张武店中学限时考语文试卷11.20

张武店中学限时考语文试卷

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

围棋与国家 林建超

围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。

围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。

围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。

围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。

围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。

围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。

对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。

（节选自《围棋与国家》，有删改） 1．关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是（ ）（3分）

A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。

B.围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。

C.围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。

D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。

2．对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）

A.围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。

B.围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。

C.围棋被纳入儒士必备的艺技，成为与礼、乐、射、御、书、数六艺并列的国艺，显示它有着极高的社会价值和社会地位。

1

D.围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。

3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ）（3分）

A.围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。

B.围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。

C.人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。

D.对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。

二、古代诗文阅读（36分） (一）文言文阅读（19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题。

廉希宪，字善甫，畏兀(今作“维吾尔”)氏。公以辛卯五月二十五日生于燕，适其父孝懿公廉访使命下，孝懿喜曰：“是儿必大吾门，吾闻古者以官受氏，天将以廉氏吾宗乎！吾其从之。”举族承命。

公身材魁伟，举止异常。年十九，侍孝懿北觐，入侍世祖，上亦因其多智，有威容，论议宏深，恩顾殊绝。

诸贵臣校射上前，一贵臣顾公，取三矢，似欲授公，公曰：“尔岂亿我为不能耶？顾吾弓差软。”诸贵假以劲弓，三发连中，诸贵惊服，曰：“真文武全材，有用书生。”

国初，拜为平章政事。秉政日，中书右丞刘整以初附为都元帅，骑从甚都，诣门求见。公之兄弟凡十人，后皆至一品。公之弟蓟国公希贡犹布衣为通报公方读书略不答蓟公出整复浼入言之因令彻去坐椅自据中坐令整入。整展拜起，侧立，不予之一言。整求退，谓曰：“此是我私宅，汝欲有所言，明日当诣政事堂。”及出，愧赧无人色。

顷之，宋士之在羁旅者，寒饿狼狈，冠衣褴褛，袖诗求见，公之兄弟皆揶揄之。蓟公复为入言，急令铺设坐椅，且戒内人备酒馔。出至大门外，肃入，对坐，出酒馔，执礼甚恭，且录其居止。诸儒但言困苦，乞归。公明日遂言于世皇，皆遂其请。

是夜，诸兄弟问曰：“今日刘元帅者，主上之所倚任，反菲薄之；江南穷秀才，却礼遇如此其至。我等不能无疑。”公曰：“我是国家大臣，言动颦笑，系天下重轻。整虽贵，卖国叛臣也，故折辱之，令其知君臣义重。若寒士数十，皆诵法孔子者也，在宋，朝不坐，燕不与，何故而拘执于此？况今国家起朔漠，斯文不绝如线。我更不尊礼，则儒术且将扫地矣。”公之作兴斯文若此，是大有功于名教者也。

(选自《元朝名臣事略》、《南村辍耕录》，有删改) 4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）

A.公之弟蓟国公希贡犹布衣/为通报公/方读书/略不答/蓟公出/整复浼入言之/因令彻去坐椅/自据中坐/令整入

B.公之弟蓟国公希贡犹布衣/为通报/公方读书/略不答/蓟公出/整复浼入言之/因令彻去坐椅/自据中坐/令整入

C.公之弟蓟国公希贡犹布衣/为通报公/方读书略/不答/蓟公出/整复浼入言之/因令彻去坐椅/自据中坐/令整入

D.公之弟蓟国公希贡犹布衣/为通报/公方读书略/不答/蓟公出/整复浼入言之/因令彻去坐椅/自据中坐/令整入

5.下列对文中加点词语的相关内容的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

2

A.以官受氏就是根据担任官职授予姓氏，如：司马、司徒、司空、上官、太史等。 B.校射意思是校场比试射箭。

C.袖诗求见,意思是袖藏诗文请求拜见。 袖子里有倒兜 就想今天西服的内兜一样 装进去会自然垂到袖口的 除非你自己掏 ，否则它自己不会掉出来。

D.廉访使：宋、元时期的职官名。宋代全称廉访使者，元代全称肃政廉访使。主管监察事务。 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A.廉希宪出生之时，其父孝懿公刚好被任命为廉访使。孝懿公非常高兴，认为廉希宪将来一定会很有出息。

