论科学精神与人文精神的辩证与统一

论科学精神与人文精神的辩证与统一

人们在从事实践活动时, 只有高扬科学精神与人文精神, 才能摒弃自我中心主义和狭隘的功利主义;在处理当代人利益和未来人的长远利益关系上,才能消除贪婪和短视; 在物质和精神之间, 才能抛弃对物质的贪欲,更加注重精神境界的提升; 在人类的个别利益和集团利益与整体利益发生冲突时, 选择团结协作, 通过对话和交流来消除分歧,突破个别利益的狭隘眼界。可持续发展是人类追求的一种美好的理想境界,因为人与自然、人与人协调发展、共生共荣的理想境界,不可能自发形成, 而是需要人的不断努力, 但是作为可持续发展主体的人,无论其能力的发展还是德性的修养都是一个辩证发展的过程。 (一)科学精神及其内涵 【1】

科学精神总是与科学紧密相关的。所以，要谈科学精神，不能不涉及科学。科学是一种理性地处理感性材料和实事求是地把握对象的方式。科学的目的是求真求实，说明事实、消解神秘。其方法则是主客二分，即主体站在客体之外，尽可能地摒弃主体的主观情感、信仰，在价值上保持中立，从而达到对对象客观的观察、实验以及归纳、抽象，最终获得客观知识。

而所谓科学精神，就是人们在科学活动中应当具有的意识和态度;在不断解决已知和未知的矛盾、经验和理论的矛盾、正确与谬误的矛盾、认识和实践的矛盾过程中，科学工作者所具有的信念、意志、气质和品格。.科学精神是由多种因素所构成的集合体，即以探索真理为核心的求实、批判、创造精神的统一，其内涵主要包括以下几个方面:

1、求实精神。科学要探索的是世界的真实面目，只有面向客观事实，立足客观事实，才有可能发现科学研究的问题，才有可能找到一切问题的解决方案，才有可能揭示出世界的本质和规律。并且，一切科学理论是否正确，也只有在实践中与客观事实相对照才能加以判别，诉诸经典、诉诸权威、诉诸权力都是无济于事的。事实既是科学的起点，又是科学的判定者。因此，尊重事实、实事求是的精神，是任何真正的科学精神的核心。

2、批判精神。真正的科学不承认任何教条，不偏执任何独断，不迷信任何权威，不崇拜任何偶像，不设定任何禁区，而要在所有领域中进行无止境的、无所畏惧的探索。因而，在科学的发展过程中，就要不断地怀疑过时的旧思想、旧理论、旧观念，不断地进行自我批评、自我完善、自我超越，并以其新探索为基础，不断以新的、更符合事实的理论或观念更正或取代它。在科学探索中，犯错误在所难免，应该抨击的是明知错误而坚持错误。勇于自我批判、勇于自我否定，是科学特有的内在发展机制，从而也是科学精神的有机构成部分。

3、创造精神。创造是科学发展的基本动力。科学永不满意现状，永在追求和探索，它敢于突破常规，大胆想象，大胆假设，敢于走前人未曾涉足的路;它总是善于在“没有问题”的地方发现问题，总是把己经解决了的问题扔回旧问题中;它总是在简单的表象后面找出其复杂性，又总是在复杂的现象中发现其简单的规律。科学活动本质是一种创造性活动，创造是科学的生命。求实精神、批判精神、创造精神这些探索真理的科学精神，构成了人类最宝贵的精神财富，从而也是实践观的精神价值的重要组成部分。 (二)人文精神及其内涵

人文同科学不同。人文的目的是求善求美，昭示人生意义，提升人的境界。其方法是天人合一，即人以生存论的态度将天地与自己相融合，尽可能地开掘自

我的情感、意志和信仰并将其投射于整个世界，从而达到对人的生命的觉解和享有，体验、感受人生在世的价值和意义。与之相应，人文精神作为人对自身终极价值的追求，是对人自身本性的关怀，是人之为人的一种理性意识、情感体验、生命追求、理论阐释、评价体系、价值观念和实践规范，是人类以文明之道大化于天下的生命大智慧，是人对于人自身命运的终极关怀，是人的安身立命之所在。

人文精神主要有以下内涵:

