论《福乐智慧》中的个人修养

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论《福乐智慧》中的个人修养

作者：宋雪蕊 吐尔逊娜依·赛买提 来源：《新西部下半月》2016年第06期

【摘 要】 文本介绍了《福乐智慧》中关于个人修养产生的社会背景，阐释了《福乐智慧》中关于个人修养的观点：道德修养：积德行善，为人正直，严于律己，知恩图报；文化修养：学习文化知识，培养内在涵养。礼仪修养：待人礼节，宴请礼仪。论述了《福乐智慧》中个人修养的现实意义：首先，提高个人修养是社会主义精神文明建设的时代要求；其次，提高个人修养是构建社会主义和谐社会的内在要求；最后，提高个人修养是发展社会主义市场经济的必然要求。

【关键词】 《福乐智慧》 ；个人修养；现实意义

维吾尔族优秀思想家、诗人优素甫·哈斯·哈吉甫创作的史诗巨作《福乐智慧》是用回鹘语写的关于11世纪喀拉汗王朝社会现实、人们意识形态等内容的一部长诗，著作中包含了很多哲学思想。人作为社会的主体，在社会生活中具有不可替代的重要地位。关于人的问题一直都是学术界经久不衰的话题，而个人修养作为人在社会生活中必不可少的一部分，更是具有重要意义。优素甫·哈斯·哈吉甫在其著作《福乐智慧》中关于个人修养方面讲述了很多，并且提出了如何提升个人修养的具体方法，可以说是一部关于个人修养的经典佳作。 一、《福乐智慧》中个人修养产生的社会背景

公元9世纪，回鹘人大批西迁，并与当地居民相互融合，生产方式、生活方式都发生了改变，由原来的游牧生活向农耕生活过渡，但是统治阶级内部斗争仍旧不断。约公元1041年，经历了一百多年政治演变的喀拉汗王朝正式分裂为东西两个汗国，西汗主要以河中地区的撒马尔罕为活动中心，东汗以巴拉萨衮、喀什噶尔为政治中心。[1]处于这个特殊时期的社会，到处充斥着种种矛盾，各个阶层冲突不断，严重影响社会秩序的稳定。

面对这种社会动荡、政治混乱、人心涣散的状况，作者优素甫·哈斯·哈吉甫于喀什噶尔完成了《福乐智慧》这部维吾尔族古典文学巨作，并将此书献给了当时的执政者“桃花石·布格拉汗”。[2]

《福乐智慧》是11世纪维吾尔族社会大动荡、社会大变革的产物，面对社会的巨大变革，必然会引起人们意识形态领域的变革，一些人通过著书来表达自己渴望社会安定和谐、国家繁荣富强的美好愿望。于是，在这一时期便产生了以优素甫·哈斯·哈吉甫为代表的一批优秀的思想家、哲学家。著作深刻地反映了当时的社会现实，并对这种动荡混乱的现象痛斥不已。在《附篇之二》“论世风日下和人心不古”中，优素甫·哈斯·哈吉甫用相当多的篇幅对当时喀拉汗王朝的社会生活状况进行描述，并对社会的矛盾进行贬斥和揭露。“信义发生了灾荒，不义充满了人世”。[3]

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