《地理五诀》(中)

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《地理五诀》(中)

卷三 穴分阴阳富贵贫贱[清] 赵九峰 穴分阴阳富贵穴诀贫贱 葬口何以称为穴?顾名思义有深说。譬如人病当炙艾,不是孔窍烧不得,取象取名书万卷,阴阳老少只八穴。开面开口复开手,窝钳乳突纷纷列,金术水火土五行,形象分辨若已清。不如得位更为佳,犹如归上又添花。(如老阳穴居乾,老阴穴居坤,太阳穴居震,太阳穴居巽,中阳穴居坎,中阳穴居离,少阳穴居艮,少阴穴居兑。以及木穴在东,火穴在南,金穴在西,水穴在北,土穴在伸、艮,并四墓之地皆为得位,真如归上添花)。至其作用非不备,盖粘依撞是起例。又有吞吐饶减法,一一说来均仔细。木节火焰上排角,合窝水泡合人说。又记开穴看穴晕,满地挖土实杀人。总无一定之准则,后学如何辨得清?我将万法一笔扫,砂水龙种齐取到。面前水口先看真,吉砂吉水尽有情。后面束气要短细,丰肥圆满真气象。前是旺水后旺龙,后龙生兮前水生。就于其中开金井,不偏不倚穴方真。即已下穴乘生气,诸般形象任君名。(此下穴之后,看其在上,称为盖穴.在下,称为粘穴。或撞或依,以及吞吐饶减,随在人意称之而已)。此是以我用他法,何必当场乱找寻。灵光自古不轻传,(书云:葬口所在必窝藏,不见头而见灵光.灵光如何揭而示,只有凡夫元上苍。)我今妄把天机泄。 [简释]这一卷

是总论地理五要素中的“穴”的。 穴就是墓穴,墓穴有入葬之口,凡人j、=也营建阴宅,也如阳宅要留一个穴口,这样就产生了各种穴象。在五行已经辨清的前提下,使穴得其正位也是必不可少的一个重要环节。穴有千形万象,有吉有凶,以下均有图示,学者可以比照参阅,解悟其中真谛。不论何种穴象,都要首先看清龙、砂、水是否舍度合法,前水石龙,吉砂吉水,龙生水生,一切具备,则依下图所示阴、阳,老、少八种吉穴l、葬,便可有禄有寿,大吉大利。穴诀并言地理书每云:“寻龙容易点穴难。”又去:“三年寻龙,一年点穴。”予向甚不然其说,以为龙之结作,近则数里,远则数百里千里。自起祖以至结穴,其间有太祖、少祖、穿帐、过峡、束气等处。既恐脉气不真,又怕风吹脉露。至于穴场,至大不过数十丈,若小则不过二二丈已耳。于此十丈、二三丈之间,求一八尺之地以作穴,而谓难,千百里千里之寻龙,其远近大小为何如耶?及后遍现诸旧茔,见龙身活动、砂水秀丽之地不一,其间有发着,亦有不发者。于是临穴细求其故,乃知穴得其真,断无不发;穴不得真,将龙身活动、砂水秀丽尽委之无用,不但不发,而反招祸矣。是穴也者,砂水与龙之大关会。差之毫厘,失之千里,谈有不易言者也。故古人于此立有成法在焉,如盖粘、依撞、吞吐、浮沉、饶减之类,在古人立法虽多,其中自有一定之法。而后世愚人见其名也甚多,心无把握,临穴乱点,以古人种种成法,反

为其规避之地。又若木星葬节,火星葬焰.水星葬泡,金星葬窝,土星葬角,在古人原子五行之中,取其有生意处作穴。丽今之狂瞽竟以为泡泡可葬,节节堪求,窝窝有地,焰焰是穴,角角可扦,更有一种胶柱蠢奴,执定阳年东西利、阴年南北通之说,将龙,穴、砂、水全不论及。”定日:今年又可南北向,今年又可东西向。主家无识,任其扦下,政将富贵穴场,弄成败绝废地.误人害人,可胜道哉!予今特杨、曾之意,而立一一定之法于此,毋论形理气象,以及市井应酬葬地之人,若能依法作用,大地大发,小地小发。屡试屡验,断无不准。 龙有行至尽头方结穴者,亦有大地多从腰里落者。凡寻龙逐节行来,见束气清真,穴星特起,开口开手,是地已结穴矣。即在龙虎砂之内、小明堂之间下一罗经,用线牵在近穴两水交会处,看在外盘那一个字上。先定了局,又用线牵在后龙入首处,看在内盘那一个字上,以定龙之生、旺、死、绝。(俱评说在龙诀内。)就在这小明堂中一块地内,不拘上下左右,务将水口拔在墓绝胎方。后龙入首丰肥,形如螯盖,方为正气,又要是龙之生、旺方,左右前后山峦之高耸者,又在吉秀官禄方挪移转动,总要样样合法,然后酌量棺之当胸处,即是正穴金井。不必太大,恐泄其气。其深浅亦不必拘泥,高山宜深,平洋宜浅,只要浮土已尽,土色已变,或红黄滋润,或五色全备,即为得气。只要不犯后二十四凶图,大地大发,小地小发,断无不准。切不可信口胡

