《地理五诀》（中）

《地理五诀》（中）

卷三 穴分阴阳富贵贫贱[清] 赵九峰 穴分阴阳富贵穴诀贫贱 葬口何以称为穴？顾名思义有深说。譬如人病当炙艾，不是孔窍烧不得，取象取名书万卷，阴阳老少只八穴。开面开口复开手，窝钳乳突纷纷列，金术水火土五行，形象分辨若已清。不如得位更为佳，犹如归上又添花。（如老阳穴居乾，老阴穴居坤，太阳穴居震，太阳穴居巽，中阳穴居坎，中阳穴居离，少阳穴居艮，少阴穴居兑。以及木穴在东，火穴在南，金穴在西，水穴在北，土穴在伸、艮，并四墓之地皆为得位，真如归上添花）。至其作用非不备，盖粘依撞是起例。又有吞吐饶减法，一一说来均仔细。木节火焰上排角，合窝水泡合人说。又记开穴看穴晕，满地挖土实杀人。总无一定之准则，后学如何辨得清？我将万法一笔扫，砂水龙种齐取到。面前水口先看真，吉砂吉水尽有情。后面束气要短细，丰肥圆满真气象。前是旺水后旺龙，后龙生兮前水生。就于其中开金井，不偏不倚穴方真。即已下穴乘生气，诸般形象任君名。（此下穴之后，看其在上，称为盖穴．在下，称为粘穴。或撞或依，以及吞吐饶减，随在人意称之而已）。此是以我用他法，何必当场乱找寻。灵光自古不轻传，（书云：葬口所在必窝藏，不见头而见灵光．灵光如何揭而示，只有凡夫元上苍。）我今妄把天机泄。 [简释]这一卷

是总论地理五要素中的“穴”的。 穴就是墓穴，墓穴有入葬之口，凡人j、=也营建阴宅，也如阳宅要留一个穴口，这样就产生了各种穴象。在五行已经辨清的前提下，使穴得其正位也是必不可少的一个重要环节。穴有千形万象，有吉有凶，以下均有图示，学者可以比照参阅，解悟其中真谛。不论何种穴象，都要首先看清龙、砂、水是否舍度合法，前水石龙，吉砂吉水，龙生水生，一切具备，则依下图所示阴、阳，老、少八种吉穴l、葬，便可有禄有寿，大吉大利。穴诀并言地理书每云：“寻龙容易点穴难。”又去：“三年寻龙，一年点穴。”予向甚不然其说，以为龙之结作，近则数里，远则数百里千里。自起祖以至结穴，其间有太祖、少祖、穿帐、过峡、束气等处。既恐脉气不真，又怕风吹脉露。至于穴场，至大不过数十丈，若小则不过二二丈已耳。于此十丈、二三丈之间，求一八尺之地以作穴，而谓难，千百里千里之寻龙，其远近大小为何如耶？及后遍现诸旧茔，见龙身活动、砂水秀丽之地不一，其间有发着，亦有不发者。于是临穴细求其故，乃知穴得其真，断无不发；穴不得真，将龙身活动、砂水秀丽尽委之无用，不但不发，而反招祸矣。是穴也者，砂水与龙之大关会。差之毫厘，失之千里，谈有不易言者也。故古人于此立有成法在焉，如盖粘、依撞、吞吐、浮沉、饶减之类，在古人立法虽多，其中自有一定之法。而后世愚人见其名也甚多，心无把握，临穴乱点，以古人种种成法，反

为其规避之地。又若木星葬节，火星葬焰．水星葬泡，金星葬窝，土星葬角，在古人原子五行之中，取其有生意处作穴。丽今之狂瞽竟以为泡泡可葬，节节堪求，窝窝有地，焰焰是穴，角角可扦，更有一种胶柱蠢奴，执定阳年东西利、阴年南北通之说，将龙，穴、砂、水全不论及。”定日：今年又可南北向，今年又可东西向。主家无识，任其扦下，政将富贵穴场，弄成败绝废地．误人害人，可胜道哉！予今特杨、曾之意，而立一一定之法于此，毋论形理气象，以及市井应酬葬地之人，若能依法作用，大地大发，小地小发。屡试屡验，断无不准。 龙有行至尽头方结穴者，亦有大地多从腰里落者。凡寻龙逐节行来，见束气清真，穴星特起，开口开手，是地已结穴矣。即在龙虎砂之内、小明堂之间下一罗经，用线牵在近穴两水交会处，看在外盘那一个字上。先定了局，又用线牵在后龙入首处，看在内盘那一个字上，以定龙之生、旺、死、绝。（俱评说在龙诀内。）就在这小明堂中一块地内，不拘上下左右，务将水口拔在墓绝胎方。后龙入首丰肥，形如螯盖，方为正气，又要是龙之生、旺方，左右前后山峦之高耸者，又在吉秀官禄方挪移转动，总要样样合法，然后酌量棺之当胸处，即是正穴金井。不必太大，恐泄其气。其深浅亦不必拘泥，高山宜深，平洋宜浅，只要浮土已尽，土色已变，或红黄滋润，或五色全备，即为得气。只要不犯后二十四凶图，大地大发，小地小发，断无不准。切不可信口胡

