大学语文期末复习资料

大学语文期末考试复习参考材料（仅供参考）

一、考试题型：成语填空、修改病句、文学常识、划线字词解释、默写、阅读、作文。 二、默写部分范围说明：

《大同》《老子二章》《春江花月夜》《永遇乐·元宵》（李清照） 三、阅读出题范围为讲过的十篇文章。

注：此材料仅供参考，如有未尽之处，请自行补充。

一、 解释词语：

窈窕淑女，君子好逑。 逑：匹配之意 窈窕淑女，寤寐求之。 寤：醒着。寐：睡着。 求之不得，寤寐思服。 思服：思念。服：念，想。 悠哉悠哉 悠：思，想念。 优哉游哉：形容思念深长。 离骚 离，通罹，遭受。骚，忧。

昔者仲尼与于蜡宾。 与：参加。 蜡：祭名，年终祭祀。宾：陪同祭祀的人。 出游于观之上。 观：门阙，门楼。

与三代之英。 三代之英：禹、汤、文王、武王、成王、周公等三代杰出的人物。即夏商周三代英明的君王。

矜寡孤独废疾者。鳏：老而无妇。寡：老而无夫。孤，少儿无父。独：老而无子。废：残废。疾：有疾病的人。

男有分，女有归。 分：职业。归：归宿。 道可道，非常道。 道：宇宙本源。

以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让。 著：彰显。考，成就。刑仁：用仁义作为规范。

我无为，而民自化。 化：化育。 故常有，欲以观其徼。徼：边际，边界。 以正治国。正：无为清净之道。 取名寤生，遂恶之。恶：厌恶。 亟请于武公。亟：屡次，多次。 姜氏何厌之有？ 厌：通餍，满足。

君何患焉？若阙地及泉，隧而相见。 患：担心，发愁。 阙：通掘，挖掘 命西鄙、北鄙贰于己。 鄙：边境之邑。 厚将崩。厚：实力增强、土地扩大。崩：瓦解。

都城过百雉，国之害也。 都：都邑，城：城墙

先王之制，大都不过参国之一。 不过：不超过，参：同“三”，国：国都

姜氏欲之，焉辟害？ 焉：怎能，辟=“避”

蔓，难图也。 蔓：蔓延，生长，图：图谋，谋划 既而大叔命西鄙北鄙贰于已。 贰：两属

无庸，将自及。 庸=用，自及：自己遭殃的意思 不义不昵，厚将崩。 昵：亲近。

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。 完：修治城廓，聚：积聚粮草，甲：铠甲，兵：武器，卒：步兵，乘：战车

未尝君之羹，请以遗之。 羹：带汁的肉，遗：赠送

隧而相见，其谁曰不然？ 隧：地道，名用如动词，挖地道 爱其母，施及庄公。 施：延续推及 颖考叔，纯孝也。 纯：大。

江流宛转绕芳甸。 芳甸：鲜花盛开的原野。 月照花林皆似霰。 霰：雪珠。

昨夜闲潭梦落花。 闲潭：幽静的水边。 过故人庄 过：拜访。 故人具鸡黍。 具：准备。

开轩面场圃。 轩：窗户 场：麦场。 圃：菜园。 瀚海阑干百丈冰。 瀚海：沙漠。 阑干，纵横貌。

对潇潇暮雨洒江天。 对：面对。 潇潇：小雨飘洒的样子。 江天：山河大地。 渐霜风凄紧，关河冷落。 霜风：深秋的寒风。 关河：山河。 叹年来踪迹，何事苦淹留。 淹留：久留。 想佳人、妆楼颙望。 颙望：凝望、呆望。 争知我，倚阑干处。 争：怎。

正恁凝愁。 恁：如此。 凝愁：愁苦郁结。 次第岂无风雨。 次第：转眼。

簇带争济楚。 簇带：打扮。济楚：整齐，鲜明。 乍暖还寒时节，最难将息。 将息：保养调理。 这次第，怎一个愁字了得？ 次第：光景，情形。 遥岑远目。 遥岑：远山。 远目:远望。

倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。 倩：请 揾：擦拭 更能消，几番风雨。 消：经得住

君莫舞、玉环飞燕皆尘土。 君莫舞：你莫要太得意了

论我们也有顽笑不留心的孟浪去处，怎么太太竟忘了? 孟浪：冒失、越礼。 饱饫烹宰，饥餍糟糠。饫：饱食。餍：满足。

二、 文学常识。

1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。分为风、雅、颂三部分。共305篇。又称“诗三百”。记载西周初年至春秋中叶。