B.廉希宪十九岁时，随父亲北上侍奉元世祖。元世祖见廉希宪才貌出众，见识不凡，给予了他格外的恩宠。

C.廉希宪任平章政事之时，对登门拜访的中书右丞刘整极为冷淡，因为他认为刘整是不知君臣之义的叛臣。

D.滞留在北方的秀才们饥寒交迫，廉希宪不仅解除他们的困苦，还把他们举荐给元世祖，让他们得到重用。

7.翻译文中语句（10分）

(1)吾闻古者以官受氏，天将以廉氏吾宗乎！吾其从之。(5分）

译文：

。 (2)尔岂亿我为不能耶？顾吾弓差软。（5分）

译文： 。

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李白在《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》中把对友人的怀念之情托付给明月，见于诗句“ ， 。”

（2）陆游《游山西村》中名句“ , ”，既是描写实景实感，也可形容有困窘步入佳境的一种境界。

（3）《过零丁洋》一诗中，表现文天祥民族气节以及舍生取义生死观的千古名句是：“ ________________________，_________________________。”

第Ⅱ卷 表达题

五、语言文字运用（20分）

13.依次填入下列各句中的成语，语意最贴切的一组是（ ）（3分） ①事前有周密的规则，遇事有果敢的决心，就不至于_____左右为难了。 ②要创佳绩，就必须大胆革新，勇于实践，克_____的保守思想。 ③青年人在困难面前不应该_____，而应该勇猛前进。

④在个人利益和集体利益发生矛盾时，应该坚决地舍弃个人利益，决不应该_____。 A.举棋不定 畏缩不前 畏首畏尾 犹豫不决 B.畏首畏尾 犹豫不决 举棋不定 畏缩不前 C.举棋不定 畏首畏尾 畏缩不前 犹豫不决 D.畏缩不前 举棋不定 犹豫不决 畏首畏尾 14.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分)

A.2010年11月12日，第16届亚洲运动会开幕式将在广州海心沙岛隆重举行，各大报纸届时都将对亚运会开幕式在显著位置作详细报道。

B.如果中国不能缓解人口增长对水土资源构成的巨大负担，那么环境的恶化将会危及社会经济的可持续发展。

3

C.连日来，朝鲜民众纷纷前往锦绣山纪念宫瞻仰金正日的遗体，平壤街头也有大批的市民进行哀悼活动，许多人放声大哭，其中老人、妇女和军人的情绪最为激动

D.在印度、日本等国纷纷表示将力争提高本国文化的国际地位之后，如何进一步增强中国文化的影响力成了中国学者研讨的中心问题。

15．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）（3分）

智能手表的续航一直是一个棘手的问题。智能手表电池与其他电子元件一起拥挤在手表屏幕后方的狭小空间里，不但占据了大部分可用空间，其能提供的能量也十分有限。近来，研究者们发现，通过应用一种日本手工折纸的折叠技术， 。除了提高智能手表的性能，这种方式与标准的制造工艺兼容，可以制造更适合于其他各种各样的可穿戴电子产品的电池，比如跟踪健康相关数据的智能手环等。

A.他们可以把电池从容地放进表带，获得更多的储能空间，可拉伸也可弯曲 B.他们可以使电池可拉伸可弯曲，从而从容地放进表带，获得更多的储能空间 C.电池可以获得更多的储能空间，从而从容地放进表带，可拉伸也可弯曲 D.电池可以从容地放进表带，他们可以让其拉伸和弯曲来获得更多的储能空间 16．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）

①中国城市网盟各成员单位深入挖掘并展示各地 的先进人物，在全国掀起了声势浩大的爱心浪潮，让爱心温暖了中国大地。

②精神文明建设一般号召容易、深入下去难，形成声势容易、收到实效难，因此必须大兴 之风，倡导勤俭办事、扎实做事、文明办事的观念，必须狠狠地抓，一天不放松地抓。

③我喜爱青衣的凤头绣鞋，绿裙衩里露出的红里子；我喜爱花旦的兰花指、甩水袖、水上漂样的小碎步，以及_______、缠绵悱恻的唱腔。

A．感人至深 求真务实 不瘟不火 B．感同身受 求真务实 不温不火 C．感同身受 实事求是 不瘟不火 D．感人至深 实事求是 不温不火 17．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）

A．我国的文化遗产是我们民族悠久历史的证明，是我们与祖先沟通的重要渠道，也是我们走向未来的坚实根基，我们应当永远保持对古代文明成果的尊重和珍惜，以及祖先的缅怀和感恩。

B．春节临近，商家打折促销，减价的标牌随处可见，五折、四折甚至三折，平日里价格不菲的商品此时显得格外诱人。

C．近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监局调整了工作规划，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。

