中国文化概论绝对最全题库完整版附答案

《中国文化概论》习题参考

绪论

1、为什么说文化就是“自然的人化”?

“自然”有两方面的含义:一是指存在于人类自身之外的自然界，二是指人类的本能及人身体的自然属性。文化是人类影响自然、改造自然的活动。自然界的山川河流花草虫鱼，只有渗透人审美的或价值的观念，它才具有文化的内涵。文化又是人类完善自己、改造自己的过程。人类在生活实践、社会实践中，不断提高适应、利用、改造自然界的能力，不断提高个体与群体的素质。从这个意义说，人也是文化的产物。

2、怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别?

广义文化一般指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义文化指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。显然，广义文化与狭义文化的区别主要是范围大小之别，狭义文化在逻辑上从属于广义文化。但是二者有密切的联系:物质创造活动是精神创造活动的基础，精神创造活动也反作用于物质创造活动。二者不应割裂开来。

第一章

1、哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响?

适宜农业生产及人居的环境使黄河中下游地区成为中国上古文化中心地区，奠定了中华民族农业文明的基础。中国农业区自然条件的稳定，为中国文化的延续提供了稳定的物质基础。中国多样化的地理环境决定了中国文化的多样性。不同的地理环境，使各地产生不同的社会、政治、行政制度，形成不同的生活方式与思想观念，也使各地受外来文化影响程度也不相同。中国相对封闭的地理环境为中华民族提供了免受外敌入侵的天然屏障，保护了中国文化的延续，也给我们民族与外界交流带来地理障碍。

2、为什么同样的地理因素在不同的历史时期会起到不同的作用?

地理环境是人类赖以生存和发展的基础，对人类社会起着重要的影响。但是不同历史时期、不同地区人们对地理环境的利用程度存在着悬殊的差异，利用的方式也迥然不同，所以同样的地理因素在不同的历史时期会起到不同的作用。

第二章

1、中国传统社会的农耕经济有哪些特点？

持续性、多元结构、早熟

2、宋明以来中国社会经济为何长期迟滞不前？

中国农耕经济和中国文化的早熟性，与中国社会的多元结构相互配合，加强了传统社会的坚韧性。随着中国封建社会从前期过渡到后期，中国文化日益显露出凝重的保守性格。宋元以后，中国文化的开放性和包容性格，较之汉唐已有明显的衰退。明清之际，固然有一大批士大夫知识分子关注西方耶稣会士带来的科技文化，但同时亦不乏严拒者。拒绝的理由，就是认为儒家文化已尽善尽美。盲目的自负，使得宋明以来中国社会经济长期迟滞不前。第三章

1.在宗法制度影响下中国传统社会结构的特征是什么?

家天下的延续，封国制度不断，家族制度长盛不衰，家国同构。

2.中国君主专制制度有些什么特点?

第一，以武力为先导，控制宗教势力，专制时间漫长;第二，经济基础稳固;第三，君主专制中央集权走向极端;第四，对人身控制严密。

3、中国传统社会政治结构对中国文化有何影响？

中国社会结构的宗法型特征，导致中国文化形成伦理型范式。中国社会结构的专制性特征，导致中国文化形成政治型范式。

第四章

1、春秋战国时期的“百家争鸣”在中国文化史上居有什么样的地位？

创立诸子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上的第一批百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编纂。修订《易》、《书》、三《礼》、《春秋》等中国文化的“元典性”著作，并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。正是经由各具特色的诸子百家的追索和创造，中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华，中华民族的文化走向大致确定。因此，文化史家将春秋战国称为中国文化的“轴心时代”。

2、儒学是怎样崛起而成为中国传统文化的主流意识形态的？它对中国文化的影响如何？

实行思想一统乃是君主专制政治下无可回避的历史任务，当西汉王朝取得政治上的稳定和经济上的繁盛之后，董仲舒以“六经”为指针，高举“崇儒更化”的旗帜，寻找到了与地主制经济、宗法—专制君主政体比较吻合的文化形态，其“罢黜百家独尊儒学”的主张因而不仅被汉武帝采纳，推行于当时，而且在汉至清的两千年间行之久远，对中国文化影响深远。

3、试比较唐代文化与宋代文化有何不同，并思考唐宋间文化转型的社会经济原因。

唐代文化可称之为唐型文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型，李白的诗，张旭的狂草，吴道子的的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。昭陵古雕中雄壮健伟、神采飞扬的“八骏”，透露出大气盘旋的民族自信。而宋代文化属于宋型文化，是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型。

唐宋文化转型的社会经济原因是：爆发于公元750年的安史之乱，引发了潜藏已久的种种危机，以杨炎两税法的财政改革为法律标志，中国封建社会经济结构发生了巨大变迁。土地国有制——均田制崩解，庶族地主经济与小自耕农经济迅速发展，直至占据社会经济的主题地位。

4、明清文化与以往比较出现了哪些新的因素？

明清两代的文化，一方面是文化专制主义空前强化，程朱理学占据统治地位；另一方面，与社会形势的变化相适应，又出现了多少具有市民反叛意识的早期启蒙思潮。如王阳明高扬人的主体性，造成对正宗统治思想的一种反叛，成为晚明人文思潮的哲学基础；王艮与李贽已有较为鲜明的市民反对派气息；黄宗羲、顾炎武、王夫之等人则将批判的锋芒直指专制君主。

中国文化概论试题全国2011年10月高等教育自学考试

一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，称作()

A.文化思潮

B.文化传统

C.文化观念

D.文化现象

2.中国广大的东部地区处在季风气候区内，四季分明，降雨量呈明显的季节性，故其灾害性气候也不少，旱灾特重，其次是()

A.地质灾害等

B.沙尘暴灾害等

C.洪涝灾害等

D.风灾等

3.从气候变迁的角度讲，南宋中期到元代中期，我国气候进入()

A.第一个温暖期

B.第二个温暖期

C.第三个温暖期

D.第四个温暖期

4.分裂与统一是中国历史的两大现象，其占主导倾向的追求是()