说。有真龙自有真穴，贪其朝对，不顾后龙生死、砂水冲射。自作聪明，妄用倒仗立法，弄巧成拙，以致害人，切嘱切嘱。 （简释）这一段反驳了传统所说“寻龙容易点穴难”的观点，认为龙脉其来甚远，中间又多曲折环节，寻找准确，的确很难而穴场不过方圆数丈之地，在这么有限的空间里再求八尺之地作穴，要比寻龙理脉容易得多。当然，点穴乜有方法，如果临穴乱点，很可能会使得之不易的真龙之穴变福禄为祸灾。那么点穴的具体步骤又是如何呢？先要找到龙的结穴之处。有些龙脉是行到尽头才结穴，有的龙脉是在半截腰间便有结穴。不论龙头龙腰，只要具备穴星、龙砂虎砂、阴水阳水诸标志，便可以在此点穴了。点穴先要用罗经定出金、木、水、火各局，确定一局。再定出龙的生、旺、死、绝，择其生、旺，避其死、绝，砂水环拱，明堂居中，便可以挖土掘穴。穴不要挖得过大，以免泄气。穴的深浅，一般说来，山地应挖得深一些，平地应挖得浅一些，但总要将浮土挖尽，见到五色润土，便可下葬。当然，还要格外留心穴形。穴要方圆端正，有宏大气象，开口、开手之处要均匀得法。不能搞得奇形怪状或犯了劫煞，那就会成为凶穴，弄巧成掘，遗害无穷。坐乾、亥，向巽、巳。右水倒左出乙辰方，对面有峨眉案山。 老阳之穴似覆钟， 将军大座却也同。 正坐乾官为得位， 子孙富贵列三公。 老阳坚刚之气，其结穴如覆钟，如半月，或大如人形，穴中并无乳突者。正

坐乾方，即顶龙正葬，为老阳得位。其进神在右，煞神在左，务要右边水过堂，出乙辰而去。必位极人臣，官后鼎鼐。老阳穴得位出煞图坐坤向艮，右水倒左出癸丑方，艮上有纱帽案。 老穴穴是剑脊形，外来龙虎凑合成。若有坤申为得位，绵长富贵旺人丁。 老阴重厚之气，其穴形如剑脊。本身无龙虎砂，多以外山：奏台取用。若正坐坤申方，顶龙而葬，即为锝位。进神在右，煞气在左，务要收进神水上堂，出左边癸官，则富贵绵长，人丁大旺。太阳穴得位出煞图 坐正东向正西，左水倒右出辛方，当面见幅形案。 太阳结穴似仰盂，开口开手穴心虚。坐于甲卯为得地，子孙永远佩金鱼。 太阳结穴，形似仰盂，故本身龙虎砂开手复开口，中间却无乳突。居震宫为得位。进神在左，煞气在右，顶龙而葬，收左边水过堂，出辛戌方。当贵双全，威德远震。 太阴穴得位出煞图坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛戌方，当面天马山作案。 太阳穴星本属木，只因下断中不足。若坐巽已是本富，子孙富贵多财福。 巽为长女，属木，其卦不断，矿其结穴乳头独短。若坐巽巳为得位，进神在右，煞气在左，顶龙而葬，收右水过堂出二乒戌方，必富贵双全。 中阳穴得位出煞图坐坎向离，左水倒右，水从丁未方出，当面有尖峰，名既济中阳之穴中画长，恰与壬字一般样。正坐坎宫名得位，案有尖峰既济良。 中阳结次，开手独长，形如壬字，正坐壬字，名为得位。顶龙而葬，收左边进神水