2、《离骚》是我国历史上最长的政治抒情诗。作者是屈原。屈原是战国时期楚国人。

3、《大同》选自《礼记》。三礼指的是《礼记》、《仪礼》、《周礼》。 4、《孝经》是一部伦理道德专著。

5、《孙子兵法》又称《孙武兵法》，是最早、最完整、最著名的军事著作。作者孙武，春秋末期齐国人。

6、《老子》又称《道德经》，作者老子，姓李名耳。道家学派创始人，思想主要有：无为、无欲、小国寡民。

7、《庄子》又称《南华经》。作者庄子，战国中期宋国人，道家学派代表人物。主张追求绝对自由、顺应自然、清静无为。

8、《论语》，先秦时期语录体散文集，记录孔子言行。与《大学》《中庸》《孟子》合称四书。孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。儒家学派创始人，主要思想是仁。

9、孟子，名轲，字子舆。战国时期邹人。宣扬仁政、王道。提倡性善论。被称为亚圣。

10、春秋三传指的是《左传》《公羊传》《谷梁传》。 11、《战国策》记录战国史事的国别体史书。

12、《史记》，纪传体通史。作者司马迁，字字长。上至轩辕、下至汉武帝太初年间。

13、陶渊明，被称为田园诗人。

14、唐宋八大家指的是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩。

15、韩愈，字退之。有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。代表作《祭十二郎文》。柳宗元，世称柳河东，著有《柳河东集》。二人并称 韩柳 16、欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士。世称欧阳文忠公。是《秋声赋》的作者。著有《欧阳文忠公集》《六一词》。

17、边塞诗人的代表人物是高适和岑参。山水田园派诗人代表是孟浩然和王维，王维以禅入诗，人称 诗佛。

18、唐诗中重点的作者及作品和作品集

张若虚 《春江花月夜》 孟浩然 《 过故人庄 》 高适 《燕歌行》 岑参 《白雪歌送武判官归京 》

杜甫《 秋兴八首 》 白居易 《长恨歌 》《琵琶行》，著有《白氏长庆集》 陈子昂 《感遇 》

王昌龄 《从军行 》 王昌龄被誉为 诗家天子，七绝圣手。

刘禹锡 《竹枝词》《杨柳枝词》 与白居易 并称 刘白 有 诗豪之誉。 19、大李杜指的是 李白和杜甫 二人分别是浪漫主义和现实主义的代表。李白称为 诗仙，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。杜甫称为诗圣，代表作有 三吏 （石壕吏、新安吏、潼关吏）。 三别 （ 新婚别 垂老别 无家别）。

小李杜 指的是 李商隐和杜牧。代表作分别为 《李义山诗集》《樊川文集》。 20、晏殊，字同叔 《浣溪沙》 “写言情而不纤佻”“写富贵而不鄙俗” 21、柳永 原名三变 世称 柳屯田。《八声甘州》“凡有井水处，皆能歌柳词”著有《乐章集》。

22、晏几道 字叔原，号小山。《临江仙》。 有《小山词》

23、秦观，字少游。一字太虚，号淮海居士。《满庭芳》《浣溪沙》。苏门四学士（黄庭坚、秦观、晁补之和张耒）之一。著有《淮海词》。

24、周邦彦，字美成，号清真居士。词集名《片玉词》，又名《清真词》。 25、李清照，号易安居士。《漱玉词》。其 《永遇乐·元宵》是阅读重点。 26、辛弃疾，字幼安，号稼轩。豪放派代表人物。《水龙吟》《摸鱼儿》。词集《稼轩长短句》。

27、姜夔，字尧章，号白石道人。精通音律，著有《白石道人歌曲》。 28、元曲四大家及代表作：关汉卿《窦娥冤》；王实甫《西厢记》；白朴《梧桐雨》；马致远《汉宫秋》。

29、元代四大爱情剧：郑光祖《倩女离魂》；白朴《墙头马上》；王实甫《西厢记》；关汉卿《拜月亭》

30、元代四大悲剧为《窦娥冤》、《赵氏孤儿》（纪君祥）、《汉宫秋》、《梧桐雨》。

31、汤显祖的戏曲代表作为“临川四梦”，包括《牡丹亭》（也叫《还魂记》）、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。又叫“玉茗堂四梦”。

