2018.10 尔雅《心理、行为与文化》答案

四天挂完,造福大家(σ′▽‵)′▽‵)σ

尔雅《心理、行为与文化》答案

第一章心理、行为与文化绪论

印度教徒的宗教圣地是瓦拉纳西的恒河。√

1.【单选题】谁提出了“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强”?

D、老子

2.【单选题】马克斯·韦伯曾说过“具有惊叹世界多样性的能力,是探索世界意义的前提”,表现了( )。

C、用一种新的视角观察世界,看待世界

3.【多选题】《心理、行为与文化》的课程特点是( )。

A、从文化和心理两个方面研究人的行为

B、比较文化的视野

4.【判断题】《心理、行为与文化》这门课是一门跨学科的研究。( )

√

第二章心理文化学：源流、原则与方法

第一节心理文化学的发展脉络

鲁思·本尼迪克特是英国的人类学家？×

1.【单选题】心理文化学的发展经历的第一个阶段是( )。

B、文化与人格学派

2.【单选题】从许烺光的作品( )出版后,心理文化学进入到“心理人类学”阶段。

D、《心理人类学》

3.【多选题】哥伦比亚讲座派的代表人物有( )。

A、林顿

C、卡迪那

D、克拉克洪

4.【判断题】文化与人格学派是人后天接触到的各种训练决定了人的性格和这个族群的文化性格。( )

√

5.【判断题】《菊花与刀》是一位日本作家描写日本人的文化性格的作品。( )

×

第二节心理文化学视角与文化的定义

世界上各种族群之间的差异主要是生物意义上的差异。×

1.【单选题】科学和技术属于文化定义的( )。

D、心智层面

2.【多选题】以下选项中属于社会人类学分支的有( )。

A、功能学派

B、传播学派

C、心理学派

D、X学派

3.【多选题】社会人类学分支心理学派大致分为( )。

四天挂完,造福大家(σ′▽‵)′▽‵)σ

B、文化心理

C、跨文化

D、心理人类

4.【多选题】人类学分为( )。

A、民族志

B、社会人类学

C、形体人类学

5.【判断题】马林诺夫斯基对文化的定义和泰勒对文化的定义中文化的内容是几乎相同的。×

第三节文化与文明

1.【单选题】以下选项中不属于社会造物的是( )。

C、语言

2.【单选题】根据公文俊平的《信息文明》内容,以下选项关于文化的定义正确的是( )。

D、是学习、适应和传承下来的

3.【多选题】文明在哪几方面造物的?( )

B、社会造物

C、观念造物

D、物质造物

4.【判断题】物品、器物等不属于文化,体现在器物上的理念和价值观才属于文化。( )

√

5.【判断题】人类创造的工具即人施加影响的有机自然物都属于文化。( )

×

第四节心理文化研究的原则

心理文化研究的原则是普遍性原则、整体性原则和一致性原则。×

1.【单选题】人类生活方式因为长期适应环境的变化,体现了哪一原则?( )

D、相对性原则

2.【多选题】以下选项中,属于心理文化研究的原则的是( )。

A、普遍性原则

C、整体性原则

D、相对性原则

3.【判断题】所有的人都属于人属下的智人种。

√

4.【判断题】所有文化系统是人类的相同的选择。( )

×

5.【判断题】文化也可以像技术那样用先进和落后来评论。( )

×

第五节心理文化研究方法和心理视角

人的肾上腺分泌，会使人心情激动，血压升高。√

1.【单选题】人心是人类最难研究的主题之一,以下选项关于人心正确是( )。

C、是人的心理活动

2.【单选题】以下说法不正确的是( )。

四天挂完,造福大家(σ′▽‵)′▽‵)σ

D、宗教会将物质世界在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映

3.【判断题】人类仅仅是对社会文化作出一个反应,研究其固定的反应也是研究人类复杂性的重要部分。( )

×

4.【判断题】物质世界的丰富以及我们对世界的认识的增加,和我们精神世界的认识是成正比的。( )

×

5.【判断题】比较方法在社会科学领域很重要,但实际上在我们认识社会的过程中的存在并不广泛。( )