A.和睦

B.团结

C.和平

D.统一

5.旧石器时代的特征是打制石器的使用，当时还没有()

A.原始采集业

B.原始捕捞业

C.原始狩猎业

D.农业

6.中国“家天下”的历史开始于()A.三皇时代 B.五帝时代C.夏代 D.商代

7.春秋时期的思想家更像学者、牧师，而战国时期的思想家更像()

A.教师

B.官吏

C.说客

D.辩士

8.中国历史上，南方的水稻生产上升至高居粮食作物产量的全国第一位是在()

A.唐朝

B.北宋

C.南宋

D.元朝

9.七巧板运用的原理是古算中的()

A.出入相补原理

B.等差原理

C.中国剩余定理

D.秦王暗点兵

10.我国古代医学诊断技术“四诊”指望、闻、问和()A.查B.验C.测 D.切

11.我国的造纸术传入欧洲是在()

A.公元6世纪

B.公元8世纪

C.公元l2世纪

D.公元16世纪

12.中国古代，开创考选官员的制度，而且确立了儒家思想在选官制度中的支配地位的朝代是()

A.周代

B.汉代

C.隋代

D.唐代

13.中国古代社会的政治结构具有独特的东方文化特色，以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体制相结合，使得中国政治制度的鲜明特点是() A.选举政治 B.世袭政治C.伦理政治D.文官政治

l4.完整的宗法制度出现于()A.五帝时期 B.夏朝C.周代 D.春秋时期15.君主专制制度之下，古代中国政治生活中的头等大事是()A.宗族祭祀与祖先崇拜 B.军事征伐与发展农业C.祖先崇拜与发展农业 D.宗族祭祀与军事征伐

16.中国素称“礼义之邦”，把礼的重要作用说成是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的经典是()A.《左传》 B.《周礼》C.《论语》 D.《孟子》

17.下列典籍中，运用类比思维最多的是()A.《周礼》 B.《庄子》C.《周易》

D.《诗经》

l8.下列观念中，造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向的观念是()

A.知行合一

B.天人合一

C.重义轻利

D.文以载道

19.倡导道教于鹤鸣山(今四川崇庆境内)，因入道须出五斗米，故称“五斗米道”。这位“天师”是()A.张道陵 B.张角C.张鲁 D.张衡

20.唐代有一位诗人贬谪江州后，寄情山水诗酒之间，继而皈依佛教，以“香山居士”自许。这位诗人是()A.王维 B.柳宗元C.杜牧 D.自居易

21.在中华民族传统美德中，不管是哪个历史时期，也不管是官方还是民间，各个阶层所公认的最普遍的道德标准是()A.仁 B.义C.礼 D.智

22.中国境内的语言可归属于()A.三大语系B.四大语系C.五大语系D.六大语系

23.中国历史上第一次用碑刻经书的方式对经典语言文字进行规范的伟大工程是()

A.白虎观会议

B.熹平石经

C.三体石经

D.五经文字

24.认为文化的发展须一方面接纳外来之学说，一方面不忘本民族之地位的学者是()

A.陈独秀

B.胡适

C.陈寅恪

D.钱穆

25.我国四大古典文学名著除《三国演义》、《两游记》、《水浒传》之外，另外一

部是()

A.《金瓶梅》

B.《红楼梦》

C.《聊斋志异》

D.《牡丹亭》

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

26.中国古代改造、利用自然的成就有()

A.渔业的布局

B.盐业的兴办

C.水利的兴修

D.运河的开凿

E.土地的开垦

27.据《史记》记载，上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括()

A.战争

B.宗教

C.农耕

D.渔猎

E.天灾

28.下列选项中属于诞生礼俗的有()

A.求子礼俗

B.催生礼

C.洗三

D.满月礼

E.周岁礼

29.尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念，以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有()A.陶渊明《归园田居》 B.柳宗元“永州八记”C.范仲淹《岳阳楼记》 D.欧阳修《醉翁亭记》E.苏轼《石钟山记》

30.中国历史上曾先后被汉语同化的语言有()

A.北朝的鲜卑语

B.隋代的高丽语

C.唐代的西夏语

D.辽代的契丹语

E.近代的满族语

三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)

31.广义文化

32.地理环境

33.制度义化

34.楚辞

35.“中体西用论”

四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)

36.请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。

37.中闰传统礼俗规约的特点是什么?

38.简述中华民族的理想人格。

39.简述建国后在语言文字规范方面所开展的工作。

40.简述科举取士制度对我国语言文字的负面影响。

五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)

41.试述魏晋南北朝时期的民族大融合。

42.试述我国历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识。

全国2011年1月中国文化概论试题

一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.原始巫术、行业禁忌等等，都属于（）

A.文化现象

B.文化产品

C.文化事象

D.文化观念

2.在中国境内，地势最高的是青藏高原，号称（）

A.“世界高原”

B.“世界屋脊”

C.“高原世界”

D.“屋脊世界”