上堂，从丁字上放出，再配对面文峰挺秀，名水火既济穴。走出大贵大贤，绵绵不休。中阴穴得位出煞图坐离向坎，左水倒右出癸，当面有云水大案，挨金剪火。 离为中女即中阴，结穴多成火字形。离龙大拜故主贵，必要云水压穴星。 离为火，外明而内暗，故为中阴。阻穴星结成火形，居南虽为得位，必须后面人首，是丙字。对面定要有云水大案相制，方为离龙大拜。顶龙正葬，收左边进神水上堂，从癸字上出，则火之烈焰煞气尽消，必出文臣宰辅。若缺一样，则一发如雷，一败如灰矣，慎之慎之。 少阴穴得位出煞图 坐正西，向正东，左水倒右出乙辰方，当面得玉尺案。 少阴兑卦本属金，开了金窝现乳形。又用}：缺成凹脑，嚣生厌酉福满门。 兑为少阴、属盘，故其结穴窝中出7L其卦上缺。敝主凹脑，然后必有恝村乐j：I。若坐庚、酉二字，是为得地。进佛在左，煞气在右，顶脉而葬。先取左边水上堂，-1已辰方流出。丁财两旺，科甲满门。少阳穴得位出煞图坐艮寅，向坤申，右水倒左出丁未方，对面三台案。 二星角出小窝形，老阴开口少阳生。坐在艮寅为得位。发富发贵发人丁。 艮为少男，属土，故其结穴，多自土星角出，略出小窝。所谓阴极阳生是也。若正坐艮寅，名为得地，其进神在右，煞气在左。顶龙而葬，取右边进神水过堂，出丁未方，对面再得三合作案，必然人丁大旺，富贵双仝。 以上八图系予白龌验硒节L“得来，屡试屡验，非敢妄言欺人。

在无阅历者，鲜不谓予之穿龄杜撰，不知自古先贤，既分别有阴、阳、老、少之名，是必有得位，不得位之至理存乎其间，然又不可按图索验，执定书上画样去寻，只要阴穴生在阴方，阳穴生在阳方，就是得地得位，穴前煞水出得清白，即发富贵，又且迅速。百发百中，断不误人。 [简释]吉窭之名有老阳、老阴、太阳、太阴、中阳、中阴，少阳、少阴八种。阴、阳依据表示方法的卦名属性而定：乾为阳之极，故称老阳；坤为阴之母，故称老阴，以下同理，用罗盘测定方位而确定为哪一种穴，罗盘所在之处便是穴口，按图所示，何以得福，何以得禄，一望即知。 木星穴（木星秉东方生气之精，结穴之多，莫过于此必以在东、北二方为得地）。立木穴 坐木穴仰面人形穴 眼木窝穴眼木乳穴 凡花卉、瓜果、玉尺、王鞭，一切木器人形，俱是木星所结。而人形之脐乳，凡有窝突处，皆可扦下。但鬼曜可无，而帐幕断不可少，否则假矣。 火星穴（火星烈焰多有水土制世，必要脱尽火气正作凤形不结穴。即间有之，或挨金剪火，或方可扦下。）测体飞凤灯花剪烛 挨金剪刀 凡曜气、旗枪、文章、牙刀、飞禽，俱是火星所结。若剪裁得法，发达最速。土星穴（纯土无化气，不结多穴。其结必依全星，名依于土腹藏金土角流金壬头木乳 茵褥穴方土开大窝，无突又无乳。中却气腾腾，是为茵褥穴。 凡土星形象，多为仓、为库、为玉屏，为玉案、为金箔、为玉印、为辅毡、

为展席、为飞诏、为赦文、为连城，总以居于中央或良、坤二方，不受克制为得地。 金星穴（金星刚硬，必开窝口处方可扦下。在上日天穴，在中日人穴，在下日地穴。）窝穴顶窝穴窝中穴，亦作人穴，低窝穴，亦呼为地穴。 双脑窝穴弦月穴股窝穴挨金傍木穴葬金犯刚，葬木受克，葬于金，木三间可也。 凡形或为狮、为象、为虎、为月、为锣、为峨眉、为金钟、为玉斧、为金钱、为仰螺、为天马等类，仪是金星。总以不受火克，而居金土方者为得地。 水星穴（水星柔弱，不能自结。或挨’金而结穴，是傍母也或倚木而结穴，是倚于也。以居前北方为得地。） 正水垂乳 飞泉仙带 梅花穴 祥云捧日以枝干曲折为水以梅花为水泡。 水神变化莫测，为祥云、为锦被、为霞披、为风幡、为梅花、为荷叶，然总近金木者，方有真气。 以上五星结穴，总以居生方或本方为得地。惟火星不可使其太旺，恐有自焚厥尸之虞，学者慎之。 [简释]这一组团和图解讲的是五行方位与墓穴实际形状之间的关系。一个墓穴的确定，除要注意到前面已经讲过的各种因素之外，还要综合考虑这两个方面的属性。比如某大地之相如立木或卧木，那么这个穴地本身属木相，这是由墓穴的实际形状而定。再用罗盘测五行，使这个穴地与罗盘所示的五行方位相吻合（即与木局的生、旺相舍），便是很理想的穴地。其他火、土、金、水四种穴形可依此类推。 窝中穴窝旁穴毒囝钩窝穴突穴钳

