广西三江侗族侗款的传承及其现实影响

民族民间法是存在于民族乡土社会的民族习惯、民族风俗、民族禁忌等,侗款就是其中的一种特殊形式,普遍存在于侗族地区。文章通过对广西三江地区侗族侗款的实地考察研究,分析了侗族侗款的传承和特征,探讨了其现实影响。

第 3 3卷

第 4期

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2桂林理工大学环境科学与：￣ . r l学院， -广西桂林[摘一

要】民族民间法是存在于民族乡土社会的民族习惯、民族风俗、民族禁忌等。款就是其中的侗

种特殊形式，遍存在于侗族地区。文章通过对广西三江地区侗族侗款的实地考察研究。析了侗族普分

侗款的传承和特征，讨了其现实影响。探

[键词]关习惯法；族侗款；实影响侗现 [图分类号] 80中 K 9[献标识码] 文 A

款组织是以血缘关系为基础、以地缘关系为纽带的具有自治、自卫性质的民间组织，它广泛存在于广西三江地区，侗族人民自己的社是会组织。款组织源远流长，响深远，影在历史上曾起到积极作用。

及到社会生活的各个领域，要体现在社会组主

织、村规民约等，国后侗款的内容在很大程度建上是传统民族精神和现代法制理念的有机结合。( )会组织——老人协会一社

新中国成立后，着国家法律的深入。随款逐渐退出历史舞台，的许多处罚功能已经被国款家法所取代，者通过田野调查发现，三江境笔在

老人协会是具有自治性质的民间组织，是

历史上款首制在当今社会的变体，要处理本主村内的违反行为和各种纠纷，其是家庭纠纷，尤 他们通常晓之以理、之以情，当事人信服。动使

内大约只有一半的侗族村民知道侗款，而且大多数村民认为侗款在当今社会的作用很小，甚至有一部分村民认为没有任何作用。可见，侗款在三江地区的实际影响已经微乎其微了，只是作为一种文化被传承了下来。建国后的侗款不仅保留了传统侗款的精髓，而且有所创新和发展，为国家法的有益补充调整着人们的行作

田野调查表明，现

在三江地区几乎每个村寨都有自己的老人协会。老人协会一般由各族内德高望重、秉公办事的老人组成，没有人数限制， 比如在岜团村的老人协会就是由二百多位 6 O岁以上的老人组成。老人协会不计报酬，时平也没有什么特权，是在发生纠纷的时候才聚只

为和社会关系。因此，章所指的侗款是传统本侗款演变体的概括，内涵和外延要比原有侗其款的内涵和外延大得多。一

集起来共同处理。老人协会的处罚带有很强的

随意性，处罚的依据或是本村的村规民约或是以前款约法的变体，在岜团村偷盗罚款 l如 2元，举报不实者翻倍罚款 2 4元。老人协会处罚

、

广西三江侗族侗款的传承

所得的项款一般用做教育餐，也就是用罚款买

建国后三江地区侗款的内容非常丰富，涉[稿日期] 0 1 l 4收 2 1一l—l

米、、酒肉请全村的人吃一餐，通常只有参与但

[者简介] 琳 ( 90一)女，师，要从事法学理论、间法、想道德与法制教育研究；作刘 18,讲主民思张中华 ( 90一)女，师，要从事大学生思想政治教育研究。 18,讲主

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