红楼梦中的亲属称谓

《红楼梦》中的亲属称谓

内容提要：亲属称谓是亲属之间亲疏关系的最直接最简捷的反映，是民族心理的独特体现，也是民族文化的一个重要组成部分。《红楼梦》所产生的年代——清朝中期，是一个由古代向现当代过渡的转型期社会。书中的亲属称谓与古代亲属称谓有着千丝万缕的联系，又开启了近代亲属称谓的先河。研究《红楼梦》中的亲属称谓，在一定的程度上可以揭示汉民族文化中亲属称谓语传承演变的轨迹，从而进一步理解《红楼梦》深刻的文化内涵。汉语言亲属称谓语纷繁复杂，但这又是源于以血缘宗亲为基础的宗法制度之上的，婚姻关系的发展变化也深刻地影响着亲属称谓的使用。

关键词： 亲属称谓 宗亲关系 传承演变

《红楼梦》这部妇孺皆知的文学瑰宝无疑是伟大的。它以高度的艺术性，反映了初步的民主主义精神，揭露了现实社会中包括宫廷、官场的黑暗和封建贵族阶级及其家庭的腐朽。对已走向末日的封建制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度以及与之相适应的孔孟之道、程朱理学、社会道德观念，都进行了深刻的批判。在人类的思想发展历程中具有极大的启蒙作用。精彩的故事情节让读者随着小说主人公的喜怒哀乐、命运遭际或喜或悲，在不知不觉中感受到了封建社会的必然崩溃，一个崭新的、民主的社会必然到来。因而也就奠定了它在中国文学史上前无古人的历史地位。

一个人，只要生下来，就在这个社会中给自己界定了一个位置，在这个位置上与周围的人发生着千丝万缕的联系，尤其是与自己的亲属更是密切地联系着。所以，人先学会的往往就是“爸爸、妈妈”这样的亲属称谓语。汉语的亲属称谓是有着严密而完整的结构体系的，而亲属称谓是源于血缘宗亲关系的。在封建社会里，随着早期宗法制度的建立，亲属称谓语就打上了礼法制度的印记，其中一个重要的表现形式就是汉语的亲属称谓语直接反映了亲属之间的辈份、长幼、男女、亲疏等关系。血缘宗亲及婚姻关系的变化，深刻地影响着亲属称谓语的使用。后来，在汉语的发展历程中，这些亲属称谓语又细致化了，就形成了一个完整而严密的系统。??

《红楼梦》产生的年代——清中叶，是一个由古代向现代社会过度的转型期社会。这个时期，在中国汉民族文化的传承演变中，具有承前启后的作用。作为汉文化的一个因子的亲属称谓语，在一定程度上反映了古代亲属称谓语的面貌。同时，又有了现代汉语中亲属称谓语的影子。研究《红楼梦》中亲属称谓的表现，可以揭示其发展演变的轨迹，也可以帮助初读《红楼梦》的读者尽快理清书中的人物关系，从而进一步理解这部伟大作品深刻的文化内涵。

以下，将对《红楼梦》中的亲属称谓语做一分析。这里所参照的版本是一百二十回《红楼梦》由曹雪芹、高鄂著，冯其庸前言，人民文学1982年出版，2005年11月重印的版本。

一、荣宁二府用官称表示亲属称谓的现象。 （一）荣宁二府的人物系统。

荣宁二府承袭世爵，历经数十年，实为“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，不同于一般的仕宦之家，人物众多，其中有名有姓的就达四百余人。《红楼梦》所叙故事，又是以荣宁二府为中心的，尤其是以荣府为核心的。所以，要叙述清楚《红楼梦》中的亲属称谓，首先得梳理一下荣宁二府的人物系统。

荣府：现存的辈份最高的是贾母——老太太；往下排是“文”宁辈的：贾赦——大老爷，邢夫人——大太太。贾政——二老爷，王夫人——二太太；再往下排，是“玉”字辈的，分做两房，贾赦之子——贾琏。贾政之子——贾珠（已故），宝玉、贾环等；再往下排，是“草”之辈的贾兰等。