3.从气候变迁的角度讲，北宋中期至南宋中期，是（）

A.第一个寒冷期

B.第二个寒冷期

C.第三个寒冷期

D.第四个寒冷期

4.地域文化是正统文化的（）A.归宿B.过程C.发展 D.资源

5.中国文化的创始与奠基，指的是从远古至先秦这一漫长时期中的（）

A.文化内涵

B.文化外延

C.文化经历

D.文化结果

6.《殷墟卜辞综述》的作者是（）A.郭沫若 B.于省吾C.陈梦家 D.徐中舒

7.西晋败亡的直接原因是（）A.三藩之乱 B.永嘉之乱C.八王之乱D.五胡之乱

8.下列选项中，属于上层文化农政思想的核心的是（）

A.天象观

B.勤农观

C.占验观

D.地利观

9.七巧板所流行的民族是（）A.蒙古族 B.匈奴族C.汉族 D.高车族

10.下列医学文献中，以医学理论为主的是（）

A.《素问》

B.《灵枢》

C.《难经》

D.《伤寒杂病论》

11.造纸术的发明者传说是东汉时期的（）A.张衡 B.毕昇C.祖冲之 D.蔡伦

12.在中国古代社会，出现完整宗法制的朝代是（）

A.夏代

B.周代

C.商代

D.秦代

13.中国古代中央官制发生重大变化，以三省六部制的分权形式解决集权体制内的权力分配问题是在（）A.秦代 B.汉代C.隋唐 D.明代

14.秦朝中央“三公”中负责监察事务的是（）A.太宰 B.丞相C.太尉 D.御史大夫

15.宗教信仰、思维模式、教育思想等方面属于（）

A.物质文化

B.制度文化

C.精神文化

D.生产生活文化

16.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是（）

A.《孙子》

B.《尚书》

C.《春秋》

D.《诗经》

17.在传统伦理道德规范方面，从孔子到孟子再到董仲舒，列为众德之首的是（）

A.孝

B.仁

C.义

D.礼

18.关于中国古代教育的总体目标，有集中反映的典籍是（）

A.《论语》

B.《孟子》

C.《礼记?大学》

D.《荀子?劝学》

19.中国古代建筑在布局上的显著特点是（）

A.木结构

B.左右对称

C.讲究装饰

D.廊柱结构

20.“六经”中在战国时代就已失传的是（）A.《书》B.《乐》C.《礼》

D.《易》

21.下列语系中，不属于中国五大语系的是（）

A.汉藏语系

B.蒙古语系

C.阿尔泰语系

D.南岛语系

22.利用语言进行趋吉避凶，反映了人们对语言的（）

A.禁忌

B.崇拜

C.恐惧

D.避讳

23.就文化交汇的典型性与影响的深远性而言，中国文化与世界文化的交汇最主要有（）A.两次 B.三次C.四次 D.五次

24.意大利耶稣会士利玛窦来华的年份是（）

A.1482年

B.1582年

C.1682年

D.1782年

25.中国传统文化思想的核心是（）

A.道家思想

B.儒家思想

C.佛家思想

D.杂家思想

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

26.长江中下游平原的构成有（）

A.江汉平原

B.成都平原

C.华北平原

D.东北平原

E.长江三角洲平原

27.隋朝大运河西以洛阳为中心，偏向东北一支和偏向东南一支的包括（）

A.永济渠

B.通济渠

C.广济河

D.惠民河

E.金水河

28.两汉时期选官方式多种多样，最重要的方法有（）

A.孝廉

B.征辟

C.考试

D.举人

E.察举

29.下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（）

A.环境标志

B.等级标志

C.性别标志

D.年龄标志

E.体型标志

30.下列选项中，属精神文化的有（）

A.艺术

B.政治

C.道德

D.风俗习惯

E.宗教

三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)

31.文化事象

32.九流十家

33.血缘九族制

34.家天下

35.中庸

四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)

36.为什么说华北平原是中国文化的又一摇篮?

37.简述敬顺吴天的宗教现实功能。

38.交通行旅文化主要由哪些部分组成?

39.简述古代关于天人关系的几种观点。

40.简述中国人的汉字观念。

五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)

41.试述两汉经学的历史、文化功能。

42.试述科举制在历史上的地位与作用。

Cbcdc ccbca dbcdc abcbb bbabb ae ab bce acde abcde

全国2009年10月高等教育自学考试

一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)

1.当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为(B)

A.文化现象

B.文化事象

C.文化思潮

D.文化观念

2.尽管中国历史上的分裂不在少数，时间也不算短，但始终追求的政治观念中的基调是(B)

A.和睦

B.统一

C.和平

D.友好

3.古代中国文明的成功依靠的不是战争而是(D)

A.威胁与恐吓

B.和亲与共存

C.吞并与兼并

D.联合与融会

4.新石器时代结束于距今4000年左右，延续时间长达(A)

A.五六千年之久

B.四五千年之久

C.三四千年之久

D.二三千年之久

5.中国独特的地理条件，制约着它的独特文明形态和(D)

A.文化体系

B.文化内涵

C.文化结构

D.文化方向

6.周人极端重视的是(B)

A.渔业

B.农业

C.林业

D.手工业

7.中国清一色农耕形态的形成，实际上与几千年来盛行的“重农主义”是(D)

A.毫无关系

B.本末关系

C.交叉关系

D.大有关系

8.建国之初编造赋役黄册和鱼鳞图册的朝代是(C)

A.宋

B.元

C.明

D.清

9.中国历史上，南方把定期贸易的场所称作(D)

A.市

B.集

C.庙市

D.墟

10.《周礼?地官?遂人》把大小不同的道路分为五等，下列选项中从小到大排列正确的是(C)

A.径、涂、畛、道、路

B.径、畛、涂、路、道

C.径、畛、涂、道、路

D.畛、涂、径、路、道

11.七巧板可以阐明若干重要的(B)

A.运算法则

B.几何原理

C.力学原理

D.代数理论

12.下列有关制度文化的说法，不正确的是(A)

A.它是人们创制出来的一种无序化体系

B.它是物质文化与精神文化的中介

C.它是物质文化的反映形式

D.它是精神文化的物化形态

13.下列有关“皇帝”的说法，不正确的是(A)

A.始皇帝是秦政

B.天子自称“朕”C命令称为“制”或“诏” D.总揽天下大权

14.秦朝的中央“三公”是(B)

A.太师、太傅、太保

B.丞相、太尉、御史大夫

C.尚书、中书、门下

D.太尉、太常、太仆

15.学术界一般认为科举制度创立的年代是(C)

A.开皇三年(583)

B.开皇十八年(598)

C.大业三年(607)

D.大业五年(609)

16.传说，制定婚姻“六礼”的人是(C)

A.周文王

B.周武王

C.周公

D.孔子

17.下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是(D)

A.“天地与我并生，而万物与我为一”

B.“上下与天地同流”

C.“圣人抱一以为天下式”

D.“有匪君子，如金如锡,如圭如壁”

18.“天人合一”的观念起源于(C)

A.夏

B.商

C.西周

D.汉代

19.从殷墟卜辞来看，殷商时期已完成了对天上最高权威神的创造，这种神叫(C)