32、南洪北孔 指的是 洪升《长生殿》和孔尚任《桃花扇》（借离合之情、写兴亡之感）。

33、罗贯中，元末明初，《三国志演义》，约成书于元末明初。 34、施耐庵，罗贯中。《水浒传》，现存百回本，是最早的本子。

35、蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士。世称聊斋先生。《聊斋志异》近五百篇。

36、曹雪芹，名霑，字梦阮。又号芹圃、芹溪居士。《红楼梦》分为两大系统：80回抄本称“脂本”或“脂批本”，名《石头记》。120回刊本书名《红楼梦》。乾隆五十六年刊印的为“程甲本”，第二年修订后刊印的为“程乙本”。 37、徐志摩，现代诗人、散文家。1923年，参与发起成立（新月社），加入文学研究会。著有《志摩的诗》《云游》。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。

38、郭沫若，原名郭开贞。新诗奠基人。《女神》开一代诗风。

39、戴望舒，成名作《雨巷》在《小说月报》发表，成为传诵一时的名作，因此被称为“雨巷诗人”。

40、鲁迅，原名周树人。小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《野草》《朝花夕拾》。《伤逝》选自《彷徨》，主人公为涓生和子君。

41、老舍，原名舒庆春。“京味儿”色彩。长篇《骆驼祥子》《四世同堂》，中篇《月牙儿》，短篇《断魂枪》（背景是辛亥革命前后，主人公沙子龙）《柳家大院》，话剧《茶馆》。

42、张爱玲，二十世纪上半叶，通过小说以反映时代冲击下不断萎缩的中国封建文化背景，展示精神的“不安”，人性的脆弱与悲哀。小说集《传奇》散文集《流言》。《封锁》选自《传奇》，主人公为吕宗桢和吴翠远。

43、朱自清，早期文学研究会成员。以散文见长。《踪迹》《背影》《冬天》。 44、茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。《子夜》《林家铺子》农村三部曲（ 春蚕、秋收、残冬）

45、巴金，原名李尧棠。激流三部曲（ 家、春 、秋）。爱情三部曲（雾、雨、电）

46、柏拉图，古希腊思想家、哲学家。苏格拉底的学生。著有《理想国》《法律篇》《巴门尼德斯篇》等。

47、普鲁塔克，罗马帝国早期希腊传记作家和伦理学家。著有《希腊罗马名人传》《道德论集》。

48、 蒙田 ，法国文艺复兴时期最著名的人文主义思想家、知识权威和作家，他的作品对人类感情、对西方各民族文化做出了充满现代意义的真切观察和诚实批评，成为“那些依然相信人类尊严的人的永久而普遍的读物”。是《论教育》的作者，著有《随笔集》。

49、培根，尖锐地批判中世纪经院哲学，主张要全面改造人类的知识，鼓吹“知识就是力量”，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖” ，著有《论学问》。名言“知识就是力量”。

50、卢梭，启蒙运动代表人物之一，法国大革命的先驱。《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥尔》《忏悔录》。

51、康德，德国古典哲学创始人。“哥白尼式革命”，代表作“三大批判”《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》。《回答一个问题:什么是启蒙》的作者。

52、马克思，无产阶级革命运动导师，发现剩余价值学说。著有《共产党宣言》《资本论》。《路易·波拿巴的雾月十八日》的作者。

53、荷马，荷马史诗，《伊利亚特》《奥德赛》，又称《伊利昂纪》《奥德修纪》，主人公阿喀琉斯。

54、但丁，文艺复兴时期人文主义先驱。《神曲》。描写了 地域、炼狱、天堂。 55、莎士比亚，英国文艺复兴时期最伟大的诗人、戏剧家。代表作《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》。“不属于一个时代，而属于所有的世纪”。四大悲剧：《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》《哈姆莱特》。

56、歌德，18世纪末19世纪初最伟大的诗人，“狂飙突进”精神。著有《浮士德》。被恩格斯称为“天才的诗人”、海涅称为“世界的一面镜子”的诗人。 57、雪莱，19世纪初期英国著名浪漫主义诗人。由于散发《无神论的必然性》被牛津大学开除，代表诗作《麦布女王》《自由颂》《西风颂》。

58、普希金，俄国浪漫主义文学杰出代表，现实主义文学奠基人。代表作《自由颂》《青铜骑士》《叶甫盖尼?奥涅金》、《上尉的女儿》。高尔基赞誉“俄国文学之祖”“伟大的俄国人民诗人”。

59、海明威，“迷惘一代”代表作家，塑造了硬汉形象。1954年以“精通叙事艺术”而获得诺贝尔文学奖的现代著名作家，代表作《老人与海》《太阳照常升起》《永别了，武器》。