宁府：现存的辈份最高的是与荣府中贾政平辈的，是“文”字辈，即贾敬——老爷。其兄贾敷死得比较早。往下排是“玉”字辈的贾珍，再往下排是“草”字辈的贾蓉。

其余不是荣宁二府的直系亲属，但属近族的，在贾母辈有贾代儒，贾代修。在“文”字辈有贾敕，贾效、贾敦等。在“玉”字辈有贾瑞、贾璜等。在“草”之辈有贾芸、贾芹等。但这些人物中，有的参与荣宁二府的活动多，如贾代儒，贾芸、贾芹等，所以出现的机会多一些。其余的在文中出现的少，甚至有些只是在别人的叙述中出现。

（二）荣宁二府中用官称表示亲属称谓的现象。

在荣宁二府中，亲属之间的称谓，有一个值得注意的现象，那就是面称不用亲属称谓而只用官称。男的，下辈或地位低的对其称“爷”，女的已成家的，下辈或地位低的对其称“奶奶、太太”等，女儿则统

称为“姑娘”。为区别辈份及行次，则在“爷”、“太太”、“奶奶”前加上一个字或几个字，以示区别。贾政一辈称为“老爷”，再在“老爷”之前加上“大、二……”以示区别行次。贾宝玉一辈该称为“爷”，在“爷”前加“大、二……”以示区别行次。但有一点需注意，贾琏是贾赦房中的长子，按理该称为“大爷”才对，但却称为“二爷”，这是由于在这个宗族家庭中，以“大排行”称之的缘故。贾琏的父辈是亲兄弟，他排在了已故的贾珠之后，故称为“二爷”。按这样排，宝玉该称为“三爷”才对，但仍称为“二爷”，是又以“小排行”称之的缘故。“爷”以下称为“小爷”，但由于辈份低，所以在“小”之后加名讳及行次，称为“小某某爷”。如“小蓉大爷”。这一辈中，一般的人见了，亦可直接加名讳称“某爷”。如第六回中，贾蓉向熙凤借炕屏，二门上的小厮回说：“东府里的小大爷进来了。”后又说：“蓉大爷，快回来。”

对已婚女性的称呼（正配），则比较简单明了，没有对男性的称呼那么复杂。贾母称做“老太太”，往下排是“太太”，在“太太”前加“大、二”以区别行次。“太太”以下是“奶奶”，区别行次的方法同前。

在最亲密的父子、母女之间，多不用亲属称谓，只用官称。兄弟姐妹之间，称自己的父亲，不说“父亲”、“爹”、“爸”等，而只以“老爷”呼之。如第二十七回中，宝玉对探春说：“你提起鞋来，我想了个故事，那一回我穿着，可巧遇见了老爷，老爷就不受用……”。这应是象贾府这样的仕宦大家的官派称法。亲生母子，一般面称也只用

官称，用亲属称谓的极少，但也有。如三十三回中，宝玉挨打后，贾母闻讯赶来，贾政躬身陪笑道：“大暑热天，母亲有何生气，亲自走来？有话只该叫了儿子进去吩咐。”

旁称时，有时用官称，但用亲属称谓的也有许多处。用官称时，旁称面称相同。用亲属称谓的，则又跟普通人家相同。后文中将进行论述。

二《红楼梦》中的亲属称谓

亲属称谓是建立在血缘宗亲与婚姻关系上的，婚姻关系的发展变化，深刻地影响着亲属称谓的变化。通常以本家为中心，按亲疏关系可分为舅家、姑家、姨家、岳丈家等。下面将依次分述。

（一）本家

在一个封建家庭中，每一个成员都紧紧地围绕着封建家长这个中心活动，所以，相对来说，家庭成员之间交往与接触的机会就要多得多。因而，本家的亲属称谓语也就更为详细丰富。在《红楼梦》中，按辈份的不同，有以下表现：

1、平辈

（1）、只要辈份相同，不管是具有相同血缘关系的，还是父辈为堂兄弟的，甚至姨家、舅家、姑家的兄弟姐妹均可以以“哥哥、姐姐、妹妹”呼之。

（2）、哥哥的妻子称为“嫂子”。这个称谓还有一种情况：称年龄稍长的、体面已婚女性做“嫂子”。

（3）、对妻子的称谓。

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