×

第三章需要、情感与文化

第一节需要的概念

需要和欲望是有区别的，需要是显性的，欲望是隐性的。×

1.【单选题】以下选项中,对需要的描述不正确的是( )。

A、没有止境的

2.【多选题】以下选项中,需要的层次是( )。

窗体顶端

A、需要是一种缺乏状态

B、需要时由缺乏引起的主题主动平衡倾向

C、需要时伴随主体自动平衡倾向的择取倾向

3.【多选题】一般教科书对人的需求划分为( )。

A、生物性需要

D、社会性需要

4.【判断题】人的需要的本质是社会性需要。( )

√

5.【判断题】欲望是人的身体产生的一种缺乏状态,而需要是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态。( )

×

第二节情感性需要与安全需要

1.【单选题】通过倾诉,我们的身体器官会得到舒缓,减轻了痛苦增加了快乐,这体现了人的( )。

D、情感性需要

2.【多选题】现在的社会科学、心理学、社会心理学等等把人的需要大致分为( )。

A、经验性需要

B、社会性需要

C、生物性需要

D、物质性需要

我的答案：BCD 得分：0.0分

3.【多选题】人的生物性需要、社会性需要、情感性需要可以分别分为( )层次。

A、安全类需要

C、交往类需要

四天挂完,造福大家(σ′▽‵)′▽‵)σ

D、地位类需要

4.【判断题】在精细考察人的行为的时候,我们需要精确的区别人的需要的等级。

√

5.【判断题】安全类这一层次的需要是属于社会性的需要。( )

×

第三节交往需要和地位需要

×

1.【单选题】人类的交往活动最低层次的是( )。

C、生物性交往

2.【单选题】来自亲密的家庭或者朋友中的评价表现了( )。

C、情感性地位

3.【判断题】社会交往是人与人之间的联系。交流和互动,即社会关系。( )

√

4.【判断题】角色性交往也就是我们扮演的角色会随着社会的变化而变化,甚至产生很多新的职业。( )

√

5.【判断题】社会性活动越是丰富的人,越会影响人的情感性交往,情感性交往越多。( )

×

第四节人的需要与文化的关系

儒家的观点强调道德，在道德不起作用时，才会用法律。√

1.【单选题】以下选项中正确的是( )。

A、有限制而文明立,无限制为文明废

B、宗教也能约束人的行为

C、欲望有时是各种行为的动力

D、社会中有时候不需要道德、文化或者宗教来约束

我的答案：B 得分：0.0分

(AB视频都说了，A有一个字不一样。不是啊就是是题干错了，要选不正确的是D之类的)

2.【多选题】社会心理学的模型中,基准系是取决于这个社会的大部分成员的( )。

A、价值

C、态度

D、情境

3.【多选题】社会心理学的模型中,可以依据的规范和标准可以是( )。

B、内化了的道德秩序

C、宗教戒律

D、成文的法律规定

4.【多选题】社会心理学的模型中,人类的需要分为()板块。

A、输出输入系统

B、反馈系统

C、反馈控制系统

5.【判断题】人的欲望与社会之间秩序的矛盾并不是每个社会遇到的问题。( )

我的答案：×

四天挂完,造福大家(σ′▽‵)′▽‵)σ

第四章PSH原理与基本人际状态

第一节PSH模型的概念

心理——社会均衡的简称是PSH。√

1.【单选题】心理-社会均衡(PSH)中最内层的是( )。

A、潜意识2.

【多选题】心理-社会均衡(PSH)中提到的“场”是用来描述( )互动的场。

A、人与人

B、人与物

D、人与文化规范

3.【多选题】心理-社会均衡(PSH)中哪些是人类平时经常说的意识层?( )

A、限表意识

D、可表意识

4.【多选题】心理-社会均衡(PSH)中提到的“场”的特点有哪些?( )

B、由最内到最外

C、有八个层次

5.【判断题】心理-社会均衡(PSH)中第六层“潜意识”是没办法意识到的。( )

×

第二节意识与外部世界的连结点

【作用的社会和文化】与【亲密的社会关系与文化】最大的区别是情感的投注。√

1.【单选题】中国的“孝顺”观念属于PSH( )的内容。

D、限表意识

2.【多选题】PSH模型中的“场”是生物体体外的世界的有( )。

A、社会与文化

C、外部世界

3.【多选题】亲密的社会关系与文化包含的有( )。

A、亲密之人

B、心爱之物

C、宗教信仰

D、贞操观念

4.【判断题】亲密的社会关系与文化层对我们人类生存是最重要的。

√

5.【判断题】作用的社会和文化与亲密的社会关系与文化层最大的区别就是是否有情感的投注。( )