说。有真龙自有真穴,贪其朝对,不顾后龙生死、砂水冲射。自作聪明,妄用倒仗立法,弄巧成拙,以致害人,切嘱切嘱。 (简释)这一段反驳了传统所说“寻龙容易点穴难”的观点,认为龙脉其来甚远,中间又多曲折环节,寻找准确,的确很难而穴场不过方圆数丈之地,在这么有限的空间里再求八尺之地作穴,要比寻龙理脉容易得多。当然,点穴乜有方法,如果临穴乱点,很可能会使得之不易的真龙之穴变福禄为祸灾。那么点穴的具体步骤又是如何呢?先要找到龙的结穴之处。有些龙脉是行到尽头才结穴,有的龙脉是在半截腰间便有结穴。不论龙头龙腰,只要具备穴星、龙砂虎砂、阴水阳水诸标志,便可以在此点穴了。点穴先要用罗经定出金、木、水、火各局,确定一局。再定出龙的生、旺、死、绝,择其生、旺,避其死、绝,砂水环拱,明堂居中,便可以挖土掘穴。穴不要挖得过大,以免泄气。穴的深浅,一般说来,山地应挖得深一些,平地应挖得浅一些,但总要将浮土挖尽,见到五色润土,便可下葬。当然,还要格外留心穴形。穴要方圆端正,有宏大气象,开口、开手之处要均匀得法。不能搞得奇形怪状或犯了劫煞,那就会成为凶穴,弄巧成掘,遗害无穷。坐乾、亥,向巽、巳。右水倒左出乙辰方,对面有峨眉案山。 老阳之穴似覆钟, 将军大座却也同。 正坐乾官为得位, 子孙富贵列三公。 老阳坚刚之气,其结穴如覆钟,如半月,或大如人形,穴中并无乳突者。正

坐乾方,即顶龙正葬,为老阳得位。其进神在右,煞神在左,务要右边水过堂,出乙辰而去。必位极人臣,官后鼎鼐。老阳穴得位出煞图坐坤向艮,右水倒左出癸丑方,艮上有纱帽案。 老穴穴是剑脊形,外来龙虎凑合成。若有坤申为得位,绵长富贵旺人丁。 老阴重厚之气,其穴形如剑脊。本身无龙虎砂,多以外山:奏台取用。若正坐坤申方,顶龙而葬,即为锝位。进神在右,煞气在左,务要收进神水上堂,出左边癸官,则富贵绵长,人丁大旺。太阳穴得位出煞图 坐正东向正西,左水倒右出辛方,当面见幅形案。 太阳结穴似仰盂,开口开手穴心虚。坐于甲卯为得地,子孙永远佩金鱼。 太阳结穴,形似仰盂,故本身龙虎砂开手复开口,中间却无乳突。居震宫为得位。进神在左,煞气在右,顶龙而葬,收左边水过堂,出辛戌方。当贵双全,威德远震。 太阴穴得位出煞图坐巽巳向乾亥,右水倒左出辛戌方,当面天马山作案。 太阳穴星本属木,只因下断中不足。若坐巽已是本富,子孙富贵多财福。 巽为长女,属木,其卦不断,矿其结穴乳头独短。若坐巽巳为得位,进神在右,煞气在左,顶龙而葬,收右水过堂出二乒戌方,必富贵双全。 中阳穴得位出煞图坐坎向离,左水倒右,水从丁未方出,当面有尖峰,名既济中阳之穴中画长,恰与壬字一般样。正坐坎宫名得位,案有尖峰既济良。 中阳结次,开手独长,形如壬字,正坐壬字,名为得位。顶龙而葬,收左边进神水