60、卡夫卡，奥地利现代著名小说家，现代派小说鼻祖，表现主义文学代表作家。“卡夫卡式”。代表作长篇小说《美国》、《审判》、《城堡》等三个作品均未完成，被称为“孤独三部曲”。短篇《判决》《变形记》《乡村医生》《地洞》。被称为“弱的天才”。 三、阅读

1、《 牡丹亭》曲子赏析

【绕池游】【乌夜啼】杜丽娘在游园之前被春光吸引所生发的感情。作者用【绕池游】曲文与【乌夜啼】词文的组合，刻画了主人公的生活环境、百无聊赖的感情和青春之心跃跃欲动的情状。

【步步娇】是写杜丽娘游园前对镜梳妆时的内心活动。 “袅晴丝”句写大地回春以后，各种冬眠的昆虫都苏醒了，纷纷吐出细细的游丝，飘浮在空中，只有在风和日丽的时候才能见到。“袅晴丝”就是指这种摇曵、飘忽的春丝，也吹进了这冷落的庭院。作者不写桃柳蜂蝶，唯独选取了纤细的游丝，此中大有新意妙理。一是，这样写完全是从规定情景出发，它不是主观随意性的产物。小庭深院中的女主人公难以直接看到姹紫嫣红的春色，在这里只能从晴丝上体味到一丝丝可怜的春光。二是，这样写与人物身份、性格相吻合，杜丽娘是一位过着闲适而愁闷的深闺人物，作为妙龄少女，春光已牵动她的情怀，唯其这样，才会有此细心而专注的观察。游丝是很细的，心不细的人很难发现。所以说这两句同人物身份性格相吻合。三是，这样写体现出人物微妙心绪的理想物化形态，“晴”与“情”、“丝”与“思”谐音，所以“晴丝”语意双关。它即指晴空里的游丝，又是女主人公心中缠绵飘忽的情丝。无论是“游丝”还是这种“情思”，它都是这般纤细朦胧，都是那样的难以捉摸。

【醉扶归】这支曲是写杜丽娘沉浸于华美服饰和惊人丽质的自我欣赏中。点明了上文杜丽娘所感喟的“剪不断，理还乱，闷无端”这一郁郁寡欢心情的来由。

以上三支曲子，主要是通过人物的动作、神态以及景语的点染来写的，来刻画杜丽娘游园前的心理活动。先写孤锁深院，韶华虚度，春光撩人；再写对镜梳妆、欲行又止，顾影自怜，情思摇漾。

接着，在春香陪同下，杜丽娘先到后花园，戏也正式进入游园部分。 杜丽娘见到满园春色，不禁发出了“不到园林，怎知春色如许”的深沉感慨。 【皂罗袍】这支曲是写杜丽娘在观看园中景色时由喜转悲和由叹转怨的情怀。春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。现实的苦闷，青春的觉醒使得杜丽娘对外部世界充满了无限向往。

这支【皂罗袍】是杜丽娘进园后唱的第一支曲子，是她心绪突变的转折点。 【好姐姐】通过杜丽娘对具体景物的感受，进一步抒发了哀怨之情。从 “闲

凝眄”的神态动作来看，徒然注视着，反映了她内心的懊恼。“闲”，徒然地；“眄”是斜着眼睛看，“凝眄”就是凝神看，并且是斜着眼睛看，在舞台上如果是正看，就是对着观众，斜着看是一种舞台效果，而且是看天上的莺燕，包含着有种听的动作，这就调动了视觉和听觉。从这神态动作上也不难把握人物隐微的心理脉搏。

【隔尾】这支曲写杜丽娘观景后的烦闷心情。第一句用写春香因未尽兴而恋景以反衬杜丽娘的懊悔莫及，第二句写杜丽娘游后增烦，下定决心不再观景；第三句写她赶快回家设法消除不愉快的情怀。仅仅三句，写尽了主人公的苦闷与愁烦的沉重。这种感情绝非良辰美景所能消释。

接下来就是惊梦部分，主要的就是 梦中与柳梦梅相识、相欢，在此时，舞台上，众花神上场，以合唱和群舞的形式，带过杜、柳二人的幽会。杜丽娘醒来，发现那一晌留情、须臾欢畅原来都是美梦一场，便觉失落万分。“游园”部分是“梦回莺啭”，杜丽娘在梦中被啼莺惊醒；“惊梦”部分是“没乱里春情难遣”，因情成梦，最后梦醒。 2、《郑伯克段于鄢》

