晋东南地区“圆锁”习俗的传承与演变

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晋东南地区“圆锁”习俗的传承与演变

作者：伦欣

来源：《文化研究》2015年第05期

摘要：“圆锁”习俗是我国北方地区的一种成人礼，在山西地区的表现尤为突出。但随着社会的不断变革，当代“圆锁”习俗已同过去多有不同。本文主要探讨“圆锁”习俗在山西晋东南这一地区的传承与演变。

关键字：晋东南地区；圆锁；成人礼

成人礼在世界众多地区是一项重要的通过仪式。每种成人礼在相似中又有自身的特点。“圆锁”是山西民间流传的一种习俗，是给十三岁左右的少年进行的一种心智启蒙活动。本文主要探讨山西省晋东南地区（长治、晋城两市及其所辖县区）的成人仪式及其传承与演变。 一、“圆锁”概念及其产生背景

在晋东南地区，“圆锁”又被称为“圆十五”、“圆羊”、“开锁”。据《高平县志》记载：“源于清代，小孩长到九至十三岁辫子很长了名元辫。后来演变成开锁子。外孙到了九岁或十三岁的时候，姥姥家送一身衣服来祝贺成人。”从此记载来看，圆辫的说法与清朝入关剃发令有关，后经当地百姓的代代传承发展，形成一套完整的圆锁仪式。

古代中国社会生产落后，医疗水平较低，平均寿命普遍较短，新生儿的死亡率及儿童的夭折率都较高。而农业社会的经济发展主要依靠劳动力的投入，人口数量对家庭来说尤为重要。然而，古代大多数劳动人民对生老病死难以有科学的认识，只有盲目地抱着恐惧心理，通过“圆锁”仪式来寻求精神的慰藉。因此，可以得出这种现象出现的根源在于落后的物质生产力。同时，“圆锁”作为成年礼的一种形式，是在人们对人生礼仪高度重视的基础上产生的。 二、晋东南地区“圆锁”的表现形式

“圆锁”习俗在长期发展中不断充实和完善，形成完整的体系，已不再像古时那样繁复，但整个仪式中“请神”、“戴锁”、“圆锁”、“谢神”四个重要环节仍被保留下来。

（一）请神。我国民间普遍存在鬼神信仰，其中就有主管送子、看护孩子的奶奶神。因此每逢有人生子就要给奶奶神上香祈求保佑，此后每年都要在一定时间供奉奶奶神，直至孩子成年。请神首先是摆放种类繁多的献祭食物，以示虔诚。有些县区还要摆放孩子小时候用过的物品，明确告知神灵这天是孩子圆锁的日子。然后是上香，上香人员一般是孩子的父母和亲近的长辈，上香时念念有词，代表请诸神尤其是奶奶神来参加孩子的成人仪式。

（二）戴锁。孩子出生时都要佩戴长命锁，长命锁一般在做满月时由姥姥送给孩子，表示希望把孩子锁住长命百岁。此后每年生日姥姥会给孩子戴辫子（一根红绳加一个制钱做成），

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