D．有人批评“汉字听写大会”听写的字词古怪生僻，有故意刁难人之嫌，但更多的人则赞扬这种比赛有助于拯救汉字危机，弘扬中华文化。

18．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）

神庙、祠堂里的戏台有些司空见惯， 。 ， 。 。 。 ，也有的跨河而立，完全凌驾在河面上——四根柱子架在河的两岸，柱子间铺上台板供演戏，观众看不见台板，感觉上面人影摇荡，演绎出无限的风流，更像是一场轻梦。

①烟波浩渺的近水远山，那一座戏台就成了近景，在视线里聚焦 ②如春天骤雨后的茶园，有着贴心贴肺的清雅

③它们有的正面立于水中，仅有一面傍岸，以减轻水流的冲击 ④最值得一说的，是那些临河而建的水上戏台

⑤它们将自然之美与人的智慧结合得那么天衣无缝 ⑥它们是真实中的幻景，是真正的“海市蜃楼”

A．③①②⑥④⑤ B．⑥②①④⑤③ C．④⑤①⑥③② D．④⑤②①⑥③

语文参考答案

4

1.B【分析】A项对应文本“围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。”C项“西汉时受社会环境影响而广泛流行”与原文不符。

D项对应文本“儒家开始只承认‘六艺’，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对‘艺’有了崭新的认识，突破了儒家历来只重‘六艺’的传统，把围棋纳入‘艺’的范围，围棋登入‘国艺’的殿堂。”

2.B【分析】 B项对应文本“围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。”“围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。”“围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。” 3.A【分析】B项“盛极一时”错，C项“与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系”错，“只要??就”说法绝对。 [] 3.【参考译文】

廉希宪，字善甫，畏兀(今作“维吾尔”)人。在辛卯年(即公元1231年)五月二十五日在燕出生，恰逢他的父亲廉孝懿被任命为廉访使(主管司法刑狱和官吏考核的长官)，廉孝懿高兴地说：“这个儿子一定会光大我的家门，我听说古代的人用官职作为姓氏，这是上天要用廉氏作为我们宗族的姓氏啊！我应该听从它。”(从此)他的家族便都用“廉”为姓。

许多显贵的大臣近前考察射箭，一个显贵的大臣回头看看廉希宪，取出三支箭，好像想要给廉希宪，廉希宪说：“你难道猜想我不会射箭吗？只是我的弓稍微软了点。”众显贵的大臣借给他强劲有力的弓箭，他连续射了三支箭都射中靶心，各位显贵的大臣都惊叹佩服，说：“真是文武全才，是可以重用的书生。”

国家建立初年，授予廉希宪担任平章政事(次于丞相的官员)。掌管政事的时候，中书省右丞相刘整因为刚刚归附担任都元帅，随从非常多，到廉希宪家门请求拜见。廉希宪的兄弟总共有十人，后来都官至一品。廉希宪的弟弟蓟国公廉希贡还是平民百姓，替刘整通报。廉希宪正在读书，丝毫不答复。蓟国公廉希贡出来，刘整又央求他进去通报。于是廉希宪就让人撤去座椅，自己端坐正中，让刘整进来。刘整行拜礼后起身，在旁边站立，廉希宪不跟他讲一句话。刘整请求退出来，廉希宪对他说：“这是我个人的住处，你想有其他的话对我说，第二天应当到政事堂去。”等到刘整出来，刘整羞愧得脸上没有血色。 过了不久，有些漂泊在外的南宋士人，饥寒交迫狼狈不堪，衣冠破旧，袖藏诗文请求拜见廉希宪，廉希宪的兄弟都揶揄他们。蓟国公廉希贡又给他们通报，廉希宪急忙令人安排座椅，并且告诫妻妾准备酒食。到大门外，(廉希宪)恭敬地(把秀才们)迎入家里，陪他们坐着，摆出酒食，对待他们的礼节非常恭敬，并且记下他们住的地方。很多儒生只说自己的困难和苦处，乞求回去。廉希宪第二天就对元世祖上奏，都会满足他们的请求。

这天夜里，兄弟们问到：“今天刘元帅，皇上非常倚重他，你反而看不起他；江南穷秀才，你却对他以礼相待到这种地步。我们不能没有疑惑啊。” 廉希宪说：“我是国家大臣，一言一行一颦一动，都关系到天下的轻重。刘整虽然地位高，但他是卖国的反叛臣子，”所以要折磨羞辱他，让他知道君臣的恩义重大。像这几十个不得志的读书人，都是诵读孔子经义的人，在前宋，不能被朝廷中用，为什么被羁留在这里？何况当今国家起于北方，礼法微薄，我要是再不尊崇读书人，那么儒家经义将被扫地出门了。“廉希宪像这样提携读书人，是对儒家教义有大功之人啊。