√

第三节PSH模型与PSH原理

亲密的社会关系与文化层可以称之为我们的生命包。√

1.【单选题】对PSH模型中最外层第零层理解不正确的是( )

B、家庭以外的世界

2..【单选题】“人们必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学。艺术、宗教等。”是由( )提出的社会文化道理。

四天挂完,造福大家(σ′▽‵)′▽‵)σ

D、卡尔·马克思

3.【多选题】根据PSH原理,关于人与亲密的社会关系与文化层的关系,以下原乡正确的是( )。

C、处于动态平衡

D、不均衡是会带来心里紧张

4.【判断题】根据PSH原理,PSH模型有个体差异,所以无法分析生命包的类型和均衡模式。( ) ×

5.【判断题】根据PSH原理,PSH模型有文化差异,可以了解文化差异和文化变化。( )

√

第四节超意识、生命包、个人

宇宙已经有138亿年的历史。×

1.【单选题】对PSH原理的补充增加的一层是( )。

C、超意识

D、前意识

2.【单选题】基本人际状态的分类中不属于强调人的个体性为特点的一项是( )。

D、印度型

3.【多选题】对于修订过的PSH 模型,以下说法正确的是( )。

A、由内而外

B、共分为九层的“生存谱”

C、第四层以内的诸层可称为“意识谱”

D、第三层及其以外的诸层可称为“生活谱”

4.【判断题】对PSH原理的补充是因为没办法适用于中国人的宗教意识。( )

×

5.【判断题】根据修订过的PSH 模型可知,各种生存状态都可以在我们的“生存谱”中找到对应的位置。( )

√

第五节间人、亚类型、人的维度、评价

路易·杜蒙是英国人？×

1.【单选题】在PSH补充理论中,与人缔结的社会文化脉络属于( )维度。

A、集团

2.【单选题】人的存在多维的,基本人际状态可以分为( )个维度。

B、4

3.【单选题】在PSH补充理论中,自我调节属于( )维度。

D、自我认知

4.【多选题】许烺光认为( )是心理文化学的可信概念。

A、心理社会均衡

D、基本人际状态

5.【多选题】人的基本人际转台的四个维度处于人内心的外部世界的有( )。

A、集团

B、交换

第六节基本人际状态与伦人的概念

1.【多选题】中国五伦中哪几项成为天伦?( )

四天挂完,造福大家(σ′▽‵)′▽‵)σ

A、父子

B、兄弟

D、夫妇

2.【多选题】“伦”的基本含义有( )。

A、同类

B、同辈

C、条理

D、秩序

3.【判断题】“伦”表达的是中国人对人际关系的缔结。( )

√

4.【判断题】“国民性”更着重于将个性,所以用“国民态”更适用于文化心理学领域。( ) √

5.【判断题】人伦关系是指一组亲属关系为核心的向外辐射得到一种人际关系。( )

×

第七节伦人的PSH模式

1.【单选题】以下选项中,体现出中国人基本人际状态发生变化的表现的是( )。

C、养宠物

2.【判断题】PSH均衡模式获得均衡较为容易,无需动员其它层的内容就能维持PSH均衡。( ) √

3.【判断题】由于中国人有稳定的第三层关系,所以中国人行为静态稳定,所以历史上,中国人的传教、征服、殖民等很少出现。( )

√

第八节伦人的维度、美国人的PSH模式

历史上优秀的传教士都是西方的。√

1.【单选题】美国人的PSH模式是:( )。=

D、个人

2.【单选题】潜意识层较大较为活跃的是( )。

D、遁世者型

3.【单选题】第二层运作的社会文化较大较为活跃的是( )。

C、组织人型

4.【单选题】( )的情感维度属于抑制性控制机制。

A、论人

5.【多选题】以下选项中属于西方人的PSH类型的有( )。

A、传教士型

B、超爱国型

C、组织人型

D、遁世者型

第九节美国人的维度、健康生命包

亚柏林罕·马斯洛不是人本主义心理学家。×

1.【单选题】美国的交换维度是( )。

C、交易型交换占优势

四天挂完,造福大家(σ′▽‵)′▽‵)σ

2.【多选题】哈佛大学“幸福课”的不足在于( )。

A、完全摆脱人的内部的某种心性

B、没有摆脱人的内部的某种心性

C、是某种基于社会文化脉络的状态

D、不是某种基于社会文化脉络的状态

我的答案：BD 得分：0.0分

(视频是多打了个不字吗？可能是BC)

