中国经济伦理学年鉴_论文摘要_试论媒介与政府关系的定位

2006

年伦理学月开究前‘合性成月冬,

公民社会中的媒体伦理

甘绍平中国应用伦理学,,

2 0 0 5一 2 0 6 2。。 6,

本文探讨了媒体伦理中的两大冲突一是个人隐私与社会公益之间的

冲突

。

以前人们更乐意坚守功利主义的原则将社会公益看成是首先需要。

捍卫的价值能够超越的

而今天我们则更倾向于个人隐私的保护认为个人隐私并非,

,

在任何情况下都应让位于社会公益。

“

不伤害原则并不是功利主义的立场”“

”

另一个则是媒体道德导师的传统自我定位与信息平台的。

“

”

现代价值取向之间的冲突,

依照媒体的道德地位的现代认知媒体并不属“

,

于道德上优越的阶层而是公民利益与意愿的服务者或守护犬,

”,

是一个既,

服务于公民民主决策的形塑又服务于公民的知识获取与艺术鉴赏同时还服务于公民的道德判断力的培育的信息平台试论媒介与政府关系的定位当代媒体伦理研究专辑,,,。

张震中国应用伦理学 200 5一2006,,

宁夏人民出版社 2 0 0 6”“

—。

媒介有不同的含义至今对何谓媒介仍然存在分歧但媒介的重要作用却是被人所公认的,。

“

工具说和实体说,

”,

是具有代表性的两种看法,,

前

者所描述的功能主要表现在前数字时代后者所描述的功能则主要表现在数字时代,。

;

无论在哪一个时代媒介都与政府有密切的联系二者的良性。

互动是人类社会所追求的一个奋斗目标信息控制还是数字时代的轻信息控制,

但是无论在前数字时代的重都折射出媒介在与政府的结合上,。

,

“

”

“

”,

存在这样或那样的问题不符合构建一个有序社会的要求这就给我们提出要重视媒介与政府的互动的要求其一转变观念“

:

,

不能只把媒介看作是,

喉舌

”,

扮演守门人的角色新闻媒介还是重要的舆论监督它在树立政。

“

”

,

府形象提高行政效率方面具有不可或缺的重要作用,,,

、

其二转变职能,

,

。

随“

着网络媒介的出现政府话语权和大众话语权已不能一统天下小众话语和个体话语的纷纷凸现信息来源点更加广泛过去那种垄断”向式的交流或传播方式已

经逐渐被,,

“

”

、

“

灌输和单”,

”

“

自由

”

、

“

参与和交互式的交流和,、

”

“

传播方式所替代这必然要求政府改变职能既不能管死又不能放任自流应该在管理与疏导,

,

“

”

“

”

、

“

疏导与管理之中建立相应的制度制定有关,,

”

“

”

,

的政策致使政府的管理也要延续到虚拟空间不能为无政府主义留下地盘。

其三改变形式,

,

。

当政府作为管理者在把媒介作为企业看待时要求在:。

处理二者的关系时候认识到政府与媒介宏观上应是管理者与被管理者的关系微观上是服务者与接受服务者的关系”,

但是在采用权力中心和集,

,

“

权控制管理模式的国家往往把政府看作是媒介的所有者和管理者而这2 13

中国经济伦理学年鉴 (2 0 0 6 )

种媒介组织形式显然已不能完全适应市场经济的发展要求媒体转制这也就离不开政策引导和权力下放就要求政府改变原来的管理方式儒家思想对社会主义市场经济的作用,,,。

,

,

,

载斗勇儒学四探中国文史出,

版社

,

20 06:

儒家思想对社会主义市场经济的作用主要表现在以下五个方面(1建构市场经济新道德的营养剂 )“”。

中国市场经济理性是有别于西,

方新教伦理和东亚儒家资本主义市场经济伦理精神的第三种类型主要由三部分组成一是其主体为市场经济的一般规律;二是其基础为社会主义制,

度;三是其来源为中华民族经济文化的合理因素,,,

。

儒家思想所包含的经济,。

理性对于现代中国的市场经济具有理性的丰富营养它有助于从道德与经济相结合的角度规范经济主体的行为保证道德与经济同步发展(2促进市场经济形成发展的 )“

催化剂

”

。

儒家思想为市场经济的形成。

和发展奠定了基础,

。

我国市场经济理性的结构是市场经济的一般原则与中儒家思想的催化剂,

国特色的结合儒家思想就是一个可供移植的基础:

“

”

的作用表现在市场经济的一般原则一旦与它相融合就能够促使我国市场

经济理性的形成进而建立起市场经济的新秩序(3体现市场经济社会主义本质的粘合剂 )“,

,

。

”

。

市场经济要与社会主义。

内在地结合儒家传统文化精华起着粘合剂的作用,、

“

”

一方面它要求经济、

,

理性与道德理性相协调是一种经济与政治社会的协调整合模式;另一方面儒家思想既有与市场经济共同的基础又有与社会主义原则一致的趋向这种内在的共性决定它可以成为二者联系的中介( 4突出市场经济中华民族特色的添加剂 )“,,。

,

,

”

。

市场经济如果不转换成。

具有中华民族特色的特色经济那就只是一种难以应用于中国的空中楼阁,、、

儒家传统是制约中国古代经济发展的经济理性它吸纳了法道农墨等经济思想凝聚了中华民族经济理性的精华,,。

、

以儒家思想作为中国市场经济,

理性的构件之一可以起到添加剂的作用突出中国市场经济理性的民族品味和特色。

“

”

(5克服市场经济的弊端的解毒剂 )“

”

。

市场是一把双刃剑,

“

”,

市场机制”。

本身也有它的局限得到遏制。

。

在儒家资本主义,

“

”

国家和地区。

“

西方社会病相对地“

探其原因把功劳归于儒家文化传统是东西方学者的共识“

西,

方社会病正在毒害我国社会的肌体和人的灵魂更应当发挥儒家思想解毒剂的作用2 14”。

”

作为儒家思想的发源地

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