《应有格物致知精神》 公开课【一等奖教案】

《应有格物致知精神》教案

教学目标：

1．理解格物致知精神

2．把握作者的演讲内容，理清演讲思路

3. 学习作者结合个人经历进行演讲的方法

教学重难点：把握作者的演讲内容，理清演讲思路。

教学过程：

一、导入请学生补全下列对话，同时说一说老板的话是什么意思？

小学老师：“你要是不好好学习，将来就考不上初中。”

初中老师：“你要是不好好学习，将来就考不上高中。”

高中老师：“你要是不好好学习，将来就考不上大学。”

大学老师：“你要是不好好学习，将来就找不着工作。”

老板：“你在学校的时候是不是光顾着学习了？”

我们的学生是不是只注重了理论的学习而忽略了其他能力的培养呢？也许，我们可以从丁肇中的这篇《应有格物致知精神》中寻找到答案。

二、字词积累（读准字音，了解词意。解决学生预习时的生词障碍。）

丁肇中（zhào）彷徨（pánghuáng）格物：推究事物的道理。致知：获得知识。诚意：使自己的思想诚恳。正心：端正心思。修身：提高自己的品德修养。齐家：使家族成员能够齐心协力、和睦相处。清谈：不切实务的谈论。

三、作者介绍

丁肇中，美籍华裔物理学家。1974年领导研究小组在实验中发现新粒子，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。1976年获诺贝尔物理学奖。

四、明确本课的学习任务请学生结合《为人民服务》的学习，回忆演讲词的学习内容。明确本课的学习任务：了解作者的演讲目的，把握演讲内容，学习演讲技巧。

五、了解作者演讲的目的指定一位学生朗读课文第1段，其他同学从中归纳出作者发表这篇演讲的原因和目的。明确：作者获《瞭望》周刊“情系中华”征文特别荣誉奖，在颁奖典礼上，他结合自己的求学经历，向中国学生谈谈应怎样了解自然科学。

六、把握作者的演讲内容

全班齐读课文第2至13段，回答下列问题：

1. 什么是格物致知精神？明确：格物致知是指从探察物体而得到知识。格物致知精神也就是实验精神。 2

. 为什么要有格物致知精神？明确：传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。实验精神在科学研究中有重要性。真正的格物致知精神，不但在研究学术中，而且在应付今天的世界环境中是不可少的。

3. 为什么传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？明确：因为传统的教育目的不是寻求新知识，而是使人适应一个固定的社会制度。

4. 列举王阳明的例子有何作用？明确：印证了传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

5. 对于“格竹子”，作者的观点和王阳明的观点有何差异？明确：作者认为，要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它的生长过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识。王阳明搬着凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了7天，因为头痛而宣告失败。他把探察外界误认为探讨自己。

6. 实验精神在科学研究中的重要性是什么？明确：新的知识只能．．通过实地实验而得

到，不可能．．．由自我探讨或哲理的清谈而求得。（学生品析加点词的表达效果）

7. 作者认为要如何进行实验操作？明确：实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。

8. 为什么中国的学生大都存在“偏向于理论而轻视实验，偏向抽象的思维而不愿动手。往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措”的情况？明确：王阳明的思想还在继续支配着一些读书人的头脑。传统的中国教育并未重视真正的格物和致知。

9. 怎样做才是有格物致知精神？明确：保留怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相。要有自己的判断力。 1

0. 格物致知的真正意义是什么？明确：寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。

七、归纳作者的演讲技巧

请学生说一说这篇演讲词有哪些值得借鉴的演讲技巧。明确：作者用自己的求学经历来举例，拉近了与听众的距离，容易获得听众的认可。作者演讲的语言通俗易懂，道理和例子的结合，便于听众接受。

八、小结：本节课从演讲的目的、内容和技巧三个方面学习了《应有格物致知精神》，希望大家可以将真正的格物致知精神运用到学习和生活中，让自己获得全面的发展。《中

国人失掉自信力了吗》教案

【教学目的】

１、了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。（教学重点）

２、理解重要语句的深层含义。（教学重点）

３、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。

【教学准备】教学课件

【教学课时】三课时。

第一课时

〖教学要点〗

疏通课文，弄清写作背景。

〖教学过程〗

一、导入新课

有人说，新世纪的第一年──２００１年是“中国年”，申奥成功，加入ＷＴＯ，国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福，自豪；然而，７０多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵──他，就是鲁迅先生。

今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，（板书课题），看看我们能

从中得到什么新的启发，学到怎样的做人，作文的方法。

二、解题

本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。其杂文有“匕首”，“投枪”之喻。

本文属鲁迅后期杂文，鲁迅写这篇文章之前的一个月，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。

课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象──“中国人”和事件──“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。

三、写作背景

本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。

四、疏通课文

１、弄清字词障碍：

搽（chá）玄（xuán）虚省（xǐng）悟自欺欺人

脊（jǐ）梁渺（miǎo）茫诓（kuāng）骗怀古伤今为民请命

２、朗读全文。

３、思考问题：

对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？

明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己：而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

五、布置作业

第二课时

〖教学要点〗

弄清文章的论证过程。

〖教学过程〗

一、复习旧课

二、驳论文简介

议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提

出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。

一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。

三、分析课文

１、一二段中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？

明确：谬误论点：中国人失掉自信力了。

谬误论据：两年以前，……却也是事实。

语句：“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛，怀古伤今了”，“却也是事实”。

２、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？

明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。

这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。

３、第五段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？

明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

４、文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？

明确：作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”

５、作者指出应如何评价中国人？

明确：“要论中国人，……要自己去看地底下。”

６、“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？

明确：指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。

７、“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？

明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。

四、布置作业

第三课时

〖教学要点〗

欣赏品味杂文的语言特色。

〖教学过程〗

一、复习旧课

二、品味语句

１、揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？

明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实‘，极富讽刺性。

２、揣摩下列有下划线的字词的表达效果：

……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。

明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。

三、总结全文

四、布置作业

分小组搜集资料，写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。

附：主体板书

谬论论据：自夸──只希望国联──一味求神拜佛，怀古伤今

1、摆谬论

谬论论点：中国人失掉自信力了

2、自夸（信“地”信“物”）

只能说有过“他信力”都不能证

驳论证：只希望国联（信“国联”）明“失掉自信力”

（直接反驳）一味求神拜佛，怀古伤今

失掉“他信力”发展“自信力”

3、驳论证

（正面立论）

（间接反驳）

4、得结论

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