3.【多选题】构建健康生命包遵循的原理是( )。

A、人事一个“场”

B、动态均衡

C、融合不同基本人际状态的特点

4.【多选题】以下选项中关于个人主义价值观的正确的有( )

A、突出人的相互性

B、基于人个体性

C、自信实际

D、内心不稳定

我的答案：CD

(这题是勾点，可能还有B吧)

第五章集团：亲属体系

第一节集团、亲属集团与家庭的概念

人的一生全部的活动都是在各种集团中进行的。v

1.【单选题】以复杂程度来对集团进行分类,可以分为下面哪两类?( )

D、初级集团和次级集团

2.【单选题】为了某种目的,人为缔结起来的集团被称为( )。

C、次级集团

3.【判断题】亲属集团属于高级集团的典型。( )

×

4.【判断题】拟亲属关系属于亲属关系。( )

√

第二节家庭的功能、基础、形态

家庭的辅助功能是：消费功能。×

1.【单选题】下面哪一项不属于家庭所具有的特点?( )

D、补偿功能

四天挂完,造福大家(σ′▽‵)′▽‵)σ

2.【单选题】哪一种家庭只有一组夫妻关系?( )

B、核心家庭

3.【判断题】

在现代社会,家庭的休息娱乐功能还未完全被各式各样的电子设备所取代。( )

√

4.【判断题】一个家庭至少具有一组夫妻关系。( )

√

第三节对家庭的解读与许氏假设

人的需要有三个层次：分别是生物性的、社会性的、情感性的。√

1.【单选题】( )共同联系而建立了亲属集团。

C、血缘、婚姻

2.【单选题】家庭主要是依靠什么来对人类产生影响?( )

C、直接接触

3.【判断题】

夫妻关系不具有连续性的特征。( )

√

4.【判断题】

主轴的属性可以决定个体的行为模式。( )

√

第四节许氏假设的内容与评价

力比多性是佛洛依德的学说。√

1.【单选题】在心理文化学派中( )是人类人生中最重要的集团。

D、亲属体系

2.【单选题】下列哪一项是许氏假说的重点?( )

C、家庭主轴及其属性分析

3.【多选题】对于母子关系,下列描述中正确的是( )。

A、母子关系具有依赖性属性

C、母子关系具有扩散性属性

D、母子关系具有包容性属性

4.【判断题】以夫妻关系为主轴的家庭,家庭规模通常较小。( )

√

第五节许氏假设验证之中国家庭模式

台湾学者杨懋春认为中国传统家庭有五大特点分别是：复式家庭、女系制度、重男轻女、父对子期望高、财产共有。×

1.【单选题】下列哪一种形式是中国家庭推崇的?( )

B、大家庭

2.【单选题】谁提出了“许氏假设”?( )

C、许烺光

3.【判断题】兄弟关系不是一种代际关系。( )

√

4.【判断题】在传统中国的家庭模式中占优势地位的是夫妻关系。( )

四天挂完,造福大家(σ′▽‵)′▽‵)σ

×

第六节中国家庭的优势地位（上）

《郭巨埋儿》是二十四孝里面的故事。√

1.【单选题】弗洛伊德将( )概括为“奥狄浦斯情结”。

D、恋母情结

2.【单选题】将以下哪种关系进行延伸就是传统的师徒关系?( )

C、父子关系

3.【单选题】以下哪项中国人格特点和中国传统家庭中父子关系的“权威性”无关?( )

C、中庸

4.【判断题】忠义这一道德规范的延伸形式是祖先崇拜。( )

×

第七节中国家庭的优势地位（下）

在中国语境中“夫妇有别而父子亲”,夫妻示爱被认为不妥。√

1.【单选题】最能代表中国传统大家庭特点的建筑是( )。

C、四合院

2.【单选题】下列哪一项是夫妻关系的纽带?( )

B、性

3.【判断题】在传统家庭中,夫妻关系常常要让位于父子关系,这可以从大禹“三过家门而不入”看出。( )

√

4.