4.B 5.B （应是比试射技和武艺） 6.D（”“还把他们举荐给元世祖，让他们得到重用”与原文不符。）

7.（1）答案 我听说古代的人用官职作为姓氏，这是上天要用廉氏作为我们宗族的姓氏啊！我应该听从它。

解析 “古者”，古代的人；第二个“氏”是名词作动词，作为姓氏；“其”，表期许语气，应该。 （2）答案 你难道猜想我不会射箭吗？只是我的弓稍微软了点。解析 “亿”是一词多义，怀疑，猜测；“顾”，只是，表示轻微转折；“差”是副词，略微。

5

10(1)我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(2)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（3）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 13 C（举棋不定：比喻临事犹豫不决，拿不定主意。 畏首畏尾：形容“瞻前顾后”，疑虑重重。 畏缩不前：指畏惧退缩，不敢前进。 犹豫不决：迟迟疑疑下不了决心。） 14 D(5、（答案：A.语序不当。应调整语序前后位置，即“将对亚运会开幕式在显著位置”改为“将在显著位置对亚运会开幕式”。B.搭配不当，“缓解”与“负担”不搭配，将“负担”改为“压力”；c.不合逻辑，.“老人、妇女和军人”概念有交叉。

15.B(根据逻辑顺序：先是性能条件“可以使电池可拉伸可弯曲”，具备此性能后，才“可以从而从容地放进表带”，从而“获得更多的储能空间”。

16.A“感同身受”心里很感激，就象自己亲身领受到一样。指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。“感人至深”指受到的感动特别深。“实事求是”指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。通常指按照事物的实际情况办事。“求真务实”包括两个方面的内容：“求真”就是指依据解放思想、与时俱进的思想路线，去不断地认识事物的本质，把握事物的规律；“务实”，则是要在这种规律性认识的指导下，去做、去实践。这个成语符合语境。不瘟不火，指戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。也可指表演既不沉闷，也不火爆。不温不火，性格温和，销售行情不火爆。 17.B（A“对祖先的缅怀和感恩”；C加大了??执法装备的质量；D “故意刁难”语意重复）

18.D（④“最值得一说”与前面“司空见惯”对应，⑤紧承④，②①是具体描绘，③是描述⑥中的“海市蜃楼”。从③中“有的”与横线后的“也有的”对应，也可以判断③放在最后。注意标点符号的提示作用。）

6

10(1)我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(2)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（3）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 13 C（举棋不定：比喻临事犹豫不决，拿不定主意。 畏首畏尾：形容“瞻前顾后”，疑虑重重。 畏缩不前：指畏惧退缩，不敢前进。 犹豫不决：迟迟疑疑下不了决心。） 14 D(5、（答案：A.语序不当。应调整语序前后位置，即“将对亚运会开幕式在显著位置”改为“将在显著位置对亚运会开幕式”。B.搭配不当，“缓解”与“负担”不搭配，将“负担”改为“压力”；c.不合逻辑，.“老人、妇女和军人”概念有交叉。

15.B(根据逻辑顺序：先是性能条件“可以使电池可拉伸可弯曲”，具备此性能后，才“可以从而从容地放进表带”，从而“获得更多的储能空间”。

16.A“感同身受”心里很感激，就象自己亲身领受到一样。指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。“感人至深”指受到的感动特别深。“实事求是”指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。通常指按照事物的实际情况办事。“求真务实”包括两个方面的内容：“求真”就是指依据解放思想、与时俱进的思想路线，去不断地认识事物的本质，把握事物的规律；“务实”，则是要在这种规律性认识的指导下，去做、去实践。这个成语符合语境。不瘟不火，指戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。也可指表演既不沉闷，也不火爆。不温不火，性格温和，销售行情不火爆。 17.B（A“对祖先的缅怀和感恩”；C加大了??执法装备的质量；D “故意刁难”语意重复）

18.D（④“最值得一说”与前面“司空见惯”对应，⑤紧承④，②①是具体描绘，③是描述⑥中的“海市蜃楼”。从③中“有的”与横线后的“也有的”对应，也可以判断③放在最后。注意标点符号的提示作用。）

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