1、人文精神的核心是主体精神。

从所关注的对象来看，科学主要关注客体，而人文主要关注主体。科学当然也关注人，但是当它把人作为一个对象来研究时，它是把人看作一个物质存在物，即便是研究人的精神，也要寻找其客观规律。人文态度则不同，它眼中的人是道德的主体，它关注的是人的尊严和意义，是善和美，而不是真，即便是真，也不是规律的真，而是情感的真。人文精神的判断是:善的就是真的;而科学精神的判定是:真的才是善的。

2、人文精神是多元精神。

人文精神追求人的多元化发展，主张每个人都应当是有个性的，在此意义上常常发展为个人主义。多元精神坚持价值和意义的多样性，反对统一化、普遍化的要求，这意味着打破各种严格的、非人性的清规戒律。它追求的恰好是不确定性，而不是确定性。

3、人文精神有追求永恒价值的倾向。

人文精神以为人类寻求理想的精神家园为旨归，所以有超出物质利益得失而为信仰、目标或价值献身的倾向。人文精神常常是超验的，反功利主义的，非理性的，它不计后果，只注重过程。它试图在有限中去追问无限，从而实现对人自身的终极关怀。

(三) 正确对待人文精神与科学精神的关系

人文精神和科学精神，是是照亮人类前进道路的两束光。它们共同构成了人类认识世界的两种方式，成为现代社会的基础。从人文精神和科学精神形成的角度上看，它们是相互依赖，相互补充的。但随着科学技术和人类社会的日益发展，科学与人文的对立开始显现。科学和人文逐渐成为两个无法进行交流和沟通的领域。

工业革命以来，科学技术为人类社会的发展做出了巨大的贡献，因此，自然科学逐渐成为了人类思想的中心，在人类生活中占据了至高无上的地位，科学理性也被视为人类唯一的原则。在此过程中，科学精神逐渐被扭曲，排斥了人文学科所倡导的普世价值。在人文领域内，人是一切问题的出发点。但在科学主义和科学至上思想的盛行下，作为主体的人的位置发生了变化，人反而成了一种工具，人自身的创造性和个性逐渐丧失。这使得科学领域和人文领域产生了严重的分歧。因此，产生了与科学主义相对立的人本主义。人本主义者过分强调人的意志，情感，本能的作用。这种非理性的举措加大了科学界与人文界之间的鸿沟。而且，西方人文学界对科学持敌视的态度，把战争，核武器的扩散，环境的恶化等一系列重大问题都归罪于科学技术的发展，这种对科学的全盘否定，同样背叛了人文的精神，对社会的发展也产生了消极的影响。20世纪90年代，以“索卡尔事件”为催化剂的所谓的科学大战升级，科学界和人文学界相互指责对方没有权利对自己做出评价。

从根本是来讲，科学精神和人文精神是互补的，相互依赖的。只重视一方而忽视另一方带来的后果是严重的。科学精神和人文精神的互补性主要表现在科学

精神能够帮助人文精神得到实现。人文精神强调以人为本，关切人的命运，而科学的发展能使这个从理想状态变为事实。而人文精神能给科学精神指明正确的方向。譬如大规模杀伤性武器，在科学界看来这是科学技术带来的成果，而人文学者看来这是不可接受的。

如果我们仔细考虑的话，会发现环境污染等被认为科学技术的发展带来的恶果并不是由科学本身带来的，因为这是社会的发展带来的“现代病”，是多种因素综合作用的结果，虽然看起来像是科学发展带来的后果，实则不然。在科技高度发达的今天，依然盛行伪科学和迷信，这不仅反映了科学精神的不足，也反映了人文精神的不足，这是值得我们反思的。

科学界人文学界之间的对立是确实存在的，也是无法回避的，我们所该做的不是在两者之间添油加醋火上浇油，而是克服对彼此片面的了解。科学是人类认知世界的一种方式，这种方式有别于其他的方式，科学的精神体现着人类对客观性和真理性的追求。人文精神则时刻关切这人类自身，它是一种积极的生命追求，也是一种行为规范。人文精神应该具有现代科学的精神，而科学精神则该具有人文关怀，这不仅是我们想要的答案，也是结束两个领域分歧的最佳选择。

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