情景式默写训练（教师版带答案）

高考语文情景式默写专题训练

1《逍遥游》

（1）庄子《逍遥游》中举现实生活里很小的实物为例，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：“ ， ， 。” 【答案】野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）庄子在《逍遥游》中指出列子“御风而行”“犹有所待也”之后，从人与自然关系的角度，指出无所待状态的三句是“ ， ， ”。 【答案】（若夫）乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者

（3）庄子在《逍遥游》中，列举宋荣子、列子等人并非真的逍遥之后指出“________，________，_____________”才是真正的“无所待”、真正的“逍遥游”要达到的境界。 【答案】（若夫）乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者 （4）范仲淹说“不以物喜，不以己悲”，其实这种宠辱不惊的心态，类似庄子在《逍遥游》中的“ ， ”。 【答案】且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮

（5）庄子在《逍遥游》中写到，蜩与学鸠起飞后只能“ ”，飞得不高时便落在地上，所以他们不解地诘问大鹏“ ”？ 【答案】抢榆枋而止 奚以之九万里而南为

（6）在《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“ ， 。” 【答案】且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

（7）庄子在《逍遥游》中借“ ， ”两句，点明只有顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。 【答案】（若夫）乘天地之正 而御六气之辩

（8）庄子在《逍遥游》中用“ ， ”两句描绘了一只由鲲幻化而成的大鹏鸟振翅高飞的壮观景象。

【答案】怒而飞，其翼若垂天之云

2.《离骚》

（1）《离骚》中表现屈原怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是： ， 。 【答案】怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 （2）屈原在《离骚）中用“ ”表明自己只爱好修身养性，接着用“ ， ？”表明自己即使受挫也不改初心。

【答案】余独好修以为常 虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩 （3）《离骚》中屈原用穿戴香草鲜花来表明自己对人格美的追求的句子是： ， 。 【答案】制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳

（4）在《离骚》中，屈原批评世俗之人投机取巧、毫无原则的语句是“ ， ”。 【答案】固时俗之工巧兮 偭规矩而改错

（5）屈原在《离骚》中表示，虽然每个人各有自己的乐趣，但他以“ ”表明自己坚持修身洁行，崇尚美好的道德情操。 【答案】余独好修以为常

（6）屈原在《离骚》中以“ ， ”二句，严厉指责世俗之人投机取巧、违反规矩。 【答案】固时俗之工巧兮 偭规矩而改错

（7）屈原《离骚》中“ ， ”两句，借前贤坚守正道来勉励自己。 【答案】伏清白以死直兮 固前圣之所厚 （8）《离骚》一文中“ ，哀民生之多艰”两句以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深切的同情。 【答案】长太息以掩涕兮 （9）《离骚》中“ ， ”两句写裁剪荷叶做上衣，缝缀荷花花瓣做下装，比喻作者品行高洁。

【答案】制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 （10）屈原的《离骚》中，“ ， ”两句诗描写了百姓有着自己的各种快乐，但自己会一直追求修身养性的高洁品格。

【答案】民生各有所乐兮（1分）余独好修以为常（1分）

3.《师说》

（1）韩愈在《师说》中强调在求学过程中应做到及时解惑，其中体现教师解惑重要性的句子是： ， ， 。 【答案】惑而不从师 其为惑也 终不解矣

（2）韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师，而“ ， ， ”。 【答案】生乎吾后 其闻道也亦先乎吾 吾从而师之

（3）韩愈在《师说》中“ ， ， ”古今对比，批判了当下人们不良的学习风气。

【答案】今之众人 其下圣人也亦远矣 而耻学于师

（4）韩愈在《师说》中，用“ ， ”解释了学生不一定要比不上老师以及老师不一定要比学生更贤德的原因。

【答案】闻道有先后 术业有专攻

（5）韩愈在《师说》中提出“圣人无常师”的观点后，接着运用“ ”的事例加以论证。 【答案】孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 （6）韩愈《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“ ， 。” 【答案】吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（

（7）在《师说》中，韩愈指出当时士大夫对于从师学习普遍存在“ ， ”的错误观念，使得传统的从师风尚在当时社会不能恢复。 【答案】位卑则足羞 官盛则近谀

（8）韩愈在《师说》中开篇就提出教师职能的句子是“师者， 。” 【答案】所以传道受业解惑也

（9）在《师说》中，韩愈认为士大夫们不能像“巫医乐师百工”相互为师的根本原因在于他们“年相若”“道相似”，如果彼此为师，他们之间就会出现“ ， ”的尴尬局面。 【答案】位卑则足羞，官盛则近谀