【判断题】在中国传统家庭语境中,不提倡夫妻间互相表达爱意。( )

√

第八节许氏假设验证之美国家庭模式

在美国，家庭关系的特点是：夫妻占优势地位。√

1.【单选题】下列哪项说法是错误的?( )

C、在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的

2.【单选题】代际关系不包括( )。

B、兄弟关系

3.【单选题】以下属于不拟亲属关系的是( )。

D、夫妻

4.【判断题】四合院这种住宅方式强调家庭内部与外部的分割,体现了家庭内部的凝聚和向心。( )

√

第九节美国家庭的优势地位（上）

中国人的亲属关系式网状的，美国人的亲属关系是放射状的。√

1【单选题】从《诺亚方舟》和《大禹治水》这两个故事我们可以看出哪两种关系占优势地位?( )

D、夫妻关系,父子关系

2.【单选题】下列哪种问题不是夫妻关系占优势地位引起的?( )

四天挂完,造福大家(σ′▽‵)′▽‵)σ

C、强调权威意志

3.【判断题】在美国人的家庭中,公开示爱是一种合乎道德规范的行为。( )

√

4.【判断题】夫妻关系在古希腊人的家庭中占有优势地位。( )

√

第十节美国家庭的优势地位（下）

1.【单选题】下面哪一项属于日本亲属体系的特点?( )

B、父子关系占优势,母子关系占亚优势

2.【单选题】下面哪一项关系在印度教徒家庭中占优势地位?( )

D、母子关系

3.【单选题】中国人的亲属关系所呈现的形状是( )。

C、网状

4.【判断题】以集体生活为中心是美国亲属体系的特点。( )

×

第六章集团：次级集团

第一节次级集团的概念与连带原理

不同社会的次级群体特点是不同的，造成这种差别的主要原因的地域。×

1.【单选题】次级集团不包括( )。

A、家庭

2.【单选题】什么原因造成了不同社会的次级群体特点也不同?( )

C、文化

3.【单选题】哪一元素构成了集团这种社会造物?( )

D、人

4.【多选题】人与人之间几种重要的群体连带原理包括( )。

A、亲属原理

C、阶序原理

D、契约原理

5.【判断题】初始集团的典型代表是家庭。( )

√

第二节次级集团的缔结原理与发展

印度教社会的主要次级集团是种姓（Caste）。√

1.【单选题】下面哪一项是印度教社会的主要次级集团的缔结原理?( )

C、阶序原理

2.【单选题】下面哪一项属于印度教社会的主要次级集团?( )

D、种姓

3.【判断题】半血缘半契约是日本人的主要次级集团“家元”具有的性质。( ) √

4.【判断题】自由结社是中国社会中最主要的级次集团。( )

×

第三节中国宗族的概念与特点

四天挂完,造福大家(σ′▽‵)′▽‵)σ

族者，何也？族者凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。出自《白虎通义》。√

1.【单选题】正规的族谱会记载( )。

C、以上都有

2.【多选题】关于“联宗”,下列说法正确的是( )。

A、需要举行仪式

B、两家联宗后由互帮互助的义务

D、联宗后能提升集团在社区中的地位

3.【判断题】同宗者不一定同族。( )

√

4.【判断题】有共同祖先的人叫做“宗”。( )

√

第四节中国宗族的连带感与变迁

中国宗族集团具有强大的向心力和凝聚性。√

1.【单选题】下面哪一项不属于中国宗族的变化?( )

C、农村宗族组织向城市转移

2.【单选题】以下哪项说法是错误的?( )

C、一般宗族中的人没有明确的定位

3.【判断题】荣誉共享,责罚共担体现了宗族的连带感。( )

√

4.【判断题】中国宗族集团中的成员资格不会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。( ) √

第五节宗族在现代社会状态及影响

1.【单选题】下列哪一项不属于亲属原则的特点?( )

