2019年中考语文第二次模拟考试试卷2
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语文试题卷 2018.5
一、积累与运用(共22分)
1.根据拼音写汉字。(3分)
①qiè 意 ② 晨光xī 微 ③心无旁wù 2.根据课文默写。(10分)
① ,白露为霜。(《诗经》) ② , 如闻泣幽咽。(杜甫《石壕吏》)
③ ,孤帆天际看(孟浩然《早寒江上有怀》) ④今夜偏知春气暖, 。(刘方平《月夜》) ⑤庭下如积水空明, ,盖竹柏影也。(苏轼《记承天寺夜游》) ⑥ ,人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》) 注意:⑦⑧⑨三题任选两题。
⑦改革之风已靡及中华大地,要改革就必须开放,引进国外的先进技术和管理方法,但“开窗”虽好,不免有苍蝇蚊虫飞进来,这就需要我们有“ , ” 的头脑。(用《<论语>十则》中的句子回答) ⑧曹操《观沧海》一诗中,描写草木景色的句子是: , 。 ⑨走进无锡人杰苑,看到里面介绍的从三千多年前江南文明远祖泰伯到当代电脑排版印刷术的发明者王选等历代无锡名人,我们不由得想起赵翼《论诗》中“ , ”的诗句。 3. 解释下面文段中加点的词。(3分)
虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。..于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。 .① 虽: ②名: ③奋: 4. 下面句子中没有语病的一项是( )(2分) ....
A. 会员家属除凭发出的入场券外,还须有家属徽章,二者缺一即不能入场。 B. 木材加工厂的厂长汇报了他们如何引进先进技术,积极改进本厂设备,发动职工
努力学习新设备的使用方法,从而推出了一系列新产品。
C. 在今后很长一段时间内,我国因为人口基数大,劳务市场劳动力供大于求的矛盾
将长期存在。
D. 草原上姑娘们的衣裳像洁白的云霞一般,亮丽动人。 5.下列句子排序最恰当的一项是( )(2分)
①任何心理活动,任何创作,也许都具有“一次性”。 ②揣度别人是很困难的。子非鱼,安知鱼之乐?
③作者的回顾,事后的创作谈,能在多大程度上与实际创作情状复合,是值得怀疑
的。
④甚至揣度自己也未见得容易多少。 ⑤人不能把脚两次伸进同一条河里。
⑥比方说这篇小说写过这么久了,尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境,但时过境迁,当时的心境是绝对不可能再完整准确地重现了。
A.⑤①⑥③②④ B.③⑥⑤②④① C. ②④⑥③⑤① D.①⑥③⑤②④ 6.给下面新闻拟标题(15字以内)(2分)
无锡生态文明建设又添响亮品牌。全国绿化委员会、国家林业局昨联合发文授予我市“国家森林城市”称号,无锡由此成为江苏省首个国家森林城市。6年来,梁溪大地上每年新增造林面积10万亩,超过了过去30年的总和。4月中旬,国家林业局考察组专家来锡验收“创森”成果时留下评语:无锡为资源禀赋不足的平原地区建设森林城市作了有益的探索,这一模式可在经济发达地区推广。
(2018年04月29日《无锡日报》)
二、阅读与欣赏(共40分)
(一)(3分) 再宿武关① 李涉
远别秦城②万里游, 乱山高下入商州。 关门不锁寒溪水。 一夜潺湲③送客愁。
(选自《唐诗别裁》)
【注】李涉,唐宪宗至文宗时洛阳人。元和年间因事被贬,流放桂粵。本诗作于迁谪途
中。①武关:在商州(今陕西省商县)之东南。②秦城:指京都长安。③潺湲:水慢慢流动的样子。
7.阅读下面的古诗,然后答题。(3分)
(1)诗中的“乱”字有怎样的表达效果?(1分)
答: (2)最后两句,诗人通过写溪水表现出什么情感? (2分)
答:
(二)(11分)
周朴,唐末诗人,性喜吟诗,尤尚苦涩。苟得一联一句,则忻①然自快。尝野逢一负薪者,忽持之,且厉声曰:“我得之矣,我得之矣!”樵夫矍然惊骇,掣臂弃薪而走。遇游徼②卒,疑樵者为偷儿,执而讯之。朴徐往告卒曰:“适见负薪,因得句耳。”卒乃释之。其句云:“子孙何处闲为客,松柏被人伐作薪。”