（10）在《师说》中，韩愈指出学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，其原因是“ ， ”。

【答案】闻道有先后 术业有专攻 （11）《师说》中，韩愈明确指出，他所谓的“师”并非“______________________”，而是指那些能够传授人生道理和解答人生困惑的人。

【答案】授之书而习其句读者

4.《赤壁赋》

（1）苏轼《赤壁赋》中，借客之口说明朋友与自己是在江边捕鱼砍柴的，即“吾与子渔樵于江渚之上”，之后，紧接着说“ ， ， ”，引出了后面对人的渺小和人生短促的感叹。 【答案】侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟 举匏樽以相属 （2）《赤壁赋》中“舳舻千里， ， ， ”这几句话概括了曹操军容之盛，刻画了曹操持酒而饮，执矛吟诗作赋的骄态。 【答案】旌旗蔽空 酾酒临江 横槊赋诗

（3）苏轼在《赤壁赋》中，写了与友人夜晚泛舟赤壁时把酒吟诗的快哉乐事的句子是“ ， ， 。” （2）举酒属客 诵明月之诗 歌窈窕之章

（4）《赤壁赋》中，苏轼用夸张、想象的手法，侧面描写箫声悲伤感人的句子是“ ， ”。 【答案】舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 （5）《赤壁赋》中“ ， ”两句，通过侧面描写表现箫声的幽怨，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情由欢乐转入悲凉。 【答案】舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 （6）在《赤壁赋》中，苏轼夜游赤壁，面对“清风徐来，水波不兴”的美景，于是乎“ ， ， ”。

【答案】举酒属客 诵明月之诗 歌窈窕之章

（7）苏轼在《赤壁赋》里深情地描绘曹操在战场之上饮酒作诗的豪雄形象三句是“ ， ， 。” 【答案】酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也（3分）

（8）苏轼在《赤壁赋》中，写了与友人夜晚泛舟赤壁时把酒吟诗的快哉乐事的句子： “____________________，____________________，____________________。” 【答案】举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

（9）苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句，指出了月亮圆缺更替、周而复始的自然规律。

【答案】盈虚者如彼 而卒莫消长也 （10）苏轼的《赤壁赋》中，“_____ ________，_____ ________”两句表现了作者“举酒属客”后，与客泛舟赤壁的极度快乐之情。

【答案】诵明月之诗 歌窈窕之章

（11）《赤壁赋》中，苏轼用 “ ， ”抒发其思慕“美人”而不得的迷惘惆怅的思绪。

【答案】渺渺兮予怀 望美人兮天一方

（12）在《赤壁赋》中，客人在解答苏子“何为其然也”的问题时，用了比喻的手法说道：“ ， ”，以此来感伤我们在天地间生命的短暂和个体的渺小。 【答案】寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟

（13）苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中从事物“变化”的角度来观察天地万物的句子是：“ ， ”。 【答案】盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬

（14）苏轼《赤壁赋》中，写客人所吹的箫声使深谷中的蛟龙听了起舞的一句是：“ ”。 【答案】舞幽壑之潜蛟

（15）苏轼《赤壁赋》中写游人心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而乘着小舟，在广阔旷远的江面上，随波飘荡的两句是“ ， 。” 【答案】纵一苇之所如 凌万顷之茫然 （16）《赤壁赋》中，苏轼与客泛舟赤壁时“举酒属客”后大家一起“ ， ”，以此表达此时的快乐之情。

【答案】诵明月之诗，歌窈窕之章

（17）苏轼在《赤壁赋》中表达愿与神仙为伴、与明月长存的诗句是“ ， ”。 【答案】挟飞仙以邀游，抱明月而长终。

5.《蜀道难》

（1）李白《蜀道难》中借杜鹃啼月渲染了环境的苍凉之后，感慨道：“ ， ， ！”

【答案】蜀道之难 难于上青天 使人听此凋朱颜

（2）李白在《蜀道难》中以浪漫主义手法，着力描绘了秦蜀道路上险峻而瑰丽的山川，如“ ， ”写出了漩涡飞转，瀑布飞泻的气势。 【答案】飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷

（3）李白在《蜀道难》中，以“ ， ”两句提醒统治者要任用自己的亲信将领来把守剑门关。

【答案】所守或匪亲 化为狼与豺

（4）李白在《蜀道难》中描写山峰之高、绝壁之险的名句是“ ， ”。 【答案】连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁

（5）李白在《蜀道难》中用“五壮士开山”的神话，交代了蜀道的来历的两句是“ ， ”。

【答案】地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连 （6）李白《蜀道难》中，“ ”一句写行人面对路途的艰难、山的高危，只好手按胸膛而无可奈何。

【答案】以手抚膺坐长叹

（7）李白《蜀道难》中“ ， ”两句话，通过人行进艰难的夸张描写来表现青泥岭的高人险峻。

【答案】扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 （8）《蜀道难》中，“ ”一句从正面描写了入蜀必经之地剑阁的险要地势。 【答案】剑阁峥嵘而崔嵬 （9）《蜀道难》中李白通过 ， 两句，写出水石相激、山谷轰鸣的蜀道惊险场面。

【答案】飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷

（10）李白在《蜀道难》中借景抒情，以“ ， ”以及“子规啼夜月”，渲染了蜀道空寂苍凉的气氛，有力地烘托了蜀道之难。 【答案】但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间 （11）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“ ， ”。 【答案】飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷

（12）李白在《蜀道难》中，用“ ”一句形象地写出了行人在过青泥岭时手摸星辰、呼吸紧张的动人细节。

【答案】扪参历井仰胁息 （13）李白《蜀遭难》中，描写蜀道上古木荒凉、飞鸟悲鸣、雌雄相依的景象的两句是“ ， ”。 （13）但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间

6《阿房宫赋》

（1）杜牧在《阿房宫赋》中写秦国搜罗六国财宝、财宝来源之广的排比句是：“__ _ _， ____，

__ __。”

【答案】燕赵之收藏 韩魏之经营 齐楚之精英

（2）在《阿房宫赋》中，杜牧提出了秦国如果爱惜六国的人才，“ ”，安享天下这一观点。

【答案】则递三世可至万世而为君

（3）借古讽今是古人写文章时经常用到的方法，杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两句卒章显志，将矛头直接指向了当朝的统治者。 【答案】后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也 （4）《阿房宫赋》中，作者认为人心相同：既然秦人爱纷奢的生活．可想而知“ ”，所以不可一方面极力搜刮，另一方面却“ ”。 【答案】人亦念其家 用之如泥沙

（5）杜牧《阿房宫赋》中的“ ， ”两句诗慨叹虽然六国被秦国灭亡，但六国其实也有不被灭亡的可能。

【答案】使六国各爱其人 则足以拒秦

（6）杜牧《阿房宫赋》中告诫今人，如果不知以亡秦为戒，会出现的结果是“ ， ”。

【答案】后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也

（7）杜牧的《阿房宫赋》中“ ， ”两句总括秦的纷奢，剥削掠夺人民，挥霍无度。

【答案】奈何取之尽锱铢用之如泥沙

（8）杜牧在《阿房宫赋》中描述秦朝统治者奢侈浪费，暴殄天物，对盘剥来的财物“用之如泥沙”的句子是“ ， ， ”。 【答案】（8）鼎铛玉石 金块珠砾 弃掷逦迤

（9）杜牧《阿房官赋》中“ ， ”两句不仅勾勒出阿房宫占地之广，还表现了建筑高耸的气势。 【答案】（9）覆压三百余里 隔离天日 （2）（3）（每答出一空给1分，有错别字则该空不给分） （10）《阿房官赋》中作者用排比句渲染阿房官的繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中涉及乐声之多与市井言语对比的句子是：“ ， 。” 【答案】（10）管弦呕哑，多于市人之言语 （11）杜牧的《阿房官赋》中，“ ， ”两句表现了秦搜刮钱财斤斤计较，但使用起来却视如敝履的情形。 【答案】（12）奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 7《琵琶行》

（1）白居易在《琵琶行》中运用侧面烘托的手法来描写琵琶女技艺高超，美丽出众的两句是“ ， ” 【答案】曲罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒 （2）白居易《琵琶行》中用自然环境烘托琵皆女弹奏技艺高超的句子是“ ， ”。 【答案】东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

（3）有的诗词开篇以景托情，奠定了全文感情基调，如白居易《琵琶行》中的“ ， ”，

【答案】浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟

（4）白居易《琵琶行》中，写琵琶女沦落天涯后，华年不在，只有在梦里回味往昔的荣光，梦醒后，无限伤感的两句是：“ ， 。” 【答案】夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干