A.日神

B.月神

C.上帝

D.星神

20.周代，人们四时祭祀祖先，冬祭叫(D)

A.礿

B.禘

C.尝

D.烝

21.在传统伦理道德规范方面，提出“三纲五常”的是(D)

A.周公

B.孔子

C.孟子

D.董仲舒

22.有共同来源的诸语言的总称是(D)

A.语族

B.语群

C.语支

D.语系

23.越南仿照汉字创造的文字是(C)

A.假名

B.谚文

C.字喃

D.汉字

24.认为中国近代社会与思想文化演变的框架问题表现了一种特殊的二律背反运动的学者是(B)

A.陈寅恪

B.钱穆

C.陈独秀

D.胡适

25.现代新儒学的鼎盛时期是在20世纪的(B)

A.四五十年代

B.五六十年代

C.六七十年代

D.七八十年代

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

26.下列关于“文”字的说法正确的有(ABCE)

A.“文”的本义是“错画”，即花纹

B.“文”引申为后天形成的品德、修养

C.“文”在政治领域里，引申为“文治教化”

D.“文”字还有“演化”和“分化”的含义

E.中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分

27.在先秦时期的区域文化中，源于南楚的包括(AD)

A.道家文化

B.儒家文化

C.法家文化

D.楚辞文学

E.杂家文化

28.老子说“道法自然”，取法“自然”则需要(AB)

A.“治心”

B.“清虚自守，卑弱自持”

C.“为物不贰”

D.“生物不测”

E.“潜心静气”

29.下列选项中，体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有(BCD)

A.天人合一，观物比德

B.以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法

C.以德为主，德刑并用

D.引经断狱，引经注律

E.以《道德经》作为断狱依据

30.以下选项属诞生礼俗的有(ABCDE)

A.催生礼

B.洗三

C.满月礼

D.百日礼

E.抓周礼

三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)

31.狭义文化：是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累计而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。

32.《阿房宫赋》：作者杜牧。该作品的撰写虽是带有文学夸张，但未尝没有触及历史实情：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”。这是对统治阶级滥砍乱伐林木，在北方造成灾难性后果的揭露。

33.分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异性亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建。据此而形成的社会制度，就是分封制。

34.什伍里甲制度：是古代中国专制时代控制人身自由的最基层的组织形式，最早是春秋齐国推行。十家为什，五家为伍，什有什长，伍有伍长闾里治安。后代里甲制由此发展而来，并长期成为国家基层社会的人身控制形式。

35.仁爱孝梯：仁者，爱人也；梯者，顺也。仁爱孝悌是中国古代所提倡的处理家庭成员乃至人与人之间关系的一大基本准则，是中华民族传统美德之一。

四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）

36.简述中国文化史上的山西居“天下形势”。

答：①山西高原的北部与蒙古高原相接，故而是内迁的北方民族进入中原地区的要路。（3分）②太行山脉中的某些断裂处，又可以直通华北，故而历来有山西居“天下形势”之说。（3分）

37.简述中国文化基本规模形成的具体表现形式。

答：①中国人形成了独具特色的生活理想。（2分）②中国人形成了特定的社会观念和思想法则。（2分）③先秦文化作用于后世文化。（1分）④稳定的价值观念对后代施以深刻影响。（1分）

38.简述我国古代行会的主要管理方式。

答：①祖师崇拜，各行各业都有自己崇拜的祖师。（2分）②师徒传承，手工行业的技术传承是在师傅和徒弟之间进行的，徒弟入行、拜师、出师都有一套行规，不可逾越。（2分）③行业禁忌，传统手工业有许多行业忌讳，反映了过去手工业生存艰难的另一面。（2分）

39.简述科举制的历史地位。

答：①在科举制度下，古代中国建立起稳定的文官制度，（2分）这种文官考试制度在人类制度史上有着重要的开创意义。（1分）②它在世界文明史上产生了广泛影响，现代西方实行的文官制度，（2分）就是以中国古代科举制度为基础。（1分）

40.简述近代中国文化变革的历程。

答：从物质层面的文化变革，进入制度层面的文化变革，（3分）最后进入文化变革的核心——价值观念层面的变革。（3分）

五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）

41.论述居住建筑的文化含义。

答：居住方式：居住方式的选择与自然条件有直接关系，居民住房主要有五种形式：半穴式、井干式、干栏式、石室、土木结构或木石结构。（2分）居住建筑格局：多位前院后屋或前园后屋的风格，既方便生活，也方便生产。（3分）

居室外格局：院墙、院门、庭院；居室内格局：睡处、神位、照明、取暖和贮藏、正房是最有中国特色的地方。（3分）

居住建筑仪式：选址仪式、上梁仪式、贺新房仪式、使用家具仪式、祭灶仪式、搬迁仪式。（2分）

42.试述《礼记?大学》所提出的古代教育的三大目标和八个步骤。

答：中国古代教育的总体目标集中反映在《礼记．大学》关于大学之道的论述中。（2分）《大学》一开篇就明确提出了当时大学教育的三大纲领：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”这实际上也就是中国古代教育的三大目标。（2分）大学教育的首要目标是使人“明德”，第二是“亲民”，“泛爱众而亲仁，第三是达到道德修养的最高境界，即“止于至善”，这是儒家对教育所提出的最高目标。（2分）

为了实现这三个目标，《大学》还提出了教育的八个步骤，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。（3分）

《大学》提出的大学教育目标一直是中国古代教育所遵循的原则，对中国古代教育的发展发挥了重大作用。（1分）

2008年1月高等教育自学考试全国统一命题考试

一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)