彼有一士人,以朴僻于诗句,欲戏之。一日,跨驴于路,遇朴在傍,士人乃欹帽掩头吟朴诗云:“禹力不到处,河声流向东。”朴闻之忿,遽随其后。士但促驴而去,略不回首。行数
里追及,朴告之曰:“仆诗‘河声流向西’,何得言流向东?”士人颔之而已,闽中传以为笑。 ——节选自《唐诗纪事》
【注】①忻:xīn,同 “欣”。② 徼:jiào, 巡查,巡逻。 8.解释下列加点词语的意思。(4分)
①尤尚苦涩 尚: ②朴闻之忿 忿: ..③士但促驴而去 促: ④闽中传以为笑 笑: ..9.下列句中的“而”与“执而讯之”中“而”的意义和用法相同的一项是(2分) A.溪深而鱼肥 B.委而去之 C.先天下之忧而忧 D. 可远观而不可亵玩焉 ....10. 翻译下列句子。(4分)
①适见负薪,因得句耳。(2分)
译: ②仆诗‘河声流向西’,何得言流向东?(1分)
译: 11.请结合选文简要分析周朴的性格特征。(2分)
答:
(三)(6分) 中华鲟(节选)
①中华鲟是我国的特产珍稀物种,主要分布在长江水系。它属于很原始的硬骨鱼类,祖...先与恐龙处于同一个时代,为白垩纪古棘鱼的后裔,距今已有超过13亿年的历史,故有“活化石”之称。在它的身上仍然保留着许多遗留下来的原始特征,如外形似鲨鱼,全身的骨骼大部分是软骨,体表具硬鳞,尾为歪形,有吸水孔,肠的里面有一个接一个的漏斗状螺旋瓣等;但也有一些现代硬骨鱼的特点,如具少数硬骨,有鳃盖,有较大的、仅有1室的鳔,繁殖为体外受精等。所以它是介于软骨鱼与硬骨鱼之间的一个过渡性类型,称为软骨硬鳞鱼类,在鱼类的起源和演化历史的研究上有着重要的科学研究价值。
②中华鲟具有溯河洄游的习性,是长江中洄游路线最长的。每年7~8月,在我国黄海、东海等东部沿海大陆架附近索饵、育肥的成体,纷纷汇聚于长江口等河口处,然后溯江而上,到产卵场所繁殖后代,冬季则在河床深槽等适宜的场所越冬。整个洄游过程约历时一年,路途长达3000余千米。 产卵场所位于长江上游的宜宾一带具有石质河床的江段,这里水流湍急,含氧量充沛,水质、水温十分适宜。幼体出生以后,便同成体一起,又开始顺流而下,最后返回大海中去成长。等到十余年后,性腺成熟之时,再溯河洄游,重返出生地产卵繁殖。
由于中华鲟世世代代不忘故地,表现了对故乡的至诚至爱,在洄游的旅途中,还表现出了不惧艰险的坚强品格,因而成为了中华民族的象征,被命名为中华鲟。
(摘自《百科知识》 2018年第5期) 12. 为什么说中华鲟“在鱼类的起源和演化历史的研究上有着重要的科学研究价值”?.........(2分)
答: 13. 请你说说第②段画线句主要运用的说明方法及其作用。(2分)
答: 14.第①段“它属于很原始的硬骨鱼类”一句中“很原始”能否删去?为什么?(2分) ...答:
(四)(6分)
倒过来思考的哲理(节选)
陈文芳
①倒过来思考是一种很有意思的思考方式,它能改变我们传统的思维习惯,带给我们有益的人生启示,舒畅我们的身心。
②钱钟书先生在《围城》中也讲过一个十分有趣的故事,说天下有两种人:一串葡萄到手后,一种人先挑最好的吃;另一种人则相反,把最好的留在最后吃。但这两种人都不快乐,前者认为他的葡萄越来越差;后者则认为他吃的每一颗都是剩下的葡萄中最坏的。 ③我不同意这种观点,我认为后一种人应该快乐。因为他吃到的越来越好,他应该一刻比一刻活得更有味道。这就好比晋代的画家顾恺之,顾恺之吃甘蔗的时候,“恒自尾至本”,也就是说总是倒过来吃,从根端开始吃,人们就奇怪了,问他道:你为什么这样倒着吃呢?顾恺之挺幽默地说:嘿嘿,这样吃的话,可以渐入佳境。从差一点的地方开始,慢慢品尝生活的甘美,看来顾恺之早已领悟出倒过来的好处了。
④人生就好比是一串葡萄,或者是一根甘蔗,如果你先拣好的吃,那就意味着你的日子越来越枯燥,越活越没甜头。真正的做法是倒过来,循序渐进,渐入佳境,越来越有滋味。 ⑤当然,我不是强迫谁一定要倒过来思考或做事,而是要提倡一种积极的心态,在有些...情况下,我们应该有倒过来思考的意识,赶走生活中的苦闷,让快乐永驻心间。 ....
⑥更大的甜头在前方呢,让我们一起渐入佳境吧!
