约翰福音中的七个神迹和我是的宣告

约翰选择七个神迹，是为了证明耶稣是基督，也就是弥赛亚。按照旧约

圣经中弥赛亚的事工中，最重要的就是医治。我们可以看一下以赛亚书中所说。所以熟悉旧约弥赛亚渐进启示，熟悉旧约圣经关于弥赛亚预言的真诚的犹太人，面对耶稣的时候，一定是 尼哥底母的反应。

神迹 所处理的对象 耶稣的身耶稣的恩典 份 水(死物) 他是创造赐下喜乐 的主 他是能力 赐下健康 的主 人的反应 耶稣的教导 一. 变水为酒 (约二1-11) 门徒就信他了 (二11) 大臣的全家信主 (四53) 二. 医治大臣之子疾病 (约四46-53) 三. 医好三十八长期病患 年之病者(约五1-9) 他是医治 赐下力量 的主 犹太人开始想杀这神迹的完整意义显示在底下的耶稣---犹太人纷争中。这个纷争在两个范围内越发想要杀他,进行：先是关于安息日的问题，因为耶稣不但犯其次是由于基督在批评祂安息日了安息日, 并且行动的人面前所说的话，使得纷称 神为他的, 争转趋剧烈，牵涉到祂所声称的将自己和 神当身分：圣子 作平等。 (五10-18) 四. 给五千人吃饱五千人的饥饿 他是供 赐下饱经文没有特别记肉体的粮到我是生命的粮。 (约六1-14) 应的主 足 载 五. 耶稣履海 (约六16-21) 大自然(海) 他是护理 赐下平安 的主 经文没有特别记 载 法利赛人把被医灵性的眼瞎更可怕 治的人带来问及有关医治及耶稣基督的事，但事后却不信，然后把病人赶出去了。(九34) 六. 医好生来瞎眼罪(约九1-3) 他是光明 赐下光明 的 *在当时的社的主 (约九1-7) 会, 人们都认为天生缺陷的原因乃是罪---上一代或之前一代所犯的罪延祸至下一代以致天生残缺。 七. 主叫拉撒路复死亡 活(约十一41-45) 他是生赐下生命 命的主 很多人信主 宣告复活在我生命在我 法利赛人想杀耶稣 － 从那日起他们就商议要杀耶稣(十一53) 弥赛亚的事工：医治（以赛亚35:5-6）、牧养（诗篇23，以赛亚40：11）、教导（以赛亚50:4）、代赎（以赛亚53）

约翰福音的七个我是

读经：约6：35，8：12，10：9，10：11，11：25，14：6，15：1

耶稣所说的话是生命，是真理。有人说：\人的话与耶稣的话相比，好象菜油灯不太阳一样。\今天我们一同来思想主在约翰福音里所说的七个\我是\。

一、我是生命的粮

人生需要三种粮食，一是肉体的粮食、二是精神的粮食，三是心灵的粮食。耶稣说自己是生命的粮，这个宣告告诉我们，基督是供养我们灵命的粮食。人的心灵是物质和金钱所无法填满，这个世界不能满足人心灵的需要。圣奥古斯丁说：\上帝啊，人是你所造的，人只有回到你这里，心灵才得安息。\

二、我是世界的光

耶稣是世界的光，这光不仅照耀一个晚上，而是照亮人一生的道路。圣经多处提到神是光，耶和华是我的亮光(诗 27:1)，我虽然在黑暗里，耶和华却作我的光(弥 7:8)。跟从基督的人就不再在黑暗里行。也能为基督发光。我们的生命经耶稣的光照亮后，就能开出美丽的花朵。

三、我是羊的门

耶稣把自己比作门，意思就是耶稣是唯一的救恩之门，除他以外别无拯救。人在这门内有安全保障，找到一切所需要的供应。人只有籍着耶稣才能接近上帝。主耶稣是羊的门，可以让羊得三个救恩；(一)得拯救(出罪坑)(二)得自由(平安无事的进出)(三)得满足(得草吃，从主得一切的供应)

四、我是好牧人

耶稣是好牧人，为羊舍命。他对羊群是关怀，眷顾和爱惜。耶稣为好牧人行了五件事：

(一) 认识他的羊，羊也认识他，跟从他。

(二) 引导他的羊，羊也跟从他的脚踪行。 (三) 牧养他的羊，把羊领到溪水旁青草地。 (四) 保护他的羊，有爱心、温柔和关怀。 (五) 寻回他的羊，对羊群看顾、拯救。

五、我是复活

耶稣对马大说：\复活在我，生命也在我\。在原文圣经是\我是复活，我是生命\。叫人复活，赐人生命的权柄都是主所掌管的。死亡不是人生的终极。圣经常常以\睡\这个字来代替\死\。因为基督徒是有盼望，有永生的。有人说：\死亡是地平线上的一扇门，实际来说，我们不是走向死亡，而是迈向生命。\

六、我是道路、真理，生命

耶稣又对马大说：\我就是道路、真理，生命\。这实在是一句重大的宣告。耶稣是通往神的路，耶稣不是很多道路中的一条，而是唯一的道路。有对联说：\天门久为初人闭，福路全凭神子通。\耶稣是真理，耶稣的奇妙不止在于其道德教训的完美，同时道德也在他的身上实现得淋漓尽致。除耶稣以外，没有一个人能够把自己所教导的真理行出来。耶稣是生命，人得到了耶稣，就有生命。这生命才是真生命。

七、我是真葡萄树

耶稣是真葡萄树，我们是枝子。这里很清楚地指出，信徒若不是与基督联合及相交，就不能结果实。与葡萄树失连的树枝，是没有生命的。信徒中有两种现象，一是多结果子的枝子，二是不结果子的枝子。不结果子的枝子是没有用的，光会讲而不会做，嘴唇尊敬主，但不肯实践主的教训，没有行为的表现。今天我们当住在基督里，多结果子，在生活和行为上荣耀神。

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