1．下列选项中属于狭义文化产品的是（D）A．生产工具B．生活器具C．运输工具D．典籍

2．人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是（A）

A．文化现象B．文化事象C．文化思潮D．文化产品

3．青藏高原地区居住于黄河上游河、潢谷地的羌族人，在西汉时称为（D）A．西夏B．西戎C．西狄D．西羌

4．在世界古代文明中，古埃及和巴比伦文明毁灭了。其重要原因是（A）A．与地理条件有关B．与气候条件有关C．与社会条件有关D．与生活条件有关

5．《阿房宫赋》的作者是（C）A．李白B．杜甫C．杜牧D．孟浩然

6．中国文化的源泉是（B）A．三代文化B．先秦文化C．秦汉文化D．唐宋文化

7．陶器的烧制，直接带出的另一项具有重大意义的手工业是（C）

A．铁器制造B．铜器制造C．青铜器制造D．铝器制造

8．《古代社会》的作者是（D）A．马克思B．恩格斯C．斯大林D．摩尔根9．下列文献中，反映唐代农政思想的文献是（B）

A．《四民月令》B．《四时纂要》C．《齐民要术》D．《天工开物》

10．我国古代天子宣明政教的地方是（D）A．金銮殿B．宗庙C．天坛D．明堂

11．下列选项中，对血亲五服制的正确表述是（A）

A．以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先B．以本人为基准，向上、下各推二代，向上推二代的直系亲属称祖先C．以父族二、母族二、妻族一为五服D．以父族三、母族二为五服

12．下列医学文献中，以针刺疗法为主的文献是（B）

A．《素问》B．《灵枢》C．《难经》 D．《伤寒杂病论》

13．周代官僚制度中，中央“三公”是（B）

A．太师、太保、太尉B．太师、太傅、太保C．太师、太保、太宰 D．太师、太傅、太史

14．下列有关西周宗法制的说法，正确的是（C）

A．它由分封制演变而来B．周王自称“余一人”

C．王位传递体现传嫡不传贤D．宗法制在秦朝建立后瓦解

15．秦朝，名义上的中央最高行政长官、辅佐皇帝治理国家的是（A）

A．丞相B．太宰C．太尉D．御史大夫

16．清明节俗的中心内容是（C）

A．会亲友B．家族饮宴C．祭祖扫墓D．散祭神

17．下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（D）

A．“天地与我并生，而万物与我为一。”B．“上下与天地同流。”

C．“圣人抱一以为天下式。”D．“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”18．西周以后，文献中频繁出现“皇天”、“上天”、“天”、“昊天”、“苍天”，表明一种信仰已广泛流传，这种信仰是（D）A．日崇拜B．月崇拜C．鬼魂崇拜D．上帝崇拜

19．孔子伦理思想的核心是（A）A．仁、义、礼B．孝、悌、忠C．礼、智、信D．恭、敬、诚

20．唐代最有名的健舞是（C）A．《绿腰》 B．《凉州》C．《胡旋》 D．《霓裳羽衣舞》

21．在言语形式方面，主张言辞质朴的是（A）A．孔子B．曹丕C．左丘明D．陆机

22．汉代，经典通用字体是（B）A．小篆B．隶书C．楷书D．行书23．《中国拉丁化字母草案》的作者是（C）A．赵元任B．章炳麟C．瞿秋白D．钱玄同

24．下列佛学宗派中，属于中国化佛学宗派的是（A ）A．天台宗B．法相宗C．律宗D．密宗

25．20世纪80年代新儒家的代表人物是（D）A．梁漱溟B．徐复观C．唐君毅D．杜维明

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

26．中国文化属于（BCE）

A．民族文化B．国别文化C．多民族构成的共同体文化D．汉民族文化

E．东方文化

27．明清时期，长江三角洲湖泊水吞吐量急剧下降、中下游水患严重的原因有（BD ）

A．过分追求眼前利益B．过分追求粮食生产C．过度拓宽湖泊面积 D．大片地围湖造田

E．土地沙化

28．庄子哲学思想的宗旨在于个体精神解放，其最高表现是（AB）

A．逍遥B．无矛盾地生存于世界之中C．否认客观现实，强调超越的生活D．以自我为中心的精神限制E．兼爱非攻

29．下列各项中，属于《汉书?艺文志》所载与医学有关的“方技”有（ABC）A．医经B．经方C．神仙D．四诊E．卜算

30．中国古代的思维模式，最有特色的有（ABD）

A．整体思维B．类比思维C．抽象思维D．辩证思维E．形象思维

三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)

31．中国传统文化：以中国文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。

32．阴阳家：阴阳家以张国时期的邹衍为代表。邹衍用阴阳五行相生相克的“五德终始”说，解释朝代的变更。其理论对后世中国上层文化和下层文化都有深刻影响。

33．重农主义：它是为保护小农而打击工商业的一种国家观念，其起于西周，成就于战国的法家。这种观念把农业视为“本”，把工商业视为“末”。它使秦国获得了统一的成功，在西汉成为国家的基本国策。

34．庙会：我国从唐代起，把在寺庙节日期间举行的、规模比较大的贸易活动成为庙市，后来发张成为庙会。

35．鬼魂崇拜：是原始社会中普遍存在的一种宗教迷信。其主要内容有：相信人死后灵魂不灭；迷信灵魂有超人的能力；把人的生活和社会关系附加给幻想的鬼混世界。

四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）

36．简述中国古代文化的基干。答：了解中国文化的基干，必须涉及先秦区域文化的发展。（1分）其为：源于齐鲁的儒家文化；（1分）源于三晋的法家文化；（1分）源于南楚的道家及楚辞文学。（2分）后经融汇，成为中国文化的基干。（1分）

37．简述新石器文化的重要特征。答：①原始农业出现；（1分）②陶器的制造；（1分）③磨光石器的广泛使用；（2分）④村落的出现及氏族的形成。（2分）38．简述家族共同体主要的文化功能。

答：①血缘凝聚力。家族内部的每一个家庭按照父系的血缘认祖归宗、单系传递。外姓移入者为了求得同情和依靠，多与原社会内部的大姓认干亲，寻求社会关系网络的保护。（3分）②地缘凝聚力。家族共同体的情感归属离不开特定地域，共同的土地资源是他们分享生命快乐的依据，是养育所有家庭的同一条血脉。（3分）