15.作者阐述的主要观点是什么?(2分)
答: 16.第②自然段写钱钟书先生在《围城》中讲的故事有什么作用?(2分) 答: 17.请结合实际谈谈,第⑤自然段中的“在有些情况下”,指什么情况?(2分) 答:
(五)(14分) 光明在低头的一瞬
迟子建
⑴俄罗斯的教堂,与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态,其音容笑貌,在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里,只有上帝知道了。
⑵莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂,并没有给我留下太美好的印象,因为它们太富丽堂皇了,充满奢华之气。宗教是朴素的,我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。 ⑶即使这样,我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人,在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比,就微不足道了。
⑷莫斯科的东南方向,有一座被森林和草原环绕的小城——弗拉基米尔,城边有一座教堂,里面有俄罗斯大画师安德烈·鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影,所以相逢他的壁画,有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多,我仰着脖子,看安德烈·鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督,他的用色是单纯的,赭黄占据了大部分空间,仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立,其庄严感一览无余,是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹:毕竟是大画师啊,敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。 ⑸就在我收回目光,满怀感慨低下头来的一瞬,我被另一幅画面所打动了:有一位裹着头巾的老妇人,正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油!
⑹她起码有六十岁了,她扫烛油时腰是佝偻的,直身的时候腰仍然是佝偻的,足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍,戴蓝色的暗花头巾,一手握着把小铁铲,一手提着笤帚,脚畔放着盛烛油的撮子,一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒,面色白皙,眼窝深陷,脸颊有两道深深的半月形皱纹,微微抿着嘴,表情沉静。教堂里偶尔有游客经过,她绝不张望一眼,而是耐心细致地铲着烛油,待它们聚集到一定程度后,用笤帚扫到铁铲里,倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚,手中的工具没有发出一声刺耳的响声,她大概是怕惊扰了上帝吧——虽然说几个世纪以来,上帝不断听到刀戈相击的声音,听到枪炮声中贫民的哀号。
⑺我悄悄地站在老妇人的侧面,看着祭坛,看着祭坛下的她。以她的年龄,还在教堂里做着清扫的事务,其家境大约是贫寒的。上帝只有一个,朝拜者却有无数,所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候,也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪,最终凝结在一起,汇成一片,牛乳般润泽,琥珀般透明,宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的,既是人类祈祷的心声,也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。
⑻如果我是个画家就好了,我会以油画,展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈·鲁勃廖夫的壁画,中部是祭坛和蜡烛,下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家,会把这个主题表迭得深沉博大,画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。
⑼这样一个扫烛油的老妇人,使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓,也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样,被人纪念着,拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中!镌刻在心中的雕像,该是不会轻易消失的吧?
⑽我非常喜欢但丁在《神曲》的《天堂篇》中的几句诗,它们像星星一样闪耀在结尾《最后的幻象》中:无比宽宏的天恩啊,由于你/ 我才胆敢长久仰望那永恒的光明,/ 直到
我的眼力在那上面耗尽!
⑾那个扫烛油的老妇人,也许看到了这永恒的光明,所以她的劳作是安然的。而我从她身上,看到了另一种永恒的光明:
⑿光明的获得不是在仰望的时刻,而是在低头的一瞬!
18.作者在开篇先写到俄罗斯街头的雕像和几座著名的东正教堂,这样安排在文中有怎样的作用?(3分)
答: 19.作者在第七自然段中从哪些方面来描写老妇人?这么写有什么好处? (4分)
答: 20.请分别谈谈你对文章结尾处“永恒的光明”“另一种永恒的光明”的含义的理解。(3分)
答: 21. 请结合全文,说说你对“光明的获得不是在仰望的时刻,而是在低头的一瞬”这句话的理解。(4分)
答: 三、表达与交流(共68分) (一)(共8分)
22. 5月8日是世界微笑日。班级要举行“微笑着面对生活”主题班会。其中有一个
环节是“我的微笑格言”,要求根据提供的两个例句,任选一例进行仿写。 (2分) ....
例1:涟漪,是湖水的微笑;霞光,是清晨的微笑。
例2:微笑,使陌生人感到亲切;使朋友感到安慰;使亲人感到愉悦。
答: 23.5月10日是母亲节。以你向母亲致以节日祝福为情景,重点写出妈妈的当时的反应,要求有细节描写。不少于80字。(6分) 答: (二)作文(60分)
24.哲人说:生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。同学们慧眼独具,一定在自己的日常生活发现过不少让你印象深刻、感受独特的美。 请以“我发现 真美”为题写一篇文章,写下你的发现和感受。
要求:①根据自己所写的内容,将题目补充完整如:夕阳、我的家乡、那笑容、那情境景……②文中不得出现真实的地名、校名、人名; ③ 不少于600字。
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