浅议中国的“和谐世界”外交理念

浅议中国的“和谐世界”外交理念 —兼论我国传统文化对外交思想的影响

[摘要] 经过中国特色社会主义理论与实践研究这一课程的学习，本人对中国特色社会主义理论有了更进一步的了解，特别是对中国特色外交理论，本人基于对课堂知识的把握，再加上阅读一些参考资料之后形成了对中国“和谐世界”外交思想的一些粗浅的认识。本文试着从中国传统文化对中国当今和谐外交思想具有的影响这一点出发，试图分析“和谐世界”外交理念的内涵，进一步理解和把握当今全球化景下中国和谐外交思想的重要意义。 [关键词] 传统文化;和谐世界;外交 一、“和谐世界”理念的提出及其时代背景

自20世纪90年代冷战结束，特别是2001年\事件”以后，国际形势发生了深刻的复杂的变化，矛盾斗争愈演愈烈，但和平与发展这一世界主题井没有改变。世界政治格局多极化趋势在曲折前进;世界经济个球化趋势不断发展，但这把双刃剑在推动生产力发展的同时也使得世界发展的不平衡的矛盾日益突出，南北贫富差距加大，西强东弱，北强南弱的形势依然严峻，资本主义对社会主义的和平演变从没有放弃。

面对对如此充满发展与挑战的国际环境，我们党在上世纪90年代初就明确提出了正确把握世界多极化和经济个球化的发展趋势，维护世界和平，促进共同发展的目标和仟务。进入21世界，中国对外政策与全球战略最引人瞩目的发展之一，就是胡锦涛主席正式提出了

“和谐世界”的理念。2005年四月，胡锦涛在雅加达召开的亚非峰会上首次提出“和谐世界”的理念。在庆祝联合国成立60周年首脑会议上，胡锦涛卞席发表了题为《努力建立持久和平、共同繁荣的和谐世界》的讲话，创造性地提出了构建和谐世界的重要理念:倡导共同安全，互利合作、共同繁荣，尊重文明多样性，高举和平、发展、合作的旗帜，坚定不移地走和平发展道路，共同建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。这一理念的提出是我国当代政治生活中“和谐社会”理念在中国外交上的拓展与延伸，同时也为人类社会的发展提供了新的思路。这一主张正在引起国际社会的普遍重视和高度评价。 二、“和谐世界”的基本内涵

“和谐世界”理念是对中国文化传统的一种发扬。“和合”是中国思想文化领域被普遍接受和认同的人文精神。渗透在我国各家文化发展的过程中。[1] “和合”思想中蕴藏着“平天下”而“致大同”的最终核心目的，这一文化精髓可以称为“和谐世界”理论的思想渊源。另外，“和谐世界”理念还是中国既往外交思想的深化，包含政治、经济、文化、能源等各方面其内涵是及其丰富而深刻的。

1.在国际政治交往中，坚持多边主义，实现共同安全；建立互信、互利、平等、协作的新安全观。坚持民主平等，实现协调合作，促进国际关系民主化。各国应当坚持以和平的方式解决问题，通过对话、协商、谈判等手段解决矛盾和冲突，反对使用武力。在平等的基础上，加强合作，共同应对全球性的挑战；建立公平、有效的集体安全机制，共同防止冲突和战争，维护世界和平安全与稳定。冷战结束后，国际

形势虽然整体呈和平发展的趋势，但地区冲突，种族宗教，恐怖主义等一系列安全问题层出不断，加之霸权主义及强势国家的强权政治，使得世界人民的安全问题受到了威胁。要解决这些状况，实现真正的和平发展，就要求世界各国联合起来，加强合作，为“世界和平”这一人类共同的目标而奋斗。从而为经济发展提供良好的国际环境，促进生产力的发展，实现持久的安宁与稳定。