D、包容性

2.【单选题】下列哪一项不属于中国人的人际关系模式的特点?( )

C、交往上注重距离感,不提倡亲密

3.【判断题】政党不属于契约性的次级集团。( )

×

4.【判断题】在PSH模型中位于第3层的是生人圈子里的人。( )

×

第六节中国人际关系模式

中国有名的餐馆“楼外楼”在杭州。√

1.【单选题】下面哪一选项是中国社会交往中零距离化倾向的极致表现?( )

D、不分彼此

2.【多选题】下面关于“关系”的说法正确的是( )。

B、关系可以推动人际关系

C、关系可以相互得利

D、关系可以建立和维护有利网络

3.【判断题】“大信不约”体现了中国社会中建立在契约基础之上的交往模式。( )

×

4.【判断题】在中国乡村集团中,非亲属非地域的自愿性团体数量较少。( )

四天挂完,造福大家(σ′▽‵)′▽‵)σ

√

第七节中国人际关系的影响和利弊

中国人的身上有一种沉重的人情、责任。√

1.【单选题】中国人在接受了别人的好处和帮助时会考虑什么?( )

C、还报

2.【单选题】体现了“报恩”思想的是( )。

C、衔环结草

3.【判断题】过于重视人情,导致回报人情的负担很重是中国人人际交往的弊端。( )

√

4.【判断题】每一个中国人都有一张现实生活的关系网。( )

√

第八节美国次级集团的缔结

美国缔结集团应符合集团的规范不能影响个人的独立，但人与人的关系是相互依赖的。×

1.【单选题】以下哪一项是缔结社团的原理?( )

D、契约原理

2.【单选题】著有《论美国的民主》的是( )。

C、托克维尔

3.【多选题】美国社会“自由结社”的特点不包括( )。

A、权威性

C、排他性

D、纪律性

4.【判断题】以契约连带相联系的各类社团是美国人最主要的次级集团。( )

√

第九节美国社团的特点

骷髅会是美国...×

1.【单选题】每年的哪一天是美国的马丁路德金日?( )

C、1月份的第三个星期一

2.【单选题】下列哪一项是西方社会的共济会的前身?( )

D、自由石匠盟会

3.【单选题】下面不属于“自由结社”特点的是( )。

B、平等性

4.【判断题】排他性是美国社会中的大多数俱乐部都具有的特征。( )

√

第十节美国社团的契约原理

契约原则是人与人之间的重要连带方式，特点是职能性或实用性、可计算性和高度的选择意志。√

1【单选题】下列不属于契约原理的是( )。

C、基于信任与依赖

2.【单选题】哪个国家将契约原理进行了最为精致的发展?( )

D、美国

四天挂完,造福大家(σ′▽‵)′▽‵)σ

3.【判断题】在美国人的社团中,缔结社团的个体不是相互依赖的。( )

√

4.【判断题】人与人之间缺乏亲密联系的表现是大量的自由结社的存在。( )

√

第十一节契约原理的影响

人际关系的缔结，自愿性和选择性程度比较低。×

1.【单选题】在契约原理影响下,下面哪一项不属于人际关系的主要倾向?( )

C、依赖人情

2.【单选题】下面哪一项是美国人际关系的缔结的模式?( )

D、不相互信赖也能合作

3.【单选题】以下哪一项说法是错误的?( )

C、美国人以拥有特权为荣

4.【单选题】下面哪一项不属于契约(规则)的重要性的内容?( )

A、人际关系强调和谐的结果

第七章交换：人与人的关系模式

第一节交换的概念与五个命题

广义的交换是指：人与人之间物质与信息的流动或者是人与人之间的社会性相互作用。√

1.【单选题】下面哪一项不属于构成现代交换理论的核心命题?( )

C、契约命题

2.【多选题】价值命题的含义不包括( )。

B、相同的刺激可能会带来相同或相似性行为

C、某种行为具有很强的溢出效应,人就会倾向于重复此行为

D、某人重复获得相同奖赏的次数愈多,那么,这一奖赏对该人(或团体)的价值就愈小

3.【判断题】物,在人与人之间除掠夺以外的流动过程是狭义上的狭义的交换的概念。( ) √

4.【判断题】通婚不属于一种交换形式。( )