上堂,从丁字上放出,再配对面文峰挺秀,名水火既济穴。走出大贵大贤,绵绵不休。中阴穴得位出煞图坐离向坎,左水倒右出癸,当面有云水大案,挨金剪火。 离为中女即中阴,结穴多成火字形。离龙大拜故主贵,必要云水压穴星。 离为火,外明而内暗,故为中阴。阻穴星结成火形,居南虽为得位,必须后面人首,是丙字。对面定要有云水大案相制,方为离龙大拜。顶龙正葬,收左边进神水上堂,从癸字上出,则火之烈焰煞气尽消,必出文臣宰辅。若缺一样,则一发如雷,一败如灰矣,慎之慎之。 少阴穴得位出煞图 坐正西,向正东,左水倒右出乙辰方,当面得玉尺案。 少阴兑卦本属金,开了金窝现乳形。又用}:缺成凹脑,嚣生厌酉福满门。 兑为少阴、属盘,故其结穴窝中出7L其卦上缺。敝主凹脑,然后必有恝村乐j:I。若坐庚、酉二字,是为得地。进佛在左,煞气在右,顶脉而葬。先取左边水上堂,-1已辰方流出。丁财两旺,科甲满门。少阳穴得位出煞图坐艮寅,向坤申,右水倒左出丁未方,对面三台案。 二星角出小窝形,老阴开口少阳生。坐在艮寅为得位。发富发贵发人丁。 艮为少男,属土,故其结穴,多自土星角出,略出小窝。所谓阴极阳生是也。若正坐艮寅,名为得地,其进神在右,煞气在左。顶龙而葬,取右边进神水过堂,出丁未方,对面再得三合作案,必然人丁大旺,富贵双仝。 以上八图系予白龌验硒节L“得来,屡试屡验,非敢妄言欺人。

在无阅历者,鲜不谓予之穿龄杜撰,不知自古先贤,既分别有阴、阳、老、少之名,是必有得位,不得位之至理存乎其间,然又不可按图索验,执定书上画样去寻,只要阴穴生在阴方,阳穴生在阳方,就是得地得位,穴前煞水出得清白,即发富贵,又且迅速。百发百中,断不误人。 [简释]吉窭之名有老阳、老阴、太阳、太阴、中阳、中阴,少阳、少阴八种。阴、阳依据表示方法的卦名属性而定:乾为阳之极,故称老阳;坤为阴之母,故称老阴,以下同理,用罗盘测定方位而确定为哪一种穴,罗盘所在之处便是穴口,按图所示,何以得福,何以得禄,一望即知。 木星穴(木星秉东方生气之精,结穴之多,莫过于此必以在东、北二方为得地)。立木穴 坐木穴仰面人形穴 眼木窝穴眼木乳穴 凡花卉、瓜果、玉尺、王鞭,一切木器人形,俱是木星所结。而人形之脐乳,凡有窝突处,皆可扦下。但鬼曜可无,而帐幕断不可少,否则假矣。 火星穴(火星烈焰多有水土制世,必要脱尽火气正作凤形不结穴。即间有之,或挨金剪火,或方可扦下。)测体飞凤灯花剪烛 挨金剪刀 凡曜气、旗枪、文章、牙刀、飞禽,俱是火星所结。若剪裁得法,发达最速。土星穴(纯土无化气,不结多穴。其结必依全星,名依于土腹藏金土角流金壬头木乳 茵褥穴方土开大窝,无突又无乳。中却气腾腾,是为茵褥穴。 凡土星形象,多为仓、为库、为玉屏,为玉案、为金箔、为玉印、为辅毡、

为展席、为飞诏、为赦文、为连城,总以居于中央或良、坤二方,不受克制为得地。 金星穴(金星刚硬,必开窝口处方可扦下。在上日天穴,在中日人穴,在下日地穴。)窝穴顶窝穴窝中穴,亦作人穴,低窝穴,亦呼为地穴。 双脑窝穴弦月穴股窝穴挨金傍木穴葬金犯刚,葬木受克,葬于金,木三间可也。 凡形或为狮、为象、为虎、为月、为锣、为峨眉、为金钟、为玉斧、为金钱、为仰螺、为天马等类,仪是金星。总以不受火克,而居金土方者为得地。 水星穴(水星柔弱,不能自结。或挨’金而结穴,是傍母也或倚木而结穴,是倚于也。以居前北方为得地。) 正水垂乳 飞泉仙带 梅花穴 祥云捧日以枝干曲折为水以梅花为水泡。 水神变化莫测,为祥云、为锦被、为霞披、为风幡、为梅花、为荷叶,然总近金木者,方有真气。 以上五星结穴,总以居生方或本方为得地。惟火星不可使其太旺,恐有自焚厥尸之虞,学者慎之。 [简释]这一组团和图解讲的是五行方位与墓穴实际形状之间的关系。一个墓穴的确定,除要注意到前面已经讲过的各种因素之外,还要综合考虑这两个方面的属性。比如某大地之相如立木或卧木,那么这个穴地本身属木相,这是由墓穴的实际形状而定。再用罗盘测五行,使这个穴地与罗盘所示的五行方位相吻合(即与木局的生、旺相舍),便是很理想的穴地。其他火、土、金、水四种穴形可依此类推。 窝中穴窝旁穴毒囝钩窝穴突穴钳