2.在世界经济关系中，坚持互利合作，实现共同繁荣。胡锦涛主席在联合国成立60周年首脑会议上指出：“发展事关各国人民的切身利益，也事关消除全球安全威胁的根源。没有普遍发展和共同繁荣，世界难享太平。”发展是人类文明进步的基础，同时也是建设和谐世界的基础。只有努力构建世界协调稳定的经济发展态势，才能保证和平稳定的发展，但当今经济发展的同时带来了贫富差距，从而引发了一系列的社会动荡和地区冲突。因此，我们应当积极推动经济全球化朝着均衡、共赢的发展方向，致力于解决地区发展不平衡，缩小南北经济差距等各种全球经济问题，建立更加公平合理的国际经济贸易新秩序。

3.在世界文化和文明发展中，坚持包容精神，倡导文明多样性。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。我们应当维护文明和发展模式的多样性，使各种文明兼容并蓄。当今世界有230多个主权国家和地区，2500多个民族，2万多个宗教组织，65亿多人口。马克思曾经说过：“你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰

一样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？”（《马克思恩格斯全集》第２版第１卷第111页），各种文化、文明都有其独特的魅力与价值，我们要坚决抵制文化单边主义，实现民族、国家、地区文化的百花齐放。维护世界文化、文明的多样性，不单是人类文化、文明发展的需要，也是维护全球公正、公平的需要。我们应当和全世界人民一道，为维护世界文化、文明的多样性，为人类文化、文明的繁荣发展，进行坚持不懈的努力。

三、我国传统儒家文化对外交思想的影响

儒家思想强调“和谐”的观念，反映到政治与外交领域，就是把人际和谐、社会和谐、国际和谐、构筑太平盛世、大同世界, 作为治理国家的追求。儒家思想为当今我国外交提供了有力的智力支持。 长期以来，我国努力树立自身负责任大国形象，以平等、互利的原则处理国际问题，以实现世界的和平与发展。

1.和平发展

维护世界和平， 促进共同发展是中国外交的宗旨。中国认为，当今世界是一个多样性的世界，不同国家、文化间应取长补短，在求同存异中和谐共处，共同建设人类社会的美好未来。在外交中做此战略抉择，与传统儒家思想有着密切联系。儒家学说几千年来历经演变，但始终把“和谐”看作人际关系、国家关系、人和自然关系的最高境界。《中庸》：“和也者，天下之达道也”，“致中和，天地位焉，万物育焉”，即把“天人合一”的思想推广到社会生活的各个领域。儒家推崇的君子理想“修身齐家治国”，最终目标是“平天下”，即实现世

间万事万物的和谐统一、协调发展。[2] 然而，儒家的“和谐”观不强求绝对一致，而是正视各方差异，强调“和而不同”。新中国成立以来，具体外交政策虽时有调整，但和平发展、和而不同的战略目标从未改变。 我国呼吁不以社会制度、意识形态、种族差异划分敌我；在面对阿富汗、朝鲜半岛、伊拉克等涉及宗教、民族、意识形态的多边问题时，强调通过对话、磋商取代冲突、战争来解决问题；“求同存异”方针、“睦邻友好”政策、和平共处五项原则、“和谐世界”??这都是儒家思想“和而不同，和平发展”观点的生动体现。

2.平等互尊

当今世界各国由于各种历史和现实因素，有贫富、制度、文化等差异。但作为国际社会的一员，各国地位平等，理应受到尊重。中国在外交观念上十分强调平等互尊，这也是绵亘几千年的儒家思想使然。在孔子所处的春秋时期，他就主张各国在平等互尊的基础上交往，建立一个周天子统治的，恪守周礼的和谐社会。 他十分讲究 “忠恕”之道。子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人”，即“忠”，待人要忠诚，尽心尽力 ；子曰 ：“己所不欲，勿施于人”，即“恕”，“我不欲之加诸我也，吾亦欲无加诸人”，以互相尊重。我国尊重各国的政治、经济发展道路，坚决反对各种形式的霸权主义、强权政治，强调各国相互尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政。对于美军出兵阿富汗、伊拉克，粗暴干涉他国内政，我们予以强烈谴责；同时，我国积极发展同第三世界国家关系，政治、经济、文化的交流不断迈向深入，取得一个又一个丰硕的外交成果。