穴 凡钳穴，顶气必足，下必有合毡方真。若顶气不足，下无合毡，是漏槽矣，不可下。含珠穴 玉筋夹馒头开口开手 开手又开口开睁 飞鹅展翅吞穴吐穴饶左减右 饶右减左 盖穴 合两手中脊而成晕，现在冈脊上，名盖穴，又名压煞穴，然必八风不吹方真。粘穴 一孑L身有煞，不可穴。穴于乳下名粘、实粘、虚粘脱粘、抛粘之不同。倚穴 乳中有煞，不可穴，闪在乳穴之旁，名倚穴。撞穴 凡穴皆有煞。此独凹势，均乎穴在中心，名日撞穴，又名藏煞之穴。 以上穴形虽多，总不处乎窝、钳、乳、突四端，其实只是阴、阳二穴。盖阳穴，圆即是窝，长即是钳。阴穴，长即是乳，短即是突。其作用虽有吞、吐、饶、减、盖、粘、依、撞八法，亦是阴阳二分之分用耳。吞、吐、饶、减，阳穴之葬法。盖、粘、依、撞，阴穴之葬法。然与其用八法之繁，又不若于书中先定水口迎生就旺之法，至简至易，且又万无一失也。 [简释]这一组穴形，是补充说明上面老阳、老阴、太阳、太阴、中阳、中阴、少阳、少阴八法而绘制的，因此要与八法比照来看。总的来说，近二十三幅图均包括在上述阴阳八法之中，但八法图是完美的穴地图，而人们实际卜穴，未必能像那八幅图所未尽善尽关，往往有些不尽合宜之处。这就需要在不可能众美毕具的精况下抓住关健所在，即入水口。如果能拔入水口以迎生就旺，仍旧可以发富贵，延利禄。下均凶穴死块天龙无虎无异水，臃

肿粗顽一片粘。单寒孤弱皆全见，下后决定不平安。吐穴左右皆短中独长，名为吐谷气不藏。气不藏公风水劫，不是家败定人亡。露胎四面皆低中土堆，高昂独受八风吹。此是露胎真形象，葬后财散子孙稀。白虎捶胸白虎捶胸甚不详，妇人淫乱秽闺房。终有气愤凶亡疾，莫因龙贵乱夸张。青龙钻怀青龙钻怀长子凶，终前愤气不和平。若是外砂来人内。定招异性作螟蛉。背主左右两边皆向外，此穴出入定大凶。忤逆反叛无论理，负望志恩似逢蒙。仄肘龙虎扯拽势斜飞，全无顾恋必倾危。好争仅夺遭横祸，厉气为妖莫挽回。 欺主穴里做小龙虎大，虽放环抱却无情。各去成家多炉嫉，奴强主弱势凋零。 辅畔微茫主独尊，辅无佐甚凋零。近用神巳如此。堪龙神与本神！断颈缠头听须缠头是若何？或为行法并坑坷。不是犯刑定缢死，急须修补保安和。无实外望星体甚完全，内多轲憾不堪言。毋贪外美乱扦下，败人家产并庐四。操戈左右齐到似相当，谁知下后出强梁。两尖相斗不顾穴，终日操戈起祸殃。擎拳龙虎从来要有情，如何斗煞两枢争。兄弟萧墙成大敌，擎拳舞袖不安宁。 相斗白虎擎拳龙操戈，你争我夺欠和谐。若不遭凶定惹祸，盲师下后误人多。覆体不向内兮不向外，如人仆地一盘形。既无生气可寻穴，切勿误下受孤贫。龙虎成冈龙虎两边成大冈，老山那有大场？粗煞未除阴气重，下后人败又家亡。假抱大势看来似环抱，两旁壁立都无情。愚人认作真龙虎，下后难免受

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