39．简述宋明理学的宗教功能。

答：①宋明理学将隋唐佛教的心性理论融入自己的义理之学中，表明这种义理学的实质是儒学化的佛性理论，因而带着明显的宗教功能。（3分）②理学家们强调与实行“半日读书，半日坐禅”，“主静，居敬”，“戒惧、慎独”，也是有

宗教意识、功能的。（3分）

40．简述明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面所起的作用。答：①向中国广泛传播西方科技、文化，包括西方的自然科学、古典哲学、史地、音乐、美术等。（3分）②向西方介绍中国文化。（3分）

五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）

41．试述中国古代法律制度的文化特色。

答：其文化特色主要表现在以下方面：第一，以儒家理论学说作为立法的指导思想。（3分）第二，家族本位的伦理法占有重要地位。（3分）第三，皇权至上，法自君出。（2分）第四，强调等级特权，主张同罪异罚。（2分）

42．试述汉语、汉字对中华文化的贡献。答：①汉语使用地区的扩大和共同语的存在，在汉民族共同思想、文化的形成中扮演了重要角色，也为各民族的相互交流融合和统一的中华民族的形成起到了非常重要的作用。（3分）②汉字表意文字的特点，使不同方言区的人能够顺利交流，对中华文化的统一和中华民族的凝聚力的形成都起了至关重要的作用。（3分）

201010全国自考中国文化概论试题及答案

一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通常称为(C)

A.文化产品

B.文化内涵

C.文化现象

D.文化事象

2.南北朝时出现在历史记载中，到唐代变得相当强大，与唐代和平交流居多，且主要居住在今西藏地区的民族是(B)A.羌 B.吐蕃C.鲜卑 D.回纥

3.“书楚语，作楚声”一语说的是(D)

A.中原文化

B.齐鲁文化

C.巴蜀文化

D.屈原文学

4.中华民族的祖先在创建它的古代文明时，首先面临的特点是(C)

A.大地域上自然环境优越

B.大地域上社会环境优越

C.大地域上人口构成多族群

D.大地域上人口构成较松散

5.红山文化的神庙和祭祀遗址，实际上维系着附近相当大地区人群的(B)

A.社会生活

B.精神生活

C.物质生活

D.家庭生活

6.夏作为我国第一代王朝，历时近(D)A.七百年 B.六百五十年C.六百年D.五百年

7.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种(C)

A.政治观念

B.经济观念

C.国家观念

D.文化观念

8.我国市商贸易有一定的发展，并已开始使用货币是在(B)

A.夏朝时期

B.商周时期

C.春秋时期

D.战国时期

9.古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的(A)

A.一次同余式组解法

B.二次同余式组解法

C.三次同余式组解法

D.高次同余式组解法

10.明代大医学家李时珍所著的药学百科全书是(D)

A.《神农本草经》

B.《伤寒杂病论》

C.《素问》

D.《本草纲目》

11.我国造纸术传到中东阿拉伯国家是在(C)

A.公元2世纪

B.公元6世纪

C.公元8世纪

D.公元12世纪

12.在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是(A)

A.宗族

B.家庭

C.什伍里甲

D.个人

13.科举制建立与全面推行的时代是(D)

A.明代

B.宋代

C.汉代

D.隋唐

14.《诗?小雅?北山》云：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”这句话主要表现的一项制度是(C)

A.分封制

B.什伍里甲制度

C.君主专制制度

D.九品中正制

15.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是(A)

A.《周易》

B.《管子》

C.《商君书》

D.《韩非子》

16.在中国传统哲学“知行观”中，提出“知先行后”主张的思想家是(B)

A.荀子

B.程颐

C.王阳明

D.王夫之

17.董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育应(D)A.止于至善 B.学思结合C.教学相长D.德育和智育并重

18.“教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题，首先提出它的是(B)

A.《礼记?大学》

B.《礼记?学记》

C.《荀子?劝学》

D.《论语?学而》

19.“中和之美”作为中国古代重要的审美原则，其哲学基础是(C)

A.天人合一

B.知行合一

C.中庸之道

D.抽象思维

20.我国民族语文政策的基本点是坚持(B)

A.法律面前人人平等

B.语文平等

C.说话平等

D.民族平等

21.“孜然”一语借用的是下列哪个民族的词汇?(B)

A.蒙古族

B.维吾尔族

C.藏族

D.纳西族

22.下列人物中，提出“约定俗成”理论的是(C)A.孔子 B.孟子C.荀子 D.老子

23.有佛画圣手之称的唐代画家是(C)A.阎立本 B.李思训C.吴道子 D.王维

24.中外文化的第二次大交汇开端于(D)

A.15世纪初叶

B.15世纪末叶

C.16世纪初叶

D.16世纪末叶

25.最早提出“中体西用”一词的人是(B)A.张之洞 B.沈寿康C.孙家鼐 D.冯桂芬

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

26.北宋时期的“通漕四渠”中有(CDE)

A.永济渠

B.通济渠

C.汴水

D.广济河

E.金水河

27.中国文化的源泉包括(AB)

A.夏、商、周文化

B.先秦文化

C.秦汉文化

D.汉唐文化

E.明清文化

28.下列各项中属于服饰构成要素的有(ABCDE)

A.质(原料)

B.形(样式)

C.饰(佩带的饰物)

D.画(图案)

E.色(颜色)

29.以下关于“三省六部制”的说法，正确的有(ACE)A.体现分权B.魏晋开始实行C.六部隶属于尚书省 D.中书省负责执行E.共同听命于皇帝

30.中国古代原始宗教中，对后来的社会有较大影响的有(AB)

A.上帝崇拜

B.鬼魂崇拜

C.太阳神崇拜

D.动物神崇拜

E.月亮崇拜

三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)

31.文化政策：指定一定的时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。

32.“大一统”意识：其强调“四海一家”，是西周以来就已成就的国家概念。重关九译，四裔来朝，是古代王朝引以为豪的大事。它启发秦汉帝国不断侵略四方，

把广阔地域上各古老的人群联系在一起，形成新的民族融合，共同前进。

33.血亲五服制：即以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先，五服以内是近亲，五服以外不是亲族，是同宗。