×

第二节人类交换行为的发展

心理文化学对人类交换的看法，与莫斯关于“前现代”的交换理论以及最新的“后现代”交换理论不一致。×

1.【单选题】下列关于交往或交换的说法错误的是( )。

D、商品交换是符号交换,包括了人情等非货币化因素

2.【单选题】莫斯所描述的图景不包括( )。

B、回报礼物不是族群内部成员所必须遵守的义务性规则

3.【判断题】作为交往的交换,是等价交换。( )

×

4.【判断题】意义价值相等时并不要求交换价值必须相等。( )

√

第三节等意义交换

四天挂完,造福大家(σ′▽‵)′▽‵)σ

马克思的学说是建立在对资本主义社会的分析上。√

1【单选题】下列不属于物物交换特点的是( )。

D、交换附带情感,交换过程中没有价值转换

2.【多选题】等意义交换的形式包括( )。

A、雇佣型交换

B、信用借贷型交换

D、交易型交换

3.【判断题】信用借贷型交换者之间的关系不会因为交换过程的完结而完结。( )

√

4.【判断题】雇佣型交换中,受雇者只是单纯的提供劳动。( )

×

第四节价值转换及其与情感的联系

价值转换主要包括：交换价值和情感价值的转换、眼前的价值与未来价值的转换、现实价值与非现实价值之间的转换。√

1.【单选题】以下哪一项确定了交换内容意义的大小?( )

B、人们的价值观

2.【单选题】下面不属于价值转换三个方面的是( )。

C、物理价值与非物理价值的转换

3.【单选题】以下说法中哪一项是正确的?( )

B、交换达到平衡所需的时间是不同的,付出与回报存在时间差

4.【判断题】平时交换中的极端形式是交易交换。( )

√

第五节基本人际状态与交换模式的关联

“好意优先型”用“=”表示。×

1.【单选题】“信用借贷型”交换模式的特点不包括( )。

A、交换者是相互不认识之人但是相互信赖

2.【多选题】关于印度教徒的交换,说法正确的是( )。

A、印度教徒的交换是“单惠型”交换

B、印度教徒的交换是不平衡的

D、印度人交换与“阶序人”这种基本人际状态相联系

3.【判断题】在中国,乡村社会通过亲情和人情两类网络来随礼。( )。

√

4.【判断题】“好意优先型”交换是日本人的额交换模式,这种模式与“缘人”基本人际状态相联系。( )

√

第六节伦人社会的交换模式

信用借贷型交换模式的特点不包括：非限定性。×

1.【单选题】A=B,B=C,那么A=C,体现了交易型交换的( )。

B、等价性

2.【多选题】关于信用借贷型交换,以下说法正确的是( )。

A、增量还报

四天挂完,造福大家(σ′▽‵)′▽‵)σ

B、增量还报密切交换者的关系

C、交换物非等价性

D、限定性

我的答案：ACD得分： 0.0分

(不选D，但不知道选不选B)

3.【填空题】交易型交换的典型形式是( )。

商品交换

4.【判断题】伦人社会里面不存在交易型交换。( )

×

5.【判断题】论人这种基本人际交往状态下,舆论和习俗半强制性的指导我们的还报行为。( ) √

第七节个人社会的交换模式

现代交换理论完善于美国社会。√

1.【单选题】下列选项中,属于单惠型交换的行为是( )。

C、慈善

2.【单选题】下面哪一项不属于交易型交换所带来的社会影响?( )

D、重视人情回报

3.【判断题】明显的交易化倾向是极致个人的人际关系所具有的。( )

√

4.【判断题】信用借贷型交换不仅只存在于伦人社会。( )

√

第八节阶续人的交换模式

在佛教里面，“法”、“轮回”、“解脱”等这一些系列的概念用来描述单惠型交换的平衡。√

1.【单选题】哪一种交换形式在阶序人的社会中占优势地位?( )

C、单惠型交换

2.【单选题】下面哪一种交换类型的特点是“一方面不要求回报的付出,另一方面可以不考虑还报的接受”?( )

C、单惠型交换

3.【判断题】单惠型关系是一种交换价值完全对等的关系。( )

×

4.【判断题】信用借贷型交换是印度教徒之间占优势地位的交换关系。( )

×

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/v9oe.html