1、揭示了共叔段怎样的性格特征？

这段共叔段的一系列的举动表现在：居于京地—修京超度—鄙贰于己—收为己邑—修治城郭—聚集百姓—修缮甲兵—具备卒乘—将要袭郑

整体评价：共叔段可谓野心颇大，且得寸进尺。【权欲熏心，得寸进尺，幼稚愚蠢】

2体现了郑庄公怎样的性格特征？

郑庄公的举措无疑是目的：欲擒故纵，养成其恶再加害，他表面步步退让，其实是欲擒故纵，养共叔段之骄，纵共叔段之欲，而不是防微杜渐，小惩大诫。这就使共叔段一步步陷入不忠不义、篡权夺位的陷阱，终于被赶出郑国。由此可以看出其是一个老谋深算、老奸巨猾、心狠手辣的人。 3、 分析郑庄公、段、姜氏等人物形象。

郑庄公：阴险狠毒，老谋深算。工于心计。姜氏为共叔段请封给“制”这个地方。庄公因为“制”是险要地方，坚决不给，足见其精明；共叔段不断扩大自己的势力，庄公表面不动声色，内含杀机，故意纵养其恶。等到时机成熟，火候已到，这才一举击败共叔段。庄公在一怒之下幽禁了母亲，后又怕担上不孝的坏名，采纳颍考叔的计策，为自己摆脱不孝之名找了个台阶。表现他的虚伪。庄

公寤生”使姜氏受惊，由此厌之，表现了姜氏乖戾偏狭。对于姜氏,在其开门迎接共叔段事败之后,被逐出国都,置于城颖。但一但与庄公隧而见,便立即高唱\其乐\表现了的她的偏狭和愚昧可笑.

3、《春江花月夜》以月为线索，书写了游子思妇于明月之夜的相思离别之情。 4、《永遇乐·元宵》

1、“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？”中，“梅”指什么？“染柳烟浓，吹梅笛怨”按现代汉语语序应为什么？

梅是梅花落曲,古代著名的笛曲. 2、“铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚”描写的是什么？有何寓意？4分

“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”这天晚上，同闺中女伴们戴上嵌插着翠鸟羽毛的时兴帽子，和金线捻丝所制的雪柳，插戴得齐齐整整，前去游乐。这几句集中写当年的着意穿戴打扮，既切合青春少女的特点，充分体现那时候无忧无虑的游赏兴致，同时也从侧面反映了汴京的繁华热闹。以上六句忆昔，语调轻松欢快，多用当时俗语，宛然少女心声。 3、“不如向帘儿底下，听人笑语”中“人”指的是谁？表达了作者何样的思想感情？3分 “不如向、帘儿底下，听人笑语。”却又横生波澜，词人一方面担心面对元宵胜景会触动今昔盛衰之慨，加深内心的痛苦；另一方面却又怀恋着往昔的元宵盛况，想观赏今夕的繁华中重温旧梦，给沉重的心灵一点慰藉。这种矛盾心理，看来似乎透露出她对生活还有所追恋的向往，但骨子里却蕴含着无限的孤寂悲凉。面对现实的繁华热闹，她却只能隔帘笑语声中聊温旧梦.

5、晴雯之死的原因探讨要点 自身原因 （风流灵巧、宁折不屈） 社会大环境因素（秀春囊事件） 宝玉的责任

封建家族内部权力斗争的牺牲品 《伤逝》

造成涓生和子君爱情悲剧的原因。

造成涓生、子君爱情悲剧的直接原因是他们当时所处的封建、守旧、冷酷、庸俗、无聊的社会环境，和所面临的生存压力。但二人的爱情之所以成为悲剧，与他们自身的弱点也是分不开的。尽管他们因相爱而同居，从精神到物质都付出了极大的代价，但他们对于爱情的理解却过于狭窄，未能正确认识爱情在全部人生中的位置，以至于在组成家庭的目标实现后，没有了新的人生的动力，生活失去了应有的光彩。同时，涓生、子君缺乏对社会的清醒的认识，忽略了环境对个人爱情生活的制约作用，尤其是忽视了获得生存权的重要，以至于在突如其来的经济打

击面前惊慌失措。作品由“人必先活着，爱才有所附丽”的点题之笔，提出了个性解放与社会解放的关系问题。

《哈姆莱特》文艺复兴时期人文主义者的形象。资产阶级人文主义者同旧势力的斗争。

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