31.引经注律：引经注律是儒家思想影响古代法律制度的又一方式。秦汉时期注经风气盛行，在这种风气下，人们开展了注释法律的工作以儒家经典作为注释法律的依据。汉代引经注律盛况空前，引经注律过程也就是对封建法律进行儒家化的改造。

35.祖先崇拜：祖先是指与崇拜者有血缘关系的人，他被当作保护本族或本家庭的神秘力量而受崇拜。那些强有力的，对氏族共同体有贡献的人，死后才被奉为祖先收到崇拜。祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先。

四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)

36.简述多种族群向黄帝族聚拢的原因。

答：①战争。（1分）据《史记》及相关文献记载皇帝与蚩尤曾经大战而皇帝获胜，有效实现聚族。（2分）②高级宗教确立。（1分）此前宗教混乱，“家为巫史”，而颛顼时代宗教祭祀行为专业化也起到了聚族作用。（2分）

37.简述自然范围内的服饰文化标志。

答：①环境标准，因自然环境的不同，服饰略有差异；（2分）②性别差异，服饰体现了性别的差异；（1分）③体形标志，人体高矮瘦胖的不同，对服饰的要求也不同；（1分）④年龄标志，不同年龄段的人们，服装的颜色、样式等也有所不同。（2分）

38.简述中国古代类比思维的特征。

答：①中国古代类比思维是就“天、地、人、万物”之间的外部特征与内在属性进行类比。（2分）②中国古代类比思想中，有一种叫做“观物比德”，是人与物的类比，（2分）是说用物的外部特征和内在属性来类比人的品德、志行。（2分）

39.简述汉字的特点。

答：①汉字有悠久的历史；（1分）②汉字属于表意文字；（1分）③汉字属于音节——语素文字；（2分）④汉字是在一个二维平面上构形的。（2分）

40.简述禅宗的传播。

答：禅宗相传为南朝宋末菩提达摩在河南少林寺创立，后分北、南两宗。（2分）后来南宗成为禅宗正宗。（2分）中晚唐时期禅宗开始流传城外。（2分）

五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)

41.试述古代利用自然方面的成就。

答：①土地的开垦：古代相当重视对土地的深度利用。（2分）先秦魏国“尽地利之教”；汉武帝时期推广“代田法”和“区田法”。（2分）②水利的兴修：既关系农业的兴衰，又关系环境的美恶。（2分）先秦两汉时期曾兴修郑国渠、白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程。（2分）③运河的开凿：春秋战国至清朝后期的运河的开凿历史。（2分）

42.试述人生礼俗的家族特征。

答：人生礼俗指依照人生历程的阶段性变化而定期进行的礼仪习俗，它主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和丧礼，其家族性特征在每一阶段均突出地表现出来。（2分）

从诞生礼仪看，婴儿一出生，甚至在出生之前就收到父族与母族的精心呵护，婴儿的教育和培养成为家族的重要事务；（2分）

成人礼原本是独立的人生礼仪，由于传统的社会重视家庭形式，个人只是家庭的一个成员，个人的资格与能力从属于家庭的需要，因而成年礼逐渐演变为婚礼的一部分；（2分）

婚姻礼仪的各个缓解都要贯穿着明确的家族原则，婚姻缔结着家族关系，婚姻延续了家族的香火；（2分）

而丧葬礼仪中最能体现家族社会关系的是丧服礼制，亲属要依与死者血缘关系的远近穿着不同的孝服“守制”。（2分）

全国2006年10月高等教育自学考试

中国文化概论试题

课程代码：00321

一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1．“文化”一词中，“化”的本义是（）

A．化学B．文学

C．化解D．改易

2．宫廷文化属于（）

A．上层文化B．底层文化

C．市民文化D．中层文化

3．从气候变迁的角度讲，从春秋至西汉时期，便进入了（）

A．第一个温暖期B．第二个温暖期

C．第三个温暖期D．第四个温暖期

4．古代的云贵高原作为民族杂居地区，曾被称作（）

A．“南夷”B．“南蛮”

C．“西南蛮”D．“西南夷”

5．南北朝时期，北方处在游牧人群向农业居民转化的时期，但占有很大比重的仍是（）

A．农业及牧业经济B．农业及狩猎经济

C．牧业及狩猎经济D．农业经济

6．《尧典》载于（）

A．《春秋经》B．《竹书纪年》

C．《古石经》D．《尚书》

7．老子认为，取法“自然”，就需要（）

A．“治身”B．“治人”

C．“治心”D．“治学”

8．名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题，即（）A．“人’’与“物”的关系问题B．“虚”与“实”的关系问题

C．“名”与“实”的关系问题D．“主”与“客”的关系问题

9．现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是（）

A．《淮南子》B．《开元占经》

C．《四时纂要》D．《四民月令》

10．传说车的发明者是（）

A．高车部B．黄帝

C．鲁班D．伏羲

11．我国古人观测天象的目的是（）

A．预测天气B．研究天体运行

C．研究太阳D．用天象的变化预卜人间的祸福

12．我国古代著名的法医学专著《洗冤录》的成书时代是（）

A．唐B．宋

C．元D．明

13．秦汉时期，郡县制全面取代（）

A．井田制B．宗法制

C．分封制D．昭穆制

14．在君主专制制度之下，君王的首要职责是（）

A．树立权威B．军事征伐

C．休养生息D．沟通天神

15．春秋时期，最早推行什伍制的列国是（）

A．齐国B．鲁国

C．晋国D．秦国

16．《礼记·曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的（）

A．规范性B．调和性

C．等级性D．延续性

17．哲学观念、伦理道德、审美意识等属于（）

A．物质文化B．生产生活文化

C．制度文化D．精神文化

18．《老子·五十八章》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这句话体现出的中国

传统思维模式是（）

A．整体思维B．类比思维

C．辩证思维D．抽象思维

19．下列关于“中庸之道”的说法正确的是（）

A．“中庸”是由周公提出来的

B．“中庸”是中国传统文化的最高价值原则

C．“中和”意为“除掉两端只取中间”