（5）白居易在《琵琶行》中，通过描写邻船寂静，冷月无声来表现琵琶曲的强大感染力，从侧面表现琵琶女高超技艺的诗句是“ ， ”。 【答案】东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

8《劝学》 （1）《荀子·劝学》中，在列举事例后，以总结性语句“ ， ”强调了人要善于借助外力来提升自己。

【答案】君子生非异也 善假于物也

（2）荀子在《劝学》中，从反面论证学习应当专一的句子是：“ ， ， 。”

【答案】蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 （3）荀子在《劝学》中用行千里路作比喻表达成事需善于借助外力的语句是“ ， ， 。”

【答案】假舆马者 非利足也 而致千里 （4）荀子《劝学》中，“ ， ， ”三句，以螃蟹设喻，从反面论述要专注、持之以恒。

【答案】蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也

（5）荀子的《劝学》篇并非一般意望上的劝勉人们学习知识，更是劝人为“善”，培养高尚的品德，由文中“ ， ， ”可见。 【答案】积善成德，而神明自得，圣心备焉

（6）荀子在《劝学》中用比喻的手法，借助木头经过火烤变形之后，即使又晒干也无法复原的例子，来说明客观事物经过改造，可以改变原来的样子的句子是： ， ， 。 【答案】虽有槁暴 不复挺者 輮使之然也

（7）荀子《劝学》写到，与蚯蚓相比，螃蟹虽然具有天生的优势，但因为浮躁，结果“ ， ”。

【答案】非蛇鳝之穴 无可寄托者

（8）荀子在《劝学》中以“木、金”为喻，引出“ ， ”的结论，强调学习能够改变人的秉性。

【答案】君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 （9）《荀子·劝学》中，解释见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的句子是：“ 。” 【答案】善假于物也 （10）人们常说：“活到老，学到老”，《荀子·劝学》中的“ ”一句印证了这句话。 【答案】学不可以已

（11）古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来表达观点的诗句。如《荀子·劝学》中用“ ， ”来形象地论述积累的重要性。 【答案】积土成山 风雨兴焉

（12）荀子在《劝学》中说君子能够超过一般人不是秉赋特异，而是因为他 。 【答案】善假于物也 （13）《论语》将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。荀子《劝学》中“ ， ”两句也提到了学与思的关系。 【答案】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

（14）在《劝学》中，作者论述学习的意义时，提出“ ”，就会智慧明达行为无过错，从而 全面提升并改变自我。

【答案】君子博学而日参省乎己

（15）荀子《劝学》中以车马为喻，来说明君子资质与一般人没有差别，只是善于借助外物的句子是：“ ， ， 。” 【答案】假舆马者 非利足也 而致千里

9《念奴娇》 （1）《念奴娇·赤壁怀古》中表现周瑜风度潇洒、指挥若定的句子是“ ， ， 。” 【答案】羽扇纶巾 谈笑间樯橹灰飞烟灭 （2）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼用“ ， ”两句感慨人生的短暂，情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。

【答案】人生如梦，一尊还酹江月

（3）苏轼《念奴娇·雷劈怀古》中，先写“ ”，以美女衬英雄；再用“ ”，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。 【答案】小乔初嫁了 樯橹灰飞烟灭 （4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，写江山依旧，人事全非，多情自扰，徒增白发。于是引发了作者“ ”的感叹，只好以一杯清酒祭月，寄托壮志难酬的苦闷心情。 【答案】人生如梦

（5）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ ， ”两句，由对英雄的追慕转向对自身现实的嗟叹。

【答案】多情应笑我 早生华发

（6）在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼遥想周瑜手持羽扇，从容潇洒，可转而又想，人生就像梦一场，何必自苦，还是“ ”吧！ 【答案】一尊还酹江月

（7）在《念奴娇·赤壁怀古》中“ ， ”两句，从正侧面描写了周瑜指挥赤壁之战时青春儒雅的英雄形象。

【答案】小乔初嫁了 雄姿英发

（8）在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼洒酒酬月，用“人生如梦， ”来寄托自己的情怀。 【答案】一尊还酹江月

（9）苏轼在《念奴娇?赤壁怀古》中用“______ ____，_________ _____”描绘了周瑜临战时潇洒从容，表达了

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