3.互惠互利

总体外交准则，或是针对某国的外交方针，互惠互利都是我国坚持的重要内容，即着眼于本国利益与他国利益的有机统一，从长远、战略的高度出发，积极对外合作。 这也和儒家思想观念是分不开的。社会只有在相互的交往中才能不断走向繁荣，故以开放的姿态，积极开展互利性的交往尤为重要。《论语·颜渊》：“四海之内，皆兄弟也”，表现出儒家思想积极交往的姿态和友好互利的特点。对外开放以来，我们同有关国家积极开展合作。三十年，我们取得丰硕成果，也为世界经济可持续发展贡献了巨大力量。“互惠互利”是交往时不仅从自身利益出发 ，并给予对方一定的实惠。儒家在交往中强调“礼”和“仁”。有子曰：“礼之用，和为贵”。为此，儒家提出“君子成人之美，不成人之恶”的主张，对别人尽可能地帮助，不损人利己；同时“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，为处理国际关系提供了典范。在国际社会中，我们力所能及地给予有关国家帮助，大量经济援助；不附加政治条件地大规模减免贫困国家债务等；97 年金融危机，帮助东南亚国家度过难关??这与儒家思想也是完全融合的。[3]

4.负责任大国

近年来，随着中国国力不断增强；同时，面对所谓“中国威胁论”的恶意攻击，中国积极打造负责任大国形象。转载日志的出现，创建了自我认同的预警机制。国际事务中，声张正义，主持公道，更是把“诚信”二字放在极其重要的位置。儒家思想认为国之交，信为本。

《中庸》：“诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵”。即把

[4]“诚”看成万事万物的开端，又把它作为追求的最高境界。《中庸》：

“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本,知天下之化育。”指出最诚信的人才能治平天下，树立天下人遵从的根本法则，知晓天地化万物。还有孔孟的一系列脍炙人口的名言，如“言必信，行必果”，“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。我们在国际社会中言行一致，守信尊诺。如在面对全球气候变暖问题上，我国顶住国内经济发展的压力，遵守《京都议定书》有关协定，履行温室气体减排承诺，表现出一个负责任大国理应具有的诚信。

儒家思想从深处影响着当代中国外交的观念和行为方式，是中国和平自主外交政策的重要渊源。我们有理由相信，中国在21世纪的崛起，不仅不会威胁世界和平，反而会为国际社会可持续发展做出更大贡献。

四、中国倡导“和谐世界”外交理念的重要意义

建设和谐世界，是我党对人类社会发展规律的新探索，和谐世界的提出，是人类追求美好社会理想的新贡献，是对和谐社会思想的新发展。和谐外交理念能够推动建立国际政治经济新秩序，树立新的安全观，维护文明的多样性。未来的世界秩序不应建立在唯实力和强权政治的基础上，而应建立在道德、正义和实力有机结合的基础上。[5]一方面要承认力量因素对国际关系，对国际形势有重要影响，另一方面，也要强调除实力的平衡外，还要重视权力的平衡。这一理念无论对我国的各项发展还是国际关系都具有重要的理论意义和现实意义。

参考文献:

[1]杨瑞雪,杨子波,高雪升.走向“和谐”的中国外交——浅议中国“和谐世界”的外交理念（J）.大众文艺. [2]江程. 论儒家思想对当代中国外交战略的影响(J). 文化万象.

[3]徐坚.“构建和谐世界”的理论与实践[J].国际问题研究，2006.（4）.

[4]满振刚.构建和谐世界：中国外交新理念的深层解读[J].河南师范大学学报，2006.（9）. [5]元成章.关于“和谐世界”的几个问题[J].理论视野，2006.（5）.

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/w1y5.html