浅析马尔萨斯人口理论

浅析马尔萨斯人口理论

学院：资源与环境学院

专业：资源环境科学

班级：二班

学号：03094205

姓名：jianguo0227

2012.11.04

浅析马尔萨斯人口理论

摘要简述了马尔萨斯个人简介以及人口理论的主要观点，分析了其中的局限性及合理成分的辨证看法，并给出了其对解决现阶段中国的人口问题的几点启示。

关键词马尔萨斯人口理论认识启示

托马斯·罗伯特·马尔萨斯，英国庸俗的政治经济学家，但以人口学家而知名。青年时期在剑桥大学学习哲学和神学，毕业后，马尔萨斯当过牧师、大学教授，成立了经济学会，发起组织王家统计协会。因结婚而丧失了神职后，一直在东印度大学任历史和政治经济学教授，1834年12月23日日因心脏病逝世。1778年以前，马尔萨斯的主要活动的是研究人口问题。1789年，《人口论》匿名出版，引起了极大的轰动，支持者和反对者都有很多。绝大多数国家的人口都有超过生活资料的趋势。《人口论》之后，马尔萨斯周游各地，为他的学说收集归纳证据。《人口论》也多次再版。

1 马尔萨斯人口论的主要内容

马尔萨斯人口原理是以议论人具有食欲和性欲这两个“本性” 开始的,它的产生有深厚的历史背景，其主要内容可以用“两个前提、三个定理”来概括。

1.1 历史背景

《人口论》的出现及其成为人们关注的焦点并非偶然，而是有其深刻的历史背景。18世纪30年代开始的产业革命，在经过上百年的时间后，已经基本上完成了从工场手工业阶段到大机器工业阶段的过渡。产业革命在推动社会发展的同时也带来了恶果：一方面广大的小生产者特别是农民迅速破产，不断加入无产阶级的队伍；另一方面，随着资本主义有机构成的提高和剥削的加重，工人大量失业，形成了资本主义的相对过剩人口。工人、农民陷入了贫困、失业和苦难的深渊，从而导致贫富差距、阶级矛盾的加剧。这种情况引发了思想界对未来社会走向的全面关注和讨论。马尔萨斯的《人口论》就是在这一背景下产生的。

1.2 基本内容

马尔萨斯的《人口论》发表于1798年，它的发表引起了英国社会的巨大关注。由于当时批判资本主义制度和资本主义人口问题的社会势力很大，以致马尔萨斯不敢署名。1803年该书进行了改版，题为《人口原理》，之后不断再版，总共7 版，每一版都加入了新的思想观点。概括来说，马尔萨斯的人口论主要包括三个基本内容。

1.2.1两个公理

马尔萨斯认为，人类自古以来一直遵循着两个不证自明的公理：“一是食物为人类生存所必需，二是两性间的情欲是必然的，且几乎会保持恒状”。因此，“人口的增殖力无限大于土地提供人类生活资料的能力”，这两者的矛盾决定了人类永远不会“完善”或“至善”，人类社会的发展始终要受到这对矛盾的制约。马尔萨斯的全部人口思想是以这两个公理为基础的，其他的观点也都是从这两个公理中推理演绎得到的。

1.2.2两个级数

是指：物质资料是按照 1 、2 、3 、4 、5 、6 、7 、8 、 9、10 的算术级数率增长；人口是按照 1、2、4、8、16、32、64、128、 256、512 的几何级数率增长。人口增殖力和土地生产力是不平衡的，前者要大于后者，即人口的增长总比物质资料的增长要快，因此就不可避免地出现绝对的人口过剩。

1.2.3两个抑制

是指两个“阻止”人口增长的手段或力量：积极抑制（许多的学者认为现实抑制

更为确切）。即通过贫困、罪恶、饥饿、瘟疫、灾荒、战争等来抑制人口的增长和消灭现存的多余的人，使物质资料与人口之间保持平衡；消极抑制（又称道德抑制）。也即通过晚婚、不结婚、不生育等来阻止人口的增加，实现人口增长和生活资料的增长一致。前者是一种自然的、客观的手段，一般来说，也是不以人的意志为转移的。后者是一种人为的、自觉的、主观的手段。

2 马尔萨斯人口论的庸俗性及科学性分析

2.1 局限性

马尔萨斯由于抛开了一定的社会制度，一定的社会生产方式来谈论人口和生活资料的关系，因此，很多地方违反科学和事实。这是他站在剥削阶级的反动立场，坚持为剥削辩护的必然结果。下面对其反科学性进行简要分析。

2.1.1庸俗性的实质

首先，表现于把人口现象看成是自然现象，把人口规律说成是超越社会制度的永恒的自然规律。

其次，马尔萨斯完全抹杀了人和动物有本质的区别，抹杀了这样的事实：人类要饭，就必须进行物质资料的生产；要延续后代，就必须建立一定的婚姻和家庭关系，这两件事都离不开一定的社会制度，我们不能脱离一定的社会生产方式来研究人类的发展规律。