D．“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法

20．周代，人们按四时祭祀祖先，夏祭叫（）

A．礿B．禘

C．尝D．烝

21．著有《千金要方》、《千金翼方》的著名道士是（）

A．寇谦之B．陶弘景

C．孙思邈D．葛洪

22．对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形或不能直呼其名的文化事象称作（）

A．语系B．语音

C．避讳D．崇拜

23．“知者不言，言者不知”所运用的汉语汉字修辞格是（）

A．回文B．顶真

C．对偶D．析字

24．中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合发生在（）

A．秦汉时期B．汉唐时期

C．宋明时期D．明清时期

25．提出“创造一兼东西文明特质、欧亚民族天才之世界的新文明”之预言的是（）

A．孙中山B．蔡元培

C．李大钊D．章太炎

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分。共10分)

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

26．下列选项中属于广义文化产品的有（）

A．农具B．陶器

C．雕塑D．绘画

E．典籍

27．后期法家的主张有（）

A．以杀去杀B．以乐去乐

C．以仁去仁D．以刑去刑

E．以礼去礼

28．下列选项中，属于我国居住用房的主要方式的有（）A．半穴式B．干栏式

C．塔楼式D．井干式

E．哥特式

29．隋唐时期，中央实行“三省六部制”，其“三省”包括（）A．中书B．门下

C．尚书D．内阁

E．枢密院

30．20世纪30、40年代新儒家的代表有（）

A．贺麟B．冯友兰

C．余英时D．刘述先

E．胡适

三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）31．文化思潮

32．墨家学派

33．毕昇

34．《法经》

35．知行合一

四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）

36．简述中国稻作农业未在岭南形成的原因。

37．简述春秋战国时期的历史大势。

38．简述印刷术发明及传播的历史。

39．简述中国画的主要特点。

40．简述中国人的修辞观。

五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）

41．论科举制对中国古代文化教育发展的正、负面影响。

42．试述儒家的义利观。

2006年10月自考中国文化概论试题答案

一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)

1．D 2．A 3．B 4．D 5。C

6．D 7．C 8．C 9．A 10。B

11．D 12．B 13．C 14．D 15。A

16．C 17．D 18．C 19．B 20。B

21．C 22．C 23．A 24．B 25。C

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

26．A B C D E 27．A D 28．A B D 29。A B C 30。A B

三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)

31．某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定的时期，在—定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。

32．该学派产生于春秋时期，创始人是墨翟。墨家思想的核心是“兼爱”。到了战国时期，该学派在逻辑和科技方面有不少的发明创造。

33．毕异，宋仁宗时期(11世纪中叶)人，活字印刷术的发明人，他发明的活字印刷术既节省工料，又提高了效率，加速了我国印刷业发展。

34．战国时期，魏国的李悝在各国成文法的基础上进行了总结，制作了《法经》六篇。《法经》是中国历史上第一部初具体系的封建法典。

35．中国古代哲学的“知行”问题不仅是认识论的问题，更是一个伦理道德的问题。古代哲学家主张不仅要认识(“知”)，尤其应当实践(“行”)，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。

四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)

36．(1)岭南籼稻自然生长，四季不缺；

(2)岭南原始居民没有改良籼稻品种之必要；

(3)与上述两点相反的长江中下游在提高产量的要求下，籼稻才得以改良，从而形成了中国稻作农业。

37．(1)诸侯国之间的混战和兼并。目的在于争夺周王室失落的王权，从而引发

了各国的变法大思考，构成“百家争鸣”的最重要部分。

(2)民力大发展。各国为强权竞争，有意刺激本国经济。民力发育激发出的思想意识，也是“百家争鸣”极其宝贵的部分。

38．早在唐代初年，我国已出现了雕版印刷技术；宋仁宗时期(公元11世纪中叶)，毕异发明了活字印刷技术；公元8世纪时雕版印刷术传人日本；14—15世纪，雕版印刷与活字印刷术并行欧洲。

39．(1)追求神似，注重意境；

(2)以墨线为造型的主要手段；

(3)与诗、书、印密切配合。

40．(1)特别重视言辞的内容，提出言辞应该诚信；

(2)特别注重语言的传达效果；

(3)特别重视说话的场合、对象、时机和分寸；

(4)一向存在着追求质朴与华美这一矛盾。

五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)

41．(1)正面影响：第一，科举制将儒家思想全面推进到社会各层面，成为中国传统文化的精神核心；第二，科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展，造就了大批优秀的文化人才。

(2)负面影响：第一，科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展；第二，科举制是对极端专制王权的维护。

42．义利关系问题是中国传统伦理道德中一个非常重要的命题；儒家学者对“义”进行评价时，往往把“利”作为它的对立面，在义利之辨中反映出重义轻利的思想观念；“利”就是物质利益，“义”是行为原则，对物质利益的追求，必须以义为前提。孔、孟、荀、董等都主此，体现了儒家严以律己、宽以待人的道德观念。

当然，儒家在强调义的重要性时，过分地抑制人们对物质利益的追求，这种倾向曾对中国社会经济产生不良影响。

全国高等教育2002年10月高等教育自学考试中国文化概论试题

一、单项选择题(本大题共15小题，每小题1分，共15分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。

1.进到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自( )

A.《论语》

B.《易》

C.《荀子》

D.《礼记》

2.在中国文化的地理背景中，中国处于世界最大的欧亚大陆的东部，东临浩翰的( )

A.大西洋

B.印度洋

C.太平洋

D.北冰洋

3.地域文化形成的第一个条件是( )

A.人文环境

B.地理环境

C.生活环境

D.自然环境

4.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种国家观念。我国重农主义观念起于( )

A.西周

B.东周

C.汉朝

D.明朝

5.中国文化的鼎盛时代是在( )

A.先秦时期

B.秦汉时期

C.魏晋南北朝

D.隋唐两宋

6.传说车的发明者是( )

A.黄帝

B.高车部

C.鲁班

D.伏羲

7.我国古代著名的法医专著《洗冤录》的成书时代是( )

A.唐代

B.宋代

C.元代

D.明代

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/w2lq.html