2016电大 地域文化(岭南文化)任务一

电大 地域文化（岭南文化）任务一

一、单项选择

(1/20)、在岭南地区，秦末汉初时曾建立（ ）。 A、楚国 B、岭南国 C、南越国 D、南国

(2/20)、客家文化中最富盛名的是（ ）。 A、娘酒 B、酿豆腐 C、盐焗鸡 D、围龙屋

(3/20)、追求精细化的生活方式是（ ）的特点之一。 A、广府人 B、潮汕人 C、客家人

(4/20)、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这赞美岭南诗句的作者是（ ）。 A、黄遵宪

B、苏东坡/ 苏轼 C、韩愈 D、梁启超

(5/20)、“百越”是秦汉以后对（ ）。 A、南越族的泛称

B、现今广东地区少数民族的泛称

C、现今广东、广西地区少数民族的泛称 D、中国南方所有民族的泛称

(6/20)、人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的（ ）遗迹。 A、客家人 B、大汶口 C、河姆渡 D、马坝人

(7/20)、在广东地区，有“中国犹太人”之称的是（ ）。 A、雷州人 B、客家人 C、广府人 D、潮汕人

(8/20)、广府民系使用的是（ ）。

A、南越方言 B、粤方言 C、闽南方言 D、广州方言

(9/20)、“福佬话”是指（ ）。 A、四邑话 B、潮州话 C、隆都话

D、客家山区的村话

(10/20)、（ ）是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。 A、琼雷文化 B、广府文化 C、潮汕文化 D、客家文化

(11/20)、把普通话的“方便”说成“荒便”，把普通话的“飞机”说成“灰机”，这是（ ）。 A、雷州话的说法 B、广府方言的说法 C、潮汕方言的说法 D、客家方言的说法

(12/20)、“工夫茶”是（ ）一件讲究的茶事活动。 A、广府人 B、潮汕人 C、客家人

(13/20)、在各民系移民的过程中，“衣冠南渡”是指（ ）。 A、谅雷民系 B、广府民系 C、潮汕民系 D、客家民系

(14/20)、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的（ ）声，而该声调在北方方言里则已完全消失，这是最具特色的。 A、去 B、平 C、上 D、入

(15/20)、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄( )，是移民入粤的重要中转站。 A、丹霞山 B、珠玑巷 C、崖门 D、桑梓乡

(16/20)、研究者认为江西赣州为（ ）。 A、客家之源 B、客家摇篮 C、客家古邑 D、世界客都

(17/20)、客家话的声调数目有（ ）。 A、10个 B、6个 C、8个 D、9个

(18/20)、广府人普遍认为他们的祖先是经（ ）进入岭南的。 A、珠玑巷 B、十三巷 C、华南巷 D、百越巷

(19/20)、近代历史名人丘逢甲是（）。 A、新会人 B、梅县人 C、潮州人 D、雷州人

(20/20)、“岭南”的名称，最早见于（ ）。 A、《太平广记》 B、《左传》 C、《史记》

D、《东周列国志》

二、判断

(1/5)、广府人普遍有以珠玑巷为“根”思想观念。 （√）

(2/5)、宋朝最后一个皇帝赵昺在广东沿海来回奔走而走投无路，最后在广东的新会崖门赴海而死。 （√）

(3/5)、潮汕话也有人称为“福佬话”，在潮汕话中，“福佬”与“鹤佬”谐音，实际上是“河洛”的讹传，所以，潮汕话来自于中原古音。 （√）

(4/5)、客家之都是南雄。 （×）

(5/5)、广东各地所说的话称谓“广东话”或“粤语”。 （×）

三、多项选择

(1/10)、汉代所置的南海郡，管辖（ ）、中宿和揭阳六县，有近两万户人家，人口近十万人。 A、博罗 B、四会 C、番禺 D、龙川

(2/10)、所谓“四头四尾”即家头窖尾、（ ），是对客家妇女吃苦、勤劳、持家的真实写照。 A、田头地尾 B、针头线尾 C、地头屋尾 D、灶头灶尾

(3/10)、一个民系成熟的标志是（ ）。 A、具有共同的生活习惯 B、具有共同的喜好 C、具有共同的语言 D、具有共同的文化心理

(4/10)、广府人具有（ ）等特征。 A、实干 B、封闭 C、重商 D、精明

(5/10)、在广东，使用粤方言的地区有（）。 A、佛山 B、韶关 C、广州 D、中山 E、揭阳 F、兴宁

(6/10)、宋元初时期，潮汕民系开始形成，主要表现在（）。 A、闽地望族的影响 B、闽人风俗的影响 C、朝廷官员的影响

D、闽人的大量迁入

(7/10)、“嘉应五属”是指（ ）。 A、梅县 B、平远 C、五华 D、兴宁 E、蕉岭

(8/10)、（ ）和越城岭是南岭中最主要山岭，合称“五岭”。 A、骑田岭 B、青山岭 C、大庾岭 D、都庞岭

(9/10)、从民族民系来看，岭南文化可以大致分为（）。 A、客家文化 B、琼雷文化 C、广府文化 D、潮汕文化

(10/10)、汉代所置的南海郡，管辖（ ）、中宿和揭阳六县，有近两万户人家，人口近十万人。

A、博罗 B、四会 C、番禺 D、龙川

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