穴 凡钳穴,顶气必足,下必有合毡方真。若顶气不足,下无合毡,是漏槽矣,不可下。含珠穴 玉筋夹馒头开口开手 开手又开口开睁 飞鹅展翅吞穴吐穴饶左减右 饶右减左 盖穴 合两手中脊而成晕,现在冈脊上,名盖穴,又名压煞穴,然必八风不吹方真。粘穴 一孑L身有煞,不可穴。穴于乳下名粘、实粘、虚粘脱粘、抛粘之不同。倚穴 乳中有煞,不可穴,闪在乳穴之旁,名倚穴。撞穴 凡穴皆有煞。此独凹势,均乎穴在中心,名日撞穴,又名藏煞之穴。 以上穴形虽多,总不处乎窝、钳、乳、突四端,其实只是阴、阳二穴。盖阳穴,圆即是窝,长即是钳。阴穴,长即是乳,短即是突。其作用虽有吞、吐、饶、减、盖、粘、依、撞八法,亦是阴阳二分之分用耳。吞、吐、饶、减,阳穴之葬法。盖、粘、依、撞,阴穴之葬法。然与其用八法之繁,又不若于书中先定水口迎生就旺之法,至简至易,且又万无一失也。 [简释]这一组穴形,是补充说明上面老阳、老阴、太阳、太阴、中阳、中阴、少阳、少阴八法而绘制的,因此要与八法比照来看。总的来说,近二十三幅图均包括在上述阴阳八法之中,但八法图是完美的穴地图,而人们实际卜穴,未必能像那八幅图所未尽善尽关,往往有些不尽合宜之处。这就需要在不可能众美毕具的精况下抓住关健所在,即入水口。如果能拔入水口以迎生就旺,仍旧可以发富贵,延利禄。下均凶穴死块天龙无虎无异水,臃

肿粗顽一片粘。单寒孤弱皆全见,下后决定不平安。吐穴左右皆短中独长,名为吐谷气不藏。气不藏公风水劫,不是家败定人亡。露胎四面皆低中土堆,高昂独受八风吹。此是露胎真形象,葬后财散子孙稀。白虎捶胸白虎捶胸甚不详,妇人淫乱秽闺房。终有气愤凶亡疾,莫因龙贵乱夸张。青龙钻怀青龙钻怀长子凶,终前愤气不和平。若是外砂来人内。定招异性作螟蛉。背主左右两边皆向外,此穴出入定大凶。忤逆反叛无论理,负望志恩似逢蒙。仄肘龙虎扯拽势斜飞,全无顾恋必倾危。好争仅夺遭横祸,厉气为妖莫挽回。 欺主穴里做小龙虎大,虽放环抱却无情。各去成家多炉嫉,奴强主弱势凋零。 辅畔微茫主独尊,辅无佐甚凋零。近用神巳如此。堪龙神与本神!断颈缠头听须缠头是若何?或为行法并坑坷。不是犯刑定缢死,急须修补保安和。无实外望星体甚完全,内多轲憾不堪言。毋贪外美乱扦下,败人家产并庐四。操戈左右齐到似相当,谁知下后出强梁。两尖相斗不顾穴,终日操戈起祸殃。擎拳龙虎从来要有情,如何斗煞两枢争。兄弟萧墙成大敌,擎拳舞袖不安宁。 相斗白虎擎拳龙操戈,你争我夺欠和谐。若不遭凶定惹祸,盲师下后误人多。覆体不向内兮不向外,如人仆地一盘形。既无生气可寻穴,切勿误下受孤贫。龙虎成冈龙虎两边成大冈,老山那有大场?粗煞未除阴气重,下后人败又家亡。假抱大势看来似环抱,两旁壁立都无情。愚人认作真龙虎,下后难免受

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