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣

2,中山君喟然而仰叹曰:\与 不 期 众 少 其 于 当 厄 怨 不 期 深 浅 其 于 伤 心 吾 以 一 杯 羊

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羹 亡 国 以 一 壶 飧 得 士 二 人.\

3,夫 明 六 经 之 指 涉 百 家 之 书 纵 不 能 增 益 德 行 敦 厉 风 俗 犹 为 一 艺 得 以 自 资 父 兄 不 可 常 依 乡 国 不 可 常 保 一 旦 流 离 无 人 庇 荫 当 自 求 诸 身 耳 (2007年浙江卷)

4,宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之 子 罕 曰 我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝 经过5分钟的练习后,再校对答案.

1,庞 葱 与 太 子 质 于 邯 郸∕谓 魏 王 曰∕今 一 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕否∕二 人 言 市 有 虎∕王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 疑 之 矣∕ 三 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 信 之 矣

2,中山君喟然而仰叹曰:\与 不 期 众 少∕ 其 于 当 厄∕ 怨 不 期 深 浅∕ 其 于 伤 心∕ 吾 以 一 杯 羊 羹 亡 国∕以 一 壶 飧 得 士 二 人.\

3,夫 明 六 经 之 指∕涉 百 家 之 书∕纵 不 能 增 益 德 行∕ 敦 厉 风 俗∕ 犹 为 一 艺∕得 以 自 资∕父 兄 不 可 常 依∕ 乡 国 不 可 常 保∕ 一 旦 流 离∕无 人 庇 荫∕当 自 求 诸 身 耳 (2007年浙江卷) 4,宋 人 或 得 玉∕ 献 诸 子 罕∕子 罕 弗 受∕献 玉 者 曰∕以 示 玉 人∕玉 人 以 为 宝 也∕故 敢 献 之∕ 子 罕 曰∕我 以 不 贪 为 宝∕尔 以 玉 为 宝∕ 若 以 与 我∕皆 丧 宝 也∕ 不 若 人 有 其 宝 七,总结

总之,今天介绍的几种方法只是起辅助作用,那么如何决胜高考,使自己立于不败之地,还需要同学们多加练习,这样正确的断句能力就会在阅读中形成,在实践中成熟,在运用中提高.

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