马克思指出，马尔萨斯的错误在于他“把历史上不同的关系变成一种抽象的数字关系。这纯粹是凭空捏造，既没有自然规律作依据，也没有历史规律作依据。”

2.1.2矛盾性与负面性效果

马尔萨斯从两个所谓的“公理”出发，得出贫困与社会不平等是人类社会发展的必然，并将其归结为人口与资源之间的矛盾性以及《济贫法》的负面性效果，而没有看到隐藏在贫困和不平等背后的社会与阶层根源，这毫无疑问是不正确的，马克思对此也给予了精辟地批判。马克思认为，过剩人口同样是一种由历史决定的关系，“它并不是由数字或由生活资料的生产性的绝对界限决定的，而是由一定生产条件规定的界限决定的。”马尔萨斯把经济社会发展不同阶段上人口与生活资料的关系看成是毫无社会性质差别的关系，并且把它“愚蠢地归结为一种关系，归结为两个等式。”因而，“也就变成了一种抽象的数字关系”，这显然是极不科学

2.1.3以静止的眼光看待辩证关系

马尔萨斯以静止的眼光看待人口与资源的辩证关系，只看到食物资源对人口的制约，而没有看到物质资源快速增长的可能性。他的“土地肥力递减”论是以生产技术假定不变为前提的，但是事实上，由于生物技术、基因工程的出现，使得 20 世纪人类对土地的使用效率大大增强，从而有可能导致今后人类赖以生存的生活资料发生革命性的变革。同时，作为一名宗教人士，他仅仅从狭隘的宗教教义、宗教文化观念出发，认为避孕和堕胎是非法的，而忽视了社会制度、社会文化习俗等因素对人口增长控制的可能性，于是，便从“人类两性之间的情欲（性欲）是必然的”出发，得出“人口的增长也是必然的”这样一个错误的结论。

2.2 积极合理因素

当然，在批判其反科学性的同时，我们不能以此来全盘否定这一理论。大量事实说明，马尔萨斯人口论中包含了许多积极合理的因素，值得我们肯定和学习。

2.2.1人口理论的诞生

首先，马尔萨斯第一个分析了人口与资源之间的关系，第一个研究了生育欲望提高后可能造成的社会影响。他用公理的形式描述了人口与生活资料的相互作用，描绘了人口变动的一般规律。马尔萨斯把人口生产的均衡过程看作是动态的人口波动，人

口与生活资料之间的关系是平衡 -不平衡- 平衡的发展过程。“‘制约原理’和‘增殖原理’于此方才开始从内部结合起来，终于构成了当作一个统一原理的，即马尔萨斯所称的‘人口原理’。”在他之后，人口理论才开始逐步发展起来。

2.2.2开辟人口研究新领域

与重商主义和古典经济学派不同，马尔萨斯从消费领域去分析人口生产和生活资料之间的关系。消费是人口生产和再生产的根本条件，没有消费人类就无法生存和繁衍，人类社会也不会存在，当然更谈不上人口生产与再生产的问题。人口生产和再生产与生产、分配、交换都有一定的关系，而消费欲望、消费方式、生活资料、消费水平都会影响人口生产。所有这些因素中，生活资料无疑对人口生产的影响最大。马尔萨斯的独到之处在于他敏锐地发现了这一点，并从这一点入手进行分析和探索。

3马尔萨斯人口理论对中国的启示

当前，我国人口增长过快、分布不均衡，仍然是困扰经济社会发展的一个重大问题，对于马尔萨斯人口理论的积极方面，在我国有巨大的现实借鉴意义。

马尔萨斯提倡晚婚，男女在有负担能力的时候再结婚。晚婚可以提高父母的抚养能力，有利于下一代的健康成长。同时，人口生育时间的延后，相应地降低了人口出生率，因此我国把晚婚晚育作为计划生育工作的重要原则。马尔萨斯还看到贫困家庭生育率高，富裕家庭则相反，他认为一个重要的原因就是受教育程度不同。因此，提高公民的受教育程度，控制人口数量，提高人口质量，无疑是极有价值的思想。

简言之，我们应当历史而客观地看待马尔萨斯的人口论，通过批判《人口原理》中消极、错误的思想，吸取其合理内核，为中国人口与计划生育工作提供理论指导，充分认识到控制人口增长的必要性和长期性，这对于世界第一人口大国实现人口与经济增长，资源环境、社会稳定的协调发展具有十分重要的现实意义。

参考文献

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[2] 张纯元 ,吴忠观. 马克思主义人口思想史[M]. 北京 :北京大学出版社 ,1986.

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